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马太福音4章 原文解析
2022-07-18 07:03:41
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  4章:
试探字根: 细察(著)
字义溯源: 试验,尝试,考验,试探,试炼,引诱犯罪,试想,引诱,诱惑,想要,察验;源自(3984=实验);而3984出自(4008=那边);而4008又出自(3987X*=穿过).
同源字:
1)0551,不能被试探的
2)0552,没有经验的
3)1598,彻底的试验
4)3984,察验
5)3985,试验
6)3986,试炼
7)3987,实验
比较:1381=试验
靠——在上。
字根: (小)展开(者) . 
顶——字义溯源: 小翅,翅,檐,端点,末端,顶上,顶点,山峰;源自(4420=翅),
托起——: 举起*,悬掛,提起,拾起,背起,带坏,带去,拿去,领去,挪去,夺去,除掉,挪开,收拾,拿;
字面上的字义:‘拿’石头(约8:59);拿起来(太17:27);‘起了’锚(徒27:13).
隐喻上的字义:向天‘举起’右手来…起誓(啟10:5,6);耶穌‘举’目望天说,父阿(约11:41).
同源字:
1)0142,举起
2)0522,取去
3)1808,除去
4)1869,高举
5)3332,去,离开
6)4868,共同完成
7)5229,高抬自己
同义字:
1)0142,举起
2)0667,带走
3)0941,举起
4)1209,领受
5)1869,高举
6)2865,供给
7)2983,拿,取
8)3880,带到身边
9)5312,升高
10)5342,负担,携带
      荣华——源: 荣耀,光彩,发光,荣光,荣华,声誉,美荣,名望,尊荣;源自(1380*=想).
这字出自动词(1380=想),意為:相信,以為;后来又加上:名誉,意见;最后才有:光彩,荣耀.
在新约,这字大都用来说到神的荣耀,神的尊贵,神的权能.
拜——源: 乞怜,蹲伏,敬拜,礼拜,下拜,拜,俯拜,俯伏在…面前;如狗蹲伏在主人面前,舔主人的手,由(4314=向著)或与(2965=如狗舔主人的手*)组成;而4314出自(4253*=前).
这字多用在马太福音,约翰福音和啟示录.主耶穌自己和使徒行传与啟示录的著者都强调说,惟有神是配得敬拜的.当魔鬼试探主耶穌,想要用万国的荣华来换取伏拜时,主耶穌就直截了当的回答说,当拜主你的神,单要事奉他(太4:10).当哥尼流要俯伏拜彼得时,彼得就拉他起来说,我也是人,意思说,惟有神配得敬拜.当约翰要俯伏拜天使时,天使也说了同样的话,你要敬拜神(啟22:9).
退去——被带去,去,往…去,回,回去,退去,离去,去世,行走,走,归,顺从,离开;由(5259*=被)与(0071*=带领)组成.
参读0360同义字
侍奉——义溯源: 事奉,事奉的人,敬拜,礼拜,供奉,供职;源自(3000Y*=贱僕,雇工).
这字是专门用来描写事奉耶穌基督的父,独一的神.但有几次例外,说到事奉外邦的诸神(徒7:42;罗1:25).此外,在希伯来书也提及许多旧约帐幕中献祭的事奉,然而这书的著者也说明,那些事奉是暂时的,那末了最终的一次,乃是基督献上他自己,為我们开了一絛又新又活的路,靠著他的血,我们得以坦然进到神面前.
伺候——: 伺候,服事,作执事,帮助,供应,供给,管理;源自(1249*=侍者,执事).
这字本意是侍立在饭桌旁,伺候别人的饭食.在37次使用中,四福音用了过半数.
参读0482同义字
迦百农;位於加利利海北岸西侧的一城,主耶穌离开拿撒勒后,曾住在迦百农.字义:安慰之乡,或源自希伯来文,由(H3723=村庄)与(H5151=安慰的)组成;其中H3723出自(H3722=覆盖),而H5151出自(H5162=叹息).
有光发现照着——起来,出现,跃起,出来,发现照著,叫,起,源;由(0303*=上,上到)与(5056=界限,结局)组成;而5056出自(5055X*=有目标的计划).
这字在九次使用中七次都是说到太阳或光照射出来.
大——源: 大*,巨大的,大的,大大的,大人物,很大,宽大,伟大,至大,最大,尊大,尊贵,尊荣,大有,大臣,大事,大声,大哉,高,甚,极,深,狂,非常,许多.
我们的神是至大的神(多2:13).主耶穌是尊荣的大祭司(来4:14);群羊的大牧人(来13:20).主的日子也是审判的大日(犹:6),是羔羊忿怒的大日(啟6:17).末了,有一个白色大宝座(啟20:11).
同源字:
1)3166,说大话
2)3167,伟大的
3)3168,威荣
4)3169,相当威荣的
5)3170,尊為大
6)3171,大大牠
7)3172,至大的
8)3173,大,巨大的
9)3174,重大
10)3175,伟大
11)3176,至大的
12)3185,更為
13)3186,较大的
14)3187,更重大
光——义溯源: 光,光源,一道光,火光,亮光,灯,明,光明;源自(5337X*=照耀,显示).比较:5316=发光, 5346=说明.
心意转变,悔改,改变心志,转变,懊悔;由(3326*=同,依从)与(3539=理解)组成;而3539出自(3563*=悟性).
(太3:2;徒3:19)说到的悔改,乃是心中深处的心意转变.一个人悔改接受救恩,乃是人从其深处的将他的想法,态度,和人生目的都彻底的转变了.
传道——
: 宣布*,大声宣告,传讲,宣讲,讲说,宣扬,报信,报告,告诉,宣告,传,传道.
这字不仅是传道,传;也包含宣告,宣扬.神的子民应当刚强的起来宣扬神的国.
参读0031a同义字
参读0322同义字
同源字:
1)2782,宣告
2)2783,宣讲者
3)2784,宣布
4)4296,预先宣布


G0406
Last(G0405)
Next(G0407)
'Andršaj   安得雷阿士
原文字根:
字义溯源: 安得烈;人名,意為刚毅的,源自(0435*=人).安得烈是西门彼得的兄弟,他先跟从施洗约翰,以后又跟从主耶穌(约1:35,40);他也是。
跟从——源: 到后面,跟从,后面,后边,随,随后,随从,从,后,向后的,以后,留下,回,家中;源自(3693=后头);而3693出自(3692X=注意);3692X又出自(3700*=注视).
得人——源: 人类,仪表,人,男人,世人,人间,冑;由(0435*=人)与(5624X*=容貌)组成;而5624X*出自(3700*=注视).从人类歷史看,神照著自己的形像造了人,使人可以和神来往.但当人犯罪后,就被赶离神的面,活在苦难,病痛,罪恶中.虽然人的良心仍指摘人,但人却无能力行善;也无法寻求神,更不领会属神的事.然而天父却宝爱他所造的人类(太6:26;10:31),到了时候,就差遣他的儿子来,為人类的罪付上赎价,并把他复活的生命赐给人,使人成為新人,可以重新和神交通.到那日,我们这必朽坏的(身体)也要变成不朽坏的(林前15:50-54).

原文字根: 我的才能
字义溯源: 西庇太;使徒雅各和约翰之父,字义:耶和华赐的,源自希伯来文(H2067=赐予);H2067出自(H2065=礼物),而H2065出自(H2064=赐给).
: 约翰;人名,字义:神的恩赐,源自希伯来文(H3110=约哈难=约亚拿);而H3110出自(H3076=耶和华所宠爱的),由(H3068=自有永有的)与(H2603=恩待)组成,其中H3968出自(H1961=存在).
舍了——溯源: 遣去,离开,撇下,留下,剩下,放下,丢下,留给,忽视,忘掉,放弃,离弃,取消,饶恕,赦免,缓和,捨弃,捨,免,退,让,容,许,断,等著,任凭;由(0575*=从,出,离)与(1510X*=行走,去)组成.
这字使用146次,大都用在四福音中,仅16次用在行传及书信中.
罪的赦免,不仅仅是在我们悔改相信接受主时那一次的经歷;乃是我们天天的经歷.主耶穌教导门徒祷告时说:赦免我们的债,如同我们赦免了人的债(太6:12).
另一方面,我们也得小心,主的话也说,那褻瀆圣灵,说话干犯圣洁的,今世来世总不得赦免(太12:31,32).
参读0859的比较
同源字:
1)0425,弛,安息
2)0859,自由
3)0863,遣去
4)3929,容忍
5)4920,建立
    招呼—— 召,叫,名叫,呼召,蒙召,被召,召请,召出来,起名叫,传唤,邀请,请,称為,称作,称呼,叫来,使;源自(2753=邀请);而2753出自(2753X*=力言).这字本意是:召,邀请.主召人来接受他的救恩,神邀请人来与他交通.主耶穌说,我来本不是召义人,乃是召罪人(太9:13;路5:32).新约除了犹大书的著者以外,所有著作者都用了这编号.
参读1941同义字
参读1951同义字
同源字:
1)0410,无可指责
2)0479,回请
3)1458,告
4)1528,邀请进去
5)1577,召出来的
6)1941,称呼
7)2564,召
8)2821,邀请
9)2822,被邀请的
10)3333,在别处召
11)3870,召近来
12)4292,唤起
13)4341,召前来
14)4346,倾向
15)4779,召集
跟从—— 阿可鲁帖哦. 
原文字根: 不-连接 安置处
字义溯源: 同走一路,跟从,跟随,跟著,随著,接著,伴同,紧紧跟随;由(0001=0260*=同时)与(2751X*=路)组成.
在四福音书中描写群眾或门徒‘跟从’主耶穌,就是用这编号;书信中只在(林前10:4)用过一次.
当主呼召人来跟从他时,他就加上了一个条件说:若有人要跟从我,就当捨己,背起自己的十字架来跟从我(可8:34).
同义字:
1)0190,同走一条路
2)1522,倾听
3)1811,随从
4)1872,陪伴
5)1873,在倾听
6)2628,紧密陪伴
7)3401,模仿
8)3877,跟随在侧
9)4870,陪同
10)5219,听从
教训——
教. 
字义溯源: 教,教导,教训,传,传讲,指导,指示,传道;源自(1160Y*=学).
和合本将主耶穌的说话,都作:教训(本书用:教导),对圣灵就说:指教;在行传中记载门徒对百姓传讲,仍多用:教训;间或保罗说话,就说:教导.在书信中,对信徒之间便说:教导.在聚会中的教导,也渐次定型(罗12:7;林前4:17;弗4:11;西3:16).
门徒们乃是把主的福音,主的救恩传扬出去,同时也把与救恩有关的真理,和主耶穌的话语教导他们.
同源字:
1)1317,教训的
2)1318,所教训的
3)1319,教训
4)1320,教导者
5)1321,教
6)1322,教训
7)2085,异样的教导
8)2312,由神所教训的
9)2567,善的教师
10)3547,解释律法者
11)5572,假教师
同义字:
1)1321,教
2)2727,教诲
3)3100,受教作门徒
4)3811,训练
5)3860,交付
6)4822,一同努力
比较0031a同义字
好信息,福音——;源自(2097=宣告好消息);由(2095=好)与(0032=使者)组成,其中2095出自(2149X*=善,美),而0032出自(0031X*=带来消息).
福音乃是胜利的消息,那壮士已经被捆绑,基督已经胜过了仇敌.所以这福音要传给贫穷的人,报告被掳的得释放,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的喜年(路4:18,19).
福音乃是神在基督身上的行动,包括基督的道成肉身,地上生活,十字架上的死,复活,升天;完成了救恩的工作,使我们可以得救.
福音乃是神的大能,要救一切相信的人;变黑暗為光明,脱离死亡而进入生命.
福音的各种名称:
1)神的福音(罗1:1)
2)基督的福音(罗15:19)
3)神恩惠的福音(徒20:24)
4)天国的福音(太4:23)
5)神国的福音(路8:1)
6)神儿子的福音(罗1:9)
7)耶穌基督的福音(可1:1)
8)主耶穌的福音(帖后1:8)
9)基督荣耀的福音(林后4:4)
10)你们救恩的福音(弗1:13)
11)平安的福音(弗6:15)我们的福音(林后4:3)
12)永远的福音(啟14:6)

原文字根: 温暖 从. 
字义溯源: 服侍,侍候,照顾,医治,治病,治好,求医,医好,治愈,痊愈,服事;源自(2324=僕人),而2324出自(2330=热,夏),而2330又出自(2330X*=加热).
这字大都用在前三福音书和使徒行传上,几乎全都译為医冶,治病;只有一次例外,译為:服事(徒17:25).
同源字:
1)2322,侍者
2)2323,服侍
3)2324,僕人
源: 软弱,柔软,疾病,病症,杂症,虚弱;源自(3120*=柔软的).
参读0769同义字
名声——文字根: 听见(著). 
字义溯源: 听觉,听见的事,传闻,风声,听,耳,耳朵,名声,所传的;源自0191*=听见.
这字是描写听官能的各种活动.
同义字:
1)0189,听觉
2)2278,鸣
3)2279,响声
4)3455,吼叫
5)5345,声言
6)5455,发声
7)5612,吼叫
传——溯源: 离去,离开,离,去,过去,走,终止,出去-传,去寻找,渡,往,退,跑,落,进;由(0575*=从,出,离)与(2064*=来)组成.
新约开始时,这字用来描述主耶穌的行程,自婴孩起(太2:22),直到他末一次上耶路撒冷.到新约的末了(啟21:1,4)就说看见新天新地,因為先前的天地已经过去了;也不再有死亡,悲哀,因以前的事都过去了(0565).
同源字:
1)0565,传
2)2064,来
疼痛 ——原文字根: 严酷考验. 相当於: H0817 H3639 H4383
字义溯源: 试金石*,痛苦,疼痛,大痛苦;或源自(0939=脚步),而0939出自(0901X=行走*).
试金石这字可能来自埃及语;是(0928=受苦),(0929=痛苦),)0930=掌刑的)这三个字的字根.
同源字:
1)0928,受苦
2)0929,痛苦
3)0930,掌刑的
4)0931,试金石,痛苦

原文字根:
字义溯源: 被鬼附,鬼附;源自(1142=鬼);而1142出自(1142X*=分配幸运).
这字出现13次,全用在四福音书中.被鬼所附的人,乃是被邪灵所佔领,他的说话与行动都為邪灵所辖制.参读(可1:23-26; 5:1-10).
癫痫——原文字根: 月(化) (指昏迷)
字义溯源: (為月亮所击打,意即)发狂,癲癇,害癲閒的,发疯;源自4582=月亮;而4582出自4580X*=光亮
: 低加波利;一个包括十座城的地区,大部在约但河东,从大马色至死海,為罗马庞贝大将所规划,十座城都有类似的市区建筑,包括一座椭圆形立体座位集会用的建筑,十分壮观;部分建筑物,至今犹存.这个规划主要目的在於减少那一地区的孤立.因為从巴比伦至埃及主要交通路线,系由叙利亚沿海南下,经非利士至埃及;约但河东这一地带顿成孤立.庞具的计划,就使这地区有了格外的繁荣.低加波利的字义:十座城,由(1176*=十,音:低加)与(4172*=城市,音:波利)组成. 希誒罗-所吕马
原文字根: 居住-平安
字义溯源: 耶路撒冷;字义:平安的居所,由希伯来文(H3389=建基於平安)与(H7999=使平安)组成.
比较:2419=耶路撒冷
原文字根: 手 (挥手欢呼)
字义溯源: 犹太,犹太地;在巴勒斯坦地区当中的一个省,由罗马的巡抚辖管,源自(2453=犹太人);而2453出自(2448=犹大,地名,意為讚美)
约但,约但河;巴勒斯坦一主要河流,从北面的黑门山往南流,经过加利利湖至南面的死海.字义:下行者,源自希伯来文(H3383=约但河),而H3383出自(H3381=下去,下降)

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    2022-07-18 07:12:39
         6章:小心——专心向著,留意,注意,提防,防备,郑重,谨慎,小心,留心,听信,听从,跟从,关心,伺候,喝(专心向著);由(4314=向著)与(2192*=持)组成;而4314出自(4253*=前).
     施舍——  源: 怜恤,同情,施捨,善行,賙济;源自(1656*=怜恤).
    保罗曾对以弗所教会的长老说,当记念主耶穌的话说,施比受更為有福(徒20:35).主耶穌也将施捨和祷告与禁食相提并论(太六章);他也提醒信徒去施捨(路12:33).保罗认為施捨(賙济)若不出自爱就没有甚麼益处(林前13:3).
    故意——如何,怎样(副词),这样,这是,叫,若,要,让,竟,将,愿,使,以致,故意,故意叫,故意要,既然,特要,為要,那要,要在,要使,為使,好使,好去,好叫,因此(连词);由(3739*=那)与(4459=怎样)组成;其中4559出自(4226=如何)

       原文字根: 藏(著的). 相当於: H0331
    字义溯源: 隐藏,隐祕,隐情,祕密,暗,暗地里,隐祕事,隐藏的事,掩藏的事,暗昧事,暗处,暗中,暗藏,里面的;源自(2928*=隐藏).

       字根: 显出(的). 
    字义溯源: 照耀,显出的,明显的,显出来,显明,显露,明处,显然知道,看出,传名,显而易见,知道的,公开的,外面的,外表的;源自(5316=发光),5316出自(5457=光),而5457又出自(5337X*=照耀,显示).
    报答——字根: 从-给. 
    字义溯源: 赠送,给,还,报答,履行,给与,偿还,归回,归给,交付,交还,还清,对待,出卖,卖,供出来,交代,奉养,当尽;由(0575*=从,出,离)与(1325*=给)组成.
    这字基本意义:偿还.
    在旧约,神的子民若遵守神的诫命与律例,就有报酬;若不遵守,就有报应.报酬是正面的偿还,报应是反面的偿还.要避免那报应,就得献祭,以祭牲流血,来代替不遵守者流血.
    在新约,神的羔羊流血而死,代替眾人流血死亡;神的儿子喝尽父神忿怒的杯,為我们成了咒诅;神的儿子為我们受了父神对我们一切应有的报应!现在,凡悔改相信接受神的儿子的人,都可坦然的进到神面前.
    同源字:
    1)0467,回报
    2)0468,报答
    3)0469,酬答
    4)1325,给
    5)3405,酬劳
    6)3406,赏赐者.
    参读0325同义字.

    溯源: 实实在在,真实地,确实地,但愿如此,实在,阿们;源自希伯来文(H0543=阿们,确信);而H0543出自(H0539=建立,信实).
    实在;主耶穌的讲话中常说,我‘实在’告诉你们,在前三福音书中就用了52次.在约翰福音总是重复二次的说,我实在实在的告诉你们,是加强的语气,本书译作:我确实的告诉你们(和合本译為:我实实在在的告诉你们);约翰福音共用了25次.书信中只有(林后1:20)用了一次‘实在的’.
    阿们;几乎都用在书信中,放在祷告或称颂的末了,也可用来支持别人的祷告.此外.‘阿们’只一次出现在四福音书上,用在主耶穌教导门徒祷告的末了(太6:13);其次,英文钦定本也在马太福音和约翰福音的结束分别用了‘阿们’这字.
    文字根: 角. 
    字义溯源: 角落*,房角,转角处,背地,角;或源自(1119=膝*).
    同源字:
    1)0204,最外角
    2)1137,角落
    3)5068,四角的
    译字汇编:
    1) 房角(3) 可
    重复话——
    原文字根: 口喫-放置(说)
    字义溯源: (无意义的)重复说话,嘮嘮刀刀,口喫;由(0945X*=巴脱士,一个有名的口喫者)与(3056=话)组成;而3056出自(3004*=陈述).



    效法:

    原文字根: 有如.
    字义溯源: 好比,好像,比较,比,效法,藉著,相同;源自(3664=好像);而3664出自(3674=相同),3674又出自(3672X*=同一的).
    参读3664同源字
    知道——
    : 看见*,觉察,注意,视察,观看,明白,认得,知道,记清,确实,敬重,确认,仰望,晓得,得见,见面,见到,认识,见,看.
    看见就是觉察到,理解了;意即:知道了.所以这字也被译為:知道.
    同源字:
    1)0086,未看见过的
    2)0542,完全看见
    3)1491,观察
    4)1492,看见
    5)1896,视為
    6)4275,先见
    7)4893,一同觉察
    8)4894,看透
    9)5237,忽略,不监察
    参读0357同义字
    降临——
    源: 来*,到,临,来临,临到,来到,到来,当来,将来,前来,进来,正来,出来,回来,带来,拿来,请来,来时,回到,回复,进去,回,去,进,行,冲,下,挨,降,归,渡,达,落,遭,陷,跟,趋,至,发生,促成,成就,将要来的;这字基本意义:来,到;但是有的时候也译為:去,如:他们就去(约1:39).
    同源字:
    1)0424,上升
    2)0492,沿著对面走去
    3)0565,离去
    4)1330,走过
    5)1525,进来
    6)1660,到来
    7)1831,发出,出来
    8)1880,回来
    9)1898a,将要来到
    10)1904,接著来
    11)2064,来,到
    12)2718,下来
    13)3922,从旁进来
    14)3928,走近
    15)4022,来自周围
    16)4281,向前走
    17)4334,行近
    18)4339,从外地到达者
    19)4897,同著进来
    20)4905,集会,一同离去

    不进入试探。
    原文字根: 进入-搬. 
    字义溯源: 搬向内,领进去,抬进去,遇,带;由(1519*=到,进入)与(5342*=负担,背)组成.
    试探——细察(著). 

    字义溯源: 试炼,试探,引诱,迷惑,磨炼,试炼,试验,经验;源自(3985=试验);而3985出自(3984=察验);3984出自(4008=那边);4008又出自(3987X*=穿过).


    脱离——
    原文字根: 从.
    字义溯源: 离*,分开,离开,脱离弃,脱,离,中止,除去,失去,完成,由来,以来,来自,出於,自从,藉著,从,出,由,因,向,用,当,凭,对,将,逃避,躲避.
    这字基本上用在三方面:
    1)地方;如:从(太8:1;30;34);离(太8:30);开(太8:34).
    2)时间;如:从(起初)(路1:2);从(今起)(路1:48);(歷代)以来(路1:70).
    3)来源;如:出自(骆驼毛的)(太3:4);(我)从(主所领受的)(林前11:23);因(那虔诚)(来5:7).
    註:这字也常与别的介词连用,来加强动词的表达.
    凶恶——
    根: 痛苦-涌出的. 
    字义溯源: 有害的,恶毒的,痛苦的,严重的,难受的,作恶的,恶的,恶者,恶人,恶,恶事,恶处,歹人,可恶的,兄恶的,邪恶的,更恶的,有污,昏花,败坏的,坏,坏话,毒,妄,红(眼);源自(4192=劳苦),4192出自(3993=贫穷),而3993又出自(4005X*=辛劳).
    这字用来描世人的邪恶,败坏;世人对主耶穌也是十分兄恶.主耶穌所说的那恶者,就是指撒但说的(太5:37;13:19).这世代也称為邪恶的世代(路11:29).恶人要等候神的审判(太13:49).
    饶恕——
    遣去,离开,撇下,留下,剩下,放下,丢下,留给,忽视,忘掉,放弃,离弃,取消,饶恕,赦免,缓和,捨弃,捨,免,退,让,容,许,断,等著,任凭;由(0575*=从,出,离)与(1510X*=行走,去)组成.
    这字使用146次,大都用在四福音中,仅16次用在行传及书信中.
    罪的赦免,不仅仅是在我们悔改相信接受主时那一次的经歷;乃是我们天天的经歷.主耶穌教导门徒祷告时说:赦免我们的债,如同我们赦免了人的债(太6:12).
    另一方面,我们也得小心,主的话也说,那褻瀆圣灵,说话干犯圣洁的,今世来世总不得赦免(太12:31,32).
    参读0859的比较
    同源字:
    1)0425,弛,安息
    2)0859,自由
    3)0863,遣去
    4)3929,容忍
    5)4920,建立
    : 愁-观看(者)
    字义溯源: 怒容,愁容,悲哀,沮丧,显出愁容,面带愁容;由(4658X*=不乐的)与(3700*=注视)组成.
    弄得难看——字根: 不-显出(化). 
    字义溯源: 使成不明显的,灭没,破坏(形态),毁坏,灭亡,消失,不见,弄得难看,坏;源自(0852=不显然的);由(0001=0427*=不)与(5316=发光)组成;其中5316出自(5457=光),而5457出自(5337X*=显示).

    参读0337同义字


    梳——字根: 擦. 
    字义溯源: 敷油,抹膏,抹,膏,梳;由(0001=0260*=同时)与(3045=肥甘)组成;而3045出自(3045X*=滑膏).
    敷油抹膏乃是用在
    (1)个人的修饰上(太6:17)
    (2)对人表示尊敬(路7:38)
    (3)死人的安葬(约12:7)
    (4)涂抹病人(可6:13)
    同源字:
    1)0218,敷油,抹膏
    2)1813,涂上,涂抹
    同义字:
    1)0218,敷油,抹膏
    2)2025,涂上
    3)3462,抹,膏
    4)5548,用油涂抹
    : 头. 
    字义溯源: 头*,权威,首,首石,头块石头,元首;或源自(2587X=捕捉*).
    同源字:
    1)0346,集中
    2)0607,斩首
    3)2774,首要的
    4)2775,击打头
    5)2776,头
    6)2777,节
    7)4030,围绕著头的
    8)4344,為著头的东西
    脸——
    溯源: 面前,眼前,面,貌,脸,脸上,脸面,面貌,面目,面容,容,见面,外貌,人的外貌,,气色,仪容,人,亲身;由(4314=向著)与(5624X=容貌)组成,其中4314出自(4253*=前),而5624X出自(3700*=注视).
    这字描写一个人的面(太6:16;林后3:7);但在隐喻上,说到人将面伏於地,就表示他对那人的尊敬和顺从(太17:6;林前14:25).此外,说到那人的面,就表示那人在场(加1:22).再者,保罗也说,神荣耀的光,显叵耶穌基督的面上(林后4:6).
    参读1491同义字
    同源字:
    1)0678,不偏待人
    2)2146,显出俊美面容
    3)3359,额
    4)4380,偏心待人
    5)4381,以貌取人
    6)4382,偏袒
    7)4383,面前,面
    安置 进入 次日. 
    字义溯源: 财物,财宝,宝贝,仓库,库,宝盒,宝藏,所存的;源自(5087*=设立,安放).主耶穌提醒我们,不要积儹财宝在地上,只要积儹财宝在天上(太6:18

    1) 财宝(9) 太6:19; 太6:20; 太


    虫子——字根: 蟑螂. 
    字义溯源: 蛀虫,虫,蠹,虫子,虫子咬;源自希伯来文(H5580=虫子),而H5580出自(H5483=跳跃).
    译字汇编:
    1) 虫子咬(2) 太6:19; 太6:20;
    2) 虫(1) 路12:33;
    锈——字根: 餵食物(者). 
    字义溯源: 食,消耗食物,腐蚀,銹,喫,可喫的;源自(0977*=喫).
    这字与(4213=饮)相配对;保罗的书信中把(4213=饮)与(1035=食)连在一起相题并论(罗14:17;西2:16).
    窟窿——经过-挖掘
    字义溯源: 挖透,闯入,挖窟窿;由(1223*=通过)与(3736*=挖洞) 组成.
    译字汇编:
    1) 挖窟窿(2) 太6:19; 太6:20;
    : 心,心意,心志,心中,心里,心怀,心肠,深处,内心,一心;源自(2587Z*=心).
    人的心显出人的真实光景,神知道人的心(路16:15).因著罪,人的心已经败坏,充满邪恶的思念(太15:19,20);所以我们的心须要藉著信来洁净(徒15:9);其实,我们的心也是我们信心的所在地(罗10:9,10).
    同源字:
    1)2588,心,心意
    2)2589,知道人心者
    3)4641,硬心
    : 明亮的,光明的,发光的,满了光的;源自(5457=光),而5457出自(5337X*=照耀,显示).
    参读2986同义字
    昏花——痛苦-涌出的. 
    字义溯源: 有害的,恶毒的,痛苦的,严重的,难受的,作恶的,恶的,恶者,恶人,恶,恶事,恶处,歹人,可恶的,兄恶的,邪恶的,更恶的,有污,昏花,败坏的,坏,坏话,毒,妄,红(眼);源自(4192=劳苦),4192出自(3993=贫穷),而3993又出自(4005X*=辛劳).
    这字用来描世人的邪恶,败坏;世人对主耶穌也是十分兄恶.主耶穌所说的那恶者,就是指撒但说的(太5:37;13:19).这世代也称為邪恶的世代(路11:29).恶人要等候神的审判(太13:49).
    参读0824同义字
    恶——源: 憎恶,恨,痛恨,恨恶,厌恶,相恨,恶,可憎,作对;源自(3411X*=仇恨).
    这字用了40次,其意有三:
    1)对人,事,物,怀恶意(太10:22;路6:22,27).
    2)对邪恶,罪恶之厌恶感觉(罗7:15;来1:9).
    3)喜爱与憎恶的相对选择(太6:24;路14:26;16:13;约12:25).
    重——
    原文字根: 交换-有. 
    字义溯源: 坚持,坚守,黏附,扶助,重;由(0473*=相对,代替,交换)与(2192*=持)组成.
    僕人必须忠於主人,随时在主人侧旁伺候,像黏附(0472)於主人一样.我们是主的僕人,我们对主的关系也该如此.
    同源字:
    1)0472,坚持
    2)1907,等待
    3)2192,持,有
    4)2722,紧握
    5)2902,用力气,握住
    同义字:
    1)0472,坚持
    2)1907,等待
    3)2722,紧握
    4)2902,用力气
    5)2853,黏
    6)4347,黏接
    7)5083,防守
    玛门,财產,财富,钱财;源自迦勒底文:自信,财富.
    註:玛门是这字的音译,意為钱财.
    参读2697同义字
    侍奉—— 奴隶. 相当於: H5647
    字义溯源: 作奴隶,為奴,顺服,服事,事奉;源自(1401=奴僕);而1401出自(1210*=捆绑).
    同源字:
    1)1397,奴役
    2)1398,奴隶
    3)1402,作奴僕
    参读0482同义字

    了亮——: 不 混合. 
    字义溯源: 叠在一起,单纯,真实的,完好的,简单的,瞭亮;或由(0001=0260=同时*)与(4120=编结,编织*)组成.这字与(4190=有害的,恶毒的)相对比.
    同源字:
    1)0572,单一
    2)0573,叠在一起
    3)0574,慷慨地
         忧虑——字根: 分 记忆. 
    字义溯源: 忧虑,掛虑,思虑,不安,掛念,相顾,关怀;源自(3308=掛念);而3308出自(3307=分开),3307出自(3313=份或分享),3313又出自(3187X*=分得的份).
    参读0085同义字
    同源字:
    1)0275,无掛虑的
    2)3308,掛念
    3)3309,忧虑不安
    4)4305,预先思虑
    比较:3199=顾念
    胜过——字根: 更多

    字义溯源: (数量,数目,质量)更多,更大,更美,更深,远,再,过,更,多,多半,多得,多时,多说,多於,胜於,大半,大多,大多数,许多人,比…更大,比…更多,比…还多,许多事,越发,很多,还多,许多;源自(4183*=多).


    养活——原文字根: 滋养. 
    字义溯源: 使强而有力*,餵养,餵食,用食物抚育,养,养育,养活,得粮,教养,长大;或出自(5157=转动),而5157又出自(5141X=转*).
    参读0397,1006同义字
    同源字:
    1)0397,养育
    2)1305,养育品
    3)1625,养育长大
    4)1789,教育
    5)4939,同被养育的
    6)5044,养育儿女
    7)5142,使强而有力
    8)5160,养育品
    9)5162,抚养者
    贵重——经过-携带. 
       字义溯源: 带过去,携带,拿,传,传开,比..贵重,差别,分别,美好,飘来飘去;由(1223*=通过)与(5342*=负担,携带)组成.
    这字本意是:拿,携带,但在福音书里五次用作:贵重;在神的眼中,人的生命是比飞鸟,麻雀,羊,贵重得多(太6:26;10:31;12:12;路12:7,24).
    最佳的
    身量——字义溯源: 成熟,成年,长成,成长,年岁,身量,数量,适当;源自(2245=有如...那麼大);而2245出自(2245X*=同伴).
    这字有三个基本意义:
    1)寿数,显示人的成熟.
    2)时代,表示时间.
    3)身量,显出人的长成.
    肘尺
    字义溯源: 前臂^,肘,一肘;长度单位,即自肘头至中指端的长度,约合一尺半.
    译字汇编:
    1) 肘(3) 太6:27; 约21:8;
    文字根: 四野. 相当於: H7704
    字义溯源: 田野,乡间,乡下,乡,村,郊野,一块土地,田,田地,野地;源自0071*=带领.
    同源字:
    1)0065,野橄欖树
    2)0066,野雨
    同义字:
    1)0068,田野
    2)1093,土,地
    3)1475,基础
    4)2889,世界
    5)3625,天下
    6)5561,地
    7)5564,地方

    文字根: 长大(向上). 
    字义溯源: 生长*,增长,长大,长进,长起来,兴旺,兴盛,增添.
    这字说到植物的长大,如百合花(太6:28;路12:27),芥菜(太13:32;路13:19),麦子(可4:8);人体的长大,如施洗约翰(路1:80),主耶穌(2:40).
    这字也常用在隐喻上:
    1)影响力的增长;如:他必兴旺,我必衰微(约3:30).
    2)神话语的兴旺(徒6:7;12:24;19:20).
    3)教会的成长,扩增(徒7:17;林前3:6,7;弗2:21;西2:19).
    4)属灵果子的增添,信徒属灵生命与信心的增长(林后9:10;10:15;弗4:15;西1:10;彼前2:2;彼后3:18).
    同源字:
    1)0837,生长
    2)0838,增长
    3)4885,一同增加
    4)5232,过度增长
    同义字:
    1)0837,生长
    2)3373,加长,渐长
    3)4052,充足有餘
    4)4121,更多些
    5)4129,增多
    6)4147,成為富足
    7)5453,喷出,发芽
    荣华——
    源: 荣耀,光彩,发光,荣光,荣华,声誉,美荣,名望,尊荣;源自(1380*=想).
    这字出自动词(1380=想),意為:相信,以為;后来又加上:名誉,意见;最后才有:光彩,荣耀.
    在新约,这字大都用来说到神的荣耀,神的尊贵,神的权能.
    字根: 少许-相信(著)
    字义溯源: 不肯信的,小信——,小信的人,缺乏信赖;由(3641*=细微的)与(4102=信)组成;其中4102出自(3982*=说服)
    装饰——: 封套-在内
    字义溯源: 穿衣,穿上,妆饰;由(0297=双方)与(1772X*=穿著)组成;其中0297出自(0292X*=环绕).
    同义字:
    1)0294,穿衣
    2)1737,穿著
    2)1746,穿上衣服
    3)2439,穿上服装
    4)4016,披裹
    名词 11
    难处——原文字根: 邪恶. 
    字义溯源: 恶劣,堕落,邪恶,难处,罪恶,恶意,恶毒,恶癖,恶事;源自(2556*=卑劣的
    足够(的)
    字义溯源: 满意的,足够的,够了;源自(0714*=避免,满足).
    2022-07-18 07:10:03
    5章:哀慟——,悲哀,哀痛,悲伤,忧伤;源自(3997=忧伤);而3997出自(3958*=经歷).
    参读2354同义字

    字根: 柔和. 
    字义溯源: 温柔的*,温和的,谦卑的,温.
    同源字:
    1)4235,温和的
    2)4236,温和

    3)4238a,温和的性情


    义——源: 公平,公义,公正,义,称义;源自(1342=公平的);而1342出自(1349*=公正).
    要认识在新约的义,有两个先决条件:
    1)义乃是神与人的关系术语
    2)真实的义乃从信神而產生出来的.
    马太说到要对义有饥渴,并要去求神的义(太5:6;6:33).
    路加指出要终身用公义事奉神(路1:74).
    约翰说到主来了,要叫我们為义责备自己;并且為著义,主又往父那里去(约16:8,10).
    行传指明神悦纳敬畏他和行义的人;并且到了时候,要按公义审判天下(徒10:35;17:31).
    罗马书说到神的义在福音上显明出来(罗1:17),神的义要加给一切相信的人(罗3:22).
    哥林多后书就宣告说,神使那不知罪的,替我们成為罪,好叫我们在他里成為神的义(林后5:21).

     

    怜恤—— 原文字根: (满)怜悯(的)

    字义溯源: 怜恤的,怜恤人的,怜悯的,同情的,慈悲的;源自(1653=有怜恤);而1653出自(1656*=怜恤). 同义字:
    1)1655,怜恤的
    2)2436,慈祥的
    3)3629慈悲的


    音译: 卡他罗士
    词类.次: 形容词 
    原文字根: 向下举起的. 
    字义溯源: 洁净的*,乾净的,清洁的,纯净的,纯洁的,净,精.
    参读0040同义字
    同源字:
    1)0167,不纯洁
    2)0168,不纯洁
    3)0169,不纯洁的
    4)1245,全然地洁净
    5)1571,彻底的洁净
    6)2508,洁净
    7)2511,洗净
    8)2512,洗
    9)2513,洁净的
    10)2514,洁净
    11)4027,洁净四散

       追求,逼迫——,跟随,直跑,直向前,受逼迫,追赶,追逐,力行,一味的;源自(1374X*=逃走);比较1169=胆怯的,而1169出自(1189X=畏惧)*;参阅(1249=执事,侍者*).
    同源字:
    1)1375,迫害
    2)1376,迫害者
    3)1377,追逼
    4)1559,赶出来
    5)2614,追捕

    有福. 
    字义溯源: 极其蒙褔的*,蒙福的,更有福,有福的,幸福的,喜乐的,可称颂的,万幸.
    我们都很羡慕主耶穌在山所列举那九种有福的人(太5:3-11).其实,所有罪过得赦免的人都是有福的(罗5:7,8).
    同源字:
    1)3106,称為有福
    2)3107,极其蒙福的
    3)3108,祝福
    比较:2128=可称项
          欢腾,大喜,狂欢,快乐——,喜乐,欢乐,欢喜,喜欢,大有喜乐;说到喜年中自由的欢跃;由(0022X*=多,甚)与(0242*=跳)组成.
    这字的本意是:极其的欢喜,描述在喜年自由欢腾的光景.
    大大的欢乐也是神子民的标誌和目标,虽然今天在地上满了迫害和艰难,由於信靠神,仍能欢喜快乐(太5:12),彼得写给散居在外地的信徒,也有同样的描写(彼前1:6,8;4:13);到了主作王时,这欢乐就完全实现了(啟19:7).
    同义字:
    1)0021,欢腾
    2)2165,快乐
    3)2167,喜乐
    3)5463,欢乐
    4)5479,欢乐
    赏赐——
    雇用. 
    字义溯源: 工资*,工钱,工价,报赏,赏赐,赏罚.
    根据神的圣洁和公义,对良善的,他要赏赐生命;对邪恶的,他要报於灭亡.
    比较:3800=士兵的粮食,工价.
    同源字:
    1)0489,酬报
    2)3405,酬劳
    3)3406,赏赐者
    4)3407,工资赚取者
    5)3408,工资
    6)3409,雇用
    7)3410,租的房屋
    8)3411,赚工资的工人

    原文字根: 向下-踩. 
    字义溯源: 蹂躪,践踏,鄙视;由(2596*=下,按照)与(3961*=践踏)组成.

    比较:3961=践踏


    字根: 发光.
    字义溯源: 放光*,照亮,明亮,照,照耀,直照,照出来.
    参读2017同义字
    同源字:
    1)1584,发亮
    2)2985,灯
    3)2986,明亮的
    4)2987,光亮
    5)2988,光辉地
    6)4034,周围照射

    文.音译: kalÒj   卡罗士
    词类.次: 形容词 101
    原文字根: 完美的. 
    字义溯源: 美好的*,好,优美,有利的,尊高的,善,良善,美善,美事,美味,善事,端正,光明的事,十足的,纯正的,精.
    这字一般都译為:好,善.但原文本意却重在美好的,有利益的.主耶穌说,我是好牧人,好牧人為羊捨命(约10:11),这话把好的利益,好的价值都说出来了.
    参读0018的同义字
    同源字:
    1)2565,栽植的橄欖树
    2)2566,比一般的更好
    3)2567,善的教师
    4)2569,行好

    5)2573,好


    原文字根: 行為. 相
    字义溯源: 行為,工作,作為,行动,行事,实在,实行,遵行,职业,任务,工程,行,事,工,事物;源自(2041X*=工作).
    神的工作,常藉著主耶穌的救恩与救赎工作显明出来.
    同义字:
    1)2041,行為
    2)2873,劳累,劳苦
    3)3449,劳碌
    4)4162,行為,遵行者
    5)4192,劳苦
    6)4234,实施

    看见*,觉察,注意,视察,观看,明白,认得,知道,记清,确实,敬重,确认,仰望,晓得,得见,见面,见到,认识,见,看.
    看见就是觉察到,理解了;意即:知道了.所以这字也被译為:知道.
    同源字:
    1)0086,未看见过的
    2)0542,完全看见
    3)1491,观察
    4)1492,看见
    5)1896,视為
    6)4275,先见
    7)4893,一同觉察
    8)4894,看透
    9)5237,忽略,不监察
    类.次: 动词 62
    原文字根: 看来好像(化)
    字义溯源: 得荣,得荣耀,归荣耀,有荣光,尊敬,敬重,讚美,称讚,(有)荣耀;源自(1391=荣耀);而1391出自(1380*=想).
    在新约,这字有两种不同的用法:
    1)归荣耀於神或人,(可2:12;路2:20)
    2)得著了荣耀或光荣,(约13:31;彼前1:8).
    同源字:
    1)1380,想
    2)1391,荣耀
    3)1392,得荣
    4)1740,加荣於
    5)1741,有荣耀的
    6)2754,虚荣
    7)2755,虚荣的
    8)4888,一同得荣耀

    废去了——
    走近,靠旁,近旁来,前来,来,离,离开,走过,过去,已过,已往,经过,废去,不行,终结,越过,违背,灭亡,疏忽;由(3844*=旁,出於)与(2064*=来)组成.
    参读1279同义字

    原文.音译:  衣哦他
    原文字根:
    字义溯源: 点,衣哦他(音译);希腊文第八个字母,因其字形如一点,中译為:点,源自希伯来文第十个字母:若特,或:衣哦他.
    画——原文字根: 握住(者)
    字义溯源: (似角一样的东西),点,角,极端的,尖顶,画,划(希伯来文分开字母的‘钩’);源自(2768=角);而2768出自(2587Y*=髮).
    译字汇编:
    1) 画(1) 路16:17;
    2) 划(1) 太5:18

        胜过——  字根: 周围(超越的). 
    字义溯源: 充足,有餘,满足,充满,满溢,溢,益,多,加,有餘,丰富,剩下,越多,加增,增长,增多,多得,越发,优越,胜过;源自(4053=极多的);4053出自(4012=经由,周围,有关),4012出自(4008=那边),4008又出自(3987X*=穿过).
    这字说到丰富,乃是丰富至有餘;用来表明新约的超越丰盛,和神国度来临,丰富的光景.那餵饱五千人,剩下零碎十二篮,以及餵饱四千人,剩下零碎七筐子,这两个事实是最好的明证.
    参读0837同义字
    同源字:
    1)1599a,极力地
    2)4050,盈餘
    3)4051,剩餘
    4)4052,充足有餘
    5)4053,极多的
    6)4056,更加
    7)5238a,极多的
    8)5248,极充分

    9)5249,极充分地


    成全——
    原文.音译: g…nomai   居挪买
    词类.次: 动词 677
    原文字根: 成為.
    字义溯源: 成為*,成因,造成,作成,变成,是,著名,起,集,到,成就,继续,分开,拉,完成,成全,跟从,寻得,应验,成长,发生,有,保持,结成,设立,有分,经过,作成,发行,需求,似乎,现出,完好,取去,转回,使用,增长,将要,愿意.
    这字基本意义:成為,存在;意指一个人的出生;发生,作成,..等等.其实,我们无法找到一个合适的字或词,可以足够把这个编号的真意完全表达出来.
    这字在新约出现六百七十餘次,使用不同的译字(词)也超过三百个.新约除了犹大书,廿六卷书全都用过这字.
    同源字:
    1)0241,外来的
    2)0581,不在
    3)1074,世代
    4)1085,亲戚
    5)1096,成為
    6)1103,合法的
    7)1104,真正地
    8)1118,父母
    9)1230,过去
    10)1920,达到
    11)2104,出生名门
    12)2225,使存活
    13)3439,独生
    14)3824,重生
    15)3854,靠近
    16)4266,早已
    17)4836,一同席
    18)5041,生养儿女
    19)5042,分娩
    同义字:
    1)1096,成為
    2)4819,同行
    3)4876,遇见
    最小的——
    原文.音译: 誒拉希士拖士
    词类.次: 形容词 13
    原文字根: (最)次等的
    字义溯源: 最小的,不重要的,极小的,小小的;源自(1647X*=短).比较(3398=小*).
    有些人事物,在人看来是最小的,但在神却是重大的(太

    义——名词 92
    原文字根: 义 审判. 
    字义溯源: 公平,公义,公正,义,称义;源自(1342=公平的);而1342出自(1349*=公正).
    要认识在新约的义,有两个先决条件:
    1)义乃是神与人的关系术语
    2)真实的义乃从信神而產生出来的.
    马太说到要对义有饥渴,并要去求神的义(太5:6;6:33).
    路加指出要终身用公义事奉神(路1:74).
    约翰说到主来了,要叫我们為义责备自己;并且為著义,主又往父那里去(约16:8,10).
    行传指明神悦纳敬畏他和行义的人;并且到了时候,要按公义审判天下(徒10:35;17:31).
    罗马书说到神的义在福音上显明出来(罗1:17),神的义要加给一切相信的人(罗3:22).
    哥林多后书就宣告说,神使那不知罪的,替我们成為罪,好叫我们在他里成為神的义(林后5:21).

    废掉——字根: 释放. 
    字义溯源: 解开*,释放,除灭,废掉,解除,解,散开,揭开,缠著,拆毁,犯,违背,脱下,散会,衝坏,除灭,销化;比较 4486=破裂*.
    参读0337同义字
    参读0360,1295,2352同义字
    同源字:
    1)0359,离去
    2)0360,离散
    3)0622,全毁
    4)0630,完全自由
    5)1262,完全解散
    6)1590,鬆弛
    7)1956,解决
    8)2647,鬆弛下来
    9)3080,解脱
    10)3081,达到目的
    怀——
    义溯源: 持*,有,拿,是,要,得,怀,娶,能,带,拥,戴,穿,积,居,见,收,以,领,受,准,害,领受,存,近,正,包,会,守,指定,掌管,佔有,后天,次日,第二,实际,从事,.保存,存著,含著,持有,持守,抓住;用在:得著,附著,有著,有…附著,技能,条件上.
    基督徒‘有’神的灵,这灵带进神的生命,恩典,平安,属灵的恩赐和救恩.这些不是个人持有,乃是与基督在神里一同持有,一同分享(西3:2,3,4;约一5:12).因為基督乃是信徒的生命,所以信徒必须活在基督里.
    参读0064,0357,0472同义字
    同源字:
    1)0430,恒忍
    2)0472,坚持
    3)0568,得出结果
    4)1838,习惯
    5)1851,著名
    6)1907,等待
    7)2192,持
    8)2558,虐待
    9)2722,紧握
    10)3348,分享
    11)3930,提供
    12)4023,包含
    13)4042,内容
    14)4284,自认比别人强
    15)4337,专心向著
    16)4778,同受虐待
    17)4910,一同宴乐
    18)4912,共同持有
    19)4928,抑制
    20)5242,自持高超
    21)5247,杰出
    22)5254,忍受
    怨——
    原文.音译: t…j   提士
    词类.次: 代名词 452
    原文字根: 任何
    字义溯源: 有些*,一些,某人,某物,有人,人,各人,每人,何人,某事,谁,甚麼,有甚麼,甚麼人,所谓,任何,任何人,一些事,一些人,任何事物,无论何人某,几个,有几分,有一点,其餘的,略略的.
    这编号的五种用法:
    1)当指示代名词用:指某人或事物,某些人或事物,某一个人或事物.
    2当形容词用:来形容名词,就如,有一个祭司(路1:5).
    3)作强调用:如那些有名望的(加2:6).
    4)当数目用:如几个妇女(路8:2).
    5)选择性的使用:有说,我是属保罗的;有说,我是属亚波罗的;(林前3:4).
    同源字:
    1)1360,正是為此,因為
    2)1509,若非有些
    3)1536,若有人
    4)3385,岂是
    5)3387,莫非
    6)3748,无论甚麼
    7)3754,因為
    8)5100,有些
    礼物——原文字根: 给 涌出. 相当於: H4503
    字义溯源: 礼物,供献,供物,恩赐,赠送,捐项.
    这字除了表示礼物外,也有手宽,手掌的意义.
    神是爱,藉著他赐给人而表明出来;他将他的独生子赐给世人,并使他捨命作多人的赎价.
    保罗对以弗所教会的长老们说,当记念主耶穌的话,说,施比受更為有福(徒20:35).保罗也劝信徒将自己的身体献上,当作活祭,而事奉神(罗12:1).
    同源字:
    1)1248,服事
    2)1325,给
    3)1390,礼品
    4)1432,无故地
    5)1433,赐给
    6)1435,礼物
    参读1390同义字
    审判官,审判者,士师,审问,断事,审判,断定,断定是非;源自(2919*=辨别).
    在新约,审判官这字,有时是指人(太5:25;路18:2);有时指审判眾人的神(来12:23).

    和息——原文.音译:    由-挪誒哦
    词类.次: 动词 1
    原文字根: 好-心思
    字义溯源: 善意,友善,和息;由(2095=好)与(3563*=悟性)组成;而2095出自(2149X*=善,美).
    一文钱——名词 2
    原文字根: 四分之一分银子
    字义溯源: 罗马铜币,一文钱,一个大钱;约合1/4分银子,一文钱(太5:26),一个大钱(可12:42).
    淫念——动词 16
    原文字根: 在上-感觉. 
    字义溯源: 将心放在其上,起贪心,渴望,想要,愿意,愿望,动淫念,巴望著,巴不得,恨不得,羡慕,追求,贪恋,贪图,贪婪,贪欲;由(1909*=在..上)与(2372=热情)组成;而2372出自(2380*=急进,献祭).同义字1)1937,渴望
    2)1971,切慕
    3)2206,感到热情

    跌倒——字根: 罗网. 
    字义溯源: 诱陷,绊倒,绊跌,厌弃,触犯,触怒,发怒,震动,跌倒,受伤;源自(4625*=陷阱).
    译字汇编:

    *,大——巨大的,大的,大大的,大人物,很大,宽大,伟大,至大,最大,尊大,尊贵,尊荣,大有,大臣,大事,大声,大哉,高,甚,极,深,狂,非常,许多.
    我们的神是至大的神(多2:13).主耶穌是尊荣的大祭司(来4:14);群羊的大牧人(来13:20).主的日子也是审判的大日(犹:6),是羔羊忿怒的大日(啟6:17).末了,有一个白色大宝座(啟20:11).
    同源字:
    1)3166,说大话
    2)3167,伟大的
    3)3168,威荣
    4)3169,相当威荣的
    5)3170,尊為大
    6)3171,大大牠
    7)3172,至大的
    8)3173,大,巨大的
    9)3174,重大
    10)3175,伟大
    11)3176,至大的
    12)3185,更為
    13)3186,较大的
    14)3187,更重大
    参读2425同义字

    作对——: 交换-站. 相当於: H0340
    字义溯源: 对抗,反抗,抵抗,抗拒,抵挡,敌挡,作对;由(0473*=相对,代替,交换)与(2476*=站)组成.
    彼得在他的信徒中说,主耶穌被骂不还口,受害不说威吓的话,只将自己交託那按公义审判的主(彼前2:23).然而基督徒与那空中的恶魔有属灵的争战时,就得拿起全副军装,在磨难的日子,用坚固的信心,抵挡仇敌(弗6:13,彼前5:9).
    在传讲神的话时,也常引起人反对(徒13:8;提后3:8;4:15);司提反乃是以智慧和圣灵说话,使眾人抵挡不住(徒6:10).
    译字汇编:
    1) 抵挡(4) 路21:15; 罗13:2; 弗6:13; 雅4:7;
    2) 敌挡(3) 徒6

    形容词 76
    原文字根: 痛苦-涌出的. 
    字义溯源: 有害的,恶毒的,痛苦的,严重的,难受的,作恶的,恶的,恶者,恶人,恶,恶事,恶处,歹人,可恶的,兄恶的,邪恶的,更恶的,有污,昏花,败坏的,坏,坏话,毒,妄,红(眼);源自(4192=劳苦),4192出自(3993=贫穷),而3993又出自(4005X*=辛劳).
    这字用来描世人的邪恶,败坏;世人对主耶穌也是十分兄恶.主耶穌所说的那恶者,就是指撒但说的(太5:37;13:19).这世代也称為邪恶的世代(路11:29).恶人要等候神的审判(太13:49).
    参读0824同义字

    湿润*,湿了,下雨,降雨,降下来.这字有二个主要的意思.
    1)湿润;如妇人眼泪湿了耶穌的脚(路7:38).
    2)下雨;如以利亚求不要下雨(雅5:17).
    同源字:
    1)1026,湿润
    2)1028雨
    3)1029,罗网.
    拥抱(问安及辞别时的礼节)
    ,请安,问安,问候,欢迎,欢喜迎接,庆贺,珍爱,辞别;由(0001=0260*=同时)与(4685*=抽出,拉紧)组成.
    这字本意:拥抱;是希腊社会生活中习惯用语,进门时的问安,出门时的辞别;以后慢慢成了问安的套语.新约用了60次,有40餘次是用作书信结尾的问安.
    同源字:
    1)0537a告辞
    2)0783问候

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可爱的大能勇士

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