从灵生的就是灵

生命成长的五十二课 第二十三课 灵生 信仰归正 今天 第二十三章 灵生 圣经清楚地教导我们有两种生（约3：6）： 一、“从肉身生的就是肉身”。这种生使你与人类的种族――亚当家连上关系。你要成为人类的成员的唯一途径就是从肉身而生。 二、“从灵生的就是灵。”这种生使你与属灵的种族―― 神的家连上关系。你要成为 神家的成员的唯一途径就是从灵而生。灵生 从灵..

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真假悔改

生命成长的五十二课 第二十二章 悔改 信仰归正 今天 第二十二章 悔改 “遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤”（箴28：13）。  神喜爱人内里诚实（诗51：6），他吩咐各处的人都要悔改（徒17：30）。 一、罪人必须悔改，才能本乎恩，因着信得着救恩（弗2：8、9）。 二、基督徒若要使自己与 神的交通不至中断，就必须天天悔改（伯42：1－..

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如此大的救恩

生命成长的五十二课 第二十一课 如此大的救恩 信仰归正 今天 第二十一章如此大的救恩 耶稣开始传道时，宣布了一个令人惊奇的信息――“天国近了，你们应当悔改”（太4：17）。在希伯来书2章3节中，我们遇到了一个谁也无法回答的问题：“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”腓立比的禁卒问保罗和西拉说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们回答说：“当信主耶稣，..

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罪对犯罪之人会产生哪些影响？

罪对犯罪之人会产生哪些影响？ 艾利克森 橡树文字工作室ii 今天 橡树出版之【精彩书摘】 编者按 oaktreepublishing 罪对人有怎样的影响？首要的当然是将我们与天父分开，带来死亡。除此之外，它还会在我们的生命的方方面面产生影响。今天文章中列出了罪对犯罪之人的七种影响，值得警醒。 罪的最大影响是影响我们与上帝的关系，也会给人际关系带来巨大影响..

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宝血

生命成长的五十二课 第二十课 从创世纪到启示录中耶稣基督的血 信仰归正 今天 第二十章 从创世记到启示录中耶稣基督的血 “因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪”（利17：11）。正因为“活物的生命是在血中”，所以基督教的生命就在主耶稣基督赎罪和赐生命的血中。耶稣说：“我是……生命”（约14：6）。他..

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巴特埃尔曼的福音（详批《制造耶稣》或《错引耶稣》）

巴特埃尔曼的福音（详批《制造耶稣》或《错引耶稣》） 张逸萍译自：“the gospel according to bart” by daniel b. wallace（https://bible.org/article/gospel-according-bart） http://www.chineseapologetics.net/answer-cr..

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与神和好

牧师讲章： 神子受死，人神和好 祷告的殿 今天 你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。但如今祂藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至于被引动失去福音的盼望。——歌罗西书一21——23 1．所有信徒往日的光景：“你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。..

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人的形象

救赎的神（人论．基督论）-第二课 人是神的形象 广州圣经归正教会 微仆心语2 今天 第二课 人是神的形象   圣经开宗明义，告诉我们：人是照着神的“形象”、按着神的“样式”被造（创一26-27）。“形象”与“样式”是同义词，皆表明：虽然人不是神，也不会变成神，然而，人“像”神。因为神是按神自己的形象造人，所以人是万物之灵，人命关天。 一、“神的形象”的独特与..

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神的审判

生命成长的五十二课 第十八课 审判 信仰归正 今天 第十八章 审判 圣经教导我们要按着正意分解真理的道（提后2：15）。这一点在我们学习“审判”这一章时非常重要。不可牵强附会地把所有的审判说成是一次“总审判”。“总审判”之说是中世纪初期的宗教发明的，并不符合圣经的教导。  圣经启示我们，至少有五次单独的审判，这些审判进行的时间、地点和目的都是不同的。不过，它..

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结果子，赞美神（麦克阿瑟牧师）

4）结果子的工作 圣经提到两种果子：行动的果子和态度的果子。 （1）行动的果子 什么是行动的果子？ ① 赢取人的灵魂 罗马书1:13说：“弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。”保罗讲的果子指的是什么？归正的人。他要赢取人归向基督。行动的果子包括赢取人归向基督。这是否是你..

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天堂地狱

生命成长的五十二课 第十七课天堂与地狱 信仰归正 今天 第十七章 天堂和地狱 根据圣经，天有三层。使徒保罗说：“我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去……他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的”（林后12：2－4）。既然有第三层天，那么照推理，就必有第一层天和第二层天。天的复数形式在圣经里被使用了一百多次。 一、第一层天就是大气层，这..

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基督与律法的关系？

马太福音查经学习之十三 君王的登山宝训——天国子民成圣生活的法则。吴卫真。 读经：太5：17-20 各位在耶稣基督里蒙我们父神所爱的弟兄姊妹们：主耶稣在马太福音5：1-12讲论了天国子民应有的品格及所蒙的福分，在5：13-16则讲论了天国子民的本质与责任；接下来祂解释了祂和旧约的关系（律法和先知是代表整个旧约）以及基督徒当怎样来对待律法等等，并且发出特别的..

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认罪（麦克阿瑟牧师）

1）认罪要具体 只要你还为你的犯罪找借口，你就绝不会在灵命方面有长进。只有当你谦卑承认你的罪，采取行动解决这罪的时候，你的灵命才会长进。因灵命长进是一个过程，在这过程中犯罪的频率越来越低，那么这就必然包括承认要为罪负责。不要责怪你的处境、你的丈夫、你的妻子、你的男朋友、你的女朋友、你的老板、你的雇员、或你的牧师；要责备你自己。甚至不要责备魔鬼。肯定这世界..

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神的旨意

神的旨意 原创 尔识真理 尔识真理 今天 信仰指导生活，生活实践信 神的旨意 因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。（彼得前书2:15节） 因为这是神的旨意，要借着你们的善行，塞住糊涂无知人的口。（彼得前书2:15节 新译文版） “糊涂无知的人”是指“愚昧和没有知识的人”。按照希腊文的解释，“愚昧”这个词语的字根原意是“横隔膜”，所以它带出..

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造神运动的背后是骄傲和自义

2021/6/22恩召·晨修 恩言召语 今天 【可1:14】约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传 神的福音， 【可1:15】说：“日期满了， 神的国近了！你们当悔改，信福音。” ——背诵经文 可1:14-15 默想经文：利未记4-6章 各类的宗教都是迎合人的自我，劝人靠自己积德行善、苦修苦练，在不否定自我的前提下进行一些道德品格和宗教仪式上的改良，..

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属灵人的 标准

谁是属灵的呢 王明道 将来的城 今天   几年以来，多次听人在谈话中说到某人是属灵的jd徒，某人是属灵的传道人，或说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思，原来有些人所说的“属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会，热心奉献，热心作见证，便是属灵的jd徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个人信sj中的要道..

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主Jesus论守律法（上）

主日聚会 ▎主jesus论守律法（上）律法的作用 原创 谢迦勒1973 打那美好的仗 今天 喜欢我就点击 打那美好的仗 关注我吧 读经： 【太5:17-20】 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。..

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人论

基要神学（二）──救赎的神（人论．基督论） 著者：吕沛渊 神学系列② 基要神学（二）──救赎的神（人论．基督论） 著者：吕沛渊 前言   “神学”乃是“学神”，就是透过“神的话──圣经”来学习认识神，而认识神就是永生；所以，神学是生命的学习，是灵修、敬拜、赞美的生活。本书的目的，是以浅显易明的短篇文字，介绍基督信仰的基要真理，阐明灵命生活的关联。因此本书的写..

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亚伯拉罕、麦基洗德和耶稣

亚伯拉罕、麦基洗德和耶稣-bible project博客 原创 manli 译 疯帽匠 今天 收录于话题 #圣经工程博客 (收看带视频版本，请打开文末，原文链接） 神秘的君尊祭司如何指向耶稣 在创世纪第十四章中，亚伯拉罕遇到了一个神秘的人物，麦基洗德。当亚伯拉罕从一场艰苦卓绝的战斗中胜利归来时，他路过撒冷城，国王出来迎接他。我们得知，这位国王也是一位祭司..

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神的智慧

这就是真智慧和假智慧的区别！│读《雅各书》（八） 威尔斯比 八福伙伴 2018-12-26 点击标题下「八福伙伴」可快速关注 如何读懂圣经？如何将圣经经文与自己的生活结合在一起？在此，八福伙伴专门开辟一个栏目——威尔斯比带你读经。我们会刊登威尔斯比解经书的精彩内容，带领大家重读圣经，活用圣经！欢迎持续关注哦~ ——小伴 ——本文5648字，建议花费时间9分钟..

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神的圣名

生命成长的五十二课 第四章 神的名称 信仰归正 今天 第四章 神的名称 耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即yhwh。迦南人和其他的人从来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我..

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我们需要的不是高大自满的神学

我们需要的不是高大自满的神学 十架微刊 昨天 当我们走进神学院开始读神学，抑或当我们铺开系统神学的书籍开始阅读神学，或者我们在教会内部的神学课程中学习，当问一个问题：我是为了什么而学习？这个问题的答案或许直接关乎我们的生死。芬乃伦告诫说：你所需要的不是治愈，乃是治死。神学之于我们的老我，用这句话来形容应该无比贴切。今天的文章，谈了这个角度，但远不止这个角度..

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巴特·埃尔曼与耶稣的神性

巴特·埃尔曼与耶稣的神性 http://www.chineseapologetics.net/answer-critics/s_ehrman-jesus-god.htm 张逸萍译自：“bart ehrman and the divinity of jesus” bymatt slick|may 14, 2014 （https://carm.org/e..

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使徒行传与使徒书信中有关医病神迹的记载

使徒行传与使徒书信中有关医病神迹的记载（理查德·梅休） 理查德·梅休 永活磐石 今天 作者：理查德·梅休（richard mayhue） 本文摘自：《当今神的医治》第4章 来源：www.yanjinggongju.com 研经工具电子图书馆 主耶稣基督在最后的晚餐上告诉门徒：“我实实在在地告诉你们：我所做的事，信我的人也要做”（约14:12）。 耶稣的话句句..

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成圣须用工夫

[求你用真理使他们成圣；你的道就是真理]（约十七17） 这句话是主耶稣基督为四周跟随祂的人和门徒所作的祷告中，最突出，含义最丰富的祈求。事实上，这个祷告也是为历世历代以来各地的基督徒所作的。我们前面花了许多篇幅特别讨论第十七节，因为它是记载在约翰福音第十七章里的这段大祭司祷告中最重要的祈求之一。祂关心这些人，因为祂要把这些人留在世上，完成某些工作。祂提醒天..

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关于圣洁生活，你不得不读的文字

关于圣洁生活，你不得不读的文字 文 ／ 受教舌 弟兄姊妹，主内平安！感谢神，又给我们美好的一天！仿佛前两天都是为了这一天预备的，因为好酒在后头，所以我们要充满盼望，相信神还会有更美好的带领！ 我们刚才唱诗的时候，也特别体会到，s篇51篇告诉我们说，连大卫这位受膏者也需要仰望另一位真正的受膏者，因为他在重要的事情上犯了大罪，得罪了他的神，他也需要被涂抹，..

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真悔改

真悔改伴随弃绝罪的真正渴望（艾利克森） 艾利克森 寻访古道 今天 归信的消极方面就是弃绝和否定罪，这就是我们所说的悔改。悔改建立在我们对自己所行恶事虔诚的歉疚上。我们考察悔改和信心时应该记得，它们是无法彼此割裂开的。我们会首先考察悔改，因为，从逻辑上来讲，这是一个人救赎行程开始的地方。 希伯来语中用来表达“悔改”这一观念的词有两个。一个是nācham，表..

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神的灵运行在水面上

（罗伯特•慕烈•麦克谦牧师） 神的灵运行在水面上。——创世记一2   也许，没有比不认识圣灵更大的无知了。如果要求老老实实地回答问题，今天大多数人会象以弗所的那十二个人一样，说：“没有（受圣灵），也未曾听见有圣灵赐下来”（徒十九2）。但是，如果你要得救，就必须认识祂，因为是祂作工，将可怜的囚犯带给基督。一个小男孩临死时说：“真神是三位一体。父神创造了我，托住..

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《论默想》

《默想》 原创 牛认识主人 狮子吃草类乎牛 今天。节选。我们理当谴责那些进行超验默想或其它各种放松大脑的训练，因为这些活动与假宗教有关，如佛教和印度教，但与《圣经》毫无关系。而且这些假的宗教的活动，也会让我们走向神秘主义，甚至跟邪灵有关系。（有的人用水晶默想。盯着水晶看，果然就看到好多东西，有邪灵在那边，特别要注意。）那么，这种默想的焦点在于倒空大脑，脱离世..

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成圣（西敏信条）

西敏信条13.1-13.3 十三章 论成圣 13.1凡蒙有效恩召而被重生的人，既在他们里面创造新灵和新心，就更因基督的死与复活1，借着道并住在他们里面的圣灵2，使他们个人实际成圣。罪身的权势被毁坏3，属乎肉身的各种情欲逐渐衰弱而被治死4，而且他们在一切得救之恩上越发活泼而得坚固5，以致得到实际的真圣洁，人非圣洁不能见主6。 1-2【林前6:11】你们中间也..

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