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大卫的侍奉
2021-06-29 13:51:03
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信息分享 | 《大卫的侍奉》（二）
原创：恩言召语 今天
撒上16:6他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说：“耶和华的受膏者必定在他面前。”16:7耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。”
侍奉主：站在神给我们命定的位置上为主而活。（与工作形态无关，与心灵和诚实有关）
一个放羊的孩子，在上帝的眼中却有属灵的份量......
一、装备整齐的勇士
1、顺服权柄
撒上16:11撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”16:12耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”16:13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。
对神的顺服和敬畏，必定会表现出对权柄者的顺服和尊敬。
人会做错误的安排和规划，但是神不会，他会使万事互相效力，终必使我们深深受益。
一个安息在神主权之下的人，会甘心乐意为主活在当下，听凭主旨意的带领。
（日用的饮食，今日赐给我们）
2、圣灵恩膏
撒上16:18有一个少年人说：“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”
撒上16:23从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。
“昼夜思想耶和华的律法，这人便为有福......”浸泡在神话语中的人，是有神恩膏的人，因为他常在主里面，主的话也常在他里面。圣灵强烈同在的人，从他们的腹中会有活水涌流，不仅自己生命深受造就，还会滋润身边灵魂的需要。
3、生命历练
撒上17:34大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。17:35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。17:36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
神藉着环境来塑造并预备大卫勇士的生命，大卫直面环境的考验，坦然接受神的装备和训练。（愿你的旨意行在地上，如同行在天上。）
信心的产生源自对神的认识，信心的成长本于对神的经历。神爱你，祂不会停止雕琢你，你还要躲避环境吗？（当我们躲避环境，就是在躲避成长；逃避造就，就是在逃避福分！）
4、使命担当
撒上17:26大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”
撒上17:32大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”
胸怀神国度的需要，情系永生神的荣耀。
神家有需要，就勇敢站立。
真实的谦卑是没有自己，惟愿神的名得荣耀。（愿人都遵你的名为圣）
愿我们也都顺服权柄、拥有圣灵恩膏、接受生命历练、心怀使命担当，是装备整齐的勇士、预备好的生命、被神造就的器皿，是神眼中有属灵份量的人，在每一个需要我们摆上的机会中，侍奉神、服侍人，带领当时代进入伟大的复兴。阿们！
一
装备整齐的勇士
1、顺服权柄
2、圣灵恩膏
3、生命历练
4、使命担当
二
做事精明的领袖
1、为主而战
撒上17:45 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。17:46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头；又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；17:47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
自我的理想和抱负，算不得什么，不要活在自我当中，要作神的真子民。
要为主而活，为主摆上精力、时间、资源，勇敢去做，别怕出错。
要有正确的认知：我们尽心尽责，是配合神的工，使神的旨意成就、神的名得荣耀。
撒上17:49 大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。17:50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；
大卫的得胜，印证了他的信心！家人们，我们是否拥有得胜的信心呢？
我们和仇敌之间，不是敌我对峙、相安无事，而是全然得胜、得胜有余。
侍奉，不需要外在的身份认可，只需要出于神的带领和对神忠实的委身。
（当时，大卫不是战士，更不是领袖）
不是先有位份才做事，而是先有生命、自然就会做事，拥有属灵的位份。
历世历代，神都在寻找合用的器皿！
当器皿合乎主用时，神人都得荣耀！
神有能力做所有的事，但没有人的参与，神选择不做！
神让我们与他同工，是对我们的高抬，也是为让我们来分享他的荣耀。
2、顺主带领
撒上18:5扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
撒上18:13所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。18:14大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。18:15扫罗见大卫作做事精明，就甚怕他。18:16但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
神藉人来训练我们，一步一步来成全神在我们身上的计划，我们不要只在乎终点，要过好当下，因为这是走向终点的铺垫。神在预备大卫，使他走向神给他的命定。
扫罗排斥大卫，使大卫有了单独领兵出入的机会，也使以色列人因此而认可大卫的带领和统治（撒下5:2）。有时候，神会藉着“人的坏”来成就“祂的旨意”。
真实的谦卑，是没有自我，在任何处境中，都可以荣神益人。（我们要有愿做的心）
虽然环境藏有危险，但大卫只诚诚实实地做好自己的事，他面向的是神和自己的职责，他没有私心，就没有担心。
求神开我们的心眼，让我们看清神在这世代的旨意、神在我们个人身上的旨意，然后就顺从圣灵旨意，善用每个机遇，甘心为主摆上自己。
3、神赐羊群
撒上22:1-2大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的，都聚集到大卫那里。大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。
大卫在逃命的时期，神仍不让他“独善其身”。
家人们，你喜欢操心吗？在“爱”和“被爱”之间，你会选择哪一个？
在“服侍”和“被服侍”之间，哪一个是生命成熟的表现？
在前途迷茫、性命不保的时候，你是否像大卫一样，仍然有灵魂的负担？
家人们，一定要记得，你的爱和服侍，会成为你生命的转机。（太6:33）
在 “缺乏爱和牧养”的人群中，有神给大卫预备的勇士。
不要定睛在优秀的“成品”上，要心甘乐意陪着“半成品”一起成长。
在你的服侍和陪伴中，走向成熟的人，更是你的荣耀和冠冕。
牧养好“四百人”，神会给你加增更多的人，我们的雅量决定了我们的禾场。
代上12:22那时，天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如 神的军一样。
各位神的仆人和使女，你所服侍的羊群在哪里？
各位跟随基督的门徒们，你所带领的门徒在哪里？
这么多年过去了，你的禾场上，是否还是你只身一人？
4、胜过考验
撒上24:4跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。24:5随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟。24:6对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”
大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。（撒上23:14）在天天被追杀的背景下，大卫有了杀扫罗的机会。
虽然我们表面上都是尊重权柄者的，但我们心中是否全然向神降服呢？
当条件合适，环境出现翻转，手中有了权力和能力的时候，心中的“我”是否在躁动？
每一次的“便利”和“优惠”，何尝不是一种试验？（没有人天生喜欢“十字架”）
撒上26:8亚比筛对大卫说：“现在， 神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”26:9大卫对亚比筛说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”26:10大卫又说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡；26:11我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”
不要因着有十字架的救恩，就轻看罪的代价，耶稣亲口说：“凡动刀的，必死在刀下。”（太26:52）
不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”（罗12:19）
在神的主权之下，每个人都要面对神，不要在别人罪上有份。不要因为不原谅别人的错而影响自己和神之前的关系，划不来。（免我们的债，如同我们免了人的债）
不因为别人的错误而搭上自己的性命、耽搁了神给自己的命定。（扫罗追杀大卫时，大卫选择逃跑）
要尊重神设立的权柄者。（大卫割了扫罗的衣角之后，就开始自责）
坚持遵行属灵原则，放下一切血气手段，力讨上帝喜悦。（第二次的考验，才满分）
总结：
走在被神陶造的成圣之路上，我们就是神要使用的器皿，不要轻看自己，不要定罪别人，愿我们都为主而勇敢站立、顺服神在当下对我们的带领、甘心服侍身边的肢体、靠主胜过层层的考验！没有自己，惟愿神的旨意成就；没有自己，惟愿神的名得到荣耀；没有自己，惟愿神的家走向复兴。阿们！
原创：恩言召语 今天
前言：
撒上13:14......耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君......撒上16:6他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说：“耶和华的受膏者必定在他面前。”16:7耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。”
侍奉主：站在神给我们命定的位置上为主而活。（与工作形态无关，与心灵和诚实有关）
一个放羊的孩子，在上帝的眼中却有属灵的份量......
一、装备整齐的勇士
1、顺服权柄
撒上16:11撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”16:12耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”16:13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。
对神的顺服和敬畏，必定会表现出对权柄者的顺服和尊敬。
人会做错误的安排和规划，但是神不会，他会使万事互相效力，终必使我们深深受益。
一个安息在神主权之下的人，会甘心乐意为主活在当下，听凭主旨意的带领。
（日用的饮食，今日赐给我们）
2、圣灵恩膏
撒上16:18有一个少年人说：“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”
撒上16:23从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。
“昼夜思想耶和华的律法，这人便为有福......”浸泡在神话语中的人，是有神恩膏的人，因为他常在主里面，主的话也常在他里面。圣灵强烈同在的人，从他们的腹中会有活水涌流，不仅自己生命深受造就，还会滋润身边灵魂的需要。
3、生命历练
撒上17:34大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。17:35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。17:36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
神藉着环境来塑造并预备大卫勇士的生命，大卫直面环境的考验，坦然接受神的装备和训练。（愿你的旨意行在地上，如同行在天上。）
信心的产生源自对神的认识，信心的成长本于对神的经历。神爱你，祂不会停止雕琢你，你还要躲避环境吗？（当我们躲避环境，就是在躲避成长；逃避造就，就是在逃避福分！）
4、使命担当
撒上17:26大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”
撒上17:32大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”
胸怀神国度的需要，情系永生神的荣耀。
神家有需要，就勇敢站立。
真实的谦卑是没有自己，惟愿神的名得荣耀。（愿人都遵你的名为圣）
愿我们也都顺服权柄、拥有圣灵恩膏、接受生命历练、心怀使命担当，是装备整齐的勇士、预备好的生命、被神造就的器皿，是神眼中有属灵份量的人，在每一个需要我们摆上的机会中，侍奉神、服侍人，带领当时代进入伟大的复兴。阿们！
一
装备整齐的勇士
1、顺服权柄
2、圣灵恩膏
3、生命历练
4、使命担当
二
做事精明的领袖
1、为主而战
撒上17:45 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。17:46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头；又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；17:47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
自我的理想和抱负，算不得什么，不要活在自我当中，要作神的真子民。
要为主而活，为主摆上精力、时间、资源，勇敢去做，别怕出错。
要有正确的认知：我们尽心尽责，是配合神的工，使神的旨意成就、神的名得荣耀。
撒上17:49 大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。17:50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；
大卫的得胜，印证了他的信心！家人们，我们是否拥有得胜的信心呢？
我们和仇敌之间，不是敌我对峙、相安无事，而是全然得胜、得胜有余。
侍奉，不需要外在的身份认可，只需要出于神的带领和对神忠实的委身。
（当时，大卫不是战士，更不是领袖）
不是先有位份才做事，而是先有生命、自然就会做事，拥有属灵的位份。
历世历代，神都在寻找合用的器皿！
当器皿合乎主用时，神人都得荣耀！
神有能力做所有的事，但没有人的参与，神选择不做！
神让我们与他同工，是对我们的高抬，也是为让我们来分享他的荣耀。
2、顺主带领
撒上18:5扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
撒上18:13所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。18:14大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。18:15扫罗见大卫作做事精明，就甚怕他。18:16但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
神藉人来训练我们，一步一步来成全神在我们身上的计划，我们不要只在乎终点，要过好当下，因为这是走向终点的铺垫。神在预备大卫，使他走向神给他的命定。
扫罗排斥大卫，使大卫有了单独领兵出入的机会，也使以色列人因此而认可大卫的带领和统治（撒下5:2）。有时候，神会藉着“人的坏”来成就“祂的旨意”。
真实的谦卑，是没有自我，在任何处境中，都可以荣神益人。（我们要有愿做的心）
虽然环境藏有危险，但大卫只诚诚实实地做好自己的事，他面向的是神和自己的职责，他没有私心，就没有担心。
求神开我们的心眼，让我们看清神在这世代的旨意、神在我们个人身上的旨意，然后就顺从圣灵旨意，善用每个机遇，甘心为主摆上自己。
3、神赐羊群
撒上22:1-2大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的，都聚集到大卫那里。大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。
大卫在逃命的时期，神仍不让他“独善其身”。
家人们，你喜欢操心吗？在“爱”和“被爱”之间，你会选择哪一个？
在“服侍”和“被服侍”之间，哪一个是生命成熟的表现？
在前途迷茫、性命不保的时候，你是否像大卫一样，仍然有灵魂的负担？
家人们，一定要记得，你的爱和服侍，会成为你生命的转机。（太6:33）
在 “缺乏爱和牧养”的人群中，有神给大卫预备的勇士。
不要定睛在优秀的“成品”上，要心甘乐意陪着“半成品”一起成长。
在你的服侍和陪伴中，走向成熟的人，更是你的荣耀和冠冕。
牧养好“四百人”，神会给你加增更多的人，我们的雅量决定了我们的禾场。
代上12:22那时，天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如 神的军一样。
各位神的仆人和使女，你所服侍的羊群在哪里？
各位跟随基督的门徒们，你所带领的门徒在哪里？
这么多年过去了，你的禾场上，是否还是你只身一人？
4、胜过考验
撒上24:4跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。24:5随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟。24:6对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”
大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。（撒上23:14）在天天被追杀的背景下，大卫有了杀扫罗的机会。
虽然我们表面上都是尊重权柄者的，但我们心中是否全然向神降服呢？
当条件合适，环境出现翻转，手中有了权力和能力的时候，心中的“我”是否在躁动？
每一次的“便利”和“优惠”，何尝不是一种试验？（没有人天生喜欢“十字架”）
撒上26:8亚比筛对大卫说：“现在， 神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”26:9大卫对亚比筛说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”26:10大卫又说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡；26:11我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”
不要因着有十字架的救恩，就轻看罪的代价，耶稣亲口说：“凡动刀的，必死在刀下。”（太26:52）
不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”（罗12:19）
在神的主权之下，每个人都要面对神，不要在别人罪上有份。不要因为不原谅别人的错而影响自己和神之前的关系，划不来。（免我们的债，如同我们免了人的债）
不因为别人的错误而搭上自己的性命、耽搁了神给自己的命定。（扫罗追杀大卫时，大卫选择逃跑）
要尊重神设立的权柄者。（大卫割了扫罗的衣角之后，就开始自责）
坚持遵行属灵原则，放下一切血气手段，力讨上帝喜悦。（第二次的考验，才满分）
总结：
走在被神陶造的成圣之路上，我们就是神要使用的器皿，不要轻看自己，不要定罪别人，愿我们都为主而勇敢站立、顺服神在当下对我们的带领、甘心服侍身边的肢体、靠主胜过层层的考验！没有自己，惟愿神的旨意成就；没有自己，惟愿神的名得到荣耀；没有自己，惟愿神的家走向复兴。阿们！
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2021-06-29 15:39:27
提高信心的几种方式
原创 荣耀使者 刘建松长老 4月17日
在我们的信仰生活中，信心是最重要的，如果失去了信心，就失去了一切。主耶稣医治病人时，常常说：“你的信救了你，因着你的信给你成全了吧！”可见，无论是病得医治，还是平安祝福，方方面面都需要有信心才会获得。怎样才能有信心呢？这是我们需要了解。
一，数算主恩
人最容易忘恩，好了伤疤忘了疼，吃了果子忘了树。在圣经中，主耶稣医治好十个长大麻疯的病人，只有一个人回来感恩跟从主，主耶稣也很好奇。路17:17 耶稣说，洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？麻疯病在当时是一个不治之症，并且易于传染，得病的人会与家人隔离起来，肉体痛苦心灵痛苦。耶稣医治好了这些病人，给了他们二次生命，开始了新的人生。可以说报答不尽主的恩情，可是，这些人却忘恩负意，让主失望。在教会中得到主恩典的人太多，回报主恩的人太少。要常常回想，如果不是耶稣，哪会有我们的今天？可能早已家破人亡，性命不在，因着耶稣我们才可以健康的活着。
二，彼此交通
在教会中，有很多充满信心的属灵长者，他们有丰富的属灵经历，虽然在圣经上不太通达，可是，他们却是信心坚定。忠心爱主的人，要常与这样的人交通，提后2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。从他们的信仰经历中找到自己学习的属灵功课。效法他们爱神爱人留下的佳美脚踪，孔老夫子说：“三人行,必有我师焉。保罗说：“腓2:3 只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”通过交通，开阔了视野，丰富的知识，提高了认识，增长了见识。爱主的心得到鼓励，就会不断的成长，可以面对困难，更好的与主同行，作成得救的功夫。
三，热心服侍
服侍主不是传道人的专利，每一位神的儿女都应该参与服侍神的队伍中来。服侍上帝有很多种方式，不只是在教会中参与唱诗、讲道、弹琴、打扫卫生。传福音、探访、在社会上做一些荣神益人的工作，都是服侍神。主耶稣也曾经告诉门徒们说：“约14:21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”服侍主就是遵守主命令的一个方面，人越热心服侍，经历会更丰富，主也会同在，对主的认识也会更加深刻。赛40:29 疲乏的，他赐能力。软弱的，他加力量。
四，敬拜赞美
基督教是一个注重敬拜赞美的宗教，无论什么形式的聚会，都离不开唱诗赞美。赞美能迎来神的宝座，赞美可以圣灵充满，赞美可以意气风发，催人奋进，增强斗志，鼓舞前行。唱诗可以在不同的环境中进行，如果你软弱，心情低落，心里充满了消极的思想，不要唉声叹气，萎靡不振，要扬声歌唱。唱的乌云全消散，唱的重担全脱落，唱的天父喜乐泪，唱的夏日羊满波。常常唱，不停唱，就会喜乐充满，圣灵充满，主爱充满。多年前，我经历了人生难以想象的痛苦艰难，我都是靠着唱诗赞美从新得力的。我妻子说：“你五音不全唱的真难听，如同公鸭叫唤一样！我说：“我没有天使唱的悦耳，也没有歌唱家唱的动听，我是在用心灵诚实赞美上帝的，上帝肯定喜欢听我歌唱。”
五，祷告寻求
在信仰的道路上，都不是一帆风顺的，会有风浪和各样的艰难，也会有魔鬼的攻击。我们面对这些困扰，有时真是很软弱，甚至失去行走下去的勇气。圣经告诉我们说，腓4:6-7 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。主耶稣面临十字架痛苦的时候，也心里软弱，三次求父把这杯撤去。神却安排天使加给他力量。神知道我们所处的环境，也知道我们的艰难，更体恤我们的软弱，只要我们祷告，他必加给我们胜过困难的力量和能力。他曾应许我们，必不丢弃，也不会撇下我们为孤儿。申31:8 耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
2021-06-29 14:07:20
诺儿：
@刚强壮胆 姐妹，上帝爱你！赞美是个非常重要也非常美好的侍奉。但是赞美诗是唱给神听的，不是用来表演给人看给人听的。
赞美最重要的是心，不是技巧。技巧再好，没有真正爱神感谢赞美神的心和生命，是没有任何价值和意义的。有心有生命，加上美好歌唱技巧，才是真正的好。
我自小学习音乐，专业就是声乐。初信时，教会很多人要我进行音乐侍奉。我都拒绝了。
因为我有技巧知识，但是一个严重问题是，我生命幼小，做不了那个工。基督徒的侍奉是生命的侍奉。不是知识技巧的侍奉。否则，就是 空响的铙与钹，是没有实质意义的 ，也是没有价值的。我到如今都没有这方面的侍奉，因为生命依然不够。
我这样说并不是要你停止诗班侍奉，绝对不是这个意思。而是要说明我们侍奉的根基是什么。愿你加油，靠主让生命成长，在侍奉上有力。
你的老师，何其伟，就是用知识侍奉的，因为生命的欠缺，因此成为他人的灾难与伤害。乐意侍奉神的心意是美好的，但是必须在生命上加油！
还有，我们活着，我们侍奉，不是为了讨人的喜悦和赞赏。而是为了讨神的喜悦和赞赏。
人不算什么！
人的赞赏或者贬低也不算什么，不值得放在心上。
当以神为中心活着。唯独神对我们的喜悦和赞赏是有价值的！唯独要求神的喜悦和赞赏！
神说我们好，才是真的好，神说我们不好，才是真正的不好。
人不知道人，不了解人。所以人的判断常常是错误的，所以无论人如何对待看待我们，是无需放在心上的。渴望得到人认可，其实是里头是有自卑。
而自卑的源头和虚荣心的源头只有一个，就是骄傲！
约翰福音里有一句话：耶稣从不受从人来的荣耀，因为他知道万人的心。
其实我们在耶稣基督里，已经得到了真正的接纳，最大的尊重。
你要祷告，求神把你渴望得到他人认可的心，过度的部分除掉。这个东西是你的伤害，也会造成你人际关系的伤害。
你不要小看这问题。
这个东西捆绑人，残害人，非同一般。很多人被这个残害，蒙受损失。
我们所有生命里的不完全，都是我们认识神的门径。这里头有神的智慧和祝福。
重要的是，明白问题了，要靠神来解决，不能耽延，甚至是置之不理。
生命没有更新改变，就都是空。法利赛人是神学知识极其丰富的，是讲道的，地位也极高的。
但是，他们徒有敬虔的外貌，却无敬虔的实质，是没有任何价值的。
看看耶稣是多么毫不客气的斥责他们！
他们有知识，无生命，不过是宗教人士。是可怕可怜的。
如今基督教界的宗教人士也是多得不可胜数。
这样的路，是死路一条，毫无意义价值。
要靠神得胜得生命！把真正的敬虔的活出来。成为一个有生命的人。
我也以此，常常警戒我自己的。我恐惧战兢，担心自己也是只有表面，没有实质。
知识无法改变生命，必须背着十架跟从主，才能得生命。不经历过十字架对付的生命，是无法有真正侍奉的。
当然这样说并不是在否认知识。我们必须要尽力明白有关真理的知识。
只是光有知识是远远不够的。
生命才是最重要的。想要得生命，必须走十架路，这是得生命的唯一道路！
不接受十架，逃避十架路，就不可能有生命的更新和成长。
凡事都有神美意！
我们的经历，都是神允许才能临到我们。神用一切历练陶造破碎我们。没有破碎，老我就不死，老我不死，就没有更新！没有更新，就没有成长。
没有神那样的生命，就无法真正认识神，更无法真正认识真理。那当然也无法侍奉。
因为侍奉，是把人带到神面前，和真理面前。
基督徒生命的成长是阶梯式的 ，生命到了哪个地步，才能认识哪个地步的真理 。头脑对知识的认识和真正对真理的认识是有差距的
有些人神学读得很好，可是生命里没有神。只不过被恶者利用。比如何其伟，他里头如果有神，不会满嘴毒气，到处咒骂基督徒。这样的人其实是可怜的。
这些都是神摆在我们面前的真实的警戒！警告我们不要走那样的路，做那样的人！
我们被咬过，伤过痛过，才能记忆深刻，以后免犯同样的错。
只有神是我们的主人 ，我们务必一生一世要讨他的喜悦 。
不要为虚空效力，不要为虚浮的荣耀效力 。那是毫无价值的 。只有上帝给我们的荣耀才是真的 ！
只有背十架的基督徒，他才能得荣耀，也才能荣耀神 ！ 一个不愿意背十架的基督徒，荣神益人，永远是一句口号 。
只要真是神的儿女 ，主耶稣所走过的路 ，神儿女都必须要走 。否则那就不是神儿女 。
福音的目底，就是要在耶稣基督里被陶造出一群儿子来 。所以耶稣基督说我来是为了叫羊得生命，并且得的更丰盛 。
你渴望得人的承认 ，这个已经超出了正常的一个度 。因此这个就造成了你性格里的一些缺陷 。
姐妹你要抓紧，靠神得胜，被更新。
你是有福的！主爱你呀！
@刚强壮胆 姐妹，上帝爱你！赞美是个非常重要也非常美好的侍奉。但是赞美诗是唱给神听的，不是用来表演给人看给人听的。
赞美最重要的是心，不是技巧。技巧再好，没有真正爱神感谢赞美神的心和生命，是没有任何价值和意义的。有心有生命，加上美好歌唱技巧，才是真正的好。
我自小学习音乐，专业就是声乐。初信时，教会很多人要我进行音乐侍奉。我都拒绝了。
因为我有技巧知识，但是一个严重问题是，我生命幼小，做不了那个工。基督徒的侍奉是生命的侍奉。不是知识技巧的侍奉。否则，就是 空响的铙与钹，是没有实质意义的 ，也是没有价值的。我到如今都没有这方面的侍奉，因为生命依然不够。
我这样说并不是要你停止诗班侍奉，绝对不是这个意思。而是要说明我们侍奉的根基是什么。愿你加油，靠主让生命成长，在侍奉上有力。
你的老师，何其伟，就是用知识侍奉的，因为生命的欠缺，因此成为他人的灾难与伤害。乐意侍奉神的心意是美好的，但是必须在生命上加油！
还有，我们活着，我们侍奉，不是为了讨人的喜悦和赞赏。而是为了讨神的喜悦和赞赏。
人不算什么！
人的赞赏或者贬低也不算什么，不值得放在心上。
当以神为中心活着。唯独神对我们的喜悦和赞赏是有价值的！唯独要求神的喜悦和赞赏！
神说我们好，才是真的好，神说我们不好，才是真正的不好。
人不知道人，不了解人。所以人的判断常常是错误的，所以无论人如何对待看待我们，是无需放在心上的。渴望得到人认可，其实是里头是有自卑。
而自卑的源头和虚荣心的源头只有一个，就是骄傲！
约翰福音里有一句话：耶稣从不受从人来的荣耀，因为他知道万人的心。
其实我们在耶稣基督里，已经得到了真正的接纳，最大的尊重。
你要祷告，求神把你渴望得到他人认可的心，过度的部分除掉。这个东西是你的伤害，也会造成你人际关系的伤害。
你不要小看这问题。
这个东西捆绑人，残害人，非同一般。很多人被这个残害，蒙受损失。
我们所有生命里的不完全，都是我们认识神的门径。这里头有神的智慧和祝福。
重要的是，明白问题了，要靠神来解决，不能耽延，甚至是置之不理。
生命没有更新改变，就都是空。法利赛人是神学知识极其丰富的，是讲道的，地位也极高的。
但是，他们徒有敬虔的外貌，却无敬虔的实质，是没有任何价值的。
看看耶稣是多么毫不客气的斥责他们！
他们有知识，无生命，不过是宗教人士。是可怕可怜的。
如今基督教界的宗教人士也是多得不可胜数。
这样的路，是死路一条，毫无意义价值。
要靠神得胜得生命！把真正的敬虔的活出来。成为一个有生命的人。
我也以此，常常警戒我自己的。我恐惧战兢，担心自己也是只有表面，没有实质。
知识无法改变生命，必须背着十架跟从主，才能得生命。不经历过十字架对付的生命，是无法有真正侍奉的。
当然这样说并不是在否认知识。我们必须要尽力明白有关真理的知识。
只是光有知识是远远不够的。
生命才是最重要的。想要得生命，必须走十架路，这是得生命的唯一道路！
不接受十架，逃避十架路，就不可能有生命的更新和成长。
凡事都有神美意！
我们的经历，都是神允许才能临到我们。神用一切历练陶造破碎我们。没有破碎，老我就不死，老我不死，就没有更新！没有更新，就没有成长。
没有神那样的生命，就无法真正认识神，更无法真正认识真理。那当然也无法侍奉。
因为侍奉，是把人带到神面前，和真理面前。
基督徒生命的成长是阶梯式的 ，生命到了哪个地步，才能认识哪个地步的真理 。头脑对知识的认识和真正对真理的认识是有差距的
有些人神学读得很好，可是生命里没有神。只不过被恶者利用。比如何其伟，他里头如果有神，不会满嘴毒气，到处咒骂基督徒。这样的人其实是可怜的。
这些都是神摆在我们面前的真实的警戒！警告我们不要走那样的路，做那样的人！
我们被咬过，伤过痛过，才能记忆深刻，以后免犯同样的错。
只有神是我们的主人 ，我们务必一生一世要讨他的喜悦 。
不要为虚空效力，不要为虚浮的荣耀效力 。那是毫无价值的 。只有上帝给我们的荣耀才是真的 ！
只有背十架的基督徒，他才能得荣耀，也才能荣耀神 ！ 一个不愿意背十架的基督徒，荣神益人，永远是一句口号 。
只要真是神的儿女 ，主耶稣所走过的路 ，神儿女都必须要走 。否则那就不是神儿女 。
福音的目底，就是要在耶稣基督里被陶造出一群儿子来 。所以耶稣基督说我来是为了叫羊得生命，并且得的更丰盛 。
你渴望得人的承认 ，这个已经超出了正常的一个度 。因此这个就造成了你性格里的一些缺陷 。
姐妹你要抓紧，靠神得胜，被更新。
你是有福的！主爱你呀！
2021-06-29 13:53:38
原创 Stephen Kneale 拿起来读 tolle lege 今天 但就连罪也在神的主权控制之下。我们只需看看基督的十字架，神允许钉基督十字架这罪发生，作为祂拯救这荣耀计划的一部分，我们就可以明白事情确实如此。但是，如果就连我们的罪都是在神的主权控制之下——虽然祂已明确告诉我们不要犯罪——我们真的犯罪时，即使这也是服务于祂的计划，是祂许可的。毕竟，如果祂不要此事发生，祂本会阻止它! 这就让我们说，无论我们如何尝试，都根本无法行在神终极的旨意之外。如果我们不断、故意无视神在圣经中明确表明的旨意，那我们就不会有什么好结果，但我们做的，并不是神没有终极命定的事情，我们所做的，没有什么能，没有什么会挫败祂的旨意和目的。
毫无疑问，我们还可以想到很多其他事情，但我想这些已经可以说明问题。当我们认识到神掌管绝对主权，这就有助于让我们基督徒行事为人的很多问题迎刃而解。神的主权不是给我们去反对的事情，而是我们可以为之欢欣鼓舞的关键教义，因它使我们摆脱极多我们根本无法承受的内疚和工作的重担。
共3条
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