春雨相思成茧。
  在家里，丈夫应当  有属灵的教导权。而不是叫妻子教导自己。
  所以，做丈夫的，要殷勤学习圣经，才有能力教导妻子。
  丈夫是教导《圣经》的头。
    --------我们的丈夫并不完全，其中有些还尚未得救，但神是完全的，我们可以全然信靠他，因他知道什么对我们最好。即使我们的丈夫不完全，神也决定把妻子置于丈夫的权柄之下。丈夫对妻子并没有有绝对的权柄，因为绝对的权柄在神。例如，丈夫让你替他撒谎，你必须予以拒绝。因为神的权柄高于丈夫的权柄。——《贤德的妻子》玛莎•佩斯
  可爱王与王路得，久别重逢，如久旱甘霖，一年后，就生了一个儿子@王所罗门。
------上帝不是咒诅任何欲望（包括夫妻生活），而是那些不受诫命约束的欲望泛滥的欲望。在错误的欲望驱使之下，好的事物可能变成坏的偶像。上帝造的美好的果子会成为人的咒诅。
。。。。。亚哈王和耶洗别贪恋耶斯列人拿伯的葡萄园，结果耶洗别触犯了第九诫，做假见证诽谤拿伯，把他陷害至死。
  @船上装了太多的客人就会沉船。
  可爱王发了一条公示：
 【本周引用 公开】 
  引用：人间草木，1次。
  引用：赵 弸牧师的话，2次。
  引用：@织女vega
  电影《死亡实验》的影评。1次。
   引用：@西南郝鸣     斯坦福大学的一个著名的实验。1次。
  引用陈终道牧师的话。4次。
  一个人的话，有价值？ 内容质量高，加上    引用率高。
  引用需要   先  征得原创的同意。
     回复@谦卑浓 姊妹：
  【一位基督徒一生只能受洗一次？】
   受洗是与主同死，耶稣只死了一次。除了不合真理外：比如 不是奉主的名，不归于父子圣灵的名。其它原因，都不能作为重新受洗的理由。一洗，才合乎圣经的教训。以弗所4:4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。4:5一主，一信，一洗，
【火洗说方言吗？】
  基督徒的水洗（一生只能一次）。灵洗（归入基督的身体，圣灵内住。得到圣灵的印记。也只有一次）。圣灵充满则是一生许多次。火洗-----是对不信的人，是审判。灵恩派说自己的说方言，就是火洗。不对的。
 推荐--搜索阅读： 什么是受‘火的洗’？（谢迦勒）。
  可爱王再一次咨询   分辨异端的牧师团队：火洗教会，我们可以加入吗？
 吴牧师说：
其中以Benjamin Hardin Irwin所带领的「火洗教会」追求得最激烈
 ------倒地，大哭，大笑，跳灵舞，在地打滚──已经失了常态，失控的现象，变成一种「异感」
   -------Irwin却称之为「圣灵的洗」认为是「第三恩典」。
   ---------倒地，抽筋，昏迷…Irwin称之为「火洗」认为是「第四恩典」。
 ---------野兽叫说方言…，称之为「炸药洗」、认为是「第五恩典」；
  ---------以后还有「强烈炸药洗」，认为是第六恩典…；
  ---------「氧化炸药洗」，认为是第七恩典…。
   -------读者见到，这种追求情绪化现象，已经变成非常荒唐。果然到了最后，会众突然发现，原来Irwin的私生活非常败坏；众人逼他出来公开道歉。他一道歉，他的教会全面崩溃了。
（nobody注：被江秀琴、梁琼月、乔纳等等灵恩派大师们共同拥护的灵恩第四波泰班利，几乎就是Irwin的翻版，同样喜欢「火洗」，同样私生活败坏，也同样事工突然崩溃。）
 ---------- 「火洗教会」的Irwin追求情绪激烈，大哭，大笑，倒地，昏迷，抽筋，地震，打滚，说方言，尖叫，野兽叫…等表现，却不知道那些表现才是「圣灵的洗」的现象──这种认定经历一种「异感」才算为经历圣灵，就是偏离真理的主因。
     可爱王祝福吴牧师：能刚强得力的侍奉，个人病痛能得医治。能被圣灵所教导，有能力去教导他人——致死都持守信心。
   多谢解答。祝福牧师！更多智慧的解经。经济蒙福。事业蒙福。身体蒙福。家庭蒙福。解经蒙福。开心。没钱，给牧师发一个表情红包。让我们都来祷告，彼此代祷我为你，你为我—都能蒙福！
   希伯来书4:12   神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
     12对野牛，拉着一个硕大的蒙古包，四个巨大的车轮。蒙古包上有栏杆，站着卫士20人。
    新一代的匈奴王   @耶稣是天可汗，代替了旧匈奴王 @上帝之鞭。邀请可爱王去讲道。
    可爱王走上了蒙古包。
    败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。(箴言 18:12 和合本)
    可爱王已经化枪为笔，《荡寇笔》。
    在天可汗国，可爱王认识了一些有趣的朋友：
   @信息孤岛-------花刺子模国王。
    谁报告坏消息，就喂老虎。
   @老虎哥：  吗哪淡薄，埃及肉香。要选哪一样 ?
 @我是秃头的喜鹊---上班族。
  七夕相会，喜鹊在加班，加班到秃头。
  织女七夕当渡河，使鹊为桥。七日鹊首无故皆髡，梁以渡织女故也。—— 《风俗通义》
@不被动去死。血性灵性合一抗击谎言权力的精神。@盒子草，
@我是关天茶舍和闲闲书话的主持人
@谎言即使重复一万遍，也不应该成为真理。
    先知书店：知识是“力量”，但良知才是方向。没有良知的知识，必将沾染邪恶。
@上管天 下管地 中间还要管空气。牲口也没堵嘴啊？@读者耐心的陪跑
@迦南妇人知道自己不配，仍然不停地祈求。
@奥古斯丁的眼泪回复@寒塘冷月HELEN
《庄子·在宥》：出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
真正的高人，都不聚众的。都是孤独的。 
   说：没入庸众容易失去自我，特立独行又容易自义过分！从基督教的视角建立世界观非常的独到，即不随从集体主义，又不崇尚个人主义。用一句话来诠释就是：“让我们一起孤独！”愿上帝帮助我们！

  我们的敌人是古蛇；而不是古蛇的猎物。
  基督徒反对堕胎，扶贫，挖水井，帮助夜店的女孩，做正经的事业。。。。。
 但是，基督徒的注意力不是社会的公义社会的反应？而是  福音的纯正性。
 匈奴人不是基督徒的敌人；而是基督-----要拯救的对象。
 耶稣不是我们的选项，不是社会的改革者。社会需要的是得救重生！悔改！被神称义！
 十字架才是耶稣的宝座。
 基督徒蒙召不是为了改变世界；而是去见证耶稣为了你钉十架！
  真福音------不依靠人的道德主义。只依靠十架的宝血。
  真福音------不是心理治疗的理论。而没有圣灵的大能。
  真福音-----不是闭眼不看社会疾苦的寂静主义。
  真福音-------不是  社会代替了教会。而是教会代替社会。不是只有行善没有救赎---没有传福音的慈善。
  真福音------不是没有教会的个人主义。
  真福音------不是没有神  公义审判；而只有爱的福音。
    当魔鬼无法让教会明确拒绝福音时，它就利用圣经一处经文来对立另一处经文，然后慢慢促使教会，来轻微地将福音偷梁换柱— 不是更改配置，就是改变诠释，实在不行就改换重心。——乔纳森·利曼（Jonathan Leeman）
  君子却图谋高尚的事，他必因高尚的事站立得稳。智慧之子，都以智慧为是。
   箴12:3也说：人靠恶行不能坚立；义人的根必不动摇。。。。
  【全备救恩】
耶稣降卑～我们得升高；
耶稣贫穷～我们得丰富；
耶稣受苦～我们得平安；
耶稣流血～我们得赦罪；
耶稣替死～我们得永生；
耶稣复活～我们得重生；
耶稣升天～我们得保障；
耶稣再来～我们得国度！
   @耶稣是天可汗，很高兴，赏赐了可爱王1000只绵羊。
   可爱王独立在桥上，望着桥下的杏花涟漪。
   福音是石头；福音的社会影响力只是涟漪~~~

    今天，可爱王发出的【代祷需要】 @Jennyfaithful  
   姊妹，被一个同性恋女孩，跟踪，骚扰。求主保护她。（内容是她自己公开的，与个人隐私无关。）请看见的牧师长老，为她代求。对于无故跟踪，这种罪，应在立法上，加大惩罚力度：
 家暴的丈夫，离婚前离婚后，跟踪妻子，都属违法。要佩戴电子手铐。免得杀害妻子。
【求主为你的教堂伸冤！】@刚刚放下书
君士坦丁堡近郊（Edirnekapı）的科拉教堂（乡间圣救世主教堂）2020年被改为清真死。
   The floral patterns at the Chora Church are reminiscent of later, post-Byzantine decorative art you see in northern Greek churches, and in folk art.
 
   侠少@珊瑚七宝鞭，骑马扬鞭！  秦川古道之上疾驰！
陇坻之坂坂九回，青天九折盘崔巍。
秦川万里一回首，歌声日暮肝肠摧。
何人作歌心断绝，游子魂消古离别。
陇头水作东西流，陇上人为死生诀。
试问此情深几许，石上车轮洼尺五。
人间何处无关山，尽道无如此行苦。
折断珊瑚七宝鞭，未曾回首祇行前。
生来不识销魂别，愧尔关西侠少年。
    一股昂扬向上的信心、展望未来的盼望。。。。
   可爱王对比枪失败的@珊瑚七宝鞭说：
   人不能胜天！人也不能与物质性的天合一。
   只能与位格性的天（耶稣）合一。
   犹如夫妻间的亲密联合。
  这就是真正的天人合一。永不分离。
    真理 一枪！刺破了  中国文化的穹顶！中国人灵命的穹顶！

   可爱王的儿子王所罗门，从小喜欢玩转笔，吃饭的时候转筷子。上课的时候转笔。可爱王教他一套《峨眉刺》。拦、刺、穿、挑、推、铰、扣，刺、穿、挑、拨、扎、架。挑、点、贯、带、劈、甩、挎、摆、裹、托、推、绞、拨、扎。
歌诀曰：
 戴家短兵峨嵋刺，井字八角步法奇；
挑点贯带劈甩挎，摆裹托推绞拨扎。
刀之用法贴敌身，棍之用法挪闪精。
剑之用法劲快妙，三器合一显奇能。     
    学校里忽然来了一群拿匕首的社会人员，欺凌索要财物，还要性侵。 王所罗门用一个汉服女生@赚清闲的发簪，戳瞎了他们的眼睛。被判见义勇为，正当防卫。
   王路得，将落下的一只藏羚羊幼仔，带回卓乃湖保护站。被救助的小羊咩，把王路得当成了自己的母羊。
   龙卷风使一些鱼从天而降！
   男人们疯狂地争抢，回家去吃。
   王路得，只抢得一条大鱼。
   不许可爱王父子吃。
  暴风雨过后，王路得 将那条鱼，做成了标本展览《龙卷风带来的奇异鱼》，收门票钱。

   王路得装作关心地问：初中啦，你想学点呀？
   妈妈已经替你报了--------
   马术＞高尔夫＞冰球>击剑＞棒球/美式橄榄球＞滑冰>网球＞足球＞跆拳道＞羽毛球乒乓球＞游泳＞跑步。
   管风琴>竖琴>大提琴>小提琴>长笛>萨克斯>架子鼓>钢琴。
   围棋＞国际象棋＞象棋＞军棋＞五子棋＞跳棋。
  王所罗门露出了苦笑。

          陈陶：
  誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。 
  可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
   @逢人不说人间事, 便是人间无事人？
  -------了解一个人，要看他的购物车。朋友圈可以伪装，购物车不会撒谎。
  可爱王的妻子路得  晨起，作了米汤、蔬菜汤、蛋花汤、豆腐汤。蝴蝶结面包。
  那些都是  可爱王爱吃的。
  可是，可爱王争战大沙漠，蝙蝠岛，很久没有回来啦！
  昨夜，梦见自己和一架白骨对话。醒来有一些忐忑。
   路得有宽容的心态、正直的心灵、深刻的思想、严谨的表达。
  噩耗传来！可爱王战死在古长城古战场。
  路得的痛哭几场，反复想起，丈夫临走之前和自己说的话。
  --------基督徒该受几次洗？
    可爱王：基督徒只能受洗一次，这是圣经的教导。以弗所书4:5节明明提到了一洗。
  再洗派----人意，当初有婴儿洗，婴儿无知之时受洗的，那会儿还没信主，后来长大了信主了，应再次接受洗礼？
  但是一个人得救与否，是神预定的（以弗所书1章）。
 信主之前，在母腹中时，上帝已知道他，已经拣选他了（诗篇139）。
 所谓的再洗，是违背圣经的，不可信奉。
-------什么是灵洗 火洗？
     可爱王：所有真信基督耶稣名的人，都可得着圣灵的洗（圣灵内驻于人）得到圣灵的能力，给自己的灵魂打上圣灵的印记。
“   火洗”是指---------耶稣基督第二次光临地球时，火的洗礼就是最后的审判了。所有死了的人都将身体复活，与不信的活人，一起接受这个洗礼。所有带有圣灵印记的基督徒，都将进入永生中，所有不带有圣灵印记的人------都将进入永刑中。
  火洗------不是说方言。可以比喻基督徒在世上 所受神的火的考验。
圣灵的洗，是一个人接受圣灵，灵浸，圣灵会改变更新你的灵，火将你炼净圣洁，鼎为炼银，炉为炼金，惟耶和华熬炼人心。火代表神的公义与圣洁。对于基督徒，火洗是炼净自己的老我杂质。
   ----------你们这因信蒙神能力保守的人、必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 因此、你们是大有喜乐、但如今、在百般的试炼中暂时忧愁． 叫你们的信心既被试验、就比那被火试验、仍然能坏的金子、更显宝贵．可以在耶稣基督显现的时候、得着称赞、荣耀、尊贵。 ----彼得前书1：5-7
     彼得前书 4:7-14    亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事)，倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为 神荣耀的灵常住在你们身上。
    哥林多前书 3:11-15 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐;人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救;虽然得救，乃像从火里经过的一样。
  玛拉基书3:1 万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。” 
3:2 他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。 
3:3 他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华。 

3:4 那时，犹大和耶路撒冷所献的供物，必蒙耶和华悦纳，彷佛古时之日、上古之年。 

    可爱王回答妻子：

   火洗------对待不信的世人是审判。
    路3:17“他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
   火洗，就是耶稣基督第二次再来时的审判。
【路3:16】约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
【路3:17】他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
    谢迦勒牧师：（大意引用）   把不信的人用火烧尽了。将来在地狱里，火是不灭的。凡是不信的人假信的人，他们就被丢在火湖里，用不灭的火。
  圣灵的洗是对麦子对信的人，
       火洗是对糠秕对不信的人；
       圣灵的洗是祝福的洗，结果是得救，火洗是审判的洗，结果是灭亡；
       圣灵的洗发生在人相信的时刻，火洗是要等到将来审判的时刻。
 洗礼的意义在哪里？
      可爱王： 死，是向罪死了，我们活是向神活，向义而活。一举一动都要有新生的样式，
      从前我暴燥自私贪婪；现在我要洗心革面！用圣灵的水。
      今天我们信主以后，要把以前所有的一切都要埋葬，使我们一举一动都要有新生的样子。
  受圣灵的洗就是领受圣灵，只要一个人相信，立刻就领受了圣灵的洗。
   【林前12:13】我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。
  --------这也就是说，一个人没有受圣灵的洗，就没有与基督联合了。圣灵充满不是每个基督徒都有的（必须悔改，叫圣灵管理），但是，受圣灵的洗，是每个基督徒都必须有的。如果没有受圣灵的洗，他就不是属基督的。

    

   丈夫回天家啦！路得从一句圣经得了力量

  --------神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
God is our refuge and strength, 
an ever-present help in trouble. 诗篇 46:1
    ------教牧监督的终极目标我们整个人生的终极目标？就是荣耀上帝讨祂的喜悦；我们职分更直接的目标？------使托付给我们的会众成圣，有圣洁的顺服——合一秩序美好力量坚韧成长—对上帝有恰当的崇拜。——巴克斯特 。
   主日，路得继续去敬拜上帝。
   听紫玉王牧师讲道，心里大得安慰。 
  ------要扩张你帐幕之地， 张大你居所的幔子，不要限止； 要放长你的绳子， 坚固你的橛子。 因为你要向左向右开展； 你的后裔必得多国为业， 又使荒凉的城邑有人居住。
  ------不要惧怕，因你必不致蒙羞； 也不要抱愧，因你必不至受辱。 你必忘记幼年的羞愧， 不再记念你寡居的羞辱。 因为造你的是你的丈夫； 万军之耶和华是他的名。 救赎你的是以色列的圣者； 他必称为全地之 神。 (以赛亚书 54:2-5 和合本)
   -------疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。 (以赛亚书 40:29 和合本) 就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。 (以赛亚书 40:30 和合本) 但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 (以赛亚书 40:31 和合本)
  -------趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。 (约翰福音 9:4 和合本)
    
   忽见陌头杨柳色，忽然看见自己的丈夫出现在自己的眼前！可爱王身上，仿佛  有一朵烈火在烧。
   我还没有死？！
   匈奴王 @用脚踢刺 ，被我刺杀了！
  埃及人不过是人，并不是神；
  他们的马不过是血肉，并不是灵。