恩典新论坛

警惕异端——“庇哩亚教会”

警惕异端——“庇哩亚教会” 原创贾志江信仰归正 2019-05-09 庇哩亚教会，又称“庇哩亚运动”、“归回圣经运动”，源起于《使徒行传》17章11节——“这地方的人（即庇哩亚人）贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。” 他们自称是“庇哩亚人”，另立一派。借着医病赶鬼，开布道会，向外传播他们的异端。庇哩亚运动的创始人是韩国..

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忧郁症的服侍记录

《服侍记录》 ava柿柿如意: 今晚服事李鹏，使用《在基督里得自由》的七步，操练了第一二步第一步真实对假冒弃绝所有参加过的异教活动的影响时长：25分钟第二步真理对谎言弃绝所有错误信念的影响时长：55分钟１，我们今天用在基督里的自由的这个教材来，就是辅导李鹏，我觉得非常的好，这个今天，他的状态是非常敞开的，然后也很被触动，之前跟他的交流..

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柿柿如意的生命见证（忧郁症痊愈）

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司马星空

我将明月放进收藏夹；我将你放进珍藏。时不时地，拿出来看一看，我们曾相逢在苍茫大江。月上海棠，夜凉如茶。竹海湖上，流萤随着波动....... 径远藤青。穗青儿师母，鸡鸣牧师。竹海长老，荷露儿司琴。在一起散步。遇见了眸静姊妹，抚眉柔姊妹，还有大司马---郑义，大司寇 ---@巴拿巴，大司徒---司徒静婉，司棋姊妹。司士..

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等待的父亲

你有没有看过一个两三岁的孩子第一次照镜子？孩子一开始并没有认出那张微笑的脸正盯着她看。顿时灵光一现，她高兴地叫道：「那就是我。」当耶稣在路加福音15:11-24中讲述浪子的故事时，祂举着一面镜子给我们看。最初我们读到这故事时会想：是的，我认识这样的人。然后突然间我们就明白了，那就是我。耶稣讲的故事成为我们的故事。一个忘恩负义的儿子和一个慈爱的父亲 ..

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地下1000公里处形成的钻石

《诺亚大洪水的证据》人类开掘出最深的钻石是位于地表下12.2公里，-----是由生物体内的有机碳形成的。海洋钻石，主要存在于洋底岩石中。超深大陆钻石，是在地表以下300到1000公里处形成的钻石。-------也是由生物尸体形成的。是什么原因？能将尸体埋得那样深？ @哈勃观察员生物尸体：可以在地下深处形成钻石？尸体可以形成钻石，这听起来怪吓人..

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解经不要反智

公众号：回家吧家人。兽印与大淫妇这个音频： 1,不看资料；靠圣灵的开启解经。------这是反智。几乎处处错解。 2,主的灵说。启示录这一章用马太福音24章的四多解释。。妄称圣灵的名说话，是假先知的罪。 3,敌基督的像是耶稣的像。 4,吃主的话。 5,破碎主的话。 6,妄托主的名说话。但他不是安息日会。是家庭教会的一支极端。主要是解经错误太多。打着圣..

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拉倒吧，“兽印说”！

拉倒吧，“兽印说”！原创 xumier 旷野号角 5月28日基督徒可以打新冠疫苗吗？总有人信誓旦旦的以启示录为依据，声称基督徒绝对不能打疫苗！打疫苗就是接受了兽印。此言实乃谬误。我们看到，启示录第十三章1-15节描绘了两个凶猛无比的兽。一个从海中上来，一个从地中上来。这后一个兽，它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受..

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这个小孩子就是救赎主

风随着意思吹: 平安弟兄姊妹，我们继续阅读学习狄葛拉弗著的《应许与拯救》，愿神与我们同在，愿圣灵引导我们。路加福音二章21〜39节约瑟和马利亚必定先从耶路撒冷回到伯利恒，这两地之间的距离只有八公里。基督生在律法以下（加拉太书四4）。祂的割礼就像祂的洗礼一样，预告了祂的受苦。祂承担了我们的罪，经历那种苦难。在耶稣降生的时候，（利未记十二2），这个..

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为你们生了救主，就是主基督

风随着意思吹: 平安弟兄姊妹，我们继续阅读学习狄葛拉弗著的《应许与拯救》，愿神与我们同在，愿圣灵引导我们。路加福音一章26〜56节作为圣者，神寻求自己，并且以自己为祂所作的一切的焦点。作为圣者，祂反对任何不想属于祂，却寻求自己独立，坚持自己立场的受造物。祂借着审判和惩罚维护自己。但是作为圣者，祂也找出堕落的人，使他再次转向祂，并且征召他，使他..

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认识天父栽培训练的爱——活在神圣的法则和次序中（第16讲）

——认识天父的爱（第八讲） ——活在神圣的法则和次序中（第十六讲）引言：感谢天父，至高的主，创造天地万物的独一真神，拣选了我们，拯救了我们。他供应你，保护你，引导你，教导你，养育你，和你同在、与你同行、作你的同伴，又用百般的智慧和各样的环境，栽培训练你，为要我们得着成熟，进入神荣耀的顶点。我们看一段经文： ..

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新天地的七大骗人手段？

锡安基督教宣教中心的课程------是新天地的。幸福人生（转发员）转发的李牧师的音频----是好消息宣教会的。董厚春：这个人讲的也是韩国好消息异端的，他在变相的告诉人我们信的耶稣以后，无论再犯什么样的罪，都不需要认罪悔改了，因为主耶稣已经为我们担当了。这与耶稣基督的真理教训是绝对不符合的。罪得赦免了，并不能代表我们以后那旧造生命的罪性和犯..

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关于得救的经文

【王下19:11】你总听说亚述诸王向列国所行的，乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？【诗28:8】耶和华是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。【诗32:7】你是我藏身之处。你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。（细拉）【诗33:16】君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。【诗33:17】靠马得救是枉然的。马也不能因力大救人。【诗3..

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胜过死亡权势的基督

平安弟兄姊妹，我们继续阅读学习狄葛拉弗著的《应许与拯救》，愿神与我们同在，愿圣灵引导我们。马可福音十五章21〜47节虽然基督心甘情愿地放下自己的生命，因为没有人可以用强迫的手段夺走祂的性命，我们还是可以谈论祂的无能为力。祂甘愿交出自己，变得无能为力。这样做的时候，祂就彰显胜过肉体的能力。例如，在祂死去的那刻，耶稣发出大声的呼喊，就一再展示这种力..

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律法中的公义准則（出21：1- 22：31）

摩西带领了以色列民出埃及，来到了西乃山。在山前神呼召摩西上山领受神所颁布的律法。从出埃及记19章起，神就清楚将祂的旨意告诉摩西，要他下山后与百姓立约，询问百姓是否愿意成为神拣选的子民，成为祭司的国度，圣洁的国民。接着神要摩西将律法颁布给以色列民。其中最核心的就是十诫，接着十诫之后，就颁布律例典章。这是十诫的详细应用。出埃及记的20章22-26节已经记述了，神..

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为阿富汗的妇女儿童代求

塔利班挨家挨户追捕基督徒，检查手机圣经app 原创 prayinggrace cp中文今天随着塔利班在美军撤出后陆续控制阿富汗，地下基督教会的领导人警告说，这对该国的宗教少数群体产生严重影响。在周二发表的一份声明中，为阿富汗基督徒提供服务的地下教会领导人和非营利组织全球催化事工的创始人（化名为x牧师）提供了关于该国局势的“第一手实地报告”。该声明由..

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照自己的意思而活，最能毁灭我们的灵魂（加尔文）

加尔文寻访古道今天 “将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”。——罗12：1 这就是神要求我们对祂的敬拜，这也是神对信徒劝勉的根基：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12：2）我们不属自己而属主最主要的是，我们被分别为圣并将自己献与神，好使我们之后的思想、言语、行为都能将荣耀归给神..

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事工之前

事工之前一，【研读约书亚记1章：】 1:7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。 1:8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。 1:9 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的..

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完美的赎罪祭

风随着意思吹: 马可福音十四章32〜42节希伯来书五章8节告诉我们，尽管基督是神的儿子，祂还是从在客西马尼园所受的苦难学会了顺从。祂经过严峻的考验之后，获得了完美的顺服。作为末后的亚当，祂在客西马尼园遮盖了首先的亚当所犯的罪，和我们通过亚当所犯下的罪，并为之代赎。祂借着顺服，恢复了因我们的不顺服而被破坏的圣约。然而，祂在客西马尼园所受的苦，..

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陶恕牧师的圣职之约

《圣职之约》主啊，我因听见祢的声音而害怕，在这凶险严峻的时刻，祢竟呼召我去执行这奇妙而可畏的使命。祢的大能将要震动万国和天地，唯有根基巩固的工程方能屹立不倒。哦，主啊，我的主啊，祢竟弯腰垂顾我，赐给我这样的荣耀，使我做祢的仆人。这荣耀的职分，是无人能够自取的，唯有祢呼召的人能得到，就如亚伦一样。祢竟定我为祢的使者，差派我将祢的信息传扬给那些内心刚硬、..

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最近需要代祷供给的几位肢体？

【代祷需要】 1，沙河清风，他三个孩子，老婆还有精神病。，没法赚钱，小孩的爷爷奶奶都没了，因此他就是家里顶梁柱了。我听说一个姊妹说，他本身也有忧郁症。 2，最近需要代祷的；高飞（严重贫血，水滴筹） 3，徐梦婷（恶性脑瘤，水滴筹） 4，袁炳金（袁宁姊妹的父亲袁炳金。邯郸市中心医院住院，颅内占位脑膜瘤。水滴筹）晓云姊妹：盼代祷！他父亲现在说话几个字几个字往..

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所不见的是永远的

有人说相信主时间也长，漫漫就失去了起初的热情，但保罗不是，他先前说【基督在我里面活着】，过了13年后他又说【我活着就是基督，我死了就有益处】。随着他对神认识的增加，反而越来越属灵，越来越多的被神使用。这是保罗的生命写照，这是保罗信仰所结出的果子。我们要用这样标准来看自己，看教会，是否觉得很亏欠呢天天与主相近，与主相近就更多拥有他的性情，与主亲近就越来越像..

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好牧人的欢喜

灵修窗口——晨星歌唱经文：路加福音15:1-10 参照阅读：腓立比书2:5-8 在这里，我们主的仇敌批评指责我们的主，说祂接待犯罪之人（1-2节）。我们主却接受了他们的责备，又用比喻强调说祂乃是罪人的朋友。我们主之所以用到这三个比喻，意思乃是为了要说明同一个真理。这三个比喻都强烈地表明，基督愿意拯救罪人。基督的爱乃是活泼的、行动的爱。牧人并不会坐着..

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灵界的君王战士

风随着意思吹: 平安弟兄姊妹，我们继续阅读学习狄葛拉弗著的《应许与拯救》，愿神与我们同在，愿圣灵引导我们。风随着意思吹马可福音九章14〜29节 “暧!不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？”基督的这个责备不是针对门徒说的，而是针对群众、文士和那孩子的父亲说的。诚然，门徒的信心因为周围的人不相信而受到影响。就是因为这个缘故，..

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十字架的意义？

十字架的意义？原创吴主光牧师。金灯台微刊 8月20日天主教以画十字作为降福或保护的“灵符”，撒但会则放火烧十字架作为战胜耶稣的表示。到底十字架有何意义﹖ 笔者认识一位十分爱主，当警察的弟兄，他告诉我在警校里，有一位表演“神打”刀枪不入(其实是邪鬼上身)的警察，在表演的时候，偶然间看见这弟兄颈项上挂着的十字架项炼，结果全身发抖，邪鬼离身，所..

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神在阿富汗非洲的爱

@晨馨携暮語（求主拣选她，她是佛教徒）说说我的新同事吧。这位新来的女同事可是位牛人，她出身于东京，哥伦比亚大学毕业。但真正牛的不是她的学历，而是她的职业经历。毕业后，她就职于ngo非营利组织，前往阿富汗支边援助了半年，参与了排雷、帮助脱贫、修建学校等工作。曾经被荷枪实弹的激进分子追着跑，可以说是在枪林弹雨中挺过来的。之后又去了非洲几个贫困国家进行人道支..

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但以理书查经第一章

但以理书查经第一章上原创信仰归正信仰归正今天第一章勇敢四少年本章论个人历史（1：1-21）但以理与三友在巴比伦受训，圣洁自守。1：8是本章的钥节。借神子民生活上的见证，见证神。重点是讲但以理个人的历史。在王权与神权的较量中，神造就使用但以理，借他的见证彰显神在人的国上的作为。他个人的历史，是选民国家历史的缩影。神的子民在异邦虽倍尝被掳的苦难..

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大卫·鲍森的人性被造论

本文原刊于《举目》官网2017.06.15 前言：大卫·鲍森在其讲道“the word became flesh”中，有基督论上的异议论点。有信徒来信问及其论点，这原是笔者回复此信徒的一封公开信。耶稣的人性（或肉身）是否受造？耶稣的人性是否有罪性？就这两个问题，我查考了持此观点者所引述的经文，翻阅了教会历史对此问题的论战，参考了今天纯正的基督教会的立场..

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一元论，二元论，三元论

董厚春：人格的表现也是受灵的影响的。有什么样的灵，就有什么样的魂。董厚春：就像那些喜欢“灵意”解释圣经的人，他(她）们解释圣经的原则方法就是天马行空、独往独来，无论我怎样解释都不许别人提出质疑，若有人提出质疑，他(她）们就会以你反对圣灵的罪名来定你的罪，甚至说你这是亵渎圣灵，他们的根据无非就是说，我奉圣灵名做这些事，你没有任何的权柄可以反对。 ..

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基督是外邦人的光

风随着意思吹: 平安弟兄姊妹，我们继续阅读学习狄葛拉弗著的《应许与拯救》，愿神与我们同在，愿圣灵引导我们。风随着意思吹: 马可福音：越发严重的冲突马可福音七章1〜23节从马可福音七章3~4节的说明就可以清楚看见，马可福音是为罗马世界而写的。那里说明了基督对拉比的命令采取什么样的态度，同时也描绘了基督与百姓的领袖之间越发严重的冲突。首先，这..

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