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万族为啥哀哭？鹰与尸体？
2021-11-21 10:58:53
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马太福音24:30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。
主内家人们平安，问一下人子的兆头要显在天上，人应该高兴，为什么？万族都要哀哭？
解经书综合：
一，敌基督”出现在地上掌权，与神对敌。神就以自然灾害击打与神为仇的地和地上的人。
24：30 《撒迦利亚书》12：10-14预言基督再来时，耶路撒冷的百姓要悔改哀哭。这里指世上不信的人看见基督来临，悔改已迟，哀号痛哭。
‘地上的万族（tribes）’是指在犹太地的以色列各族，他们都要悔改哀哭（启一7；亚十二10～14）。
12:10 “我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（注：或作“他”。本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。
12:11 那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。
12:12 境内一家一家的都必悲哀。大卫家，男的独在一处，女的独在一处；拿单家，男的独在一处，女的独在一处；
12:13 利未家，男的独在一处，女的独在一处；示每家，男的独在一处，女的独在一处。
12:14 其余的各家，男的独在一处，女的独在一处。”
地上的万族不如译成“那片土地上的各支派（家族）”，因为在撒迦利亚书十二10～14里，悲哀仅限于以色列地的各族。由此可见，这里说的不是世界性的悲哀，而是以色列在看到他们“所扎的人”得到神公义的平反之后产生的一种反应。撒迦利亚书第十二章里说的悲哀是一种悔罪的表现，
二， 太廿四21“因为那时，必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。”
撒迦利亚书12:9 那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。
地上的万族都要哀哭 这是引述先知撒迦利亚的话（十二10），但马太把先知原指以色列全民的话应用在世人身上。哀哭原文字kopsontai，比一般哭泣更强烈的用语，指捶胸哀哭之意。
第30节「兆头」译自一希腊字词，通常解作「旌旗」；正如第31节中的「号筒」，两词同是军事用语，形容人子凯旋得胜。
英译本中「世上的万国」，不及中译本「地上的万族」（指巴勒斯坦地）为佳。这句话出于撒迦利亚书十二章10节，描绘以色列民的每个支派都要为「他们所扎的」哀哭。第31节所引用的经文主要包括以赛亚书二十七章13节；申命记三十章4节；撒迦利亚书二章6节。
二十四章 42～44节： 贼可以挖通平常巴勒斯坦人家的泥墙，而「进屋」来偷。（较富有的人家墙较坚实，并有仆人看守各门。）晚上进来的贼，和白天进来的不同，杀之无罪，因为被视为具危险性（出二十二2～3）。
重重的处治 原文字dochotomein，意即切成片断，指除了严重的刑罚外，含有分离之意；引伸恶人必从义人的会中被割除。
假基督。犹太历史家约瑟夫在他的书中有记载假基督之事：“这些骗子劝人到旷野去，他们假装要凭神安排而显神迹。”假基督能欺骗犹太人，因犹太人拒绝了真基督。
第一次世界大战时，有一千万人丧生，财产损失不计其数；但现今各地小战争合起来，比大战时损伤更多。世界自此无一日太平：在俄国有五百万人饿死；前年（倪柝声时代）水灾，有八千万人无食致死。有一次瘟疫出现在南美洲，十二星期死了百万人；另一次在印度死了六百万人。一九二三年，日本关东大地震，东京、大阪、神户几个小时就完了，最少十五万人丧生。一九二七年，甘肃大地震，平均每一千人有二人死亡。
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鹰与死尸？
一， 4:28 路17:37记录了同样的经文,耶稣引用伯39:30预言,
39:30 它的雏也咂血，被杀的人在哪里，它也在那里。”
罗马军队(神的审判工具)举着饰有鹰的旗帜,围攻已腐败如死尸(尸首)般的耶路撒冷居民。同时,这个预言指为了审判在属灵上已腐朽如尸首般的世界,耶稣必会像鹰一般速速再来。由此可知,这不仅是对当时犹太人的警告,也是对我们的警告。
二，鹰---基督和祂的众使者，要把死尸般的敌基督消灭殆尽（启十九17～21）。 耶稣的再临不会是秘密事件；地点将在最后之战的战场，祂的仇敌会成为老鹰的食物（结三十二4～6，三十九17～20）。尸体不被掩埋，而被吃掉，是最可怕的命运（申二十八26；撒上十七44；诗七十九2）。
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