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黄迦勒牧师的灵意解经
2022-11-17 07:37:46
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4个评论
最后修改时间:2022-11-18 04:31:06

 一,【罗八24】“我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢(有古卷:人所看见的何必再盼望呢)?”  内住的基督(就是内住的圣灵),使我们有荣耀的盼望(西一27);

   【点评:基本教义的错误】基督圣灵是同一个位格吗?

  二,「耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧」:表征信徒因灵与魂的挣扎而焦灼如火,这种情况乃是出于神的。
灵意注解〕「给你们肉吃」:表征有的传道人讲道能令人听得津津有味,且看似有属灵的养分。
   〔灵意注解〕「甚至肉从你们鼻孔里喷出来,使你们厌恶了」:表征同样的话听多了,也会令人觉得厌烦。
    灵意注解〕「耶和华的膀臂岂是缩短了吗?」:表征神能使用任何人为祂说话。
   【点评:牵强附会】
    黄加勒牧师的灵意解经许多是牵强附会。

    看他的解经书,只看原文部份。时代背景。
    灵意解经和新天地一样危险。
    我还是    不把他当做异端。

  三,基督』与『神的灵』并『基督的灵』乃是同义词,如今主就是那灵(林后三17)
    【提醒】这是错误的注释。
     基督与圣灵同等。但不是一个位格。

  四,〔灵意注解〕「云彩停在其上」:云彩表征圣灵;全句表征圣灵降临、浇灌、充满建造起来的教会。
每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往;云彩若不收上去,他们就不起程」(36~37节):表征圣灵又感动、引导、帮助教会。
  【点评】
   云彩不要预表圣灵。而是神的荣耀。
     所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀 神而行。 (哥林多前书 10:31 和合本)
      因为解经书《启导本圣经注释》说:
    “荣耀”是一个特别的用语,旧约希伯来文作shekhinah,指停住在会幕(及圣殿)中的云彩(出16:7,10;利9:6,23;民16:19),是神与祂子民同在的表征。
    【东闪 ,新耶路撒冷教会】都将云彩解释成圣灵,说耶稣已经驾云来了。所以,我反对 将 云彩解释成圣灵。
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    2022-12-05 08:25:53
    滥用灵意解经的例子?

    【申八8】「那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树,和蜜。」

       〔吕振中译〕「那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树、有蜜;」

       〔文意注解〕「那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树,和蜜」:『小麦、大麦』代表供应主食的五谷;『葡萄树…、橄榄树』是酒和油的主要来源;『无花果树、石榴树』代表果树;『蜜』蜂蜜代表一切甘甜的汁液(参太三4「野蜜」)。

       〔灵意注解〕「那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树,和蜜」:

                   (1)小麦表征基督道成肉身,受苦、受死、复活,释放出生命而繁增(参约十二24)。

                   (2)大麦表征基督是初熟的果子,到了时候,信祂之人也必达于成熟(参林前十五23)。

                   (3)葡萄树表征基督献上自己成为使神和人喜乐的酒(参士九13)。

                   (4)无花果树表征基督的甘甜与满足作我们的供应(参士九11)。

                   (5)石榴树表征基督生命的丰盛、香甜和美丽(参歌四3,13;八2)。

                   (6)橄榄树表征满有圣灵的能力(参亚四11~14)。

                   (7)蜜表征享受基督的甘甜(参诗十九10)。

                   灵意注解〕「你在那地不缺食物,一无所缺。那地的石头是铁,山内可以挖铜」:

                   (1)食物表征基督是生命的粮(参约六35,48)。

                   (2)石头表征基督是建造神居所的材料(参彼前二4~5)。

                   (3)铜和铁,表征基督的审判(铜)与权柄(铁),作我们争战的兵器(参创四22),为着与仇敌争战。

    2022-11-30 07:20:35
    【矫正】素祭表征耶稣基督在世为人(细面),因有圣灵(油)的调和,祂的生活全然无罪。(2)没有圣灵的调和与管治(调油),人一定活在自己里,所以灵的调和与管治是生活中所不能缺少的。
       ---这是错误的灵意解经。耶稣生来无罪,并不是因为有圣灵(油)的调和,祂的生活全然无罪。
       圣灵的神性,不会和基督徒的人性调和在一起。
       基督徒若顺从圣灵(他也是神)。神就喜悦。
       神性与人性,是治理 与顺服的关系 。
     

    2022-11-22 07:59:29
       硕大的葡萄,用两人杠抬,说明基督丰盛的生命(参约十五5)。「石榴」这种果子里面,是由千百子粒所构成的。它象征我们每个基督徒,都是一颗子粒,在基督耶稣里面成为一个身体。所以石榴,即说明基督身体的丰富。「无花果」是一种香甜,叫人吃得饱足的水果。属灵意义,是豫表基督的香甜,给人饱足。【提醒:这种灵意解经千万不可学,不可转。】

       〔话中之光〕(一)「以实各谷」是山地,那是豫表基督的超越和得胜,同时也说明基督的降卑和伟大。这是山和谷所豫表的。还有在迦南的平原,拥有大麦、小麦、新酒、五谷;此乃说出迦南的丰富,也表明基督耶稣无穷丰富。总而言之,无论从任何角度看,都是把基督无限的丰富,全有、全足、全丰的光景衬托出来。所以必须仔细一地一地的察看。就着属灵经历说,即我们不仅必须靠着圣灵,细读圣经,常祷告;同时还得从环境上多方多面的来认识基督,经历基督,领受基督。


       【提醒:这种灵意解经是错误的?因为迦南地预表神的安息。迦南地还有仇敌偶像。请问:迦南地预表基督。基督里还有偶像污秽?经文根据:希伯来书4:8 若是约书亚已叫他们享了安息,后来 神就不再提别的日子了。   进入迦南 预表 除去罪恶,进入神应许的安息。以色列之所以在迦南地没有安息?没有除去偶像。所以:灵意解经只限于圣经许可的范围。已经明说的范围。】

    2022-11-20 09:50:21

     『儿子的灵』,应是此二灵(圣灵,基督徒的灵)的复合称谓?

      不对。因为圣灵不是神的儿子。


       【罗八27】「鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。」

      〔文意注解〕「鉴察人心的,晓得圣灵的意思,」『鉴察人心的』就是指听祷告的父神(圣父);祷告若要蒙神垂听,必须照祂的旨意祈求(约壹五14)。前节说圣灵是用说不出来的叹息替我们祷告,而圣灵这无言的代祷,是照着神的旨意而求,故必蒙神应允。

       正解:

         「因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求,」这里按原文并没有『旨意』一词,『圣灵照着神替圣徒祈求』,意思是说,圣灵在我们里面照着神(圣子耶稣)心意的祷告,
    三一神的同工。
    圣子为基督徒在天上父神的右边代祷。
    圣灵知道耶稣的意思,用叹息替软弱不会祷告,无力祷告的基督徒代祷。父神垂听祷告。

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