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仁君按剑
2024-03-05 10:26:45
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   原来我的脸是死的,死在我的罪恶当中,所以终日不见笑容,严肃而虚伪。
原来我的头已经死了,死在我的罪恶当中,所以有许多污秽的意念。
原来我的心是死的,死在我的罪恶当中。我的动机都是不讨神喜悦的。
原来我的骨头是死在自己的罪中。求主使他们都复活,
使我的脸复活, 思想你的话。
有身体复活的盼望喜乐。

   求主使我的头复活,思想时,能够讨你的喜爱,思念天上的基督为基本的动机。
求主使我的心复活,使我的存心光明。公义,诚实,宽容,饶恕,智慧。。。
求主使我的骨头复活,成为你使用的精兵。
作我的膀臂,使我的手脚复活,遵守遵行你的旨意。

     文字并不是我的救赎。我不是自己灵魂的救赎。十架基督的宝血才是。

  心树想安静生长。心琴四张。梅下,鱼如翡翠。 清晨翠雅幽,清新壮美,荷叶丰田轻盈,月荷白鸟,妻子是我骨中的清音。性格雅致,妻子是我心中的眠梦,永恒安详,优雅稳定。
文澎湃。海遇见?
清净明目。娇生伴水。

《水月静娴》水月静娴。孤光与世界分别。圣剑出海,仁君按剑。东风温润晴和。城市如废墟。灵魂的花朵,不能被语言禁锢。花的旋律,花的绽放都是外向的,不是内卷。竹笋裂土而出,也是外向的性格。

历史如一块橡皮泥,被人随意的捏来捏去。因为诚实而被消失的,如种子,迟早会发芽。
初初爱,处处盛放。倾力冲注的瀑布。铺开的千里莺暖。空山芳美鲜美.我不向晨光黄昏祷告。

笔如春曙光,菊花烟雨暗,雁声不凋零。人如春树,一条朝圣之路,一切朝阳如赤子。信中的《罗马书》将靠自己公义的雾霾驱散。
闲人下江南去,湿漉漉的呼吸声,菱角红豆竹筏。沉睡的你梦见他,月如花开,朝歌夜行。银色一帘,春色一帘,一伞春月染花开,绿风柳色弥漫。

莹澈露花开,花落知花开?摇曳沏茶,梦见风晴月朗,天然盛放。
水月风清。 心有温暖悄然成长。灵歌婉转,水秀翩飞,情调悠然。冰痕冷静,雍正心润。

清风雨露,流转雨水。信仰成熟。眸光如新衣。忘了辛苦。桃花灼灼,万物静润,静冷清美无限。 诗情里,琳琅云远,聚集一生向往,灵动生辉感情化翩然诗句。

竭尽全力 风里雨里有骏马,如翩然惊梦,和美悠长。春去难以相见?马蹄声近,光影烟波,如画青云,飞鸣登临,花月巍巍旷游,河流蝶影。玉兰指清澄净,清清剔透,幽微幽兰,清丽疏朗,暗香清雅,各有其美,各安其美。美不能被垄断,不能被掠夺。
河,流尽一世的美,饱满了宁静。跨年如挖新矿。流光静缓。

摇曳风景,花开如笛,花落如箫(当年我们也阔过)。一箫云水清欢,水韵风铃,不必佛像的幽凉腐蚀了花骨。

谦卑,不是 好好先生。

谦卑,不是与罪恶 妥协。
谦卑,不是 随大流,毫无主见。
谦卑,不是 一事无成。
谦卑,不是 奴才像。
谦卑,是对真理 不停追求
谦卑,是只看 别人的优点,成就。
谦卑,是不多谈论 对方的失败。
不如自己的人,不轻看
谦卑,成就一切,归荣于天。

    耶稣以祂的话为相信和得救的关键。假如道被挪走,就不能产生对耶稣的信心。假如没有对耶稣的信心,就没有救恩——没有永生。故此,首先是要听耶稣的话,接着是相信耶稣,然后才有永生。“那听我话、又信差我来者的,就有永生”(约五24)。——约翰·派博

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    2024-03-05 10:30:51

      一个人若对罪的态度没有丝毫改变,则根本没有重生。与信心一样,悔改是一生之久的操练。基督徒必须依照圣灵的光照,日复一日地转离那些显明在他意识中的罪。一个人在上帝面前存着悔罪的心与忧伤破碎的灵,并不是灵性不稳定的表现。正相反,这是真正亲近上帝,灵性成熟的标志。
    ——布鲁斯‧米尔恩(Bruce Milne)

        在德国敬虔主义运动的后期,反对教义浪潮也影响到教会外部。敬虔主义的后代康德颠覆了正统基督教神学的认知,从神的启示“自上而下”对神的认识,演变成一种“自下而上”,靠着经验构筑的“神学”。自由主义神学的方法就是通过反思“共同的核心经验”来完成的,这种经验存在于所有人类和宗教之中。当然,他们还是不想抛开对基督教的情感,而宣称基督教则是“最高”的表达。这种靠着经验和主观感觉所建立的就是“启示”在于人类的宗教经验,也就不再关注历史意义上的教义,而是主要关注伦理、社会和政治行动。这些也被很多人称之为“生命”。

    《神的孩子》
    神的孩子 不要沮丧
    举目向上望
    神在天上 不分昼夜
    时时看顾你

    虽遇艰难 虽有愁苦
    仍在祂手里
    祂必叫万事互相效力
    使你福杯满溢

    —副歌—
    不要看环境 不看自己
    凡专心倚靠祂的必重新得力
    每个祷告 神都垂听 千万别放弃
    永远不要忘记 你要忠心走到底

    不要看环境 不看自己
    凡耐心等候祂的必如鹰翱翔天际
    神的孩子 在主爱中 得享祂安息
    永远不要忘记 你是神所爱孩子

    2024-03-05 10:29:08

       道德能让你免入监狱,但只有耶稣的血才能让你免入地狱!——司布真牧师。

        不要以为自己有什么了不起,
    我们只是时时刻刻依赖上帝的怜悯,
    做所当做行所当行而已。
    我们什么时候若觉得自己了不起,
    什么时候就是自以为是或堕落深渊的开始。
    我们要谨慎自守,不断保守自己常在上帝的爱中,时刻仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。
    ——陳大衛ms

        真正的基督徒是蒙召成为一名战士,从他归信的那一天直到他死的那一天,他必须都要像一个战士一样行事为人。他不当度过安逸、懒散和舒适的一生。他一分钟都不要想,他可以睡着觉、打着盹儿进天国,就像一个坐轿子的旅客。如果他从今世之子那里寻找基督信仰的标准,他或许可以自满自足,但是他从上帝的话语中找不到它们的根据。如果圣经是他信仰和实践的准则,他会发现圣经已经给他指明了道路,他必须“争战”。

    — —《圣洁》莱尔

       为建立别人的生命:降卑、受苦,乃至于受死——这就是灵魂的生产之苦!

    《惊蛰》
    市声身飞燕,梦安梦远。
    雪落碧梧桐 剑眼。花间款款,
    慷慨深情 ,缓缓,戍鼓滔天,
    日落荒城梅剪,
    人不见,
    天上惊蛰电。
    《惊蛰》
    青春衣冠红梅陪,美酒赠言大笑回。万事挥刀多剑履,单车雷电君王飞。大白一夜玄鹤过,阿紫十年灵雨垂。春漏宫门明月卧,轻帆破夜圣名吹。
    《惊蛰》
    永夜怀言晓,海生梅,月溪静好。
    事清闲 ,袖手心祈祷。汉家春,智开脑。申以崎岖平,南风起,公平人笑。
    转云车,万里巡天杳。
    真光耀,惊蛰老。
        索维尔尖锐地抨击到:“知识分子有一种让人惊讶的特权,就是可以随心所欲地极度愚蠢……知识分子最大的问题,就是常常忘记他们不是上帝。”

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可爱的大能勇士

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