王上16章

王上16章:♥心利有计划地杀了巴沙的全家(十五25),连一个男丁或男性亲属〔av 译作“血亲”,亦即道义上有责任采取行动以报血仇的男性亲属〕也不留。♥撒玛利亚(希伯来文 位于示剑,西北十一公里处,其考古出土显示暗利乃第一位在这个高达一百公尺的山丘上施工建筑的人,地点乃为上选,因为能历经几次的围城而不倒。(b)独立的迦南中心(十六32;巴力敬拜);(c)在山脉..

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治死眼目的情欲,到死为止。

有一个老仆人,为他坐牢十几年。够圣洁虔诚了吗?但是他自己说:我已经80岁了,看见漂亮 女孩 ,还是动 歪心思(淫念),所以,弟兄与自己的情欲 争战,到死才能停止。 我保守自己的方法 ? 1,不主动与姊妹说话 。(除非1有事。2解答问题。3救人). 2,不喜欢与异性说话。 3,让自己的思想时时充满,已经能背下来的话。 4,远离污秽的..

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伐罪的战争不会停止

笔名:芫荽。 原创香菜子 小说810《星野秋点兵》《梦回吹角连营》《万里边城》《晨光一剑驱天魔 》《伐罪的战争不会停止》 小说节选:与恐怖疯子: 申命记27:24 ‘暗中杀人的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’ 27:25 ‘受贿赂害死无辜之人的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’ 创世记 9:5 流你们血、害你们命的,无论是兽是人,我必讨他的罪,就..

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不过万圣节?

万圣节近了,请让我介绍一篇文章: 基督徒应该怎样面对万圣节 (刊登于《使者》9-10/96「不送糖果」) http://www.chinesechristiandiscernment.net/s_halloween.htm 张逸萍 初到美国的时候,听见同学提起“万圣节晚会”(halloween party),以为是个化装舞会,以后才知道原来是个节日,曾..

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家族咒诅?

谁的罪谁担。 家族的咒诅,到信的那一代终止。你是家里第一个信的。你就是家中的长子(为 你的家族代求)。是信仰开创者的地位。是初熟的果子。 加拉太书 3:13 ()既为我们受了咒诅(注:“受”原文作“成”),就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。” 3:14 这便叫亚伯拉罕的福,因()可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的()。..

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可以向基督徒倾诉吗?

心门,需要选择对的对象敞开,在群里 没人轻看你。你的情绪,我们能接着住。你的心,对外邦人或不了解忧郁症的基督徒敞开,就会受伤害。 说实话,忧郁的情绪,不是一般人能承受的。(没受过辅导 训练的基督徒也不能) 瓦器之灯: 神不许可,不要分享自己失败的经历,痛苦的经历,免得知道的人,拿这些攻击你。除非神许可。再分享。有时候,分享一次,自己的心就痛一次。 有一..

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基督徒家暴,可以 离婚吗?

瓦器之灯: 家暴 是违法的。需要报告社区。严重的可以暂时分居。甚至 离婚 。 不可杀人(家暴 ),然后才是不可奸淫。十条诫的排列次序。 玛拉基书2:16 ()说:“休妻的事和以强暴待妻的人,都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心,不可行诡诈。这是()说的。 性命与婚姻比起来,还是命最重要 ,所以,可以离婚 。命都快 没了,还要婚姻何用? 瓦器之灯: 如..

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《摩尔门经》迄今仍然缺乏考古证据

《摩尔门经》迄今仍然缺乏考古证据 http://www.chineseapologetics.net/cults/mormon/s_bom-new-archae.htm 张逸萍 任何对《摩尔门经》 (摩门经)有一点认识的人,都知道里面的故事。以色列人李海( lehi )一家蒙神指示,约于主前600 年离开耶路撒冷,横渡海洋,在美洲某处登陆,从这个家庭中崛起..

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擒龙十八手(之除恶务尽)

笔名:芫荽。 原创香菜子 小说806《复仇的烈火》《除恶务尽》《孤剑 》《波涛 引》 小说节选 : 神的忿怒,和祂的爱有著共同的终极目标,就是祂的荣耀。神在惩罚恶人一事上得荣耀,也在拯救祂的子民一事上得荣耀。要展示祂全部的荣耀,表达祂的忿怒和表达祂的爱都是必需的。” 【大是大非的问题,不能和稀泥】 如果我们,把车祸导致的意外死..

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耶稣的表情包 ,可以用吗?

一 ,其实,旧约开始,犹太人祷告都是举手祷告。而不是合十握拳。 不可以造偶像,也包括不可以造耶稣的圣像, 关于耶稣的表情包最好不用? 许多轻浮的话,不尊重。 二,基督徒祷告,不限姿势。不举手也会垂听。泰国人合十鞠躬,成了一种礼仪。 三,基督教 艺术家,画家 ,雕塑家 ,那是他们的职业与天赋。 是可以的。 ..

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想恩待谁就恩待谁,上帝不公平?

【圣经错了吗? 】想恩待谁就恩待谁,上帝不公平? 《台湾教会公报》2023年10月6日 https://tcnn.org.tw/archives/181560 ◎张逸萍 问: 上帝说:「我要恩待谁就恩待谁;要怜悯谁就怜悯谁。」(出埃及记33章19节)听起来好任性,而且也不公平。上帝怎么可以讲这样的话呢? 答: 因为上帝是神,祂拥有至高无上的..

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王上15章

王上15章♥:玛迦“是押沙龙的女儿”,“女儿”当为“外孙女以法莲支派,耶罗波安的儿子拿答作以色列王共二年(主前910或909年至主前909或908年)。 以萨迦支派,亚希雅的儿子巴沙作以色列王二十四年(主前909或908年至主前886或885年)。♥拉玛是距离耶路撒冷城只有八公里的南北通道要塞,巴沙修建拉玛明显是要截断犹大国的北方路线(支持犹大的亚兰王就在北..

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王上14章

列王纪上14章 ♥:"木偶"。直译作:是亚舍拉的柱像。申命记七章5节的脚注。 柱像,为迦南人司生殖的男神像,木偶又名亚舍拉,为司生殖的女神像。迦南土人,以高冈为神的座位,而青翠树则代表神的生殖能力。因此选择高冈的青翠树下筑坛立像膜拜。♥一四17 "得撒"是王的住所,地位超越示剑,成为北国的首都(一五21)。♥一四24 "娈童"。即宗教膜拜里的男妓。♥“象水中..

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考古学家证实了83个圣经人物

更新﹕考古学家证实了83个圣经人物 张逸萍译自﹕“83 real bible people” http://www.chineseapologetics.net/archaeology/s_83-real-bible-people.htm lawrence mykytiuk的《archaeology confirms 50 real people in t..

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王上13章

王 上 13章:♥说出"约西亚"之名的不寻常预言,在三百年后应验了(王下二三15~20)。一三4 "枯干了"。僵硬了,瘫痪了。这位老先知象巴兰一样。是为了讨好耶罗波安。♥狮子不寻常地出现在路上,狮子不吃他的屍首,以及驴子站不动。说明这是出于神的审判,按常理狮子会咬驴或吃掉人的尸体。♥耶罗波安所立的新祭司,由国王与他的府库供给经费。他们把祭司和世俗的工作混在一..

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王上12章

王上12章:♥ 示剑"。首次在创世记十二章6节提及,这城位于以法莲境内,邻近今天的拿布勒斯(nablus,另参看士九1)♥"我的小拇指头……""我的力量比我父亲还要大"。“我的本领比我父亲大得多”♥伯特利"位于通往耶路撒冷的路上,距离耶路撒冷约十一英里(17.7公里);另一只安在其领土北端的"但"。♥古人以牛犊作偶像,是丰收与力量的象征。迦南人的神明常常被描..

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王上11章

王上11章♥:你既行了这事(你既然是这种心态心思”♥“极能干”、“极勤奋”极有干劲”大有能力,♥“你们和不信的原不相配,不要同负一轭”(林后六14)因为她必使你儿子转离不跟从主,去事奉别神”(申七3)♥杖、棍、竿或笏──也是指‘支派’。♥在这个人人都自以为是,缺乏绝对标准的社会里,我当怎样坚守绝对的真理?♥波斯王darius codomanus(b.c.38..

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王上10章

王上10章:♥ 神不守舍”不知所措”形容女王惊愕的表情。♥挡牌(大盾牌,能护住整个人,小而圆的盾牌饰以锤出来的金子,重九公斤。♥税吏征收的税,以及外贸及贡物的收益”收入的贡物、转帐或其他税收,要累积大量金子是轻而易举之事。♥此词乃用于大型的航海船。三年一次亦即“三年的旅程”,意思是头一年启航,用一年来进行商业活动,沿着阿拉伯、印度或非洲的海岸从事贸易,购买奢..

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“戏笑的话都不相宜”

2023-10-14那天早晨,我还没起床,听见先生在那边听他称之为的雅相声。我以前就提醒他,劝他不要听相声,他不听,他说他听的是雅相声。我这次没有说他,因为我知道他不会听我。后来我想起几处经文:我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来!我的弟兄们,这是不应当的!泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?我的弟兄们,..

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一次得救永远得救?

唐崇荣牧师回答:“一次得救就永远得救吗?”问:一次得救就永远得救吗?有重生经验,却又犯罪,仍然能得救吗?答:真正得救的人是不会灭亡的。主说:「我赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。」(约十28)人得救之后是不会灭亡的,虽然仍会犯罪,但罪行并不能把人的永生夺去,否则即意谓着人可以靠行为得救。我们得救是本乎恩,也因着信,不是靠行为。但这不是说..

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王上9章

王上9章:♥希兰却称之为"迦步勒"(有人认为其意思是"无价值的"或"无用的")。根据现有证据看来,所罗门后来再次获得这土地的拥有权(代下八2)。希兰给所罗门金子约十四万四千安士(4.5吨或4公吨)。♥九15 "米吉多"。一个重要的驻防城,控制艾斯杜伦和沙仑平原与将来哈米吉多顿战场中间的通道。"达莫"。在希伯仑至以拉他路上的他玛,或叙利亚旷野上的达莫城(代下八..

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搜魂 十八手

笔名:芫荽。 原创香菜子 小说800《背刺》《反偷袭联盟 》《军刺》《反扒手联盟》. 《天马行空图》《反侵略联盟》 《玫瑰刺》 玫瑰有刺,女有贞洁。渣男摸碰,手会流血。 801《喜乐王子》《反 暗杀同盟》《惊魂十八枪》《搜魂十八手 》《擒龙十八手 》。 欢乐英雄,无忧公主。 世上悲伤已多,人生何必自苦? 805《不退反进》 已经靠他超..

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王上8章(下)

王上8章(下)♥ ♥「预备」设立。:『预备一处』指建造至圣所。:本句经文是说到约柜与以色列人的密切关系,以凸出建造至圣所的重要性。 ♥当着」在前的,在…之前。『耶和华的坛』指铜祭坛,它的位置是在内院;『坛前』指所罗门建殿之时,在内院的铜祭坛前面,另外建造了一个铜台,所以此刻他是站在坛前的铜台上面(代下六13);『向天举手』指祷告的姿态(54节)。♥「在耶和华..

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王上8章

王上8章:♥"以他念月"。即提斯流月(九、十月间。♥从哈马口"。以色列的北界,在巴力巴克(baalbek)东北十四英里(22.5公里)。"埃及小河"。艾亚利诗河道。以他念月”又名“提斯利月”,约在今阳历九至十月间。此时圣殿落成已十一个月。“在节前”的“节”指住棚节。♥幽暗之处”也可译为“浓云之中”。圣经描写神,常说祂为密云所围绕(出24:15;诗18:11;..

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借 寿?如何删减微信群?

不要借寿(将自己的寿命给长辈或他人),这是一种迷信。这样的愿,不要许。 唯独神 能加减人的寿命。例如加添 希西家15年的寿命。 【如何删减微笑群?】群太多,信息混乱,浪费时间,减少睡眠。 一 ,有一个护教群 。免得进入异端邪教。这是防火墙。 二,同工群 。叫会群。免得脱离 集体 。 三,工作群 。生意伙伴 群 。 四,家庭群。家族群。 五,夫妻 群..

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王下7章(下)

王下7章(下)「立」使直立;「雅斤」他将建立;「波阿斯」快速。『殿廊前头』不是指外殿的门口(王上六33),而是指外殿前面门廊的前头。:『雅斤』意思是「他将建立」;『波阿斯』意思是「他大有能力」。♥(雅斤:神必竖立之意,波阿斯:能力在乎神之意),(二)「雅斤」的意思是「他将建立」,「波阿斯」的意思是「他大有能力」。这二根铜柱竖立在殿前, 不住地提醒我们:神自己..

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王上7章

王上 7章♥:长度为一百五十英尺(46米)。宽度为七十英尺(23米)。高度为四十五英尺(13.5米)。占地面积有一万一千二百五十平方英尺。取名为"利巴嫩林宫",是由于建筑宫室使用大量从利巴嫩运来的香柏木。♥七13,14 "户兰"。原文作:希兰," 铜柱" 高二十七英尺( 8 . 1米)。"围十二肘"。即每根圆柱的圆周为十二肘(18英尺或5.4米)。"柱顶"的..

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王上6章

王上6章♥:(2,700~3,675平方英尺),长度为九十至一百零五英尺(27~32米),宽度为三十至三十五英尺(9~10.6米),高度是四十五至五十二英尺半(13.5~16米)。♥所有的石头,都是在很远的石矿场开凿出并打磨后运来的。长九十英尺,宽三十英尺,高四十五英尺(2节)。圣殿分为两个房间;第一个是圣所(外殿),长六十英尺,宽三十英尺,高四十五英尺(2..

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王上5章

王上5章♥:"利巴嫩……香柏木"。周长达四十英尺(12米),十二万蒲式耳(4,400千升)麦子及十二万加仑(440千升)清油。♥迦巴勒人"是住在迦巴勒(今天的比布罗斯)的居民。迦巴勒位于贝鲁特以北十三英里(21公里)迦巴勒也称为巴布罗斯(byblos),靠近香柏树森林,在现今的贝鲁特以北。这些人是腓尼基人,多善于造船,受雇来建这工程。♥二万歌珥”约等于四百四..

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王上4章

♥王上4章:"歌珥"等同6.25蒲式耳,或58加仑。♥马四万”:《代下》9:25作“四千”。10:26说所罗门有战车一千四百辆,依每车用三马来拉(两马拉车,一马备用),“四千”为合理之数。在主前八五三年,北国亚哈王曾提供了两千辆战马车。一万两千匹,该希伯来字可代表“马”也可指为“马匹和骑兵。 ♥以斯拉人”意为“本地人”或“迦南土人”,♥面:90歌珥(希伯来语..

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