祝福你的信心如鹰展翅上腾。
我不是你的宠物;我们互相宠溺。
如鱼在水,在他的爱里也是如此清闲自在。
每一秒都有爱的意义都有爱的喜乐。
我的额头就是你的天空。你是蝴蝶飞向基督的晨星。
路德在拾爱的麦穗真理的麦穗。
大地如键盘。可是我们不是数据人。有人性。
金项链:
我看到个现象挺难过的,看到教会牧者、领导级组长同工,人手一台iPhone13pro我是做接待,看会众奉献 。大部分弟兄姊妹都是用老年机。
撒母耳雅各(心意夺) 15:06:
旧约利未人收十分之一。很富裕的。这和贪污不一样。
穷传道的后代,几乎没有接班人。
属灵与贫富无关。不是越穷越属灵。也不是越富越属灵。
金项链:
我并不是主张越穷越属灵。而是奉献会众用着老人机,都舍不得换,拿奉献的却买一万多的手机
他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚!”
(马可福音 12:40 和合本)
心意夺:
哦。一般奉献款不直接给工人的。通过执事会。工人自己无法选择的
若是执事会的决定,觉得工人需要一部苹果。那没什么。不是罪。
若是奢侈的高消费,不是事工的需要。那就有罪了。将来需要向主交账。
不过,他的工人生活富裕一点儿,他是喜悦的。
靠借钱传福音并不荣耀他。
心意夺:
工人呢,道正。没有男女问题。没有贪污问题。
苹果是同工开会决定给的。就可以。
心意夺:
一心不能二用。利未人富足可以专心传。。。还有他们呢有成家有后代的需要。
寇世远监督有四个儿子上了大学。都是姊奉献的。
若是国内恐怕上不起学。
网友:一定要把“及时止损”纳入人生信条,辞去不合适的工作,退出不合适的圈子,告别不合适的感情,离开不合适的人,坐错车并不可怕,不知不觉错到终点才可怕,不要因为投过了币就舍不得下车,学会凡事都不做毫无意义的留恋和内耗。(转)
心意夺:
先有虐待,后有自虐。先有父母的情绪攻击,后有儿女的自我攻击。
穷人吃“皛饭”,一盘白萝卜、一碟白盐、一碗白饭。 灾民吃“毳饭”,“萝卜也毛(冇),盐也毛,饭也毛”。
四代馋师:一个组织最大的危险,是造神。一旦开始造神,就没有什么不能造假了。比起造神,亩产十万斤只是小case。
心意夺:
我的语气 愤怒表情 需要归正。
我的恐惧顺服需要归正 。我的孤独忧伤。。需要归正。
我的技巧智慧聪明谋略口才爱心。。。。也需要归正。
技巧谋略口才爱心。。不是为了操控人。
if he had fear he would not be self-confident, and for this reason he would not be pleased with himself, but he would be pleased with God.“人刚生下来,只是无知,还不至于愚蠢,愚蠢是后天的教育造成的。
真正怀有敬畏之心,他就不会自信十足,也不会为己沾沾自喜,但他却能讨上帝喜悦。
以赛亚书54:10 大 山 可 以 挪 开 , 小 山 可 以 迁 移 。 但 我 的 慈 爱 必 不 离 开 你 , 我 平 安 的 约 也 不 迁 移 。 这 是 怜 恤 你 的 耶 和 华 说 的 。
For the mountains shall depart, and the hills be removed; but my kindness shall not depart from thee, neither shall the covenant of my peace be removed, saith the LORD that hath mercy on thee
金项链:
莲子的高考成绩快出来了,需要为她家代祷。
她12点还没睡。若考不好,会是一场很大的情绪风暴。她的父亲会对她情绪攻击。关键是她父亲的情绪需要平静安稳,莲子的情绪才不会被攻击
若认识她的母亲,私下提醒一下,尽量安抚她的父亲。莲子是有忧郁的孩子。不能刺激,只能安抚。
《接受自己的平凡 》
其实,绝大部分人都是平凡的。
《父母的起跑线,才是儿女的起跑线》
金榜没有题名时,希望父母不要苛责儿女。人榜需有名。生命册上需有名。
父母是助推火箭,儿女是卫星。
儿女飞不高 ,反省自己的基因和燃料。
“这个世界上有三种笨鸟,第一种先飞,第二种不飞”。
还有第三种呢”?
“第三种就是下个蛋,把希望寄托在下一代的身上了”。
不走书路。
不走书里的路。
活人要靠主面对自己的现状,靠主走一条适合自己的活人之路。
灵性高过理性,理性高过感性。
有身份还要有样式。
观念需要转身。
焦虑症的躯体化?
事事如意:她的界限不断被某些人突破,又不敢反抗,就容易形成过敏体质。
心意夺:她对父母可能有心结,表现在躯体上。
金项链:
你不需要为了生孩子活着 。不需要为了满足婆婆的要求活着 。
凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。(马太福音11:28)
生孩子也是重担。
金项链:
一位弟兄说:安息违背我们的本性与常识。看到问题,遇到难处,先安息下来,放下自己的意见和想法,放下自己的能力,寻求神的旨意与带领,这违背我们的本性。我们习惯于依靠自己的能力,按照自己的方式解决问题。。。。
上游的人开闸,不会预先通知下游的人?
一个保安,用灭火器,驱逐一个无家可归的流浪汉。
糖山很忙,忙着打记者。
飞行员送外卖,地上同样跑得快。外卖小哥从前是一位飞行员。
自由创造财富,限权保护人权。
无论是个人、还是团体,无论是个体民族、还是整个国家,无论是个别基督徒、还是某个宗派群体,一旦自大最终都会走向腐败。就是之前真有了成功,那只是昙花一现。
盲目自大将会引火烧身。
——陳大衛(转自朋友圈)
俩人闲聊着,没有先后的次序。天气很热,如铁板烧。
《凉风》
北窗凉风至,人如沉水石。林密蝉鸣隐,发声各自迷。
《野塘》
半塘野草半塘花,雨巷层楼帘影家。
一夜笑声声未冷,真光归路小桥芽。
《无题》
四体勤,爱吾庐。
花酿一天雨,童眸五里书。
风露青荷凉,翠盖红妆孤。
《渔翁》
横塘露冷田,霜重雁凉天。
楼阁细雨绿,渔翁此生端。
《荷》
星杏聚风烟,水竹曲茎间。
短篱长爱菊,独立看青山。
《春闺》
细雨秧针濛,不能医伊人。
溪鸟画桥去,良人如绿阴。
《杏花屯》
屯梦栽郊原,湿衣细雨妍。
掩门一一送,红叶题诗函。
《躬耕》
晚眺幽居川,茅屋支荒寒。
锦囊荷花零落斜阳远,野鸟掌中眸里山。
金项链 :北极出现了一个漩涡。你看!
《极光》心如温润苍砚,孤剑光阴少年。
旋转极光漩涡,圣言雨水补天。
《极光》
断云小立修竹,闲步北极冰原。
木叶勾萌海豹,一声熊吼荒寒。
《极光》
春雨一杯老农,极光天际飞鸿。
欲上天庭议事,人间善恶分明。
《极光》
垂直竞争天地,变幻人间阴晴。
一醉公平复醒 ,人在晨星帐篷。
《极光》
朽木载酒船,万斛极光天。
高呼火炬夜,火鹰梦境田。
风云万里会,烈马一乘翩。
露宿鲜花醒,夺城战鼓欢。
《极光》
陇雷隐隐三更春,积甲明明汗马昏。
北上霜鹰灯火聚,南来豪雨福杯君。
人间光道极光舞,天际爱邻圣爱身。
清晓掠湖惊雷剑,江湖并辔红莲沉。
《极光》
莲雨稻田针绿齐,时时续续濛濛啼。
鼾鼾睡美憨憨睡,露露叶成路路迷。
渴鹿出林饮圣水,傍菊鹤舞飞星棋。
伊人相望极光雨,千里桃源足够汲。
------法律一定要捍卫人的尊严!
心意夺:
他们只有在安全的时候才是勇敢的。
法律就应该制造一个安全的环境,叫人放心的见义勇为。大多数人,做不到在危险的时候,见义勇为。他们只有在免费的时候才是慷慨的。
先尝过免费的午餐,才会给人免费的午餐。
他们只有在浅薄的时候才是动情的。
浅薄的真情,也需要尊重。人人不都是哲学家。
如何避免愚蠢的真诚呢?那是教育家的事。
一个男生不独立不自强(喜欢收一个女生的钱),就废了。你不给他钱,就是帮助他。
爱不得法,就会害了一个人。
心意夺:
牙疼可以含一口白酒。不喝。含一会儿吐掉。花椒泡酒疗效更好。
这是我牙疼时用的偏方。
一侧脸可以涂止疼的药膏。
忧郁症不是我们想象的那样多愁善感,林黛玉多愁善感;但是心里没有多次自己无法自控的自杀念头。
所以,林黛玉不是忧郁症,只是性格问题。
许多人觉得自己是抑郁症,其实不是。
我最近听一姊说,有一个神的工人,本来很刚强的。在群里讲。 自从他一次次收姊的钱。
醉酒。
还想骗姊的几十万块钱。
被神废了。已经不能为天做工了。
姊本来好心,却跌倒了一个人。
他儿子27岁了,还伸手向姊要钱。
求主除灭国内最大的偶像。使中国人不因为惧怕这个最大的偶像而被死亡的绳索捆绑辖制。赐给我们圣灵的爆炸力。见证的
爆炸力。生命的爆炸力。祷告的爆炸力。炸掉一切拦阻国人世人认识耶稣的理论主义暴力谎言偶像。奉耶稣的名代求的,阿门!o be acknowledged in two natures, inconfusedly, unchangeably, indivisibly, inseparably...这是夹克顿信经基督二性的四面围墙!
金项链 :
马丁路德牧师论冲突。 当两只山羊在一座横跨深渊的桥上狭路相逢时,它们应该怎么办?双方都没有回头的机会,都不能过桥,因为桥实在太窄了。如果他们彼此斗角,它们都将坠入深渊,都将必死无疑。自然教会它们,在这种情况下,如果有一方能够屈尊让对方从自己身上过去,那么双方都将安然无恙地抵达对岸。即使有了这样的道理,人们还是不肯妥协,宁可选择争斗和冲突。
一艘大船沉海了。
@渔利泰传道船@以梦为马,并辔江湖 。贺新郎,行香子,浣溪沙。转发了莫言的话:“我有一种偏见,我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗,揭示社会的不公正,也包括揭示人类心灵深处的阴暗面,揭示恶的成分。”
江畔 ,一个女子在唱《桃花扇》
撇下俺断篷船,丢下俺无家犬;叫天呼地千百遍,归无路,进又难前。那滚滚雪浪拍天,流不尽湘纍怨。有了,有了!那便是葬身之地。胜黄土,一丈江鱼腹宽展。
得不到 就毁了她!
一个九十岁的老阿婆 要买一碗面条过生日。
对不起,你的核酸检测过了24小时,不卖!
“高祖之末,建康士民服食、器用,争尚豪华,粮无半年之储,常资四方委输。自景作乱,道路断绝,数月之间,人至相食,犹不免饿死,存者百无一二,贵戚、豪族皆自出採稆,填委沟壑,不可胜记”。
心意夺是那种身边所有人都放弃,而他仍然可以坚持的人。
一只小狗,对着电视学毽子舞。小猫画画也是如此,累得趴下了,一只老鼠来偷它的猫粮。
------我的男朋友真好!要我送我一个公司。
-----你快 坐不了 高铁了!你知道那个公司负债多少?
@sommelier140于晓光牧师。老猪中啃。慎思明辨。一些网友的言论。
第四天。
心意夺,是一种天上的武器。
心意夺,家传的心意六合拳。心意六合枪。心意六合刀。心意六合盾。
@求主将人的心意夺回
胡一刀:财产公开,坚决反对。贪官也有隐私。
老猪中啃:看一个地方老百姓有没有安全感,可以看两样东西,一是居民住宅有没有大规模装防盗网,二是接送孩子上学是不是普遍现象。
贺雪峰:唐人打人,是美国意识形态渗透。
众人 骂道:什么坏事,都怪美国人。
🌑 一些人明白恩典的教义,然而今天的脾气仍就像去年一样暴躁。
🌑 问题出在哪里呢?
🌑 知识会产生正确的情感和行为,但并非很快在每个人身上见效,或者不会一蹴而就,或者有时根本没有效果。
🌑 魔鬼知道不少神学,却恨恶他所知的一切,它也许比我们中的大多数人更正统。
约翰·派博牧师:我的神学知识,为何没有改变我的生命?
心意夺: 神学知识属于理智的范畴。
但是治死自己的老脾气,属于生命的范畴.
知道不等于能守道行道。
需要依靠圣灵常常祷告,还需要治死自己的旧人才行。
------异端群,若确有负担去做主的工,可以进入;若无负担则不要进入,特别对于那些不十分熟悉圣经的肢体,更不要进入,难免受影响或迷惑。进入早退。
心意夺:
姊妹啊,我还是需要提醒一下。你看过他的病历吗?人都是有罪性的。
我是不敢一下子收姊妹2000,5000的。
他还有儿子,按着圣经,应当是他儿子养活他。【提前5:4】若寡妇有儿女,或有孙子、孙女,便叫他们先在自己家中学着行孝,报答亲 恩,因为这在 神面前是可悦纳的。
心意夺:
随便收钱 ,信心灵命是一定软弱的。
他还是醉酒的。
【林前5:11】但如今我写信给你们说:若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的,这样的人不可与他相交,就是与他吃饭都不可。
他还了吗?他儿子多大岁数?
姊妹的爱心是大的!我先为姊妹的大爱心点赞。
但是为主行善是需要智慧的。
------升米恩,斗米仇是指如果别人在 危难 的时候你给他很小的 帮助 ,他会 感激 你。 可如果给人的帮助太多,让其形成了 依赖 ,一旦停止帮助,反而会让人 忌恨 。 原话是斗米养恩,石(dàn)米养仇。
心意夺:
他儿子27岁了。怎么可以向你要钱了?还不还。
时间长了 ,这个男人就废了。我个人不主张给忧郁症男生钱?一个男人不自强自立就废了。
除非是确实无法工作。
因为他没有自尊。
不肯为自己的生活负责。
说话不算数。
心意夺:
做慈善,不论哪一家,都需要先看病历。然后才资助。
他住楼,没有一点收入,能住都起楼?我所在是农村。住楼一年光取暖费就2000。不算水费电费。买菜钱。物业费。
我不反对姊妹帮助他。只是一次不要给太多。拿去喝酒不荣耀神。
都是听他说,你没有亲见。
有一件真事:新浪微博有一个传道人到处讲道。结果骗了一个姊妹40万。上法庭也不还。还在微博讲道。
心意夺:
一个神的仆人,一旦在钱财上跌倒了。。。自从他连续不断地收你的钱,神就不用他了。你也看见了。他废了。
在没认识你以前,他全家有没有饿死?没有。你停止资助后,他全家也不会饿死的。
心意夺:
神的仆人哪个敢喝酒啊。
真古董是超越疫情的。非常值钱的。
一个男人,有志气。不靠女人养活。一旦靠女人养活,这个男人就废了。
行善,先从你身边能看见的牧师,家中困难的肢体开始。
远点需要证据。
不论近的远的,你的帮助,都不要成为他的试探(形成长期依赖)。
救急不救穷。
他纵然有急难,他的儿子弟弟妹妹,是可以就近帮助他的。不可以刮姊妹的钱。
光诉讼费就几十万他能缺钱吗?
他可能要你拿诉讼费。骗子。
他一月一万多。一年12万。这些年,能花完吗?
停止资助,也别叫丈夫儿子给他钱。
拿钱赎人是骗局。
心意夺:
我希望看到他,像从前一样为神刚强做工。我知道姊妹也希望看到他从前的样子。
恢复他的条件是,他不能随便接受姊妹的钱。
戒酒。
头脑清醒不接受那些阴谋论。
不然,他就被神废弃淘汰了。
京城武林群。
慎思明辨。
一,行神迹当然要出于神的主权,这有什么异议?
二,我们不是说神迹完全终止,而是说像一些极端灵恩派头目所做的那套所谓的“神迹”已经终止,因为他们在说谎,造假,找托等等。
三,神仍然会按照他自己的旨意行神迹,特别是让人能够信耶稣,生命更新改变,这就是做大的神迹。
神仍然会行神迹,包括赶鬼,医治疾病等等,但不是像极端灵恩派那一套的所谓神迹。
于牧师:
神迹恩赐终止了,而神的作为即神迹,是时时在发生的。这个问题上,将行神迹的恩赐与神迹区分开。该恩赐已终止。灵恩派面对神迹主要的错误简要如下:(1)极力推崇、追求行神迹的恩赐,忽视圣经纯正的教导(2)追求神迹的发生,以至于忽视上帝的主权(3)编造假神迹以做见证,欺骗会众,甚至从中谋私利。
爱所的绿色给人一种心里柔和舒适的感觉。作为公司的商标镶嵌在公司上,还要考虑到从远处看给人的感觉 ,渐渐走近看,色彩字样的颜色给人的感觉。不排斥,不反感 。不抗拒。白色的心,心里空虚的人需要 他。红色的心 是他的爱心。
心意夺:
你不需要 靠自己 ,要克制自己自杀的欲望 。祷告靠神 节制你的自杀意念。
丢了你很伤心是吧?等哪天 再送你一条。
你比十字架重要。那不过是一个物件。
也许忘了在哪 ,哪天不经意间还能找到。不信的人不会偷的。
心意夺:
有感情了。
但是要学会:爱物不超过自己的好心情,爱任何的人事物,都有限度。都有节制。
唯独神是最爱的。其余的都可以看轻。这样你的心情就可以保持一个平衡。心里有秤。
@提多小小小(心意夺):
是的,是有这样心理依赖。比如,你看我从前的微信头像是一只考拉?因为我觉得有那个头像,我就能睡着。后来一想:不对!我怎么能 依赖那个头像胜过依赖主呢?没有考拉,我也能睡着。我的睡眠也不好。自从那一天,我把考拉头像换了,现在也能睡着。单单依靠主保护你陪伴你。赐给你睡眠。
学习的终极目标是认识上帝,
并凭着这种知识去爱祂、效法祂。
——约翰·弥尔顿(John Milton)
我们的本分就是:
当我们迟钝、不能理解时,
要竭力使自己不要骄傲,
也不要怠惰,
乃要使自己谦卑、渴慕学习。
---《约翰福音注释》
我们都是乞丐,诚然如此
――马丁路德牧师。
金项链:
弟兄平安,圣经来9:27中说人人都有一死,但拉撒路就是死了两次。这里有没有冲突?
心意夺:
基督徒死里复活的小女孩,拉撒路死了两次,仍算是死一次。
一次希腊文有俩个意思。
【词性】副词
【简义】一次了结地。
一次。
圣经所说的第二次的死指不信的人:
死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。 (启示录 20:14-15 和合本)
心意夺:
不要用一句经文套----限定所有的经文。再来时,有俩班基督徒,身体活着的和 死又身体复活的。
只有耶稣有权决定何时来。或千禧年前,或千禧年后。人的争论是无知的,好像他们知道耶稣具体何时来。
金项链:
你认为启11章中的两个见证人,会不会是以诺和以利亚?
心意夺:
这是解经家其中的一种解释。还有几种解释。到时候就知道了[偷笑]。
父亲节。
祝福群里的父亲都蒙福。力上加力,爱上加爱。恩上加恩。乐上加乐。
父亲节,我将来也是父亲。
可是,孩子他娘,在哪嘎达蹲着呢?
我在火车上,遇见一个眉目如画的美女。
——要她微信呀。可以加你微信吗?孩子他娘不就有了。
她是画上的,加不了。
心意夺能用黑豆绿豆黄豆红豆青豆。。。作画。
--------禁止言论自由,就是禁止一个民族的智慧和创造力。食稅阶级也知道,但为了自己的画皮不被揭开,竭力地要使一个民族成为弱智。
心意夺:
这是效法错了——没学到宋尚节的悔改圣洁,却学会了宋尚节拍桌子发脾气。
没学到路德的谦卑柔和,却学会了骂人。
亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎 神,行恶的未曾见过 神。 (约翰三书 1:11 和合本)
心意夺:
不要外面效法那些神重用的仆人。宋尚节的能力不是来自发脾气;而是彻底悔改。连做梦不洁也悔改。
神重用路德也不是因为他会骂人;而是因为他高举圣经过于自己的生命。不怕被教皇烧死。
路德最有名的一首诗:「坚固保障」,乃根据诗篇第 46 篇写的,这首诗是他最宝贵的一首诗。
当时是德国的小调。被认为是低俗的。
1,路德用的是德语。翻译成汉语会给人骂人的错觉。当时辩论的人都会用粗俗的词。
2, 路德不是时时骂人啊。
3, 我看过《马丁路德传》是说辩论时用词显得粗俗。
这和汉语的国骂是俩回事儿。
心意夺:
何,还是先学德语。看看路德用优美的德语翻译的圣经。
——路德把《圣经》译成了华丽的散文,对德国的语言和文学产生了影响。
若路德真的是如何某某骂人。神会用他翻译圣经?
路德写了300多种小册子。并没有污言秽语。只是比喻。例如教皇是敌基督。
金项链对一个小姊妹说:
用自己的零花钱,给父亲买一个小小礼物,会很开心的。
或作一个菜。或回家看一看。爱的表达有很多方式。爱需要表达。
有的父亲是闷葫芦。只会用行动表达他对你的爱。
父亲若已经去世,继承他的美德,遵守他的教训,就是爱他了。
不必上坟烧什么。
云如海啸,海啸云。
我不会鹰爪功,我只会泡鹰爪茶。
改革宗在福音派中的名声,并不是很好?喜欢定罪喜欢骂人。
他们太年轻。生命的增长,赶不上知识的增长。有了知识又要加上节制。还不如少学一点。学一点就行出一点。
首先:
污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。 (以弗所书 4:29 )
神重用的仆人,不是那些会背书的人。而是诚诚实实守道行道的人。
历史上重洗派有数千人被路德宗和天主教。。。烧死处死。反而更加激进人数更多。暴力包括语言暴力,不是抵挡异端的方法。
对付异端,从来就不是刀剑。而是神的道。
心意夺继续说:
温柔式的护教:用温柔劝戒那抵挡的人,或者 神给他们悔改的心,可以明白真道, (提摩太后书 2:25 和合本)
——虽然亚历山大的神学立场非常坚定,但不要忘记,他同样以温和的品格著称,看重教会的合一,对所有基督徒都满含敬意。
他对争论的厌恶之情经常会自动地流露出来:“上帝审判世人的时候,我认为,坏心肠和坏脾气甚至比一些严重的教义错误还要受到更严厉的审判。”在写给霍尔的信中,他常常称赞其他教会。
帕斯卡:Que ne Voit pas la Vanité du monde est bien Vain luy mesme
看不到这世界空虚的人, 他本人就是空虚。
金项链:
版画家李桦的木刻版画《怒吼吧,中国!》创作于1935年,一个被紧紧捆绑、蒙住双眼的男子在怒吼。
没用。他再怒吼也救不了自己。
只有外来的耶稣能用十字架的匕首,割断他身上罪恶和死亡的铁链。揭去她谎言的眼罩。
心意夺如汪曾祺《慢煮生活》里说的:为人天真到像一个孩子,对生活充满兴趣,不管在什么环境下永远不消沉沮丧,无心机,少俗虑。
求主摔倒拜偶像的自我神话之国,助纣为虐之国。残暴不仁之国。
父亲节祝福是父亲的:
求主使我脚踏实地,同时不过于实用主义。
仰望星空,同时远离不切实际的终日妄想。
强壮掌权,善于治理,同时不任性不霸道不暴躁。
外面 有人的样子,里面更有人的美好的灵。心中光明,又有聪明智慧。
心意夺:
不要喜欢定罪。把对改革宗有好感的福音派肢体,都逼成了反改革宗。
人改变是要有一个过程的。
对于异端,我们尚且竭力挽回他们。
何况是本来就不是异端的福音派肢体呢?
金项链 :
天父一直在拥抱你。只是你不知道而已。
世上的花都会凋残;唯独圣言的爱,圣爱的花,永远 不会凋残枯干 。以赛亚书The grass withereth, the flower fadeth: but the word of our God shall stand for ever.
一对 蝴蝶带着一只小蝴蝶,飞向晨星。
第三天。
心意夺与古人辩论。
加尔文牧师《基督教要义》说:
🔴教会不完全圣洁并不表示我们就可以分门别派,反而应当激励。🔴 我们在教会里彼此饶恕
🔴 我们若因教会所有的会友在道德上不合乎我们自己的标准,甚至不合乎基督教信仰,就立刻想离开教会,那我们就是太相信自己的圣洁。
🔴 拥有这些特征的教会,不管有多大的瑕疵,必须被认可为真教会;分门别派的罪
🔴 与恶人交通
🔴 然而,即使教会不好好尽本份,每一个信徒也没有权利离开教会。
🔴 我并不否认敬虔的人与恶人没有任何交通,或不应主动与恶人有任何关系。然而拒绝与恶人交通是一回事;但因恨他们而离开教会则是另一回事。
🔴教会不完全圣洁并不表示我们就可以分门别派,反而应当激励我们在教会里彼此饶恕
-----虽然在教会中似乎有稗子或不洁的器皿,我们仍没有离开教会的理由,我们反而应当努力省察确定自己是;尽力使自己成为金银等类的器皿。然而打破瓦器惟独是主自己的权柄,铁杖也是神交付祂的(诗二9;启二27)。并且也没有能取代神儿子的权柄,即拿簸箕打麦子(太三12;路三17)和靠自己的判断力取出一切的稗子(太十三38–41)。这悖逆和不敬虔任意妄为的罪只在表现人的骄傲以及邪恶的疯狂。」
⬛️ 责备那些离开教会,试图建立一个更纯正的教会的人
⚫️ 上帝通常会在暗中审判那些私自撤出教会的人。
⚫️ 他们变得骄傲自大,固执己见,藐视有智慧的敬虔之人所做出的判断。
⚫️ 他们轻视上帝的教会。他们夸夸其谈,认为自己胜过所有的人,不需要受教,他们身上所显明的骄傲正是大卫在《诗篇》19篇13节中祈求避免的。
⚫️ 上帝会把特别的十字架加在他们的身上,使他们一生一世都不得不忍受。
⚫️ 上帝轻看他们,使得他们的身体健康恶化,并且任凭他们陷在罪中不能自拔。
⚫️ 上帝使他们产生巨大的幻觉,以至于他们相信谎言(帖后2:9-11)。因为他们并不凭着爱心接受真理,就对谬误生发喜爱之心。他们对真道的偏离往往不会局限在一个谬误上,通常都是越变越坏。这样的人或者是加入到再洗礼派的阵营中,或者是跑到其他提倡各种谬误的人中间去。
⚫️ 另外一些人,考虑到与教会分离并没有什么益处,就会重新回到教会中来。但是,为了美化自己所行的这一切,他们就会接受另外一种神学,使他们能够随心所欲地生活,现在他们就会在放纵的倾向上趋于极端,正如他们从前在严格上趋于极端一样。
⚫️ 如果他们是因为认识到了自己的责任,所以就回到教会之中,一般都会看到他们丧失了在基督耶稣里的单纯。
⚫️ 他们必会丧失从前妆点教会的内在的属灵感情,更多地从论断的角度思考事情,而不是从心灵的反思出发,关心自己胜于关心别人的灵魂。这是何等可怕的审判啊!
~~
⚫️ 为了建立一个更好的教会,就离开教会,这是一桩可怕的罪,因为教会是基督的身体,只有一个。
⚫️ 我们与教会分离就是与基督的子民分离,从而也与祂的身体分离,离开对基督的认信,离开圣徒的团契。
⚫️ 如果我们认定教会当如何如何才是真教会,我们就会在基督的身体中制造分裂,使敬虔之人忧伤,绊倒别人,使上帝的名受到亵渎,并且使教会一般成员也犯错误。
⚫️ 同样,主张这教会不是真教会,我们就否定了基督的教会,也犯了与上面所说的同样的罪。
⚫️ 如此我们就招惹上帝的不悦,祂必会报应,不管我们自己如何自吹自擂。使徒保罗在《哥林多前书》3章1节和3节中反对这种分离教会之事,说这样的人是属血气的人:“弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相和”(林前 1:10);“我听说你们聚会的时候,彼此分门别类”(林前 11:18)。
🔴 从“轻易离开某一教会而加入另一教会”这件事上可以看出来人们对真理或教义的重要性缺乏认识。
🔴 但他们离开教会的主要原因,往往并不是信仰纯正与否的问题,而是为了方便、好虚荣或与牧师意见不合。
🔴 这种反理智的偏见,其结果就是拦阻人去追求所需要的宗教知识与教义上的训练。
🔴 这种无知幼稚的成见,拦阻他们去追求他们所缺乏的真理;
🔴 很多人也是这样心存成见,反对教义,不肯开放心胸。
🔴 他们连试听一次教义的讲座,试读一本有关教义的书刊都不肯,却一口咬定那些是枯燥无味,不好消化的东西。
🔴 这种人是被自己的成见害了自己,他们拒绝领受那些会帮助他们灵命健全的、生活的必需品。
心意夺:我讨厌改革宗的这些定罪。
王明道不满意点水洗,加入浸信会。活到90多,健康也没有恶化。
那些宗派(为了建立一个更好的教会,就离开教会),
包括改革宗, 不都是离开天主教会的人吗?有几百个宗派。也没人看见神惩罚他们呢。
心意夺:
应该允许基督徒离开不满意的教会,加入他们心目中所满意的教会。这不是离开神的子民。不过是从一个宗派加入另外一个宗派而已。
1,因为搬家离开教会。
2,牧师淫乱不悔改,没有对他执行纪律。
3,所在教会没有牧养,听道不满足,没草吃。
4,教会争权夺利,充满争吵。远离纷争是人的尊荣。5,政教合一的教会。
6,成为异端的教会。
就连上帝自己,不也离开淫乱拜偶像的教会以色列人吗?那些吓唬基督徒不要离开自己的教会,否则如何如何不得救。反而是有问题的教会。
真教会的标准不是改革宗定的。
纯正的真道。圣洁的生活。爱心的见证。宣教的使命。才是神喜悦的教会。
改革宗缺少宣教的使命。缺少谦卑喜欢定罪。
耶和华必在你前面行;祂必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你。不要惧怕,也不要惊惶」(申三十一8)。
言在先,工在后。他的话在先,他的工作在后。
先有图纸,设计,指示。。。后有建筑工程。
这就是说, 被设计的宇宙物质,不在先。不是第一因。
第二因永远不能取代第一因。
清华大学教授柳冠中:文化自信不能老是停留在古代文化,我们要讲当今文化,要创造新文化。
心意夺叹息道:不能以基督为根基,哪有五四新文化?
金项链 :
出于爱心的眼泪不必禁止。
各人的性格气质不同。姊妹为病人代祷爱哭。不必统一责备。
但是,你可以做一个分辨的祷告:若是出于灵界的搅扰,求主让我下次为有病肢体代祷时不哭。哭不是为了得救(哭重生是异端)。
圣餐时有的哭有的不哭。不必统一。
有一些场合最好不哭。可以私祷。
那是出于怜恤的眼泪。不是搅扰。
但是,人的情绪是可以节制的。聚会时需要节制自己的情绪。免得影响人。
金项链:
位格与位格之间是有分别的。唯独基督有人性。圣父圣灵没有只有神性。人不是全知全能全在全爱的。我看到霍顿所写的《加尔文的人生智慧》书中写到,加尔文在比较恶劣的处境下仍然竭力做和睦工作,就是付出了许多心血,因此有了比较好的果效。
于晓光牧师:不要怕被恶人针对。
也不要怕与真正的恶人针锋相对。
@愿你成为恩典与真理的旗手
《旧约》士师记,神的使者就是基督。是暂时性的以人的形态显现。但那不是道成肉身。
创世记 18:8 亚伯拉罕又取了奶油和奶,并预备好的牛犊来,摆在他们面前,自己在树下站在旁边,他们就吃了。
他们暂时以人的身体出现,那个身体也是能吃东西的。会说话。
位格有思想感情意志。天使,魔鬼,人类,神。有位格。其他的被造物没有位格。
神性就是神才能拥有的性情生命能力智慧圣爱。人性是人拥有的脾气智慧能力爱存在。
旧约那个身体是暂时的身体,升天之后就没有了。道成肉身是永远的神人二性。
位格不等于人性。魔鬼也有思想感情意志。天使 也有思想感情意志。
人有人的位格,就是会思想感觉决定 ,会爱。会死,会软弱。有智慧能力。但是有限的。不能与神相比。
金项链 :
向大学生群体传福音,适合推荐哪些书籍叫他们阅读?我只知道《燃烧吧大学魂》,游子吟。认识真理。还有没有别的推荐?包括时间管理,财务管理。婚姻。适合大学生阅读的属灵书籍。
小武:
张文亮《因为有爱才有这个科系》《当青蛙念到蜗牛大学》
王白虎:
《量身打造的幸福——基督徒婚姻的秘诀》《金钱与婚姻(戴浩华)》《亲密婚姻》《好管家丛书金钱婚姻》《家庭理财手册》《跟钱钱学理财》《理财有道(戴浩华)》《婚姻人人都当尊重》唐崇荣《婚前爱与性得胜之秘诀》《但愿婚前我知道》《创世答问》《理性信仰第一册第二册》《基因熵~物种的退化》《求真求证》《给未曾归正者的警告》《达尔文与此何干》《历代基督教信条精选》《护教学-掌握创世记》
一位弟兄:
雅各用镜子的比喻来形容我们的健忘,……基督徒在成圣生活中要不断回到律法面前。有基督徒的身份,这是意味着披戴了基督圣洁无暇的义袍,那么我们就要活出基督的生命。
基督徒的敬虔不是关起门来修炼,却闭塞对外在邻舍(包括信徒们和世界上的困苦人群)的怜悯之心,那么这种属灵与敬虔都是虚伪的。
——听王一牧师讲解《雅各书》的大意笔记。
心意夺:
张智学牧师(安息日会。否定三位一体)
心意夺:
只说自己的感想经历就好啦。圣灵的启示真理的字眼是不能乱用的。唐崇荣牧师:爱情的印证需要双方的。不能你有感动,对方没有感动。拉拉手可以的。只是婚前不能同居。
先是男女朋友,一步一步的,然后确定夫妻关系。领证。循序渐进的。闪婚容易闪离。
一步一步的。基督徒也需要从朋友开始,一步一步的印证。不能凭自己的感觉。
心意夺:
路德认为成圣是从称义而来,称义是指基督徒通过耶稣基督而被神悦纳。基督徒是众人之仆,要服侍每个人。
基督徒是两个国度的国民,……路德强调从内心而带出的果子。
路德认为基督徒在基督里是被动而来的义,凭着信心活着;
信心不是孤独的,要愿意爱上帝,爱邻舍,要主动去活出基督的义。
我们都是乞丐。
——路德临终名言
第二天。金项链继续翻阅自己和 心意夺的聊天记录。
心意夺的邻居 是一个公安局长,从他家里 搜出了41箱人民币。不多,只是一亿九千万。
------当你发现了一只老鼠,就要会端掉他们的窝。
心意夺:
红色在传统的象征意义许多都是好的。
红盖头红囍字——喜庆幸福热烈。
朱笔朱批——皇帝的权威。
红光满面——健康。
朱门——权贵的家。
红色性格——积极向上。活泼敏捷,热情。温暖乐观。上进。真诚主动。斗志奔放 有感染力。
红——名声。红人。
红颜——青春。
红——春天。
红灯——知止。警戒。
革命不是传统的意义而是近代才赋予的流血恐怖。
红——尊贵。好运(鸿运当头)。
古代只有富人才穿得起红衣。高门大户的门是朱门。侯门一入深似海。朱门酒肉臭。
她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。 (箴言 31:21 和合本)
[red-lacquered doors of wealthy homes]∶古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵。
红——神的救恩(宝血的颜色)
红——神的公义。
又以红宝石造你的女墙,以红玉造你的城门,以宝石造你四围的边界(或作“外郭”)。 (以赛亚书 54:12 和合本)
要在上面镶宝石四行。第一行是红宝石、红璧玺、红玉; (出埃及记 28:17 和合本)
“你要用十幅幔子作帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造,并用巧匠的手工绣上基路伯。 (出埃及记 26:1 和合本)
我们来到这地的时候,你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上。并要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。 (约书亚记 2:18 和合本)
红线犹如宝血在十架窗上流淌。
心意夺:
红色的象征意义?
一,宝血---救赎。朱红色线。红宝石红玛瑙的象征意义 。《出埃及记》。
二,血性屠杀。《那鸿书 》2:3 他勇士的盾牌是红的,精兵都穿朱红衣服。
三,罪性。以扫的名字就是红。《创世记》。
四。富裕。
耶利米哀歌4:5 素来吃美好食物的,现今在街上变为孤寒;素来卧朱红褥子的,现今躺卧粪堆。
五,健康俊美----撒母耳记上16:12 耶西就打发人去叫了他来。他面色光红
六,掌管战争的天使。撒迦利亚书 1:8 “我夜间观看,见一人骑着红马 。。。《启示录 》
心意夺:
红色起初根本没有革命左派激进的意思。那是魔鬼的解读赋予。
小武:
基督的解读大过政治的解读。
心意夺:
思维被谎言局限了。对。
读圣经,格局会被圣灵放大。
心意夺:
【提醒父母,不鼓励未成年人,见义勇为】正确的做法,叫大人来或找工具。不会游泳的,千万不要下水。救火也是如此。救命!救命!小男孩,以为是人,游近了,原来是一条宠物狗。可能游泳技术不佳,溺亡了。
金项链:求主安慰拣选他的伤心父母。
谁?在敲我的心门?
谁?包扎我的伤魂?
谁?爱我不离不弃?
谁?擦干我的泪痕?
琴,天上人间拂动,
棋,行善智慧心机。
书,行篆隶楷 落笔,
画,荷花青春年华。
谁?豪士危亭枫冷,
谁?相思独卧东楼。
谁?人间草木绕屋?
谁?林深见鹿呦呦。
《来》
白鸟识晨星 ,心事光中明。
腾上淡然绿,人间灰槁青。
樱桃雪落落,角黍爱声声。
忆小柴门静,斯文马耳风。
《枕痕》
清凉霜月梦,脸带鸳鸯纹。
灵气锦鲤化,风高燕客魂。
归涛有酒醉,忆钓鲈鱼沉。
谁遣诗人感,夜来金瑟琴?
《荷》
春醒天气荷清,园花先梦卿卿。
一帘檐雨未定,蜡泪青春心惊。
《雨》
旱地得雨鸟雀,豪杰起视观书。
剑门长啸吐气,杨柳如奔孤独。
心意夺:
父亲节其实是最重要的,不管你承认不承认,这个世界是男人在掌权。
男人集体的素质,决定了一个国家的底线。
若重生,是一个国家的福气。
若,因为无知,所以狂妄。因为怯懦,所以猥琐。
好色。不择手段。。。。
对每一个女生,都是威胁。
《公务员》
人虎同舟,虎不食人?
皆愿为虎,不愿为人。
《无题》
小楼一夜听春雨,心如白羽飘飘举。
千骑东来随柳风,辟天开地真光许。
眼界旷达天上侣,小楼一夜听春雨。
凉州七月荷花凉,共忆画溪小儿女。
待制题诗枫叶青, 乌云送子打包中。
小楼一夜听春雨,春色幽沉花晕红。
细读天地荷锄举,狐兔纵横日落鼓。
举世何人天放翁?小楼一夜听春雨。
高楼上飘下纸条,2号楼13屋,救命!
心意夺立刻拨打了110。
俩人兵分两路,连敲78户大门。
13层的小男孩大呼:“作业太多了,救命!
-----人们永远要保持精神上的饥饿感,不要迷失在消费主义中,不要被资本裹挟,不要成为数据人。
不要侮辱我们 黑帮-----我们黑帮不打女人孩子。谋财但不害命!不打老弱病残!
华某莹:我是十四亿分之一,当今生活在梦国特别的幸福(戴着铁链)、安全(唐山打女人)、自豪(小红楼 )和骄傲(失业跳楼失足)。
国家,并不是至高无上的。
舒翼云柔,娴舞香婉,柔情款,笔妙清风。
“靠着财政吃饭的一群人和贡献财政收入的一群人的工资收入是完全倒挂的。”
打人的都累成重伤了,被打的却是个轻伤。
丹东一对小夫妻跳楼了!
失业的人,不想消费。更不想生孩子。
------叫孩子来到这个国家受苦吗?
一剪在手,吃喝都有。理发店叫:一剪梅。
拍照!拍照!一切拍照,皆是自拍?小猫儿正在给小鱼儿当大法官。
夏至蔚蓝,小狗儿悬挂在桌子边,那里有它喜爱的小肉干。
房车经过有鹿的林间 ,一家人将读书的篝火点燃。有你有我有他,有天上爱在人间。
房车上的心意夺继续查经:
创世记38:28-30
38:28 到生产的时候,一个孩子伸出一只手来,收生婆拿红线拴在他手上,说:“这是头生的。”
38:29 随后这孩子把手收回去,他哥哥生出来了。收生婆说:“你为什么抢着来呢?”因此给他起名叫法勒斯。
38:30 后来,他兄弟那手上有红线的也生出来,就给他起名叫谢拉。
“法勒斯”冲破,碰出,抢着出来,分开。“谢拉”红色的,亮光兴起,东方的,芽。
心意夺:
耶稣基督完全是神,完全是人。祂是真神,是真人。但我们所信的不是两位基督,而是一位基督。换言之,基督不是两个位格,而是一个位格,即三一上帝的第二位——圣子的位格。——马克·琼斯
-------真信徒,必须每日警醒、谨守,就如同处于敌对势力包围中的一名战士。无论是在什么地方,无论是与什么人在一起,无论是在公开的场合还是一个人私下的时候,无论是和陌生人在一起还是一个人在家中,他都必须要时刻警醒自己的言行。
心意夺的《父亲随笔》与女儿浣花:
我的天赋,是他人天赋的起跑线。
那又如何?
找到了我的天赋,就是找到了我一生之所爱。 比婚姻还要长久的喜爱.
哲学不是望远镜,信心才是。
数学不是显微镜,爱心才是。
你爱一个人,就会留心她的一举一动。
数学家,也许不知道妻子今天穿什么衣服。
气质芬芳远,藕花中外直,绛雪菊兰气,在山林。
心意夺:
《父亲节,父亲应当反思》李宗盛的歌词: 父亲与孩子之间,“极有可能终其一生只是长得像而已,有幸运的成为知己,有不幸的只能是甲乙”。
父子的基因总是是的。
父子的行事风格,也许相反。
有一些人,不配做父亲。
许多伤害,都是来自父亲。
打女人的是父亲。
囚禁女人的也是父亲。醉酒赌博的也是父亲。
父亲,是一些恶事的罪魁祸首。
心意夺:
《武侠评》 叙事曲线,清泉盈笔,感情幽香。能行文的能力归主。
文字不是蚊子。文字是光,内照自己,外照路人。
文字也可以是针灸。针灸时弊,为国疗伤。
温瑞安的小说如朝天一棍,有佛家虚空的力量。金庸小说有儒家愚昧的力量,缺少对传统武学的反思。而是任意拔高传统武学的力量。
古龙,本来是最具有现代意识的。可惜过于色。
@大叔只喝咖啡:不折腾,是一种智慧;不折腾,是一颗良心;不折腾,是一份担当。
金项链 :
《许可》
我不需要你的许可,我才是 我自己.
我不需要你的同意,我才能做我自己。
《守护》
谁来守护我们的灵魂?
谁来守护我们的良心?
谁来守护我们的平安?
谁来守护我们的储蓄?
谁来谁来 守护我们的自由?
我来我来
你来你来
他来他来
大家一起来。
求主来!
《复旦教授:少沉迷中国历史,多了解世界文明》:中国史应该占三成,世界史应该占七成。复旦大学历史教授唐世平呼吁:“我们应该少一点中国历史,多了解世界。 ”
@逸枫:教育和医疗这两种职业,应该指向两种神圣:从摇篮到墓地。在西方,神职人员贯穿了这一整个过程
行到山顶,我不为峰。日出东方,公义江行。
《义苗》
喜乐是长进,长进才喜乐。
祝福你:心里喜乐,脸上发光。
更多思念上面的事。
看不见四围汹涌的波涛,而专一仰望天上的神(黄牧师语)
求主取消非洲留学生的超国民待遇。
姊妹:别人家的老公是上🉐厅堂,下🉐厨房,还能把家里收拾🉐干干净净。(啥事都不用你操心)这是评价一个好老公的标准吗?
金项链笑道: 俺家的老公会上树。
杜甫小时候也爱爬树。
---------他必须谨慎自己对时间的使用、自己的口舌、自己的脾气、自己的念头、自己的想象力、自己的动机,以及自己在生活各个关系层面中的举止行为,他必须殷勤祷告,殷勤读经,殷勤利用每一次主日蒙恩的机会,总之,他必须殷勤地使用每一种蒙恩的途径。
-------先生说:“文明是创造出来的,不是继承下来的,继承下来的只能是传统,创造出来的才是文明。当今之世,继承传统的国家很可能是贫穷、落后、野蛮的国家。只有充满活力、不断创新的国家,才是真正文明的国家。把传统和文明混为一谈,是对文明最大的误解”
刘瑜 女士所言甚是,信息时代思潮如水,各种观念纷至沓来,应该有高度理性的观察力丶分辨力丶吸纳力丶分解力丶判断力。——选自留言处。
网友:一个民族最大的遗憾并不是无知,
而是封闭了通往真知的“大门”……
心意夺:书为路。路为书。数字化权力,谁来约束?
✝ 一个(没有悔改),(没有圣洁),(没有顺服),(没有转化)的福音是撒但的谎言,它给予走向灭亡的人虚假的保证。
✝ 因此,为着保护基督用自己的血所买赎的教会免受撒但的迷惑,
新约圣经清清楚楚说明如何分辩一个人是否是真信徒,真基督徒是已被转化的人,他们的新生命与他们之前的旧生命有很大的分别。
一一约翰•麦克阿瑟牧师。
无论在顺境或者逆境中,都要坚定不移地信靠上帝永不动摇的主权
——上帝神圣主权的真理
尤其是我们在逆中最大的安慰和安慰的源泉。
以信求知 共勉!(转自朋友圈)
一位网友说:
什么是远方?
远方,不是诗酒田园;
不是乡村,不是别墅;
不是面朝大海春暖花开的地方。
远方,是让人活得像个人;
是让人活得有尊严的地方;
是让生命可以尽情绽放的地方。
一个妈妈教育小孩,看见没有?不好好学习,就跟那个外卖小哥一样!
外卖小哥:俺是北大清华双博士。学核物理的。
水泥为岸,垂柳桃花就死了。
人的手,总爱制造人工的愚蠢。
我的小卷心菜。法国人认为男孩出生在卷心菜里。女孩出生在玫瑰里.
心意夺:
真相不是最残酷的,揭露真相的过程才是最残酷的。
为了揭露武林盟主虎啸天贪污45亿的一条新闻,我们死了100万人,被抓被关被监视居住的人不计其数。
金项链:
哼!真相真相哪里有真相!
所有人类写的历史书,都在竭力地掩盖真相。
文人用笔;君王用刀。
但是这一切的掩盖,都是徒劳的。
因为还有上帝的审判鉴察。
心意夺:
一只母猫叼来一只幼崽儿,扔下就跑?!
我连忙追上去:回来!回来!我连自己都养不活呢!
太不负责了!应该找猫爸爸啊。
晚上,那些猫妈妈听说我的爱心之后,纷纷将幼崽儿叼了过来。
金项链大哈哈大笑。
鲁迅说:中国的文化,都是侍奉主子的文化,是用很多人的痛苦和鲜血换来的。无论中国人,或外国人,凡是极力称颂中国文化的,都只是以主子自居的一部份。所以他们愈赞美,我们中国将来的苦痛就愈深。
查微微:为何中国古代每个朝代都有毓贤这种人形动物的省级官员?如果我们的传统真的像说的那么好,省级官员残暴到这种地步(屠杀宣教士母子,当面杀子),是怎么发生的?说好的人之初性本善呢?
落后不是挨打的原因,野蛮才是挨揍的理由。
@sommelier140:如果一个平民改了自己的健康码,要拘留。但是一个官员改了几千人的健康码,就不用拘留。