【太四1】“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。”
《家庭祭坛》：“魔鬼-------”掠夺者，控告者，毁谤者；“试探”试验。
一，耶稣代替以色列人得胜。
二，以色列在旷野40年失败了；基督却得胜了。
使基督徒进入真正的迦南地（神的安息）。
三，主耶稣自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人（来二17～18）
四，主耶稣是真以色列人，神的爱子（太三17）。
黄牧师的注释精选：惟有被圣灵充满，接受圣灵的引领，才能打属灵的仗。
先捆绑壮士，然后夺取他的家财（太十二29），藉此抢救原先在魔鬼手下的世人。

【太四2】“祂禁食四十昼夜，后来就饿了。”
《家庭祭坛》：
摩西和以利亚也曾四十昼夜不吃不喝（出卅四28；王上十九8）；预表耶稣是神的仆人和先知（来三5；太十六14）。
“四十”这数字代表受苦、受试炼。
一，耶稣会饿？说明耶稣的人性是真的。耶稣的身体也是真的。不是一个幻影。
但不是 说 ------耶稣的身体是被造的。
二，四十昼夜----以色列人的旷野40年。
耶稣是代表以色列人得胜魔鬼，是一种担当。
三，《民数记》以色列人失败了。
耶稣得胜了。
在基督里，我们也可以分享耶稣的得胜。
也可以依靠主，胜过魔鬼的试探。
希伯来书
2:17 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
2:18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

【太四3】“那试探人的进前来，对祂说：‘你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。’”
《家庭祭坛》：黄牧师的注释节选：“若是”-------既然是（显明实情，并非假设的虚拟情况）。
那试探人的，”就是魔鬼的代称。魔鬼早就窥伺在旁，等到适当的时机，才出现眼前。
魔鬼要引诱祂站错地位，只作‘神子’，不作‘人子’。
运用神的大能来满足肉身的需要，不必亲身经历作为一个人的苦难，要耶稣只顾到自己的需要，而不顾到神的旨意。把从神所得的身份（“神的儿子”）和能力，都转化来为自己效劳──以敬虔为得利的门路（提前六5）。
一，魔鬼经常叫我们怀疑----自己的身份与待遇 不相称。
       动摇我们的信心，怀疑神是否爱我们？
二，魔鬼也承认 耶稣是神的儿子，但是不信。想操控耶稣的作为。
三，想操控耶稣行神迹的，都是来自魔鬼。
四，耶稣不行神迹的时候，也是神。
五，十字架上没有神迹；只有遵行顺服神的旨意的耶稣。
六，耶稣不需要通过行神迹来满足你的自私，眼目的情欲肉体的情欲，人意的传道方式，来证明自己是神！

【太四4】“耶稣却回答说：‘经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
《家庭祭坛》：“话”--------应时的话，实时的话（原文rhema，与logos有别，后者乃‘道’，常时的话。）黄牧师的注释提取：
一，耶稣救助主，在吃上得胜。
二，主耶稣不变石头为食物，不是祂不能作，而是祂不肯作；不是神的旨意。
三，耶稣基督，不滥用自己行神迹的特权。
四，以色列人在旷野靠神的话吗哪（申八3），基督徒也要靠神的话，灵命才能活。
五，世人没有重生，单顾肉身的需要；顾到灵命的需要。
      基督徒不单为生存而生存，而是为神的旨意而活。
六，主是用神的话来抵挡魔鬼；（弗六17）。
七，印在圣经上的话，是客观的（logos），必须成为我们个人主观的，才能在我们身上发生效用。
  
【太四5】“魔鬼就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶（顶原文是翅）上，”
《家庭祭坛》：“带”----在旁领路；“殿顶-----”殿的翅翼。「翅膀」用來表示任何事物之端部，「末端，边」
圣城耶路撒冷。
“殿顶，圣殿屋顶向外延伸的一角（当时圣殿屋顶的东南角，下临汲伦溪谷，其高度约有数百呎）。
  一，魔鬼怎么能带走耶稣呢？
这是出于神的旨意。好显明耶稣的圣洁完全得胜。
 二，耶稣被魔鬼带走；我们的灵魂被圣灵带回。
 三，耶稣站在圣城的最高點、殿的欄杆。
        耶稣本来就是圣城之王，犹太人的王。不需要魔鬼来给他证明。
四，耶稣来是要作教会的元首。
 以弗所书1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
1:20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，
1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
1:22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
经过死亡------身体复活------ 这是父神高举耶稣的方法；
而不是世界高举人的方法------用权势高举一个人。
撒迦利亚书4:7 “大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：‘愿恩惠恩惠归与这殿（注：或作“石”）！’”

【太四6】“对祂说：‘你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
《家庭祭坛》
 一，耶稣是神的儿子，不需要神迹来证明。
苦苦求神迹的，就是中了魔鬼的诡计。
  二，跳楼、跳海、跳火车。可以跳下去------有多少忧郁症，听见叫自己自杀的幻听？
  一定要奉耶稣的名斥责那个声音离开你！
 三，故意进到罪恶场所（舞厅赌场 妓院酒吧），不要盼望神会保护我们。
 四，不要断章取义曲解圣经，把圣经上的话，附和自己的见解。
 五，故意试探神的信实（有人故意拿蛇，喝毒），
 六，炫耀自己的神迹-------耶稣跳下去，自然摔不死，但不是神的旨意。
   基督徒，不应当为了炫耀自己，在教会里作什么。
   不要追求在教会里出名，有地位。

【太四7】“耶稣对牠说：‘经上又记着说：不可试探主你的神。’”
《家庭祭坛》：
  一，试探----试验。
   人类自高自大，喜欢试验神。
   却不知道自己与神的身份悬殊。
   罪人，有何资格试探神呢？
   实践有何智慧 ，能检验真理呢？
   他们把神人颠倒了！
   应该是神  试验人。真理检验实践才对。
 二，试探神，是基督徒也会犯的罪？
   当眼见与神的应许   冲突时，
   当环境不如意的时候，基督徒的信心也会动摇。
   所以需要：帖撒罗尼迦前书3:4 我们在你们那里的时候预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。
3:5 为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
 三，教会需要坚固人信心，鼓励人的恩赐。劝勉的恩赐。
扶持人的恩赐，与神同工同行。
【太四8】魔鬼又带祂上了一座最高的山，将世上的万国，和万国的荣华，都指给祂看，
《家庭祭坛》：
举目仰望神（诗一百廿一1～2），仰望为我们信心创始成终的耶稣（来十二2）。
一，原文：非常高的山。
二，你登高的目的是什么？
是贪恋脚下的世界吗？
三，不要随着魔鬼手的指向，起贪恋，夺取这个暂时的充满情欲肉欲虚荣的世界！
四，耶稣万国的荣华都不爱！
  只爱我们这些罪人的灵魂。
  感谢神！ 
 五，我们的爱在哪里呢？
  约翰福音2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
2:17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
 六，我们的心在哪里呢？
  歌罗西书3:1 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。
3:2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。
3:4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。

【太四9】“对祂说：‘你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。’”
《家庭祭坛》：
臣民跪拜国王一般，表示臣服。篡夺神在人心目中的地位，窃取神所该得的敬拜。宇宙间惟主和神当得敬拜，此外对任何的敬拜，甚至对天使（西二18），对神的仆人（徒十四11～18），都是不法的。
一，世上的这一切荣华富贵美女算什么？
能和神永远的赏赐比吗？
 能和来生永远的荣耀冠冕相提并论吗？
不能！
那些为了今生的赏赐，离弃耶稣的多马，卖主的犹大。。。
 是最愚蠢的！
 求主开我的眼睛，看见你在天上要赐给我的荣耀冠冕！
 轻看这属地的荣耀。
 奉耶稣的圣名求的，阿门！
腓立比书
3:8 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，

【太四10】“耶稣说：‘撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉祂。’”
《家庭祭坛》：“撒但”抵挡，对头，敌手。
 黄牧师的注释精选：
‘退’-----‘走吧！’‘你走吧！你在这里没有用！’
斥责撒旦，就是撒旦失去能力的时候。
神的话是圣灵的宝剑（弗六17），无坚不摧，无敌不克。最惹神嫉恨的，就是在神之外别有敬拜。神是忌邪的神！撒但和神作对的焦点就在于敬拜。
 一，敬拜一个暂时的派别。人神。。。是惹动忌邪者的.
    以赛亚书
42:8 我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
    雅各书4:7 故此，你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
二，我的心单单爱主吗？
      我 的主，我心爱你，
我的主，我渴慕你，
愿你爱来吸引我，
使我心单单爱你，
哦，耶稣，我需要你，
炼净我完全属你，
愿你爱来摸着我，
使我心全然属你！

【太四11】“于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候祂。”
《家庭祭坛》：
﹝天使是服役的灵，奉差遣为属神的人效力（来一14）。
无论魔鬼如何的试探主，最终仍是主得胜；祂是得胜的王！我们也惟有活在基督里面，才能胜过魔鬼的试探和引诱。
我们若能胜过属地的诱惑，就要活在属天的领域里，接受属天的眷顾、扶持和供应。
一，天使复数。服務、供給、看顧。
二，魔鬼只是暂时离开耶稣。
三，魔鬼离开，是魔鬼的失败。
四，应验了诗篇对耶稣的预言。
     诗篇
诗34:6我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。
诗34:7耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。
诗34:8你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
诗34:9耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
诗34:10少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。