00原创构思1038《新雷第一声》《马蹄声尽》《口罩国》《怒火中烧》《火山爆发》《神酝酿着对恶人的暴怒》《怒气如辣椒油》《扫官黑官黄》《女子复仇记》
节选:不管你得了什么病。包括绝症。单身。贫穷。。。
只要你没有离弃主。
就是约伯式的胜利。
就是叫魔鬼蒙羞。
叫神得荣耀（看约伯记）。
用信心投靠。意志尽上依靠主的本份。
神不因人废言（大卫所罗门。彼得三次不认主）
《旧约》领人到主前。遏制罪恶。建立公正。预言耶稣的救赎工作。。。
律法主义者和反律主义者都把律法看作是问题，但保罗极力指出，根本的问题是罪，而不是律法；相反，律法是“良善”，“公义”“属乎灵的”，“圣洁的”。真正的敌人是内住的罪，罪的解决之道，既不是律法，也不是推翻律法，而是恩典，保罗在罗书 5:12–21 有力证明了这一点，而这恩典是他在罗马书 6:1-14 解释与基督联合的上下文中表明的，那么废除律法，这就是滥杀无辜了。
——傅格森《反律主义： 成因与处治》
司布真牧师说：“不要整天担心钱不够用，金钱不是人生最大的财富，反而经常带来叹息。我们不要经常挂心健康，有一天健康一定失去，健康绝对不是你最大的财富。不要担心你的名声，再好的名声都会有污点。不要眷恋你的知识，再多的知识都会过去。你一生最大的财富是基督，只有祂存到永远，是你永远的荣耀。我们有阳光，就不用担心没菜蔬；有蜜蜂，就不用担心没蜂蜜；有主同在，就不用担心没有好信息；有主的恩典，就不用担心没有人听。”
——刘盐约:我非常喜欢这句金句：“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”(箴言15:17)曾经和妻子把这句话当做我们的“家训”。
一位弟兄:爱的服侍，应该如同溪水：有秩序地流动！
上帝为帮助信徒，就把畏惧放进他们心里，以免他们以为自己可以一面放心做那些恶事，一面又以为自己可以仅凭信心得救。
——奥古斯丁（Augustine）
灯火和月清新，花县主，桃李春。公平情思好，救恩新酒醇。歌韵千年新 ，不复听蝉吟。
幽人梅花十里，夕阳柴扉虚掩。小鸟依树，一襟萤火虫。月高人小人当谦卑，潮声不定。
星光满河，散漫也有神管。白鹭飞，明月铺天，春色万里。
灯如红豆，少女情怀谁猜透？
一帘春风，人如碧瞳。
公平天下春，春有正色，春有正事。帝都有真相？家在云水乡。
点点空阶，望楼听春雨，
金山已烂。梦中黄鹂警醒。
山岗眺望云如美梦。
血色残阳，并不壮美崇高。
瞬间沉寂，却流血千里。
小园红杏苍苔，激起一泓春水，一径山盟鸳鸯花。小家幸福，才是崇高壮美。
一帘草色烟岚，黄鹂幽梦惊喜。8000里宣教路。国如瓦锅，烹饪罪人。一船管弦朝阳。爱绿肥红瘦。
目如牧笛诗意。山暖风和，窗含亘古月圆千阙歌声。
落叶堆几次？云如邮差来去，红烛款款回忆。
叶如叶赛宁。风柔不息。
猎人如屠格涅夫。
罪与罚，主执行。
壁炉中恶人如柴。
白桦林遇见真光。
菊花园景色儿歌。天地公义日月和。波涛卷起月色。书自由翰墨。
千山融化，陌上花开，基督真千里香。
主，我该如何认知世界，吸收外界的信息？如何社交，如何做决策？
和:落字成香
《鸳鸯扣》
丁香鸳鸯扣。傍云杏、芳年诗酒。
一笼月色爱如囚，待黄昏约后。
青梅煮酒灯红豆。驾兰舟，相思射透。
悠悠不卷，九洲一主，春风除锈。
原创构思1050《暂得楼主》《小女子》《恶人谷》《烤鹅店》《养鹅池》《扁担舞》《八柱国》《大司寇》《闪光剑》《宝座近卫军》《我爱决绝，胜过彷徨》《天欲曙》《世界敲更鼓》
要么教会影响世界，要么世界影响教会， 沒有中间立场。——史蒂夫·劳森
恶人谷，注定只会有平庸的创意，因为越是平庸的创意就越安全，这些拔尖的创意，都已经被掐尖了。说谎国注定劣币驱逐良币。平庸驱逐创意，谎话驱逐诚实。邪恶的人驱逐善良。求主改变恶人谷的光景，将说谎的恶人驱逐出去。
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为你代求，求神赐福给你。恩典充足有余
【司布真牧师说：不要整天担心钱不够用，金钱不是人生最大的财富，反而经常带来叹息。”】
早晨收到银行扣款通知，银行代扣了医疗保险和失业保险。
我想照我现在花钱的状况，等到将来退休，钱是一定不够花的。
不久我来到论坛，看到了上面这句话。
写到这里，我突然想起很多年前我遇见的一位老姐妹，我记得她当时82岁了，她对我说神给的钱够花。
又想起主说：“我的恩够你用的。”
祂对我说：“【我的恩典够你用的】，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 (哥林多后书 12:9 和合本)
领袖团队的所有成员都需要认识到：每一个成员的灵性成熟度都是有限的。我说这话的意思是：每一个领袖都是处在成圣过程之中的人。无论我们担任事工领袖有多久，无论我们受过多好的训练，无论我们在神学上有多成熟，我们都仍然需要在将来有灵性上的长进。我们都有盲点，我们都有易受试探之处，我们每一个人都有性格上的弱点，我们都仍然需要福音那使人得救、知罪、改变的 大能。因此，领袖团队绝不可以为其成员之间不必再有福音关怀，也不用进行坦诚的集体交谈。领袖团队需要致力于牧养每一个团队成员，我们不能容许任何成员活在属灵的孤立和分离之中。神不仅呼召我们开展福音事工的对外工作，还呼召我们“彼此”带领。——保罗区普牧师
我们生活在一个极需警醒的世代，作为基督徒，只要活着，我们务要当心一个没有十字架的信仰。
在今天，可能有千千万万举行敬拜的地方，里面什么都有，却唯独缺少十字架。
在今天，可能有千千万万已出版的基督教书籍，其内容包罗万象，却唯独没有十字架。
在今天，或许你已经对基督有很好的了解，却没有回答这个问题：“对于基督的十字架，你是怎么想的，你的感受如何？”
莱尔说，“对于这个问题，每个人都必须有正确答案，否则他就永远失丧。对这个问题的答案将决定：天堂或地狱，幸福或悲苦，生命或死亡，末日的祝福或咒诅，也就是说，将决定一切。” 对于这个问题，使徒保罗的回答是：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。”（加六14）——《十字架》J.C.莱尔
林健弟兄: 亲爱的主耶稣，如果今天有人还未真正遇见你，求你让他遇见你。如果有人只是知道你，听说你，却依然恋慕地上的生活，求你让他真正遇见你。求你走到他的“船”上，让他遇见你，让他愿意像彼得那样撇下所有的来跟随你。如此仰望祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门。
对他人不变的谦卑、仁慈、温柔和体谅，乃是上帝的儿女性情中最美好的装饰。基督徒的信仰断不是 蛮横、粗暴、鲁莽和无礼的信仰。谁不知道在人类所碰到的悲剧中，有一半是由争吵、打斗、自私和冷酷引起的呢？真实的信仰之所以能让人幸福，乃是因它增进了人与人的和平、爱、恩慈、良善。
——莱尔主教
为教会的婴孩儿信徒祷告，信主二三十年了还是不能吃干粮，不能听见半句责备的话，谁要是批评他两句，他就开始嫉妒纷争， 就和谁为仇…… 求主使他看见主的恩典，免得他在今世和将来天上也受亏损。
为教会长大成人的信徒祷告，他们常常背十字架，被人冤枉了照样服侍主，从不计较得失，甘心乐意吃亏。求主大大的加给他们身心灵力量，大大的赐福与他们。
一句谣言，能毁掉 一个企业（连累多少人失业？）。
我不喝 农夫山泉，
但为 农夫山泉 说一句话:
日本元素，都是跟 唐朝学的。
你想 抵制
唐朝？
对基督徒来说，教义是不可少的。我们的选择不是要不要教义，而是要纯正教义还是错谬教义。
——R·C·史普罗（Sproul）牧师
你们说你们不要教义，只要生命，但你们这样说是没用的，只要你们的教义错了，你们的生命也就错了。
——钟马田牧师
“小心选择你们要读的书：让圣经总是居首位，紧接着圣经的，是那些能最好解释和应用圣经的实在，生动，属天的书，然后是可靠的历史书，特别是教会历史书……但要提防那些要败坏你们思想的假师傅。”
——巴克斯特《论读书》
问：我们应该怎样对待圣经书本？
答：
圣经里面记载着上帝的话，所以我们应该珍惜、爱护。但是，不要把圣经书本神奇化，更不可把圣经用作辟邪的工具。