恩典新论坛

不冷不热的老底嘉教会

启示录13 - 给老底嘉教会的信（启3:14-22） stephen tong牧师 ▪️ 不冷不热的老底嘉教会老底嘉是启示录这七间教会中算是最出名的教会，因为很多教会听这篇信息，得到不冷不热的印象，这是很多基督徒的写照。你说他太冷淡吗？他常常参加崇拜，但没有多少事奉。如果你说他很热心，但他没有参与圣工，因为看世界的事物远比领受上帝的真理更为要紧。这样的..

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翻书杖

一个人，背着十字架、走出了大城市。翻书杖，打开一口箱子，箱子里有一架电梯，翻书杖随电梯，上到101层楼，看远方的娱乐场，足球场，博物馆，教堂，七十二道厂房。万顷良田，千里长江。。。。一个女子通过一面镜子，作了一个红楼梦。翻书杖，从箱子里走出来，关上箱子盖。箱子只有三尺长高宽。这口神秘的箱子，如一个男人被禁锢的头脑。箱..

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大学生何去何从

《大学生何去何从》stephen tong 1、人所看的书就是存在，虚无，虚空，存在主义。有许多存在主义的哲学家，他们把存在当做虚无，把虚无当做存在。虚无是什么？存在是什么？圣经告诉我们，上帝从无变有，这是圣经里面最简短最重要的信仰。耶和华神呼唤那人，对他说：「你在哪里？」他说：「我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。」 (创世..

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对一些微信号的分辨

一，刘西花，庄种晨----新天地的是新天地的。一大堆问号比喻。是他们的显著特征。谬解《耶利米书》----生过七子的妇人（教会）耶利米独身的预表意义。绳索和轭的预表意义？二，蒙大恩的女子，神爱世人-谢春花，都是好消息宣教会的。属于耶稣的人--彼得，第四讲，来自好消息宣教会的特别讲座。三，《神学讲道观》的王兴华牧师是三自牧师。网上叫杨..

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教理问答系列||只有一位救主（17）

教理问答系列||只有一位救主（17）原创我是文昭文昭的思想世界今天收录于话题 #西敏小教理问答 1 只有一位救主 21问：谁是上帝选民的救赎主？答：上帝选民惟一的救赎主乃是主耶稣基督（提前2:5-6），祂是上帝的永恒之子，成为人（约1:14；加4:4），因此曾经是，并且继续是神人二性，一个位格，直到永远（罗9:5；路1:35；西2:9；来7:24..

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姊妹可不可以被按立做牧师？

原创热线辅导组新生命热线newlifehotline 今天收录于话题 #馨舸文章专栏 81个关爱，从关注开始 ▲ 专门为抑郁、成瘾、轻生者提供帮助姊妹可不可以被按立做牧师？文·馨舸对于姊妹可不可以被按立的问题，我的答复是：不可，当然不排除有特例。如果可以选择的话，首选永远应该是弟兄，让弟兄先起来，除非是沒有合适的人选，才轮到姐妹（暂时性的替..

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耶路撒冷老城的八座城门

@以色列知行-知以文化来以色列必来耶路撒冷老城，熟悉这座城市就要从八座城门开始。这个微博值得你收藏，留作以后来耶路撒冷抚摸历史文化痕迹，才能避免走马观花。[微笑]八座城门分别是：新门、大马士革门、希律门、狮门、金门、脏门、锡安门、雅法门。其中大马士革门、雅法门和锡安门是以城门通向的地区为命名。比如雅法门向西一直走下去，就能到地中海边的雅法城。雅法门附..

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张牧师的祷告

【t g】没有人能夺走（王上16章音频）原创张远来归途之旅今天收录于话题 #与神对话 320个【王上16:2】[和合本] “我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪里，惹我发怒。 [文理本] 昔我舉爾於塵埃、立為我民以色列之君、而爾行耶羅波安之道、使我民以色列陷罪、激我之怒、 [niv] i lif..

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关于圣洁生活，你不得不读的文字

关于圣洁生活，你不得不读的文字文／受教舌弟兄姊妹，主内平安！感谢神，又给我们美好的一天！仿佛前两天都是为了这一天预备的，因为好酒在后头，所以我们要充满盼望，相信神还会有更美好的带领！我们刚才唱诗的时候，也特别体会到，s篇51篇告诉我们说，连大卫这位受膏者也需要仰望另一位真正的受膏者，因为他在重要的事情上犯了大罪，得罪了他的神，他也需要被涂抹，..

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去藏区旅游？

阳光-----墨镜。高山反应----高血压心脏病不适合登山。与佛教有关的旅游纪念品不适合买紫外线强烈，选择护肤品的防晒指数最好是在30以上，还有其他的防晒用品。带上一些预防和减轻高反的药品，（有一种高原安的药很有作用，在拉萨买是70一盒）。还有平时一些常备药品早晚温差较大，温度较低，请务必带上羊毛衫、厚外套、牛仔裤等，注意保暖。不要奔跑和剧烈运动..

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真悔改

真悔改伴随弃绝罪的真正渴望（艾利克森）艾利克森寻访古道今天归信的消极方面就是弃绝和否定罪，这就是我们所说的悔改。悔改建立在我们对自己所行恶事虔诚的歉疚上。我们考察悔改和信心时应该记得，它们是无法彼此割裂开的。我们会首先考察悔改，因为，从逻辑上来讲，这是一个人救赎行程开始的地方。希伯来语中用来表达“悔改”这一观念的词有两个。一个是nācham，表..

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不是靠明白比喻得救的！

耶稣的比喻原创尔识真理尔识真理今天耶稣的比喻所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。（马太福音13:13-15节）因此，我用比喻对他们讲话..

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神承诺的必然兑现

【每日qt】祂承诺的必然兑现（路1章音频）张远来归途之旅今天祂承诺的必然兑现【路1:37】因为出于神的话，没有一句不带能力的。 qt 祂承诺的必然兑现.mp3 来自归途之旅 00:0008:01 路加福音一开始就让我们看到了许多不可能的事，成为了可能，比如：提阿非罗这个人传说是罗马官员，或者信徒代表，或者路加的奴隶主的一个不可能信主的人信主..

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对人的忠诚，最终是指向神的忠诚。

【灵音640】对人的忠诚，不应基于利益或恩惠，而应基于神的旨意！撒下3:6–10 原创王牧新听思行传昨天。经文 holy bible 2021 扫罗家和大卫家争战的时候，押尼珥在扫罗家大有权势。扫罗有一妃嫔，名叫利斯巴，是爱亚的女儿。一日，伊施波设对押尼珥说： “你为甚么与我父的妃嫔同房呢？” 押尼珥因伊施波设的话，就甚发怒说： “我岂是犹..

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目前，在微信发表文章的方法？

目前，微信发表十分困难，我观察了一段时间。 1，二维码阅读-----点二维码-----右键识别二维码的文章。跳转到你的网站。前提，你得有一个网站。----发在微信。 2，讲章做成一段一段的图片。划几下，无法叫系统识别。----发在微信。 3，注册美篇，目前，美篇是对基督徒最宽容的。----发在微信。对于坚持在微信发表文章的..

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神的灵运行在水面上

（罗伯特•慕烈•麦克谦牧师）神的灵运行在水面上。——创世记一2 也许，没有比不认识圣灵更大的无知了。如果要求老老实实地回答问题，今天大多数人会象以弗所的那十二个人一样，说：“没有（受圣灵），也未曾听见有圣灵赐下来”（徒十九2）。但是，如果你要得救，就必须认识祂，因为是祂作工，将可怜的囚犯带给基督。一个小男孩临死时说：“真神是三位一体。父神创造了我，托住..

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天国领导力

美国排名第一的领导大师：从心开发你的领导力 ijingjie 今天点击上方「ijingjie」可快速关注我们《境界》推荐阅读【人在职场】文｜约翰·麦斯威尔（john c. maxwell）播音｜张灵杰后期｜豫东为防止失联，请点击上边二维码，关注《境界》备用号：hisjingjie paypal或支付宝，奉献账号同为：jingjie2013@gm..

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《论默想》

《默想》原创牛认识主人狮子吃草类乎牛今天。节选。我们理当谴责那些进行超验默想或其它各种放松大脑的训练，因为这些活动与假宗教有关，如佛教和印度教，但与《圣经》毫无关系。而且这些假的宗教的活动，也会让我们走向神秘主义，甚至跟邪灵有关系。（有的人用水晶默想。盯着水晶看，果然就看到好多东西，有邪灵在那边，特别要注意。）那么，这种默想的焦点在于倒空大脑，脱离世..

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大卫家的钥匙

启示录12 - 给非拉铁非教会的信（启3:7-13） stephen tong牧师 ▪️ 敞开的门拿著大卫的钥匙的基督，祂所开的门没有人能关，这门就是事奉基督的门、传讲福音的门，藉著耶稣基督的救恩，向人广传福音。许多有百年教会历史的教会并不广传福音，因为没有这样的果效。我们教会继续在上帝面前祷告，求主不要关闭为我们已经开的门。在大约二亿八千万到三亿人口..

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牛膝草与香柏木。

我有弱德之美，但不是一个弱者原创麦田播种者风随着意思吹昨天，转载，版权归于原创。若是剽窃，不担责任。几年前我去以色列旅游，以色列很多地方都能看到牛膝草。牛膝草和中国的益母草相似（叶子略有不同，牛膝草叶子略近椭圆，而益母草叶子则略呈三叉状），在上下西奈山时，石径两旁也经常可以见到一些已经枯干却仍屹立着的牛膝草。我对“牛膝草”（hyssop）很..

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与主相连（约翰福音15章）

1. 本章葡萄树与枝子的比喻当中，果子代表什么？第2节中说，两种枝子，一种不结果子，另一种结果子。不结果子的枝子会被剪去，这不是说信了的人还有可能会被主弃绝。这枝子的比喻就像麦子与稗子的比喻一样(太13:24-30)。与主有某种「相连」的关系，却不结果子的枝子。就是表面上在教会中挂名的信徒，例如犹大。不容易分辨，但是当主再来时必定分出来。 ..

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如何不生气？

如何不生气动怒佘山李牧回归圣言昨天作者：浦旻牧师生气动怒经常发生，相当普遍，但这永远不会是美事。因为圣灵所结的果子之一是节制（ self-control），而且九样果子并不不可分。加5:22-23 我们知道自己已经是新造的人。林后5:17。虽然我们已经蒙主恩典得着了永远的生命，而且站在了圣洁的地位中。加5:24。但只要我们稍微诚实一点，就不得不..

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6月6日主日祈祷文

主日祈祷文你的慈爱常在我们眼前文/生命季刊编辑《生命季刊》第34期慈爱的天父，公义、全能的主，我们赞美你！我们怀着敬畏之心，俯伏在你威严的荣光之下；我们举目仰望父神，喜乐的心便被你的怜悯与慈爱充满。在与父隔绝的日子，我们的生命浸泡在罪恶与过犯的洪水中；唯当你伸出救恩的膀臂——我们的主耶稣——拉我们出离大水时，我们的心才被高举在你的宝座前，涌出无尽的..

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金龄事工(告别与追思)

公众号：良院第廿四课告别与追思金龄事工24 一、告别─“人生四课”让温情延续 a. 把握告别机会在中国文化里，死亡是禁忌，很少人讲到应如何告别生命。于是，长者和家属往往不知所措，错失恰当画下生命句点的契机，徒留遗憾和后悔。另一方面，有时候长者什么都不说，假装没事，认为大家解决不了他的问题，或旁人听不懂他说什么。其实，长者在等待懂他的人。但如果没有..

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以怜悯的心看待未归正的人

方舟备份（只备份文字）：以圣经真理，借鉴教会历史，以怜悯的心看待未归正的人原创刘撒拉天路恩泽今天始祖堕落后，那已深埋藏在人性里异端的种子，在历史的各时段中从厌烦真道的人心生发，是源于人的罪性--原罪与本罪。从旧约和新约我们看到异端在神所拣选的以色列民中的兴风作浪。让大家都很熟悉的是以色列人拜金牛犊（埃32章）；米迦拜他妈妈用银子为他制造的像（士1..

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成圣（西敏信条）

西敏信条13.1-13.3 十三章论成圣 13.1凡蒙有效恩召而被重生的人，既在他们里面创造新灵和新心，就更因基督的死与复活1，借着道并住在他们里面的圣灵2，使他们个人实际成圣。罪身的权势被毁坏3，属乎肉身的各种情欲逐渐衰弱而被治死4，而且他们在一切得救之恩上越发活泼而得坚固5，以致得到实际的真圣洁，人非圣洁不能见主6。 1-2【林前6:11】你们中间也..

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称义----成圣

11.4神从创立世界以前便命定称一切选民为义11，在日期满足的时候，基督就为他们的罪死了，为他们的称义而复活了12；虽然如此，但他们必须等到圣灵在适当的时候，实际将基督赐给他们，才得称义13。 11【加3:8】并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。” 【彼前1:20-21】基督在创世以前是预先被神知道..

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谁创造了上帝？

谁创造了上帝？撞毁道金斯（dawkins）的波音747 http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/s_who-made-god.htm 张逸萍译自：“who made god? crashing richard dawkins’ boeing 747”bynick peters jul 12, ..

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唯独荣耀归上帝Soli Deo gloria

「唯独荣耀归上帝」（soli deo gloria）是宗教改革运动生出的一句格言，巴赫每一部作品中都用到这句话。他在每一份手稿的最后印上这句话的首字母sdg，来宣告唯有上帝配得一切尊贵与荣耀，因他的创造与救赎大工是如此奇妙。在十六世纪关于救恩的争论的核心则是恩典的问题。人对恩典的需求是不争的事实，这并不是问题所在。问题是这个需求的范围到底有多大。教会已经..

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改革宗也要悔改！

我在一个改革宗抵挡异端的群里待了好久，刚刚退群？起因是一位姊妹说了二元论，三元论，是历史上争论了千年的问题。应当互相尊重。不是基要真理。与得救无关。非比: 每个人都有缺点，圣经忠实记录如信心之父亚伯拉罕的沉睡及合神心意大卫的淫乱。所以不要神化任何人。非比: 不愿承认缺点，就易犯同样的错非比: 所以说不能神化无罪化任何人非比:..

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