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公义奔涛掌
2021-07-01 06:44:14
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の遠き帆やわがこころの帆”（月下帆，也是我心中的帆。）
“But He said to them, It is I; do not be afraid.”（John 6:20，NKJV）
我在这里，不要害怕！（I am Here, don’t be afraid!）
夏青衣： 得不到对方，就要毁灭对方。小王再有钱，也叫人鄙视！
女儿牛跳舞在屋里念诗： 轼轼子！坡坡子！李白子！
绝绝子，危乎高高子！蜀道难难子，难于上天子！遥想瑜瑜子当年，乔乔子初嫁子！
夏宜青衣。夏青衣穿着一袭荷花裙，白裙青边，夏天看起来很是清凉。
@牛头㹴 说：
自然选择，只是 减少了基因；而没有加添基因的语言。所以，自然选择不是进化；而是适应环境的一种基因分化。
例如，沙漠地区，长毛狗都死了，只剩下了短毛狗。基因减少了-----后代全部是短毛狗。
在寒冷地区，短毛狗都死了，只剩下长毛狗，基因减少了-----后代全部是长毛狗。
而起初的基因始祖狗，是包含 长毛短毛俩种基因的。
夏青衣作了炒馍花。穿着波斯鸟纹锦袍 。 云南金灿灿的油菜花，可以腌成冲菜。百花齐放，各守其色。小猫的鼻子是爱心的形状。
现实是神创造的；艺术则是艺术家虚构的。思想的深度就是人物的深度。
-----主啊，我将那不可控的那一部份，交给你管辖。婚姻和睡眠一样，都不可控。将你们俩的婚姻大事交托给主吧！
“花は散りその色となくながむれば むなしき空に春雨（はるさめ）ぞふる”“
一粒の向日葵の種まきしのみに荒野をわれの
所有的好运都藏在基督里。
@先知书店
每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力，来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢。
------ 没有嘴的父母，是最好的父母。不能靠本能爱孩子。要靠圣灵爱孩子。
夏青衣：
Am I moderate？（我是不是一个庸人？）我是人，不是达到目的的工具，而是目的本身。我不是工具。Everything is a question mark, not a full stop.」一切都还是问号，而不是句点。To be or not to be生存还是毁灭？
“好上加好，精益求精，不到绝顶，永远不停。Good,better,best,Never let it rest,Till good is better,And better best.”
日本的道，主要受佛教禅宗的影响比较大。身心寂静，天人合一。
但是，找不到永生的出路。自杀的小说家画家美学家很多。
许渊冲的道，是指 翻译的美学之道。
希望自己的翻译，比原文更美。兼具 音形意的美感。
百岁非永生，千岁非永生。越老越如梅，主是精气神。
长篇小说《源氏物语》，里面引用白居易的诗歌最多。花语很多。我只看她的文笔优美。自古皇帝都是大渣男。哪有一夫一妻的？日本的物哀侘寂美学，显露在小说。读《源氏物语》的前提是唐诗。了解日本的服饰，古代的宫廷礼仪。。。我是从这个角度研究的。
喜欢和女孩聊天的大叔，要远离？中年人每天都有那么多事要忙，哪有时间？一般都有老婆孩子了，还在外面拈花惹草。
又一个灵魂下地狱了！人无耶稣，百岁也是白活，唉！
已经夏天了，基督徒还是感觉到寒风刺骨。
当人的头脑，成了一种信息工具之后。人的头脑，就不再属于上帝。失去了与上帝之爱联通的能力。
武林中有四大家族？蚂蚁族，月光族，啃老族，躺平族。
四大族长，只佩服一个人。 他一个人会四种掌法。
@牛头㹴，在月下练 《公义奔涛掌》
秋高万里登山屐，重重叹息 成古迹。 云气复兴天怒变，烈风地震圣言息。
《一剑归来》
暴雨凌空公义 来！ 恶龙伏地丧迷怀。 始皇失守鸡鸣处，东望基督悬剑裁！ 《十架开路掌》
衡门云鬓月巢溪，不语当窗柳絮思？ 梅花踏遍风云岭，寻觅灵魂苦不辞。 《春风吹雪掌》
积雪风山塞上愁，人间畏网恶龙囚。 基督拔剑谎言断，欢笑圣徒鼓掌留。 《霜露空林掌》
霜露空林彩笔翩，山龙风壑射雪烟。 浇村幽草相逢酒，心意微醺负架年。
《月下》
松生圣殿上，云生天牖中。 葱葱秀毓月， 万壑至和钟。
《主富》
万壑奔灵泽， 甲兵虎啸从。 救人不避死，十架涛涛冲。
《 白云流水掌》
白云流水脱屣东， 寿与天同万年功。 翼野马群松海上， 独听鸡唱自由风。 《武松脱铐掌》
金兰同嗅乐心知， 清霜百草银茧思。 儿童竹马天涯月， 松柏灵髓圣子奇。
@士气和。 猿虎谷，扫苔翁。苏翰林。纫兰衣。木瓜琼琚。 斯人婉。河之津。照青春，朱银鞍。 宾起舞，君欣欣，息氤氲，秀眉目， 春秋云。 车马客。 @ 菊花一杯天地，贵质不贵华。
在@牛头㹴的牛群里 发了一则：
[以赛亚书-6: 6-7] 有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。” [以赛亚书-6: 6-7] 有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。” 这个红炭是从香坛上取下来的，用以洁净以赛亚的舌头。香坛是向着施恩座的祷告的坛。五旬节圣灵降临时，有舌头如火焰显现出来，门徒就在圣灵的感动下，开始说方言 (徒 2:1-4)。火焰是代表炼净，舌头可以调动全身。所以方言祷告可以使我们顺服圣灵的引导，作完全人 (雅 3:2)。方言祷告也是用清洁的言语向神祷告。可以使教会在圣灵的引导下，同心合意地事奉神 (番 3:9)。所以不要禁止说方言 (林前 14:39)。
牛头㹴摇头：红炭不是指的说方言！
红炭-----象征耶稣宝血的颜色，红的。
红炭的能力果效？能赎罪。方言祷告，能为你赎罪吗？
同时火炭在《以西结书》象征审判毁灭-----将来不接受 耶稣宝血赎罪的，都要受永远的审判。
你不忘记我，你承认我。
使我知足，生命丰盛。
不焦虑不惧怕，开门警醒-------真理和爱为双灯。
有见识，按时分灵粮。
能分辨这个时代的信息，听，耶稣再来的脚步声！
牛头㹴 ：主，我注意力分散的时候，你也听我的祷告吗？
你赐给我的信心，超越在我旧人的注意力之上。
@绵羊犬，作见证说：
牛弟兄，温顺、聪明好客，和善友好，待儿童亲切耐心。身体强壮，肌肉发达，身体匀称，有活力，有一副坚定而聪明的外表，充满活力，性情温和而且守纪律。
看了《秦时明月之君临天下》，牛弟兄心道：
轻功？不如发明一个帮助人类飞翔的机器。
内功不如狂风。
硬功------也怕子弹。
一场又一场的大屠杀。人如猪狗。
五千年的历史，没有一天是在 神的爱里度过的。
教堂钟声里，樱花落。鐘に花ぞ散りける”。
浮云如浮桥。
春の夜の夢の浮橋（うきはし）とだえして峰にわかるる横雲の空”。うらうらに照れる春日に雲雀あがり
向晚灯明，飞叶无声光阴凝。
@YYDS，生活需要神的爱和心动.
@跳出猪窝，而不是把自己变成猪。@别和狼讲人性！
@主是冻蜂怀里的一块蜜。@诺夫哥罗德的俄语意思是新城，@蝶忆在枝头
夏青衣和几个闺蜜 小聚在一家猫咖。一边撸猫一边喝咖啡。
山村野店里，香菜牛肉。山药黑木耳。虾米小白菜。海带瘦肉汤。 井里沉着几个翡翠西瓜。瓜浮，读小说如切西瓜，咔嚓有声，凉气四溢，。
书如风雨，栏望烟雨，山岭如小说的 情节绵延不断。
粉荷孤影，一声长叹！
玲珑箫声，款款深情，却是旷世的孤独，远处落瀑， 月光潺潺。
天地之间，有主便圆满，如那一对开店的山野夫妻，彼此执手相看不厌。简简单单的爱情，苦辣酸甜都相伴。
疏影梅亭，冰裁玉容。暗香婆娑，雪窗高标，逸韵丰盈。沁露蝶舞，云动横笛。
一只河狸在啃树。
一只熊瞎子，在车轨上吃着血肉。远处，传来了火车的鸣笛声。
西周古墓的红棺材上，有绸缎四层。
樱花下，一辆自行车。电线杆子，安静地连接着你和我。
能忍耐的人，有时候是因为无耻。不正直，不坚持真理。
正直人，能抵抗环境的压力。不与妥协妥协。
人世间的关系，如白云苍狗，有时效性的。但是，基督徒之间的关系具有永存性----在天上还是一家人。
《头发人》：一个人就是一种人。永远的例外。
细胞与细胞之间有交流，也有关闭。求主使我惬意行走，不带忧愁。
牛头㹴：赐给我最灵活多变的语言。以文聚光。不作40岁的老人。九十岁也朝气蓬勃，满穹星斗，月朗圣山。笑意盎然。老而不衰，老不失能。家庭的气氛不紧张不压抑。
-----不要灰心。小武，神是公平的。一定会在其他的领域，为你开一条侍奉的道路。你若常为大一新生代祷，那群羊就是你的。 赵雅各牧师说：
发生了无法理解的事时，仍要信靠上帝
祷告未蒙应允时，仍要信靠上帝！
义人受苦恶人享福时，仍要信靠上帝！
看到教会或牧者有重大问题时，仍要信靠上帝！
西南郝鸣：
什么是真正的花园呢，真正的花园是灵魂可以安息，是灵魂可以轻盈散步的所在//@克鲁伦河之波:花园就是人类失去伊甸园后的伊甸园梦想。
@黑肆writer
"花园是一种高尚的东西，是灵魂、宁静和颜色混合起来的锦砖。它守候着人们的心灵，能让心灵因感动而流泪。……花园充满爱意地拥抱我们，也平静地承载忧伤。花园，是装着激情的神龛，是忏悔罪恶的宏伟教堂。“——费德里科·加西亚·洛尔迦
--------- 真爱，会使一个人找到自己。有安全感。不猜疑。温柔风趣，乐观独立。看清你的真相，仍然爱你。
夫妻俩经常在花园里散步。
里尔克 《 神呵，要是我死了，你怎么办呢？》
我是你的水罐（要是我破碎了呢？）
我是你的饮料（要是我腐败了呢？）
我是你的衣衫，你的行业
失去我，你也失去了意义。
没有了我，你将无家可归
无温暖亲切的奉迎。
我是你的绒鞋
将自你疲乏的双脚脱落。
熄灭我的双眼，我仍能看见你。
堵闭我的两耳，我仍能听见你。
没有脚我仍能走向你。
没有嘴我仍能祈求你。
卸去双臂，
我以心代臂拥抱你。
停止我的心，我用脑跳动。
要是你在我脑内纵火
我的血液必仍然承载你。
夏青衣 笑道；这首诗，把主仆的地位颠倒了。
应当说：没有了神，我该怎么办？没有神，我就没有意义。我就无家可归。
《千古玦尘》，人非主神。爱恨情仇，不过是希腊假神。
你也写一首诗，我听听。
牛头㹴 ：
世俗的爱情，以小三，出轨 为浪漫； 主里的爱情，以专一贞洁为美德。
世俗的爱情，操控，挑刺，嘲笑 为控制； 主里的爱情，赞美，肯定，鼓励为成长。
世俗的爱情，剪断 想象力的羽毛； 主里的爱情，打开恩赐的翅膀。
世俗的爱情，三心二意 为海王。 主里的爱情，忠贞不渝 为盟约。
世俗的爱情，随意突破 感情的底线； 主里的爱情，有边界不可侵犯。
世俗的爱情，以为同性恋 为合法； 主里的爱情，一男一女一生一世。
世俗的爱情，激情澎湃，来得快也去得快！ 主里的爱情，有次序，有忍耐。
世俗的爱情，喜欢肉体的刺激； 主里的爱情，如小鹿不要惊动。
世俗的爱情，如烈火熊熊； 主里的爱情，如溪水长流。
世俗的爱情，看重自己的感觉； 主里的爱情，看重圣言的教导。
世俗的爱情，功利性，实用性； 主里的爱情，为了夫妻同心地侍奉。
世俗的爱情，喜欢风花雪月； 主里的爱情，喜欢一同行善。
世俗的爱情，喜欢诗词曲赋； 主里的爱情，喜爱一同赞美。
世俗的爱情，独自相处； 主里的爱情，光明正大。
世俗的爱情，偷偷摸摸； 主里的爱情，公开场合。
世俗的爱情，天地为媒； 主里的爱情，基督做主。
世俗的爱情，敬拜父母。 主里的爱情，单单拜主。
世俗的爱情，父母第一位； 主里的爱情，妻子第一位。
世俗的爱情， 孩子第一位；主里的爱情，妻子第一位。
世俗的爱情，随时可以分开；主里的爱情，伴你白头到老。
@克鲁伦河之波:每一个破碎的生存都需要遗忘和希望，不然没几个人能熬到生命的尽头，悔恨和愧疚会吞噬了你。
@克莱采奏鸣曲:陀思妥耶夫斯基：谁最会哄骗自己，谁才能生活得最快乐。[doge]
@疯子与书
#神论#
活着的意思就是相信与希望——亦即撒谎和对自己撒谎。（齐奥朗）
夏青衣回复他们道：人类的自信，就是在欺哄自己的良心。
基督徒的信心不是自信；而是外来的神赐的信心。是在基督里的信心。
一条小鱼儿在水中睡觉，岸上一只大懒猫也在睡觉。鱼钩在摇，张嘴就咬！哎呦！喵，快放了我！等我长成三尺浪里白条。
一个人一边跳摇摆舞；一边给一同摇摆的小鸭子们 洒食。
一个大叔，正在教一只小猫咪跳门坎！
------ 孩子，看你热的！快开空调。
孩子，是一只大橘猫。
广场舞大妈的女儿说：妈咪，我也热。
------ 不行。要省电。
白云悠远而宁静。
衣袂涟涟黄槲兰， 赚得竹径清凉一盏，柳岸荷风带着雨意涟漪，萤火虫带着黄昏林间的诗意。
历史从未断裂，就像时间从未断裂。断裂的历史，从来都只因人们的篡改。
@求主的圣言大军，永远驻扎在我的左耳（我的耳朵有幻听）。赐给我铜头铁骨的代祷。
@盐待众人，甜以待人。
--------写作是件神奇的事，你可以周游世界，在任意时间里，去到任何地方，然后，还能来得及回家吃晚饭。
--------无人尊重也写作。笔，是外交大使。@科技永远无法取代爱！
一个不自律的人，得过且过，以及昏沉都是他的必选项。——程世友
@全世界挡不住基督的光
神已经说过的，我们不能加以改进。——Dustin Benge
妃荷，碧落星。云新衣。最喜欢的首饰是-----镶嵌满水晶石的十字架项坠、山茶花胸针，星形耳环。
@把二次元里的灵魂打包，都背跑啦
《灵魂鱼》
茶煮鲈鱼鹿梦蕉，作文一饭渴心消。
萧然蓑笠祈求钓，不许灵魂 锦鲤逃？
《听道》
月在基督讲处明， 圣言万里最初程。
识君天诏风云聚， 乘槎天上摘流星。
《代祷》
病颦那可慕？家父何时归？
圣灵万顷波，洗尽 平生累？
《青骢》
诗如青骢颊毛长，四皓灵泉草木香。
老鬓登科何必慕？ 弹琴颂主白云裳。
《明月判官》
不倚笔力风竹扬，月光冰炭费雌黄。
漾舟更雁小桥过，赞美诗如挂角羊。
@人很矮，书垫高的。
他喜欢吃红烧排骨，西芹炒山药，凉拌藕片。
一个安静美丽的男人。
鹰声振谷。云叠雨柔， 开轩四面敞，梦入荷花香。
君莫回首，橘子瓣图案的车轮。
兀鹰飞过城市， 鸿雁客， 慕君闲， 风雨关河浩荡歌， 洗濯出圣言。 梦天九门开，圣徒灿然列星繁。 白璧温。 平生豪气多，渴骥奔。 蒸书，竹凉月 诗如清溪。 春风揽辔，安若山， 冰船炬光，雪乱风筵。 冻砚煮梦。 蚯蚓 鸣。 四城灯火。紫嫣铃，眉舒舟，楚眉山，。。。。。 这些网友来夏青衣家听道。
我是 一个贫穷的盲人；残疾的瘸腿。
在你的国里吃饭的人有福啦!
我不推辞你的邀请。
我坐在末座上，
发现还有空座。
我如一头驴，掉进谎言的深井里，求主把我拉上来！
求主使我的信心不要半途而废，因为你是创始成终的主！
@我生来不为挣钱 @求主使我不简化上帝。
神对我们拥有精金一般的呵护。圣物外面包着金。
神解轭缚，闲云轻烟，情长柳惬。黄鹂在窗，孤灯独处。沐暇熏香，宴坐江天。小麦青青，灵歌清凉。破茧盈筐。放牛书挂角，夜莺趁云飞。 客衣化尘埃，故园榆柳。双蝶沿陇飞。 牛头㹴赶着一辆牛车 ：
男儿布衣心不耻，如白驹皎皎在空谷，黄鸟青春， 桃竹文章成， 巨壑藏月方舟隐。
噫！不愿遇古人，但愿遇基督！
《忆》
高台独忆， 开幽径黄菊，灵溪弄菱桨。
征衣白发，为主终不悔。
江煮烟霞，山束公义。
江湖气豪，人如孤峰，微月芜城，谁扫流萤？
《祷雨台》
蛙鱼跳荷，祷雨荒城浇千山。
凉月遍上江南风露天。星 郊独坐，深如鱼潜。 怀主凉夜正甘眠。
《望羊台》
野檐幽蔓，桑麻白水。 芙蓉朝阳。
秋风萧萧上雁背，晚日 登高望牛羊。
十架山溪，新植黄萱，主医幽花无望情伤！
夏青衣坐在牛车上：
《寻》
我是一只迷途的伤羊。
我自己不能寻找自己。
我是一块失落了真价值的钱。
我自己不能找回自己的价值。
我不能主动地悔改；
正如我不能找回自己。
求主使我 不因为 穷苦才醒悟。
你的慈心，是我不配得的！
使我死里复活，作乐跳舞！
回到山区的家，夫妻俩一同为养女代求：
求主搭救金美琳，使她在主里，感受到天父的慈爱 保护医治。翻转她失眠焦躁忧郁的生命；赐给她一条喜乐平安的生命河。除去她心里的苦涩苦毒。奉耶稣的名代求的，阿门！
@耶稣在母腹中是无罪的。@你已经救赎了我的灵魂和身体。
@我已经饶恕了我的父亲
有多少的花开，就有多少个春天的故事。
不是人类装饰了花朵的空间；而是花朵装饰了 人类的空间。
四季豆、空心菜、豆角腌一坛农家杂菜。
夫妻如---- 锅碗瓢盆，杯被，柴米油盐姜醋茶的陪伴。
基督 诗卷可洗心，圣言伴。
牛头㹴有 一条嵇康打造的响簧铁杖，色黑，长七尺，重三十两，四十五节。
朝阳千帆战火红。林网细筛晨光。水里一条金眼鲷。
一群盲人的背后，是一片盲山盲井。
万緑に朴また花を消すところ”浮寝鳥月は対馬に移りつつ”
红白鼯鼠，眼睛大，俗称飞狐。从不垒窝又怕冷，寒号鸟------说的就是它。
邻居郝大爷喜欢收集文物，屋子里有许多故宫的微波炉。
牛头㹴：干治士------他才是最早来华传教的基督新教宣教士，是荷兰改革宗教会的宣教士。
夏青衣： 听说罗翔又被抵制了？
牛头㹴： 因为罗翔说了真话，说真话的，他们都抵制。
表达的直路与故意绕弯路。所有的象征，隐喻，修辞，夸张，谐音，变形，典故，。。。。都是为了变相地说真话。
柳牧师说： 我们的表达系统--------解读系统。也需要主拯救？
你真正要表达的？----与你实际要表达的不相符？说话（沟通）的原则？不给人道德的压力。
酸角糕，酸角糖，一罐酸角醋。
夏青衣是一位安静的女子，喜欢安静的读书。丈夫和女儿也不来烦她。
@ 旧人的动机再好，也是罪人。 @事与愿违？上帝仍在掌管!
主啊，求你赐平安给我寄居这一家。使凡有气息的牲畜，都无病无灾无死亡。生产也平安。固定的财产平安。人身平安。人际关系平安。
黄昏，夫妻俩喜欢一起站立，看漫天的彩霞。
地上的名--------天上的成就。
地上的钱--------天上的价值。
地上的权--------天上的治理。
穹苍如字幕，出现四个红字：主必快来!
引用： @克鲁伦河之波。 西南郝鸣：
附录：@古懂传奇倪小姐 6月25日 19:48
《史记.刺客列传》里的变态故事，漆身吞炭。
想起《罗曼蒂克的消亡史》里陆先生说的话，这些人不喜欢好吃的好穿的，生活里美好的东西，他们都不喜欢。这种人有什么牛的值得流传青史？ 对于老百姓的日常，真的有任何的意义吗？
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