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基督徒商人在教会应尽的责任
2021-06-29 13:44:24
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  基督徒商人在教会应尽的责任
基督教简明查经讲章大纲

文 /  黄彼得牧师

金灯台出版社出版

经文:创1:26-28; 路12:35-48; 罗12:3-8

一.基督徒商人的意义(创1:26-28)

 1.商人是职业的名称,但基本还是神所造的人,有神所赐作人的基本天赋:经营管理,使之繁殖增多。
 2.但重要的是个基督徒商人,在教会中当作什么?单奉献钱财或参与圣工?

二.每个人在神面前是个管家(路12:35-48; 16:1-10; 林后5:6-10)

  每个信徒都要向神交账。包括所有职业的商人,工人或无职业的人士。
 1.交账,是要经常预备好经手的账目。按财受银的比喻(太25:14-30)。
 2.不是单指财务,更是指生命,光阴,才干,儿女等。
 3.主知道我们有没有尽心,尽力去作。有否浪费,或公私不清。

三.教会财产如何管理(罗12:3-8; 徒6:1-7)

 1.按不同恩赐去管理。耶稣的神学院中有管钱的犹大(约12:4-6)。
 2.初期教会凡物公用,但发生分配不均的事(徒6:1-2)。
 3.天主教是按罗马政府的财经法管不动产,奉献的动产及修道院教会的发展等经费之筹画运作。各差会,宗派都有一套管理财物的条例。
 4.目前各大宗派,如圣公会,卫理公会,差会等都是一班信徒在管理财务。
5.管理者的生命品格比制度重要(徒6:3):
  a.有好名声。
  b.受圣灵充满。
  c.智慧充足。
  d.信心充足,大有信心(6:5)。
  e.管钱财的也是传福音作见证的,如腓力,司提反。

.商人的特长

 1.不怕困难。
 2.对人和善客气。
 3.忍耐。
 4.作朋友。
 5.利益共分。
 6.到处去开发生意,推销货品。
 7.目的为利益。但我们是救人的灵魂。

结论:

  基督徒商人在蒙恩得永生后,有双分的责任:一是在商场上为主作美好的见证,引商人归主;一是在教会里要发挥理财的恩赐,善用神家的钱财,同也要作传福音的圣工。


作者黄彼得牧师为东南亚圣道神学院荣誉院长,本刊顾问牧师。基督教简明查经讲章大纲为金灯台出版社赠书事工之一,全部题目约二千三百个,供应各地读者需要,查考圣经,传讲主道。

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    2021-06-29 14:11:42
       

      上帝晓得你的心,晓得你的灵命状况。里面隐藏的,祂晓得;从中发出的,祂也晓得。祂知道你的心思意念,各样的幻想,种种的思虑,无论是在习惯性的罪上,还是在一时自发的罪上,祂都晓得。祂晓得你的行为的所有动机,不管你最终是为了自己,想把自己的思路贯彻下去,还是要害你的邻居。你对邻居所积蓄的仇恨和蔑视,你愤怒的情绪,你因邻居发达而生的妒恨,祂都晓得。总之,在你心中所发生的一切,哪怕你自己还没有分辨出来,还没有意识到,上帝都已经确确实实地知道了。~~~布雷克牧师


       我要警告那些只为今世而活的人,他们要小心他们所行的。或许你不觉得,但你是基督的仇敌。虽然你转离基督,不将自己的心归顺他,他却知道你一切所行的。他察看你每日的生活,晓得你每天的所作所为。有一天,你一切的所思、所言和所行都要被显明出来。你或许忘记了它们,但是上帝没有忘记。你或许对它们不以为然,但是它们都被清清楚楚地记录在案。哦,属世的人们啊,想一想这个!恐惧战兢,并且悔改吧!~~~莱尔《圣洁》 第十四章/对有形教会的警告
    2021-06-29 13:45:43
       今日灵修:庇耳拉海莱 创16:13
    原创 于中旻 金灯台微刊 06月29日
    讲解救道,造就灵命
    探讨圣工,实用研经
    服事在生命上追求长进的基督徒、事奉人员、长执、神学生和教牧同工等,欢迎订阅传播,每日更新。
    微信公众号:jdtwk7
    今日灵修:庇耳拉海莱 创16:13

    文 /  于中旻

    金灯台圣经网
    在这里我也看见那看顾我的吗?(创一六:13)
       不认识神的人,只看见物质的重要,看不见造物主,常会看自己的需要大过神。

       神供应人的需要,固然是出于祂的恩典,因为神并不负欠谁,也不索取回偿;但那只是普通的恩典,人可以从神普通的启示,神所造的自然界各物,知道造物主的存在。神对于信从主耶稣基督,属于祂的儿女,还有更美好的计画,是特殊的恩典,就是从神藉圣经给我们的特殊启示,得以认识耶稣基督,接受救恩,“得着儿子的名分”,得以进入那“要显于我们的荣耀”(参罗八:18-23)。

       旧约时代一般的人,所知道,所期望神的赐福,只是地上物质的赐福;在新约时代,圣经所说的,却都是将来属天的福分,圣徒在世上有苦难,走十字架的道路,不能期望比他们的主有更好的待遇。

       亚伯兰年纪老了,没有儿子。他的妻子撒莱,有一名埃及婢女夏甲,就给了丈夫为妾,从他怀了孕。这婢女自幼受埃及文化的薰染,不了解神的应许。她见自己有孕在身,想像将来是承受产业的,因而自满自傲起来,婢学夫人,“就小看她的主母”(创一六:4)。撒莱到底是敬畏神的妇人(彼前叁:6),她没有自己计较争吵,只向丈夫抱怨;亚伯兰准她管教使女。夏甲完全没有心学顺服的功课,她没有反思是谁的过错,竟不想到将来,不顾念身怀亚伯兰的种子,随着自然的意欲倾向,从撒莱面前出走(创一六:5-7)。

       夏甲的行动,显出是自然人的反应。虽然她所怀的孕,并不是应许的后裔,但神并没有因此而不顾她。耶和华听见了她的苦情。神顾念她的需要,差遣使者在旷野的水泉旁,向她显现,赐给她将来的儿子的应许,指示她当行的道路,回头顺从主母(创一六:8-12)。原来她的境遇,虽然困难,却并不至于那么不堪忍受。

        有的时候,我们不恰是行在神的旨意当中,神仍然会忍耐看顾我们,不会立即撤除氧气的供应。我们也绝不希望神会那样。在另一方面,有时我们看到些不是主应许计划中的人,神仍然降雨赐福他们的营作。感谢主,祂有整全计划,祂是赐诸般恩典的神。


       作者于中旻博士为文宣士,本社顾问牧师,圣经网著者,曾任新加坡神学院讲师。
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    ▷ 我们是如何道挪亚大洪水是覆盖全球的呢?

    ▷ 大洪水后的各种动物是怎样迁移到遥远的大陆的?

    ▷ 倘若我们的地球是年轻的,为什么放射性定年法测出岩石有几亿年的岁月?

    ▷ 如果地球只有几千年的历史,为什么在年轻的地球上会看见遥远的星体?

    ▷ 如何从创造论的角度如何讨论恐龙?

    ▷ 很多人都相信存在的外星人是真实的吗?
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