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2024公义继续
2024-01-14 11:13:13
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最后修改时间:2024-01-19 07:19:59
    原创作品集950《2024公义继续》《主是兵王》《刀剑的法庭》《终局》《余生不需焦虑》《冷棋》

《自由的代价》

    引用 帮助乌克兰不是为了煽动战争,而是为了防止发生更大规模的战争。
渔老板钓鱼:有人问我导师:会不会原谅当年批斗他的学生,毕竟他们那时候还小,被人利用了。
我导师说了一段话我记忆很深:我不选择原谅,我也不接受道歉,真正善良的人是不会那么容易被利用的,善恶和年龄大小无关。


  一位肢体 我觉得骆某人看了群里的这些发言,他会非常得意:他预判了所有人的预判,最后安全落地。 一、 有人说要报官,自然有人会说:1.不可信呀,是仇敌呀 2.会牵连其他家庭教会 二、 有人说他不是真基督徒,自然有人会说:他都发朋友圈了,就是悔改了 三、有人说有人证有人愿意对质,自然有人会说:都没证据啊,谁知道到底怎么一回事?等等 他都不用出手,我们自己就乱成一锅粥,内部争个不停,经文复制你来我往,最后还是想说:我不希望这件事最终又成为一桩悬案,他应该成为一个标杆。

 即使是一个最默默无闻的基督徒,在最卑微的环境下,住在最偏远的地区,他在神的计划中也占有一席之地。无论是在蛮荒村落里的信徒,或是神学殿堂里的教授,或是神采飞扬的少女,他们都以某种方式服事主。不要满足于服事主的方式,但要满足于祂放置我们服事祂的地方,在你的岗位上荣耀祂的名。——博爱思 牧师。


     6是个不完全的数字,代表邪恶,三个6放在一起,就是兽的数目,当我们把生命中属人的事物神圣化,让原先美好的东西腐化,变成属兽的,我们就彰显了兽的印记。当成功变成唯一的目标,不计后果伤害别人只求自己领先的态度,充斥在我们的生活中,我们就已经在自己的额头上印了666这个数字。——唐慕华 


     保罗在主后57或58年写信给哥林多教会的人时曾说自己是“使徒中最小的”,而他在主后61或62年写信给以弗所教会的人时,说自己“比众圣徒中最小的还小”,到了主后65或66年写信给提摩太时,他说自己乃是“罪人中的罪魁”。他对自己的评估越来越走下坡,但他对神的却颂赞越来越增加。——巴刻 牧师


我们需要谨记:我们只需知道神已经启示我们的事,而臆测只会让我们落入困惑、混乱与错误中。——J.I.巴刻 


罪人的本性不可能选择真实的良善。奥古斯丁表明:罪人虽然能行世人眼中外在形式的善行,但无能力去行上帝眼中真实的良善。本性败坏的坏树,只能结坏果子,不能结好果子。人的意志所做的选择,无法超出“人心”的范围,人心被罪败坏,无论人的意志做出何等选择,必然都是受罪恶的污染辖制。—吕沛渊牧师 


   基督徒是世上的“盐”,而不是糖果,是世界要吐出来,而不是要吞下去的。耶稣怜悯罪人,为他们叹息,哭泣,但从来没有试图去娱乐他们。——司布真
【喂养绵羊,还是娱乐山羊?】在承认相信的主的阵营中有一件恶事,是如此厚颜无耻,连最近视的人都几乎不会注意不到。在过去几年中,它以超常的速度发展,变得更加邪恶。它就像面酵一样发动,直到全团面都发起来了。魔鬼向教会暗示,说它部分的使命在于向人提供娱乐,目的是为了把人争取过来。—司布真 牧师


当我在教授旧约时,常有人问我:以色列究竟有什么特别之处,才蒙神拣选成为祂的子民?我的回答是:完全没有。以色列与外邦多神行淫,且屡教不改,永无止境。若非神的恩典,他们就像街边的弃婴,但因神慷慨施恩,她则蜕变成光彩照人的王后,神要藉着以色列达成祂祝福万民的终极目标。——莱特C.H.Wright 


【圣灵的印记】是圣灵在人心的一种感动,属血气之人在重生之前完全不可能拥有这种感动,也无法了解这种感动,正如启示录所言:“得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识”(启2:17)。这种蒙福象征是从神而来的特别恩宠。——爱德华滋 牧师


   福音不靠人的花言巧思才得见效,保罗弃绝使用哲理、美辞和雄辩。而以信靠圣灵替代美辞。因为他不靠自己的智慧和能力,相反,倒因着他个人的“软弱、惧怕、战兢”,寻求圣灵大能的彰显。保罗以人的软弱战兢说话,圣灵却以神的大能将这些软弱的词语浇灌到听者的心、思、意、念。——约翰


   罪恶,是越捂着,越发酵,越多越大。越羞辱主名。包庇纵容罪恶的,不是爱心。也不是好人。正如纵容哈马死一样。
   不圣洁,却宣教。神不会承认的。诗篇”
50:16 但 神对恶人说:“你怎敢传说我的律例,口中提到我的约呢? 
50:17 其实你恨恶管教,将我的言语丢在背后。 
50:18 你见了盗贼,就乐意与他同伙,又与行奸淫的人一同有分


  邪酵头目骗色,往往会采用“这是神的旨意”、“跟我发生关系才能得救”、“我很孤单,神派你来帮助我”、“不顺从我,就会受咒诅”、“赶出教会,所有人都和你断绝关系”等之类的言论,对信徒威逼利诱。
先守住我们自己的心, 不要成为满足他人自恋的祭物 再守住自己的家 。

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    2024-01-14 11:18:42

        《春秋元名苞》:「王者,往也,神之所輸,向人所樂歸也。」《春秋文耀鉤》曰:「王者,往也,神所嚮往,人所歸落。」《呂覽·下賢》曰:「王也者,天下之所往也。」《韓詩外傳》曰:「王者,往也,天下往之,谓之王。」《春秋繁露·滅國》曰:「王者民之所往。」又《深查名號》曰:「王者往也。」《風俗通·皇霸》引《書大傳》:「王者往也,爲天下所歸往也。」 朱右曾云:仁,天道。義,地道。一貫三爲王。王,往也,民往歸之。

    《永不失败的神:士师记解密》这本书里,提摩太·凯勒牧师继续说:
    “圣灵的恩赐可以在我们里面运作,甚至是大大地运作,使我们可以帮助人并带出运动——但我们个人内在的生命可能仍然一塌糊涂。事实上,这种情况非常普遍,甚至外在精彩动人的生活跟内在破碎的生命之间,可能经常彼此挂钩。有些最活跃,在教导、咨商、领导都大有功效的人,私下却对试探、沮丧、愤怒和惧怕缴械投降。”

         麦克谦,就是麦琴读经法的发明人。曾经,当有人问麦克谦,会众最需要你什么?麦克谦不假思索地回答说:“会众最需要的,是我的圣洁。
       
    什么是恶人性?
    就是他过了河
    会把船藏起来
    然后回过头告诉你
    苦练游泳本领就能游过去
    你在河里挣扎的精疲力尽
    到死还以为是自己不够努力
    ——老倔

        我们为什么常常焦虑?因为我们想当神,却偏偏又不是神,无法掌控一切——“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?”(太6:27)——贝碧琦(Rebecca Manley Pippert)


      绿叶:   现今的世代地震、瘟疫、饥荒、战争和不法的事越来越多;求主怜悯拯救我们的亲人朋友快快认罪悔改,归向耶稣基督,脱离那灭亡之路。带领亲人朋友找聚会点,一定要小心宗教骗子,最好先带着慕道的亲友查经,搞清楚基要真理,懂得分辨真道假道,再找聚会点聚会。若找不到合适的聚会点,宁愿网上听忠心传讲真道的牧者牧养,也不要乱找聚会点,免得羊入虎口。
    经历这样的事,真的不要急着找教会,要把找教会看成终身大事一样来对待,一个找教会,一个找对象,都要谨慎。


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可爱的大能勇士

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