万族为啥哀哭?鹰与尸体?
2021-11-21 10:58:53
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  马太福音24:30 那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。
 主内家人们平安,问一下人子的兆头要显在天上,人应该高兴,为什么?万族都要哀哭?
   解经书综合:
   一,敌基督”出现在地上掌权,与神对敌。神就以自然灾害击打与神为仇的地和地上的人。

24:30 《撒迦利亚书》12:10-14预言基督再来时,耶路撒冷的百姓要悔改哀哭。这里指世上不信的人看见基督来临,悔改已迟,哀号痛哭。
‘地上的万族(tribes)’是指在犹太地的以色列各族,他们都要悔改哀哭(启一7;亚十二10~14)。
12:10 “我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我(注:或作“他”。本节同),就是他们所扎的;必为我悲哀,如丧独生子,又为我愁苦,如丧长子。
12:11 那日,耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之哈达临门的悲哀。
12:12 境内一家一家的都必悲哀。大卫家,男的独在一处,女的独在一处;拿单家,男的独在一处,女的独在一处;
12:13 利未家,男的独在一处,女的独在一处;示每家,男的独在一处,女的独在一处。
12:14 其余的各家,男的独在一处,女的独在一处。
地上的万族不如译成“那片土地上的各支派(家族)”,因为在撒迦利亚书十二10~14里,悲哀仅限于以色列地的各族。由此可见,这里说的不是世界性的悲哀,而是以色列在看到他们“所扎的人”得到神公义的平反之后产生的一种反应。撒迦利亚书第十二章里说的悲哀是一种悔罪的表现,

    二,  太廿四21“因为那时,必有大灾难,从世界的起头,直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。”
撒迦利亚书12:9 那日,我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。
 地上的万族都要哀哭 这是引述先知撒迦利亚的话(十二10),但马太把先知原指以色列全民的话应用在世人身上。哀哭原文字kopsontai,比一般哭泣更强烈的用语,指捶胸哀哭之意。


  第30节「兆头」译自一希腊字词,通常解作「旌旗」;正如第31节中的「号筒」,两词同是军事用语,形容人子凯旋得胜。
   英译本中「世上的万国」,不及中译本「地上的万族」(指巴勒斯坦地)为佳。这句话出于撒迦利亚书十二章10节,描绘以色列民的每个支派都要为「他们所扎的」哀哭。第31节所引用的经文主要包括以赛亚书二十七章13节;申命记三十章4节;撒迦利亚书二章6节。


  二十四章 42~44节: 贼可以挖通平常巴勒斯坦人家的泥墙,而「进屋」来偷。(较富有的人家墙较坚实,并有仆人看守各门。)晚上进来的贼,和白天进来的不同,杀之无罪,因为被视为具危险性(二十二2~3)。


  重重的处治 原文字dochotomein,意即切成片断,指除了严重的刑罚外,含有分离之意;引伸恶人必从义人的会中被割除。

  假基督。犹太历史家约瑟夫在他的书中有记载假基督之事:“这些骗子劝人到旷野去,他们假装要凭神安排而显神迹。”假基督能欺骗犹太人,因犹太人拒绝了真基督。
    第一次世界大战时,有一千万人丧生,财产损失不计其数;但现今各地小战争合起来,比大战时损伤更多。世界自此无一日太平:在俄国有五百万人饿死;前年(倪柝声时代)水灾,有八千万人无食致死。有一次瘟疫出现在南美洲,十二星期死了百万人;另一次在印度死了六百万人。一九二三年,日本关东大地震,东京、大阪、神户几个小时就完了,最少十五万人丧生。一九二七年,甘肃大地震,平均每一千人有二人死亡。
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   鹰与死尸?
  一,  4:28 路17:37记录了同样的经文,耶稣引用伯39:30预言,
39:30 它的雏也咂血,被杀的人在哪里,它也在那里。”
   罗马军队(神的审判工具)举着饰有鹰的旗帜,围攻已腐败如死尸(尸首)般的耶路撒冷居民。同时,这个预言指为了审判在属灵上已腐朽如尸首般的世界,耶稣必会像鹰一般速速再来。由此可知,这不仅是对当时犹太人的警告,也是对我们的警告。

   二,鹰---基督和祂的众使者,要把死尸般的敌基督消灭殆尽启十九17~21)。 耶稣的再临不会是秘密事件;地点将在最后之战的战场,祂的仇敌会成为老鹰的食物(三十二4~6,三十九17~20)。尸体不被掩埋,而被吃掉,是最可怕的命运(申二十八26;撒上十七44;诗七十九2)
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