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圣洁公义的道德律，基督徒还需要遵守吗？
2023-02-03 11:39:52
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问题93：道德律是什么？
回答：道德律是上帝对人类旨意的宣告，是人当向上帝和他人所尽的圣洁与公义的本分（路1：75；徒24：16），指导并约束每个人，亲自、完全、持续地予以遵行、顺服，灵魂与身体（申5：1－3，31，33；路10：26－27；加3：10；帖前5：23）全身心地践行：践行则有生命的应许，违背则有死亡的危险（罗10：5；加3：10，12）。
问题94：堕落之后，道德律对人还有什么作用呢？
回答：堕落之后，没有人能靠道德律臻达公义和生命（罗8：3；加2：16）；但道德律仍然大有用处，不管是未重生的人，还是已重生的人，对所有的人都是如此（提前1：8）。
问题95：道德律对所有的人有什么用处吗？
回答：道德律对所有的人都有用处，告诉他们上帝圣洁的属性和旨意（利11：44－45；利20：7－8；罗7：12）、他们的责任，并约束他们随之而行（弥6：8；雅2：10－11）；使他们知道自己没有能力遵行，自己的性情、心灵和生命都受到了罪的污染（诗19：11－12；罗3：20；7：7）；使他们意识到自己的罪和痛苦，从而谦卑自己（罗3：9，23），由此帮助他们更加清楚地认识到对基督的需要（加3：21－22），对基督的完全顺服的需要（罗10：4）。
问题96：对未重生的人，道德律有什么特别的用处？
回答：对未重生的人，道德律的用处，是在于唤醒他们的良知，使他们逃离将来的愤怒（提前1：9－10），促使他们归向基督（加3：24）；如果他们继续处于罪境之中，继续行罪路，就使他们无可推诿（罗1：20；2：15），处于罪的咒诅之下（加3：10）。
问题97：对已重生的人，道德律有什么特别的用处？
回答：虽然对于已经重生，归信基督之人，道德律对他们而言，已经不再是工作之约（罗6：14；罗7：4；加4：4－5），他们既不因之称义（罗3：20），也不因之定罪（加5：23；罗8：1）；但是，除了与所有人共同的用处之外，道德律还有特别的用处，向他们显明：基督为他们的益处成全道德律，替他们承受咒诅，他们与基督的联系是何等紧密（罗7：24－25；加3：13－14；罗8：3－4）；由此促使他们更有感恩之心，并且更加谨慎，使自己在遵行顺服之准则上，把这一感恩之心表达出来（路1：68－69，74－75；西1：12－14；罗7：22；多2：11－14）。
问题98：道德律总括在什么里面？
回答：道德律总括在十诫之中，这是上帝在西奈山上用他的声音颁布的，并且亲自写在了两块石版上（申10：4；出34：1－4）；记录在《出埃及记》20章。前四诫是我们对上帝当尽的本分，后六诫是我们对人当尽的本分（太22：37－40）。
问题99：要正确理解十诫，应当遵守什么规则？
回答：要正确理解十诫，以下的规则应予遵守：
（1）律法是全备的，对每个人都有约束力，人人都要以全人完全遵行其中之义，人人都有责任完全顺服，直到永远；因此，律法要求人完备地履行每一当尽的责任，即使最微小的犯罪也予以禁止（诗19：7；雅2：10；太5：21－22）。
（2）律法是属灵的，关涉到悟性、意志、情感，以及灵魂的其它能力，涵盖言语、工作和姿态（罗7：14；申6：5；太22：37－39’5：21－22，27－28，33－34，37－39，43－44）。
（3）同样的事物，在不同的方面，在不同的诫命中有所要求或禁止（西3：5；摩8：5；箴1：19；提前6：10）。
（4）吩咐某一责任，就是禁止与此相反的罪行（赛58：13；申6：13；太4：9－10；15：4－6）；禁止人犯一种罪，就是命令人去完成与该罪行相反的责任（太5：21－25；弗4：28）。因此，何处附加了应许，与之相反的威胁就排除了（出20：12；箴30：17）；何处附加了威胁，与之相反的应许就排除了（耶18：7－8；出20：7；诗15：1；诗24：4－5）。
（5）凡上帝所禁止的，绝不要去行（伯13：7－8；罗3：8；伯36：21；来11：25）；凡上帝所吩咐的，则始终是我们的责任（申4：8－9）；但是，并不是在所有的时间，都要完成每一个责任（太12：7）。
（6）在一个罪或责任之下，所有同类的罪也受到禁止，同类的责任也在所吩咐的范围之内；连同所有的原因、方式、场合、表现、挑衅都在内（太5：21－22，27－28；15：4－6；来10：24－25；帖前5：22；犹23；加5：26；西3：21）。
（7）凡向我们所禁止或所吩咐的，我们都有责任根据自己的处境，努力使他人避免或遵行，根据他们所在处境的责任（处20：10；利19：17；创18：19；书24：15；申6：6－7）。
（8）凡向他人所吩咐的，我们都有责任根据我们的处境和呼召，帮助他们实现（林后1：24）；凡禁止他们去行的，我们也要注意不要与他们同行（提前5：22；弗5：11）。
问题100：在十诫中，我们要考虑什么特别的事项？
回答：在十诫中，我们要考虑序言，十诫本身的精义，某些诫命所附加的诸种缘由，以及应予遵行的其它原因。
回答：道德律是上帝对人类旨意的宣告，是人当向上帝和他人所尽的圣洁与公义的本分（路1：75；徒24：16），指导并约束每个人，亲自、完全、持续地予以遵行、顺服，灵魂与身体（申5：1－3，31，33；路10：26－27；加3：10；帖前5：23）全身心地践行：践行则有生命的应许，违背则有死亡的危险（罗10：5；加3：10，12）。
问题94：堕落之后，道德律对人还有什么作用呢？
回答：堕落之后，没有人能靠道德律臻达公义和生命（罗8：3；加2：16）；但道德律仍然大有用处，不管是未重生的人，还是已重生的人，对所有的人都是如此（提前1：8）。
问题95：道德律对所有的人有什么用处吗？
回答：道德律对所有的人都有用处，告诉他们上帝圣洁的属性和旨意（利11：44－45；利20：7－8；罗7：12）、他们的责任，并约束他们随之而行（弥6：8；雅2：10－11）；使他们知道自己没有能力遵行，自己的性情、心灵和生命都受到了罪的污染（诗19：11－12；罗3：20；7：7）；使他们意识到自己的罪和痛苦，从而谦卑自己（罗3：9，23），由此帮助他们更加清楚地认识到对基督的需要（加3：21－22），对基督的完全顺服的需要（罗10：4）。
问题96：对未重生的人，道德律有什么特别的用处？
回答：对未重生的人，道德律的用处，是在于唤醒他们的良知，使他们逃离将来的愤怒（提前1：9－10），促使他们归向基督（加3：24）；如果他们继续处于罪境之中，继续行罪路，就使他们无可推诿（罗1：20；2：15），处于罪的咒诅之下（加3：10）。
问题97：对已重生的人，道德律有什么特别的用处？
回答：虽然对于已经重生，归信基督之人，道德律对他们而言，已经不再是工作之约（罗6：14；罗7：4；加4：4－5），他们既不因之称义（罗3：20），也不因之定罪（加5：23；罗8：1）；但是，除了与所有人共同的用处之外，道德律还有特别的用处，向他们显明：基督为他们的益处成全道德律，替他们承受咒诅，他们与基督的联系是何等紧密（罗7：24－25；加3：13－14；罗8：3－4）；由此促使他们更有感恩之心，并且更加谨慎，使自己在遵行顺服之准则上，把这一感恩之心表达出来（路1：68－69，74－75；西1：12－14；罗7：22；多2：11－14）。
问题98：道德律总括在什么里面？
回答：道德律总括在十诫之中，这是上帝在西奈山上用他的声音颁布的，并且亲自写在了两块石版上（申10：4；出34：1－4）；记录在《出埃及记》20章。前四诫是我们对上帝当尽的本分，后六诫是我们对人当尽的本分（太22：37－40）。
问题99：要正确理解十诫，应当遵守什么规则？
回答：要正确理解十诫，以下的规则应予遵守：
（1）律法是全备的，对每个人都有约束力，人人都要以全人完全遵行其中之义，人人都有责任完全顺服，直到永远；因此，律法要求人完备地履行每一当尽的责任，即使最微小的犯罪也予以禁止（诗19：7；雅2：10；太5：21－22）。
（2）律法是属灵的，关涉到悟性、意志、情感，以及灵魂的其它能力，涵盖言语、工作和姿态（罗7：14；申6：5；太22：37－39’5：21－22，27－28，33－34，37－39，43－44）。
（3）同样的事物，在不同的方面，在不同的诫命中有所要求或禁止（西3：5；摩8：5；箴1：19；提前6：10）。
（4）吩咐某一责任，就是禁止与此相反的罪行（赛58：13；申6：13；太4：9－10；15：4－6）；禁止人犯一种罪，就是命令人去完成与该罪行相反的责任（太5：21－25；弗4：28）。因此，何处附加了应许，与之相反的威胁就排除了（出20：12；箴30：17）；何处附加了威胁，与之相反的应许就排除了（耶18：7－8；出20：7；诗15：1；诗24：4－5）。
（5）凡上帝所禁止的，绝不要去行（伯13：7－8；罗3：8；伯36：21；来11：25）；凡上帝所吩咐的，则始终是我们的责任（申4：8－9）；但是，并不是在所有的时间，都要完成每一个责任（太12：7）。
（6）在一个罪或责任之下，所有同类的罪也受到禁止，同类的责任也在所吩咐的范围之内；连同所有的原因、方式、场合、表现、挑衅都在内（太5：21－22，27－28；15：4－6；来10：24－25；帖前5：22；犹23；加5：26；西3：21）。
（7）凡向我们所禁止或所吩咐的，我们都有责任根据自己的处境，努力使他人避免或遵行，根据他们所在处境的责任（处20：10；利19：17；创18：19；书24：15；申6：6－7）。
（8）凡向他人所吩咐的，我们都有责任根据我们的处境和呼召，帮助他们实现（林后1：24）；凡禁止他们去行的，我们也要注意不要与他们同行（提前5：22；弗5：11）。
问题100：在十诫中，我们要考虑什么特别的事项？
回答：在十诫中，我们要考虑序言，十诫本身的精义，某些诫命所附加的诸种缘由，以及应予遵行的其它原因。
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