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大卫盾
2020-08-24 16:48:39
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云聚云散，日升日落。
白桦林，如一群斑马。
梦里蝴蝶，飞不出七夕的十里桃花。
嗡嗡嗡~~~，大卫盾坐着 自己发明的多旋翼蜜蜂个人飞行器，飞回了自己在大森林的家。
一群网瘾的少年在撸铁。
@主爱导航
上帝的话是基督徒心中的阳光。要控制你自由散漫的思想，管理你多变不稳的情绪，勒住你信口开河的舌头，禁止你任意妄为的脚步，清醒被情欲捆绑的眼目。不是你快乐就好了，而是 神喜悦了才好。约 13：17 你们既知道这事，若是去行就有福了。
男人都有动物性和攻击性，容易成为@暴力男、杀妻男、伤女男，需要转化成一位保护女性的文明绅士。
这不容易，需要靠圣灵驯服自己野牛的本能，需要心灵的重生。
儿子是一位健美冠军。
儿子的女朋友@淑女瓢虫。胖乎乎地。
儿子想叫她减肥。
@胖怎么了，上天堂又不称体重。
儿子一和女朋友吵架，就抄写背诵：
我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。你口中的训言（或译：律法）与我有益，胜于千万的金银。你的手制造我，建立我；求你赐我悟性，可以学习你的命令！敬畏你的人见我就要欢喜，因我仰望你的话。耶和华啊，我知道你的判语是公义的；你使我受苦是以诚实待我。求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。愿你的慈悲临到我，使我存活，因你的律法是我所喜爱的。(诗篇 119:71-77 和合本)
------上帝啊，让我的女朋友成为一个有尊严智慧温柔谦和沉稳的贤妻良母吧！
她天天虐待我。
女朋友是研究 瓢虫的：宿根天人菊、美丽月见草、刺槐、菱斑巧瓢虫、异色瓢虫、豆蚜、茜草、跳甲、草蛉、、西洋接骨木、秋四脉绵蚜、十二斑褐菌瓢虫、白杜。蜉蝣、红足壮异蝽、燕山蛩、卷象、六斑异瓢虫。。。。
陈牧师说：“诚实”希腊文真纯的意思，英译本Pure，谷物经过筛净之后，纯净无杂质的。新约仅用过俩次，腓1:10译作“诚实”。我们的心应当单纯清洁诚实、无诡诈，良善而光明、不沾染罪恶；神的话就是要激发我们这样的心，使我们的心更为纯洁。诚实一词的希腊文：
第一，筛去糠，使谷物不含杂物。
第二，清纯无任何杂质。柏拉图用同一个词语──来指清纯的理智，即不受感官所影响的理智。
彼得用这话来鼓励其信徒们那未受异端所污染的心思。
嘉许他们，使他们觉得前途光明而努力向前迈进。千万别使他们觉得自己有如垃圾，只配被焚烧；应使他们觉得自己为陷落泥泞中待救的珠宝，充满希望。
第二种用法？这个字常用在凡经过训练，顺从命令，知道如何听从指挥的驯畜。知道接受管制的牲畜。
---------每一种天性、每一个冲动、每一样欲望，都在控制之下的人是有福的；完全自我控制的人，是有福的。治服己心的，强如取城’（箴十六32）。
最崇高的怜恤，是上帝在耶稣基督里降临人间。
@大卫 金琴：罗马皇帝为啥逼迫基督教？
大卫盾：当时的犹太人，散布了许多毁谤基督徒的谣言：
-------基督徒被控为食人者。耶稣在最后的晚餐中，：这是我的身体’，‘这是我立新约的血’，竟被歪曲为基督徒杀儿童吃人肉。
------基督徒被检控有不道德的行为，说他们的聚会是放纵情欲的酒宴，其实基督徒周期的的聚会称作（爱筵）。彼此亲嘴问安，也成了毁谤是同性恋的把柄。
------基督徒被控为纵火犯？《启示录》预言末日世界在火焰中，别人竟把这些话曲解为煽动的威吓。
-----基督徒被控破坏家庭关系。基督教的信仰，使不信的丈夫，离弃信主的妻子。
所以，犹太人后来 被神审判，不是偶然的！
书上说： 罗马女神敬拜。一位君王是整个帝国的化身，是罗马女神的化身，百姓们公认罗马皇帝是神，把一切属于神的荣耀都归给他。 革老王说，他反对把属神的荣耀归给任何人。时间一久，看出对皇帝的敬拜可以达成帝国的统一，皇帝崇拜成为一种强迫行动。男子每年必有一次，点了香对该撒神说：‘该撒是主。’烧了香的人可得一份证书，一份利伯努（Libellus）证明他已经做了他所该做的事。。。。
这正是基督徒们所不肯做的事，因为耶稣基督他们的主，他们就不愿意把属于基督的称呼，给予任何人。
大卫盾：你不要做一个活在书上的人。
一个书生的学识，修为，高贵人格，献身，友谊，向善，不是燃灯者。
因为他没有耶稣作为灯芯，没有圣灵作为点燃者。
他思想的灯火，随时可以被吹灭。
没有长存的价值。
最大的愚蠢，是低估了自己的愚蠢；而不是低估了美国的愚蠢。
@求主做我的瓶口井口。
想垄断权力的，必失去权力。
想垄断财富的，必成为穷人。
想垄断思想的，必成为魔鬼。
想垄断真理的，必成为小丑。
想垄断美德的，必贻笑大方！
想垄断刀剑的，必腾笑江湖。
大卫盾：一个女孩在法国街头，表演弹古琴：南拳和北腿 ，少林武当功 ，太极八卦连环掌， 中华有神功！
我的性格是那种喜欢孤傲的，孤僻的，独处的，自闭的凄风苦雨的性格。
大卫盾：聪明的国王，会限制移民的数量，尤其是非基督教信仰的移民。
不轻易开放自己的贸易壁垒。
不减少对制造业的优惠。
不轻易开放自己的金融系统。
对医生，服务业，证券业的入业标准严格。标准严格是对行业的将来发展 好。
不国有化，私营不限价。
不过高的福利，穷人也不缺少福利。土地不强征。保持和扩大自由市场，决定了人类的蓬勃发展和繁荣：干预只能导致苦难和贫穷。
看重个人的价值，胜过集体的价值。
@十字君天国
我们从哪里来？——历史
我们是谁？——哲学
科学的发展是一个阶梯。
站在巨人肩膀上发展的科学家，不要藐视脚下的巨人。
拿去前人的研究成果，你啥也不是。
你今天的科学觉悟，就是没有根基的树木。
轻看牛顿的，连牛顿的一个零头，都赶不上。
一些硕士论文：《自然神学的发展与自我超越》：人不可能单靠理智就得到对上帝的认识, 神赐的信心可以认识超越的上帝。
《从启示神学到自然神学》
《自然神学与近代科学的兴起》
《托马斯·阿奎那自然神学与近代科学的关系研究》
《吴国盛：没有基督教就没有近代科学》
《谢鸿昆：中世纪基督教神学的理性方法及其科学意义》
《论基督教对近代欧洲科学及科学家的影响》：
科学家信仰基督教,能获得强大的精神动力,。。。在近代科学的发展史上,多数欧洲科学家，信仰基督教或者赞同基督教,
今天我们经常用“历史的局限性”来评价古人,实际上并不公正。在当时，那个所有的(欧洲)孩子从呱呱坠地就开始被灌输着上帝与《圣经》。
@克鲁伦河之波：自然的去神化结果是神化了自然，这是一种僭越的行为。重要的永远是上帝而不是自然，最伟大的自然律也离不开赐律者。
版权归属：引用活人的地方@克鲁伦河之波@十字君天国。
白桦林，如一群斑马。
梦里蝴蝶，飞不出七夕的十里桃花。
嗡嗡嗡~~~，大卫盾坐着 自己发明的多旋翼蜜蜂个人飞行器，飞回了自己在大森林的家。
离地2米，不怕摔着。
楼下是儿子@大卫 金琴 开的男儿健身房 。一群网瘾的少年在撸铁。
@主爱导航
上帝的话是基督徒心中的阳光。要控制你自由散漫的思想，管理你多变不稳的情绪，勒住你信口开河的舌头，禁止你任意妄为的脚步，清醒被情欲捆绑的眼目。不是你快乐就好了，而是 神喜悦了才好。约 13：17 你们既知道这事，若是去行就有福了。
男人都有动物性和攻击性，容易成为@暴力男、杀妻男、伤女男，需要转化成一位保护女性的文明绅士。
这不容易，需要靠圣灵驯服自己野牛的本能，需要心灵的重生。
儿子是一位健美冠军。
儿子的女朋友@淑女瓢虫。胖乎乎地。
儿子想叫她减肥。
@胖怎么了，上天堂又不称体重。
儿子一和女朋友吵架，就抄写背诵：
我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。你口中的训言（或译：律法）与我有益，胜于千万的金银。你的手制造我，建立我；求你赐我悟性，可以学习你的命令！敬畏你的人见我就要欢喜，因我仰望你的话。耶和华啊，我知道你的判语是公义的；你使我受苦是以诚实待我。求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。愿你的慈悲临到我，使我存活，因你的律法是我所喜爱的。(诗篇 119:71-77 和合本)
------上帝啊，让我的女朋友成为一个有尊严智慧温柔谦和沉稳的贤妻良母吧！
她天天虐待我。
女朋友是研究 瓢虫的：宿根天人菊、美丽月见草、刺槐、菱斑巧瓢虫、异色瓢虫、豆蚜、茜草、跳甲、草蛉、、西洋接骨木、秋四脉绵蚜、十二斑褐菌瓢虫、白杜。蜉蝣、红足壮异蝽、燕山蛩、卷象、六斑异瓢虫。。。。
陈牧师说：“诚实”希腊文真纯的意思，英译本Pure，谷物经过筛净之后，纯净无杂质的。新约仅用过俩次，腓1:10译作“诚实”。我们的心应当单纯清洁诚实、无诡诈，良善而光明、不沾染罪恶；神的话就是要激发我们这样的心，使我们的心更为纯洁。诚实一词的希腊文：
第一，筛去糠，使谷物不含杂物。
第二，清纯无任何杂质。柏拉图用同一个词语──来指清纯的理智，即不受感官所影响的理智。
彼得用这话来鼓励其信徒们那未受异端所污染的心思。
嘉许他们，使他们觉得前途光明而努力向前迈进。千万别使他们觉得自己有如垃圾，只配被焚烧；应使他们觉得自己为陷落泥泞中待救的珠宝，充满希望。
第二种用法？这个字常用在凡经过训练，顺从命令，知道如何听从指挥的驯畜。知道接受管制的牲畜。
---------每一种天性、每一个冲动、每一样欲望，都在控制之下的人是有福的；完全自我控制的人，是有福的。治服己心的，强如取城’（箴十六32）。
最崇高的怜恤，是上帝在耶稣基督里降临人间。
@大卫 金琴：罗马皇帝为啥逼迫基督教？
大卫盾：当时的犹太人，散布了许多毁谤基督徒的谣言：
-------基督徒被控为食人者。耶稣在最后的晚餐中，：这是我的身体’，‘这是我立新约的血’，竟被歪曲为基督徒杀儿童吃人肉。
------基督徒被检控有不道德的行为，说他们的聚会是放纵情欲的酒宴，其实基督徒周期的的聚会称作（爱筵）。彼此亲嘴问安，也成了毁谤是同性恋的把柄。
------基督徒被控为纵火犯？《启示录》预言末日世界在火焰中，别人竟把这些话曲解为煽动的威吓。
-----基督徒被控破坏家庭关系。基督教的信仰，使不信的丈夫，离弃信主的妻子。
所以，犹太人后来 被神审判，不是偶然的！
书上说： 罗马女神敬拜。一位君王是整个帝国的化身，是罗马女神的化身，百姓们公认罗马皇帝是神，把一切属于神的荣耀都归给他。 革老王说，他反对把属神的荣耀归给任何人。时间一久，看出对皇帝的敬拜可以达成帝国的统一，皇帝崇拜成为一种强迫行动。男子每年必有一次，点了香对该撒神说：‘该撒是主。’烧了香的人可得一份证书，一份利伯努（Libellus）证明他已经做了他所该做的事。。。。
这正是基督徒们所不肯做的事，因为耶稣基督他们的主，他们就不愿意把属于基督的称呼，给予任何人。
大卫盾：你不要做一个活在书上的人。
一个书生的学识，修为，高贵人格，献身，友谊，向善，不是燃灯者。
因为他没有耶稣作为灯芯，没有圣灵作为点燃者。
他思想的灯火，随时可以被吹灭。
没有长存的价值。
最大的愚蠢，是低估了自己的愚蠢；而不是低估了美国的愚蠢。
@求主做我的瓶口井口。
想垄断权力的，必失去权力。
想垄断财富的，必成为穷人。
想垄断思想的，必成为魔鬼。
想垄断真理的，必成为小丑。
想垄断美德的，必贻笑大方！
想垄断刀剑的，必腾笑江湖。
大卫盾：一个女孩在法国街头，表演弹古琴：南拳和北腿 ，少林武当功 ，太极八卦连环掌， 中华有神功！
唉！ 个人秀才艺，不等于她有独立的人格，更不代表她有独立的思想。对苦难人群的担当。
中国小孩，缺的不是才艺；而是对底层担当的能力。
我的性格我担当不起？求主帮我担当。我的性格是那种喜欢孤傲的，孤僻的，独处的，自闭的凄风苦雨的性格。
大卫盾：聪明的国王，会限制移民的数量，尤其是非基督教信仰的移民。
不轻易开放自己的贸易壁垒。
不减少对制造业的优惠。
不轻易开放自己的金融系统。
对医生，服务业，证券业的入业标准严格。标准严格是对行业的将来发展 好。
不国有化，私营不限价。
不过高的福利，穷人也不缺少福利。土地不强征。保持和扩大自由市场，决定了人类的蓬勃发展和繁荣：干预只能导致苦难和贫穷。
看重个人的价值，胜过集体的价值。
@十字君天国
我们从哪里来？——历史
我们是谁？——哲学
我们要到哪里去？——科幻。
《圣经》完美解答了以上三样困扰人类的难题，而且是以最简单的方式。
大卫盾：科学的发展是一个阶梯。
站在巨人肩膀上发展的科学家，不要藐视脚下的巨人。
拿去前人的研究成果，你啥也不是。
你今天的科学觉悟，就是没有根基的树木。
轻看牛顿的，连牛顿的一个零头，都赶不上。
一些硕士论文：《自然神学的发展与自我超越》：人不可能单靠理智就得到对上帝的认识, 神赐的信心可以认识超越的上帝。
《从启示神学到自然神学》
《自然神学与近代科学的兴起》
《托马斯·阿奎那自然神学与近代科学的关系研究》
《吴国盛：没有基督教就没有近代科学》
《谢鸿昆：中世纪基督教神学的理性方法及其科学意义》
《论基督教对近代欧洲科学及科学家的影响》：
科学家信仰基督教,能获得强大的精神动力,。。。在近代科学的发展史上,多数欧洲科学家，信仰基督教或者赞同基督教,
今天我们经常用“历史的局限性”来评价古人,实际上并不公正。在当时，那个所有的(欧洲)孩子从呱呱坠地就开始被灌输着上帝与《圣经》。
@克鲁伦河之波：自然的去神化结果是神化了自然，这是一种僭越的行为。重要的永远是上帝而不是自然，最伟大的自然律也离不开赐律者。
版权归属：引用活人的地方@克鲁伦河之波@十字君天国。
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2020-08-25 15:03:33
大卫盾：在我未被主接走之前，我将大卫盾的制作方法传给你。
大卫金琴；就是武林中最坚固的盾牌！连魔鬼一矛，撒旦火箭都刺不透！
大卫盾：是的，你跟我来。
进入一间竹楼。大卫盾将一卷 给了儿子。
一，灵界的大卫盾？抵挡异端的人就是大卫盾。
二，治理的大卫盾？抵挡教会中罪恶的人，就是大卫盾。
三，正义的大卫盾？抵挡社会上罪恶的人，就是大卫盾。
四，圣洁的大卫盾？婚姻圣洁，抵挡自己情欲人意血气的人，就是大卫盾。
林前书-----使徒保罗，靠圣灵的大能，基督的信望爱，抵挡教会的宗派化，自由化，淫乱化，不信化。
他就是神重用的大卫盾。
大卫金琴：至高者就是我的盾牌！他的诚实就是我的大小盾牌！
大卫盾说；君子持干戈而卫道。不流泪，不责备；不代祷，不责备。不伤痛，不责备。
出埃及记39:40 院子的帷子和柱子，并带卯的座，院子的门廉；绳子、橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具；
会幕的四面墙，也是盾牌？
和盾牌一样起到保护圣殿，保护圣工的作用，不被罪恶异教玷污。
大卫金琴喜欢穿运动衫，短裤，球鞋，又聪明又喜乐。
----聪明的人的很难快乐。不能快乐的人，还是聪明的人吗？
唐崇荣牧师说：拜偶像的人是“以被造的创造性，去创造被造的创造者。”结果自以为聪明，反成了愚拙。」
婚姻量子力学有三大基石？
理论1：玻恩的“概率解释”；
理论2：海森堡的“测不准原理”；
理论3：玻尔的“互补原理”。
七夕，有一个人， 捡了田螺，田螺里跑出个美少女，跟他说：银河里螺狮多，带你去摸螺狮，摸了一大盆，炒完喷喷香，给你妈母带回去一盆。
@普罗旺斯看薰衣草 是一个亲子鉴定师。
亲子鉴定的房子，忌讳有绿色。
一般都是红色。
求他鉴定的人，进门都祈祷：千万不要绿啊！
大卫金琴对女朋友@淑女瓢虫：不要讲污秽的笑话，我不喜欢听。
@淑女瓢虫是一个胖丫头，喜欢用瓢虫吓唬男朋友。大卫金琴是一个健美冠军，通过健身房，帮助青少年戒除网瘾。
他最怕虫子。
大卫金琴 与尼采的读者：
那些不能杀死你的，终将你强大？
忧郁症，能吗？奴隶，能吗？家暴，能吗？
星辰越高，在人类眼里越小。
耶稣越奇妙，人类的理性，就不能理解。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。传道书7:29 我所找到的只有一件：就是 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”
神的性格是笔直的。神的真理是笔直的。神的美好是笔直的。
只是人类的诡诈，使自己变得弯弯曲曲，心机太重。
理性主义，是理想主义的神。
人类精神发展的三阶段？
一，婴孩---我是，因为一个身份，血统，被动享受。
二，少年----我能。主动追求
三，老年----我有。财富，知识，经验。儿孙。
基督徒的精神发展的三个阶段？
1，从前我不是；现在我是---神的儿子。
2，从前我不能：现在我能----靠圣灵的大能，服侍神，为神做工。
3，从前我没有； 现在我有----天城，神的一切应许，祝福。
与：@更乾坤
【金岳霖】哪一派是真理？
金岳霖：凡属所谓时代精神，掀起一个时代的人兴奋的，都未必可靠，也未必持久。
那么，什么才是比较持久而可靠的思想？
金岳霖： 经过自己长久努力思考出来的东西，比如休谟、康德、罗素等人的思想。
大卫金琴：
经过自己长久努力思考出来的东西？也不等于永远的真理。
除非神启示，没有人认识耶稣。
金岳霖这个人的学问人品和。。判断力。实在无法恭维。
金岳霖，崇拜的是林徽因和某个人神。
林徽因是别人的妻子，你故意选择作梁思成的邻居。不妥。虽然，有君子风度，没下手。可是，没有一个丈夫乐意，自己的妻子随时被他人惦念着。
梧桐水杉的街道上，大卫金琴喜欢遛泰迪 ； @淑女瓢虫喜欢遛牧羊犬。俩人喜欢逛常春藤和绿萝装饰的花店水果店。
都喜欢吃桃酥、槽子糕、绿豆糕、京八件、江米条、蜜三刀，秋月梨。
淑女瓢虫 悔改了，开始练习长跑。淡妆。读经祷告看重自己属灵气质的培养。姿态优雅。语调轻柔。衣服有品。
幽蓝深邃的天空，可是人类内心世界的密钥？
不是，在美国注册了100多项发明专利的大卫盾说：
-------“目的和技术是密切相关、互相归属的。科学技术并不仅仅是探索宇宙真理，还带有某种社会目的。”
科学不等于正确。撇不开伦理道德的底线。科学不是中立的。
在我的内心有一把生命的密钥，你想知道吗？
他们是：
撒下22:3我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
诗7:10神是我的盾牌，他拯救心里正直的人。
诗18:2耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。
诗119:114你是我藏身之处，又是我的盾牌；我甚仰望你的话语。
诗144:2他是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的，他使我的百姓服在我以下。
【诗篇28:7-8】耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他就得帮助。所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。耶和华是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。
但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。”（诗3∶3）
长河落日狠鹰飞，饮马长江黄河清。
匈奴、乌桓、羯、鲜卑、柔然、突厥、契丹和蒙古教会，聚集在一起赞美耶稣。
树底有碗口大的美丽毒蘑菇，犹如被滥用了自由民主平等。
一个基督教立国的国家，可以政教合一。对那些喜欢暴力淫乱的异教徒，越宽容，美越虚弱。早晚会被神的烈怒拆毁，只剩下一个根基。出于人意的宽容，就是农夫与蛇的关系。美吃的亏数不胜数，还自以为聪明。
“从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。”（约三6）
-------当病毒入侵，CPK16蛋白居然会从细胞膜运动到叶绿体，由叶绿体“逆行信号传递”，向细胞核报警，促进水杨酸介导的免疫。400多种病原体破解了这种报警-响应系统，纷纷演化出破坏叶绿体向细胞核报警的蛋白。。。。。
异教徒就是入侵的病毒。 @被没收了眼睛耳朵和嘴巴的人
谁是你不能批评的人，谁就是欺骗辖制你的人。
@清宁日月v
安史之乱有多惨烈，看看这篇《祭侄文稿》你就知道这个教训有多惨痛，铬记历史，以史为鉴！大唐帝国就这样衰败至灭亡 ！
@沧海明月2345:
安史之乱就是一场人为灾难，对胡人缺少警惕，造成安禄山坐大，反叛，给华夏民族造成重大灾难影响，于今还在
@人都有偏见：
南非白人人口比例，过去三十年大幅萎缩，仅剩450万人，跟种族灭绝没多大的区别了。
大卫金琴祈祷：
求主除灭恶人的人口，使基督徒的人口增多！
祈祷的根据：以西结书
36:37 主耶和华如此说：我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。
36:38 耶路撒冷在守节作祭物所献的羊群怎样多，照样，荒凉的城邑必被人群充满。他们就知道我是耶和华。”
三自的创始人吴耀宗在《黑暗与光明》坦承自己属于现代派，认为：
一、圣经所包括的传说和记录，不可能一点没有错误。人是由于自然演进而成的—甚至可能由猿猴演变而成的；
二、童贞女生耶稣这个故事，只能把它当作一个寓言看；
三、不必相信一个忿怒的上帝，要求一种救赎的代价；
四、复活不一定是肉体的复活。
五、耶稣再来的说法，只是一个诗意的象征。
大卫金琴心里大大地发怒，起来，拿起，从父亲那里继承来的大卫盾，抵挡吴耀宗！
他大声疾呼：我信《圣经》无误！我信道成肉身！我信十架赎罪！我信耶稣再来！
吴耀宗，从神的教会里出去！从神的讲坛上下来！
大卫金琴；就是武林中最坚固的盾牌！连魔鬼一矛，撒旦火箭都刺不透！
大卫盾：是的，你跟我来。
进入一间竹楼。大卫盾将一卷 给了儿子。
一，灵界的大卫盾？抵挡异端的人就是大卫盾。
二，治理的大卫盾？抵挡教会中罪恶的人，就是大卫盾。
三，正义的大卫盾？抵挡社会上罪恶的人，就是大卫盾。
四，圣洁的大卫盾？婚姻圣洁，抵挡自己情欲人意血气的人，就是大卫盾。
林前书-----使徒保罗，靠圣灵的大能，基督的信望爱，抵挡教会的宗派化，自由化，淫乱化，不信化。
他就是神重用的大卫盾。
大卫金琴：至高者就是我的盾牌！他的诚实就是我的大小盾牌！
大卫盾说；君子持干戈而卫道。不流泪，不责备；不代祷，不责备。不伤痛，不责备。
出埃及记39:40 院子的帷子和柱子，并带卯的座，院子的门廉；绳子、橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具；
会幕的四面墙，也是盾牌？
和盾牌一样起到保护圣殿，保护圣工的作用，不被罪恶异教玷污。
大卫金琴喜欢穿运动衫，短裤，球鞋，又聪明又喜乐。
----聪明的人的很难快乐。不能快乐的人，还是聪明的人吗？
唐崇荣牧师说：拜偶像的人是“以被造的创造性，去创造被造的创造者。”结果自以为聪明，反成了愚拙。」
婚姻量子力学有三大基石？
理论1：玻恩的“概率解释”；
理论2：海森堡的“测不准原理”；
理论3：玻尔的“互补原理”。
七夕，有一个人， 捡了田螺，田螺里跑出个美少女，跟他说：银河里螺狮多，带你去摸螺狮，摸了一大盆，炒完喷喷香，给你妈母带回去一盆。
@普罗旺斯看薰衣草 是一个亲子鉴定师。
亲子鉴定的房子，忌讳有绿色。
一般都是红色。
求他鉴定的人，进门都祈祷：千万不要绿啊！
大卫金琴对女朋友@淑女瓢虫：不要讲污秽的笑话，我不喜欢听。
@淑女瓢虫是一个胖丫头，喜欢用瓢虫吓唬男朋友。大卫金琴是一个健美冠军，通过健身房，帮助青少年戒除网瘾。
他最怕虫子。
大卫金琴 与尼采的读者：
那些不能杀死你的，终将你强大？
忧郁症，能吗？奴隶，能吗？家暴，能吗？
星辰越高，在人类眼里越小。
耶稣越奇妙，人类的理性，就不能理解。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。传道书7:29 我所找到的只有一件：就是 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”
神的性格是笔直的。神的真理是笔直的。神的美好是笔直的。
只是人类的诡诈，使自己变得弯弯曲曲，心机太重。
理性主义，是理想主义的神。
人类精神发展的三阶段？
一，婴孩---我是，因为一个身份，血统，被动享受。
二，少年----我能。主动追求
三，老年----我有。财富，知识，经验。儿孙。
基督徒的精神发展的三个阶段？
1，从前我不是；现在我是---神的儿子。
2，从前我不能：现在我能----靠圣灵的大能，服侍神，为神做工。
3，从前我没有； 现在我有----天城，神的一切应许，祝福。
与：@更乾坤
【金岳霖】哪一派是真理？
金岳霖：凡属所谓时代精神，掀起一个时代的人兴奋的，都未必可靠，也未必持久。
那么，什么才是比较持久而可靠的思想？
金岳霖： 经过自己长久努力思考出来的东西，比如休谟、康德、罗素等人的思想。
大卫金琴：
经过自己长久努力思考出来的东西？也不等于永远的真理。
除非神启示，没有人认识耶稣。
金岳霖这个人的学问人品和。。判断力。实在无法恭维。
金岳霖，崇拜的是林徽因和某个人神。
林徽因是别人的妻子，你故意选择作梁思成的邻居。不妥。虽然，有君子风度，没下手。可是，没有一个丈夫乐意，自己的妻子随时被他人惦念着。
梧桐水杉的街道上，大卫金琴喜欢遛泰迪 ； @淑女瓢虫喜欢遛牧羊犬。俩人喜欢逛常春藤和绿萝装饰的花店水果店。
都喜欢吃桃酥、槽子糕、绿豆糕、京八件、江米条、蜜三刀，秋月梨。
淑女瓢虫 悔改了，开始练习长跑。淡妆。读经祷告看重自己属灵气质的培养。姿态优雅。语调轻柔。衣服有品。
幽蓝深邃的天空，可是人类内心世界的密钥？
不是，在美国注册了100多项发明专利的大卫盾说：
-------“目的和技术是密切相关、互相归属的。科学技术并不仅仅是探索宇宙真理，还带有某种社会目的。”
科学不等于正确。撇不开伦理道德的底线。科学不是中立的。
在我的内心有一把生命的密钥，你想知道吗？
他们是：
撒下22:3我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
诗7:10神是我的盾牌，他拯救心里正直的人。
诗18:2耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。
诗119:114你是我藏身之处，又是我的盾牌；我甚仰望你的话语。
诗144:2他是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的，他使我的百姓服在我以下。
【诗篇28:7-8】耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他就得帮助。所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。耶和华是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。
但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。”（诗3∶3）
长河落日狠鹰飞，饮马长江黄河清。
匈奴、乌桓、羯、鲜卑、柔然、突厥、契丹和蒙古教会，聚集在一起赞美耶稣。
树底有碗口大的美丽毒蘑菇，犹如被滥用了自由民主平等。
一个基督教立国的国家，可以政教合一。对那些喜欢暴力淫乱的异教徒，越宽容，美越虚弱。早晚会被神的烈怒拆毁，只剩下一个根基。出于人意的宽容，就是农夫与蛇的关系。美吃的亏数不胜数，还自以为聪明。
“从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。”（约三6）
-------当病毒入侵，CPK16蛋白居然会从细胞膜运动到叶绿体，由叶绿体“逆行信号传递”，向细胞核报警，促进水杨酸介导的免疫。400多种病原体破解了这种报警-响应系统，纷纷演化出破坏叶绿体向细胞核报警的蛋白。。。。。
异教徒就是入侵的病毒。 @被没收了眼睛耳朵和嘴巴的人
谁是你不能批评的人，谁就是欺骗辖制你的人。
@清宁日月v
安史之乱有多惨烈，看看这篇《祭侄文稿》你就知道这个教训有多惨痛，铬记历史，以史为鉴！大唐帝国就这样衰败至灭亡 ！
@沧海明月2345:
安史之乱就是一场人为灾难，对胡人缺少警惕，造成安禄山坐大，反叛，给华夏民族造成重大灾难影响，于今还在
@人都有偏见：
南非白人人口比例，过去三十年大幅萎缩，仅剩450万人，跟种族灭绝没多大的区别了。
大卫金琴祈祷：
求主除灭恶人的人口，使基督徒的人口增多！
祈祷的根据：以西结书
36:37 主耶和华如此说：我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。
36:38 耶路撒冷在守节作祭物所献的羊群怎样多，照样，荒凉的城邑必被人群充满。他们就知道我是耶和华。”
三自的创始人吴耀宗在《黑暗与光明》坦承自己属于现代派，认为：
一、圣经所包括的传说和记录，不可能一点没有错误。人是由于自然演进而成的—甚至可能由猿猴演变而成的；
二、童贞女生耶稣这个故事，只能把它当作一个寓言看；
三、不必相信一个忿怒的上帝，要求一种救赎的代价；
四、复活不一定是肉体的复活。
五、耶稣再来的说法，只是一个诗意的象征。
大卫金琴心里大大地发怒，起来，拿起，从父亲那里继承来的大卫盾，抵挡吴耀宗！
他大声疾呼：我信《圣经》无误！我信道成肉身！我信十架赎罪！我信耶稣再来！
吴耀宗，从神的教会里出去！从神的讲坛上下来！
2020-08-25 09:53:07
“夜晚很黑，你的女儿Kupalinka……在哪里？我的女儿在花园里，她摘葡萄时，弄伤了手。她一边在编织花环，一边在哭泣。
碧伞清圆，山水千里云气，晨曦微笑在荷田。
溪水如女朋友的目光清澈，一颗红豆玲珑在手，点在眉心处。俩心扣。
十架下，葡萄满一垛。星语临风喜鹊亭。
君王马六乘，基督迎。公义江河盈。圣言大锤破九重！
《七夕》
有一个地方，只有九，没有十。
《七夕》
单身的王，最想吃掉的一天。
单身的后，最想忘掉的一天。
《七夕》
《的》
七夕，
他的手机里，有一滴泪。
七夕，
你的饭勺里，有一滴泪。
《七夕的长剑》
家国漫漫谎言侵，
义士忿然，
宝剑长吟，
灵魂如鸟投福林，
十架栖巢，万里壮心。
泉香石月冷红魂，
贤妇披云，
贯耳福音，
残编流水破墙琴。
慈爱欣欣；
旅魂深深。
《七夕的酒》
酒，
福音，谊厚。
夏凉阙。冬暖手。
诚实发令，公义狮吼。
临圃圣城秀，福音江水走。
春风可寄兰闺，忠贞士风心瘦。
隐隐云车主再来，亭亭冈雾迎良友。
《七夕的野渡》
圣经苦读， 十架野渡。
不为悦己，主为去处
泣兮祷兮，爱为圣路。
日月升圆，信心无愁。
藤垂百里贤人聚，鹦鹉猫儿小鹿呦。
一重花壑一重秋，基督十架友情厚。
走过吊桥，通往一个戴十架的小城堡。
没有十字架，还是教堂吗？
七夕节，在大卫盾的森林小屋里聚会的朋友有：
@鹔鹴毛，@翡翠翼。@绿玉堂，流苏帐，竹林月。
大卫盾养的一只小猫，时而放旷浪漫，时而从从容容。
钩爪利牙，抟击腾飞，捕鼠屏气。
@不做贪残囚，@ 灵富翁，金骆驼
@大力士 铜狮子。@春万春。@圣泽海 @天北辰。
大卫盾讲道，严厉抨击了一个三自牧师的讲道：
【福音的重心偏移】一间房子，重心偏移了，一定坍塌！
那个牧师所传的福音，已经不是十字架的福音了！
而是为他作见证（不是为主作见证），股骨头好了的福音。
福音的重心偏移，是魔鬼的诡计！
福音的重心成了-----医治！
福音的重心成了-----慈善。
福音的重心成了-----立法活动，社会活动。
福音的重心成了-----可耻的歌功颂德！你赞美的还是上帝吗！
一枚下地狱的假师傅！
金秋的风吹着每一片叶子
一曲曲赞歌唱遍祖国的大好河山
不分国界不分民族
愿意为国家添砖加瓦。
以赛亚书42:8我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
铜狮子说： 爱主十二箴言（上）中这个牧师讲道：赞美能改变水分子，美能医治癌症。
赞美能叫你青春永驻，皮肤白嫩。活到120岁！
这是早已经被揭露的伪科学《水分子改变的实验》。牧师在讲台上，不应当如此讲！
要少吃糖，少吃盐，在讲坛上，不合宜讲。
听这个牧师讲道，还不如去听 养生大讲堂。
@天北辰，叹息道：唉！今天，你猜我听了一个什么道？保罗许华牧师；耶稣的复活（下）竟然说，耶稣身体复活，不是叫我们成义。我们是因信成义！
大卫盾说：
一，震惊！罗马书明明说：4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（注：或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
因信成义的信，------包括 相信耶稣的身体复活! 你若不信耶稣的身体复活，就无法被神称义。
这些有名的福音派牧师，他的讲道，听众也要慎思明辨。不可以人云亦云。
二，《启导本圣经注释》：称义的基础是相信基督的复活，称义是由于相信基督赎罪的牺牲（受死），二者并无矛盾，因为福音包括俩面：基督的死与复活。基督受死为我们付出赎价，祂复活使我们得与神和好。本节可以说是全部福音的缩写。
黄牧师的注释： 若非主耶稣从死里复活，我们就没有凭据（徒十七31）祂的死已经满足了神公义的要求，则我们也不能确定神是否已悦纳了我们。但如今祂已经复活了，故我们能确知凡在基督里的人，都已得着了称义的地位（加二16）和生命（彼前一3；罗五18）。 如今，这位从死里复活的主，活在我们的里面，使我们凭着祂复活的生命，能活出蒙神悦纳、被神称义的生活。
主的死而复活，在我们相信之时，使我们得着了地位上客观的称义；主死而复活的生命，在我们凭着它‘因信而活’时，使我们得着了行为上主观的称义。
其他的注释： 受难与复活，是耶稣基督在地上事工的俩个顶峰, 这俩件事都指向人的得救和称义。
他受难是获得称义的前提条件(圣洁的状态),他替我们付出罪的代价;复活是基督作为称义的宣告者所要成就的应许(林前15:14-17)。—《精读本圣经注释》
复活则是为了保证他们得以称义。相信上帝能使不可能的事成为可能。若是我们相信每一件事都依靠我们自己的努力，我们一定会成为一个悲观主义者------我们的努力所能成就的非常的微小。最重要的并不是我们的努力；而是上帝的恩典和能力，我们就会变成乐观主义者，因为我们必然相信，在上帝万事都能。
@鹔鹴毛，分享了一段希腊文注释：
算”字在希腊文为logizomai，是“归在帐上”的意思。这义原不属我们，基督完成了救赎，担去了我们的罪，又把祂的义归给我们，“算”为我们的义（6节；林前1：30；林后5：21）。此字在本书用了十一次，在新约其他地方只用了六次。
亚伯拉罕得算为义并非因他守律法、有何功劳，或者献了什么祭物，这些在神面前毫无可夸。他得算为义，只是因为他相信神的应许。义行就象雇工付出劳力后从雇主那里得到报酬，本是应该的，不算恩典。凭信心却是白白领受赏赐，本不应得，因此完全是恩典。
@翡翠翼，分享了一段话：
（汤姆·华森 ）心不存感恩，这是一切罪的缩影和本质。亚当在乐园里犯罪。神赏赐他极丰盛的怜悯﹔甚至赋予他神自己形象的戳记，使他成为世界的管理者﹔允许他吃园中一切树上果子(只有一棵例外），而他却居然决定要吃那棵树上的果子！这是极不知感恩的表现。
七夕的聚会，以同读一段圣经结束。
以赛亚书 32:5 愚顽人不再称为高明；吝啬人不再称为大方。
32:6 因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。
32:7 吝啬人所用的法子是恶的，他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人；穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。
32:8 高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。
一个攻击神的愚顽人，不会把穷人的福利，放在心上。
有权力的越来越富，穷者越穷。甚至到了大饥荒的地步：无食可吃无水可喝。
吝啬人对穷人吝啬？是为了自己贪污。利用法律，为自己谋私利。
碧伞清圆，山水千里云气，晨曦微笑在荷田。
溪水如女朋友的目光清澈，一颗红豆玲珑在手，点在眉心处。俩心扣。
十架下，葡萄满一垛。星语临风喜鹊亭。
君王马六乘，基督迎。公义江河盈。圣言大锤破九重！
《七夕》
有一个地方，只有九，没有十。
《七夕》
单身的王，最想吃掉的一天。
单身的后，最想忘掉的一天。
《七夕》
《的》
七夕，
他的手机里，有一滴泪。
七夕，
你的饭勺里，有一滴泪。
《七夕的长剑》
家国漫漫谎言侵，
义士忿然，
宝剑长吟，
灵魂如鸟投福林，
十架栖巢，万里壮心。
泉香石月冷红魂，
贤妇披云，
贯耳福音，
残编流水破墙琴。
慈爱欣欣；
旅魂深深。
《七夕的酒》
酒，
福音，谊厚。
夏凉阙。冬暖手。
诚实发令，公义狮吼。
临圃圣城秀，福音江水走。
春风可寄兰闺，忠贞士风心瘦。
隐隐云车主再来，亭亭冈雾迎良友。
《七夕的野渡》
圣经苦读， 十架野渡。
不为悦己，主为去处
泣兮祷兮，爱为圣路。
日月升圆，信心无愁。
藤垂百里贤人聚，鹦鹉猫儿小鹿呦。
一重花壑一重秋，基督十架友情厚。
走过吊桥，通往一个戴十架的小城堡。
没有十字架，还是教堂吗？
七夕节，在大卫盾的森林小屋里聚会的朋友有：
@鹔鹴毛，@翡翠翼。@绿玉堂，流苏帐，竹林月。
大卫盾养的一只小猫，时而放旷浪漫，时而从从容容。
钩爪利牙，抟击腾飞，捕鼠屏气。
@不做贪残囚，@ 灵富翁，金骆驼
@大力士 铜狮子。@春万春。@圣泽海 @天北辰。
大卫盾讲道，严厉抨击了一个三自牧师的讲道：
【福音的重心偏移】一间房子，重心偏移了，一定坍塌！
那个牧师所传的福音，已经不是十字架的福音了！
而是为他作见证（不是为主作见证），股骨头好了的福音。
福音的重心偏移，是魔鬼的诡计！
福音的重心成了-----医治！
福音的重心成了-----慈善。
福音的重心成了-----立法活动，社会活动。
福音的重心成了-----可耻的歌功颂德！你赞美的还是上帝吗！
一枚下地狱的假师傅！
金秋的风吹着每一片叶子
一曲曲赞歌唱遍祖国的大好河山
不分国界不分民族
愿意为国家添砖加瓦。
以赛亚书42:8我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
铜狮子说： 爱主十二箴言（上）中这个牧师讲道：赞美能改变水分子，美能医治癌症。
赞美能叫你青春永驻，皮肤白嫩。活到120岁！
这是早已经被揭露的伪科学《水分子改变的实验》。牧师在讲台上，不应当如此讲！
要少吃糖，少吃盐，在讲坛上，不合宜讲。
听这个牧师讲道，还不如去听 养生大讲堂。
@天北辰，叹息道：唉！今天，你猜我听了一个什么道？保罗许华牧师；耶稣的复活（下）竟然说，耶稣身体复活，不是叫我们成义。我们是因信成义！
大卫盾说：
一，震惊！罗马书明明说：4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（注：或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
因信成义的信，------包括 相信耶稣的身体复活! 你若不信耶稣的身体复活，就无法被神称义。
这些有名的福音派牧师，他的讲道，听众也要慎思明辨。不可以人云亦云。
二，《启导本圣经注释》：称义的基础是相信基督的复活，称义是由于相信基督赎罪的牺牲（受死），二者并无矛盾，因为福音包括俩面：基督的死与复活。基督受死为我们付出赎价，祂复活使我们得与神和好。本节可以说是全部福音的缩写。
黄牧师的注释： 若非主耶稣从死里复活，我们就没有凭据（徒十七31）祂的死已经满足了神公义的要求，则我们也不能确定神是否已悦纳了我们。但如今祂已经复活了，故我们能确知凡在基督里的人，都已得着了称义的地位（加二16）和生命（彼前一3；罗五18）。 如今，这位从死里复活的主，活在我们的里面，使我们凭着祂复活的生命，能活出蒙神悦纳、被神称义的生活。
主的死而复活，在我们相信之时，使我们得着了地位上客观的称义；主死而复活的生命，在我们凭着它‘因信而活’时，使我们得着了行为上主观的称义。
其他的注释： 受难与复活，是耶稣基督在地上事工的俩个顶峰, 这俩件事都指向人的得救和称义。
他受难是获得称义的前提条件(圣洁的状态),他替我们付出罪的代价;复活是基督作为称义的宣告者所要成就的应许(林前15:14-17)。—《精读本圣经注释》
复活则是为了保证他们得以称义。相信上帝能使不可能的事成为可能。若是我们相信每一件事都依靠我们自己的努力，我们一定会成为一个悲观主义者------我们的努力所能成就的非常的微小。最重要的并不是我们的努力；而是上帝的恩典和能力，我们就会变成乐观主义者，因为我们必然相信，在上帝万事都能。
@鹔鹴毛，分享了一段希腊文注释：
算”字在希腊文为logizomai，是“归在帐上”的意思。这义原不属我们，基督完成了救赎，担去了我们的罪，又把祂的义归给我们，“算”为我们的义（6节；林前1：30；林后5：21）。此字在本书用了十一次，在新约其他地方只用了六次。
亚伯拉罕得算为义并非因他守律法、有何功劳，或者献了什么祭物，这些在神面前毫无可夸。他得算为义，只是因为他相信神的应许。义行就象雇工付出劳力后从雇主那里得到报酬，本是应该的，不算恩典。凭信心却是白白领受赏赐，本不应得，因此完全是恩典。
@翡翠翼，分享了一段话：
（汤姆·华森 ）心不存感恩，这是一切罪的缩影和本质。亚当在乐园里犯罪。神赏赐他极丰盛的怜悯﹔甚至赋予他神自己形象的戳记，使他成为世界的管理者﹔允许他吃园中一切树上果子(只有一棵例外），而他却居然决定要吃那棵树上的果子！这是极不知感恩的表现。
七夕的聚会，以同读一段圣经结束。
以赛亚书 32:5 愚顽人不再称为高明；吝啬人不再称为大方。
32:6 因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。
32:7 吝啬人所用的法子是恶的，他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人；穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。
32:8 高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。
一个攻击神的愚顽人，不会把穷人的福利，放在心上。
有权力的越来越富，穷者越穷。甚至到了大饥荒的地步：无食可吃无水可喝。
吝啬人对穷人吝啬？是为了自己贪污。利用法律，为自己谋私利。
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