恩典新论坛

合符圣经的育儿办法

合符圣经的育儿办法 http://www.chinesebiblicalcounseling.net/parenting/s_parenting-bc.htm 下面是bcc （ biblical counseling coalition）“恩典和真理”博客，关于圣经养育子女的短文系列﹕ sherry allchin﹕“要当父母” 附﹕ 《如何打孩子屁股》 k..

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死了身上是软乎的，就是得救的？

kay: 有传道人讲人死了身上是软乎的就是得救的，实在错谬。读到诗篇73马太亨利解释说，有些不信神的恶人是“安然自得而死”，所以“我们不能按照一个人在临死的光景和心态，来判断他将来是祸是福。人可以像绵羊那样死，却与山羊同列” 同那人一伙: @kay 姊妹是的，不知道这样的道理是谁起的头，影响广泛、害人不浅变得更好: 我们这边的老年纪信徒大都认为:信徒死..

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王下3章（下）

王下3章（下）「哀哉」哎，唉；「招聚」招唤，宣告。：『哀哉』含有埋怨神、又怪罪犹大王约沙法之建议(8节)的意思；『我们这三王』指以色列王和犹大王，并以东王(节)。 ♥以色列王约兰之前，并没有寻求过神的旨意，现在缺水了，就抱怨「耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里」。不敬畏神的人，都有这样的通病，成功顺利就归功于自己，遇到难处就推责任给神。世人每逢天灾人..

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王下3章

王下3章： ♥三1　"约兰"双重登基日期的出现（比较一17），证实犹大有约沙法的共同摄政。约兰从主前852至841年执政。 ♥1868年发现的摩押石铭刻描述米沙这次背叛，拒绝继续进贡。 ♥从以东群山流下来的雨水流进以色列人所挖的沟，为士兵供应食水。， ♥水红如血"。 hesa 小河中的红石反映在水中，可能被敌军视为是一种流血的凶兆，因此误导了摩押人。由于以东..

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十架神学

十架神學的屬靈教訓spirituallessonsfromtheologiacrucisdanielku(1995.8.3)　以下的引文主要来自勒芬黎赫（waltervonloewenich）的著作，《路德的十架神学》(luther'stheologyofthecross,或作lutherstheologiacrucis)。这是研究十架神学的重要著作，第一版..

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这种吊坠我们能戴吗？

心存谦卑: 请问弟兄这种吊坠我们能戴吗？瓦器之灯: 不是玉佛观音偶像类的，都可以戴。出埃及记 33:6 以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。多是与偶像有关的首饰。瓦器之灯: 若是蟾蜍，貔貅，是为了招财进宝。招来财运。基督徒不可戴？因为一切财富都是神赐的。瓦器之灯: 申命记8:17 恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’ 8..

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为啥不过万圣节？

「万圣节」是何方神圣?十月卅一日称为「万圣节」,不少商业机构都趁机大搞噱头赚一笔，以惊栗、恐怖、阴森为主题，吸引爱冒险刺激的群众;社交网络也以此为交流话题。有些基督徒不明就里，也参与以及乐在其中。以下是有关「万圣节」的起源和资料，盼望信徒了解及得着提醒。原来「万圣节，源于主前三百年在北欧、西欧及英伦一带的塞特人(celts)所信奉的神秘宗教，专供奉死神sam..

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耶稣曾经存在吗？寻找圣经以外的证据

耶稣曾经存在吗？寻找圣经以外的证据 http://www.chineseapologetics.net/archaeology/s_jesus-exist.htm 张逸萍译自﹕“did jesus exist? searching for evidence beyond the bible ” bylawrence mykytiukbiblical arc..

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开过光的物品，如何处理？

一，主内的老板很少的。绝大多数是拜财神的老板。若这样，就业的机会就更少了。二，香港的黑社会和警察，都拜关公。是不是就不找警察办事？三，开光，是他不喜悦的。是在邀请邪灵进入要开光的物品当中。开过光的要毁灭，不能存留。哈巴谷书【哈2:19】对木偶说：“醒起！”对哑巴石像说：“起来！”那人有祸了，这个还能教训人吗？看哪，是包裹金银的，其中毫无气息。【诗115:..

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王下2章（下）

感动」(原文无此字)；「加」二；「倍」口。：『被接去离开你』以利沙通过了紧紧追随、坚不分离的考验，以利亚终于开诚布公，即将被接离开；『只管求我』原文是「尽管说」，但能否办得到。 (1)以利沙求神的灵双倍地临到，这并不是说，以利沙求「圣灵的能力」双倍于以利亚，而是求双倍于以利亚身上「圣灵的作为」，以应付他自己即将面临的艰困境遇。根据《列王记上下》的记载，以利..

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王下2章

王下2章:♥壮士”（有能力的结实的”）他们想要避免以利亚死无葬身之地的羞辱，因此确定他最后的踪影去处。 ♥解经家通常认为水恶劣，污浊的”希伯来文作“邪恶”耶利哥仍然受到约的咒诅（申二十八15～18；书六26）。有解经家认为因为水源，靠近耶利哥，现被称为“以利亚泉”）与有放射性地层接触而致地不生产，又因为地层的变动，而致突然得医治，又有谓其污染乃因某种感染而..

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王下1章

王下 1章：♥"栏杆"。窗户上用来遮挡太阳，同时可以透气的横杆。"♥巴力西卜"。若作b a a lzebul，意思是"巴力王"。这里拼写演变成baalzebub，意思就是"苍蝇之主"。♥"以革伦"在约帕以南约十五英里（24公里）。♥巴力西卜是另一个多人供奉的神，在以革伦城有他的庙。人认为它有预言的大能。撒玛利亚是北国的京城（建于暗利作王时，王上16：24..

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防备新天地的以商养教。

http://gospelchina.cn/article-detail/35.html 韓國來華膜拜團體新天地教會在滬傳播研究：连接打不开，复制标题百度一下。作者就提到了新天地对上海的基督徒所采取的传教策略。比如陆续走进上海地区高等院校，在五角场t大学进行“耕地报告”；用资金支持大学中的街舞、登山、摄影、跑步等文体社团；以去境外培训的名义，诱骗..

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万子千孙拳

笔名：芫荽。反恐小说815《全球防务---主是世界的盾牌》《全球政务 ---主是万王之王》《主是自由世界的领导者》《山河怒》《波涛怒》《公义的山河》《民不能自救》《搜出》《吞灭》《烧尽》《反暗杀教官》那些恐怖疯子，就是恨神的人！与神为敌的人！支持恐怖疯子的人也是如此。诗篇 21:8 你的手要搜出你的一切仇敌，你的右手要搜出那..

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“不可严责老年人，只要劝他如同父亲”

2023-10-27中午的时候，打电话跟家里的老人解释手机的问题，怎么也解释不通，我就叫起来了，嚷起来了。后来我发短信请良友电台的弟兄姐妹为我祷告。晚上按着麦琴计划读经，读到提摩太前书五章。【不可严责老年人，只要劝他如同父亲】；劝少年人如同弟兄；劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。(提摩太前书 5:1-2 和合本)感谢神！感谢弟兄姐妹为我..

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王上22章（下）

王上22章（下）「平平安安」平安，和平，健全；「回来(原文双同字)」返回，转回。：意指亚哈王若是平安回来，那就表示他没有神的话，胆敢假借神的名义说谎话。 ♥「又说：众民哪，你们都要听」：意指请当时所有在场的人为此事作见证。「上」上去，上升。以色列王选择听信假先知的谎言，可惜的是犹大王约沙法竟然也作了错误的选择，后来因此受到了来自神的严厉谴责(代下十九2)。「..

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王上22

王上22章：♥空场"。一个空旷的地方，或一个大的打谷场。♥耶和华容许"谎言的灵"控制众先知，使他们为亚哈提供错误的意见。然而，亚哈必须为所作的选择负责任，因为米该雅已经给他提出警告了。只有在他的容许之下，才有谎言的灵被差遣。♥甲缝"。即盔甲的夹缝处。原意“联接处(joints)和胸部之间”“♥可以上去，必然得胜，耶和华必将那城交在王的手中。”用一种嘲笑的口吻..

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王上21章

王上 21章：♥缓缓而行"。即悲伤地行。亚哈的悔改并没有行动来配合（如把拿伯的葡萄园归还其家人，或拆除巴力的祭坛），不能证明那是真心的悔改。♥狗在何处舔拿伯的血"。所指的是城外。♥耶斯列在以革伦平原上。以利亚预言亚哈将要被杀，凡属他的男丁也要被杀，王朝要结束。耶洗别的尸体被耶斯列的狗所吃，并且亚哈的后裔都不得被埋葬（24节）。在以色列诸王中，亚哈遭受最严厉的..

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耶稣和圣经中的预言

耶稣和圣经中的预言 http://www.chineseapologetics.net/b-prophecies/s_jesus-prophecies.htm 张逸萍耶稣曾说﹕「你们查考圣经……给我作见证的就是这经。」（约5:39 ）可见旧约圣经对主耶稣有很多预言。当祂复活后，在以马忤斯的路上，祂为两个门徒「从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给..

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王上20章（下）

王上20章（下）；♥以色列人的军队如软弱的羊羔，但神却使软弱的成为刚强，少数胜了多数，可见神的恩典够用，现今主将祂的恩典给不配得的我们，「攻打」击打，杀害；「大大」巨大的；「击杀」(原文与「攻打」同字)。『攻打车马』指攻击亚兰军的精锐部队，即战车马兵；『大大击杀』意指亚兰人溃不成军。♥「自强」强壮，加强；「留心(原文双字)」认识(首字)；觉察，见到(次字)；..

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王上20章

王上20章：♥撒玛利亚的尘土，若……"。即要是每个士兵都取一把尘土，撒玛利亚便要被移平。♥二○11　这谚语的意思是："刚开始打仗的人，不要过早夸口能得胜"。明年这时候"。即到了春天。♥二○23　外邦人认为诸神只在有限的领域上拥有能力，而以色列人获胜是由于他们的神控制群山。♥麻布"和"绳索"是降服的记号。征服者若选择不向降服的人施怜悯，可以用绳索来吊死他们。二..

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万物有灵？

【问题解答】1，蛇会说话？巴兰的驴，不吃先知的狮子？不能证明万物有灵论（万物都有灵魂，万物都是神）蛇说话，是被鬼附体。驴暂时说人话，是一个神迹。万物都赞美神？诗篇148。不是说人话。例如鸟儿用自己的鸟语，赞美神。星辰用有韵律的光。树林用风声。 2，宝血无破口。有罪恶破口的是人。他的宝血永远是温..

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推荐几个信仰纯正和可靠的基督教网站3月 4, 2023作者：小草当今网上很杂乱，各种异端网站和微信公号也常打着基督教的旗号，对于还没有分辨力的信徒，如果在网上乱摸乱看，就有很大的风险会登上异端网站和公号，以致于不知不觉地被洗脑和误导。有些基督教的网站，虽然不是异端，但里面也混杂了好些信仰不纯正的文章，比如，混进了一些假师傅或自由派人士的文章，或是推荐假师傅和..

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基督徒可以练站桩吗？

【问题解答】站桩功，是一种气功。1，需要气沉丹田。呼吸的运用。有的需要念佛号佛咒，六字真言。这些明显不是神喜悦的。 2，站的时间过长，容易静脉曲张。 3，工作关系，需要站立。4，我们可以站立，作为锻炼的一种方法。但不要配合呼吸运动。可以思想圣书上的话。..

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轮回，错在哪？

佛教的轮回观念是起源于古婆罗门，不是他们发明的。1，轮回观念抹除人和神的差异，使人失去敬畏和敬拜性，人人乃至众生都有佛性。佛教徒别看烧香拜佛，但内里极端唯我。圣经启示:神和人有绝对差异，上帝按自己的形象造人。万物仰赖神，人要敬拜神。2，轮回抹平人和动物乃至草木的差异，使人贬低人性又高抬兽性。叫人无法享受神赐予的，又无法真正认识自己的来自于神的独特生命尊严圣经..

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亚当，不就是吃了一个果子嘛？

【始祖之罪的严重性】——摘自汤姆华森系统神学怎么说亚当所犯的罪是那么严重呢？他只不过是曾经摘了一个苹果吃了而已（raptuspomi）。难道採撷一个苹果是这么严重的事吗？须知，他的罪是抵挡无限量的神。这罪里面包含众多的罪（malumcomplexum），这罪里有许多不同的罪纠结在一起，就像西塞罗所形容的："犯此罪的人，也同时犯了许多的罪"（plurimaco..

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王上19章

王上19章：♥罗腾树"。一种生长于沙漠的灌木，有时会长到十英尺（3米）高。♥微小的声音"。直译作：温柔安静的声音。轻柔的低语”、“低微而细腻的声音”、“和风吹拂的声音。“温柔的低语”希伯来文“细微谦卑的声音” ♥以利沙" 的意思是" 神是拯救"。♥外衣对当时的人来说是相当重要的，可以用来御寒、当作被褥、坐垫或包裹物件，也可以用它作抵押品借贷，或将之撕裂，以表..

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王上18章（下）

王上18章（下）：『哪一邦，哪一国』指藩邦和邻国，当时邻近迦南地一带地方有许多小邦国；『找你』意欲逮捕他，为发生旱灾向他兴师问罪。这话说出：(1)亚哈王因旱灾而心急要寻见祸首罪魁；(2)当时北国以色列的国力远超诸小国。「说」发言，说出；「告诉」(原文与「说」同字)。：意指这事非同儿戏，我怎能贸然而为呢？「离开」行走；「提」举起，带走。：『耶和华的灵』意指神自..

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王上18章

王上 18章： ♥迦密山" 。是一个山脉，高达一千七百英尺（518米），在今天的海法港（h a i f a）附近伸入地中海.♥你们心持两意要到几时呢？"直译作：你们在两个分岔之上跳来跳去要到几时呢？巴力先知狂热地进行他们的表演，从中午直到下午三点。♥"榖种二细亚"。约五加仑（14夸脱，或16公升）。这样的沟似乎太小了，所以有学者认为在祭坛四边的沟，是每一..

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王上17章

王上17章：♥一七1　"以利亚"的意思是"耶和华是神"，在以色列之巴力膜拜压制耶和华崇拜的时代，这个名字具有重大的意义。　♥你和我有什么仇？或作“你为何插手？”译自希伯来文“与你何干？”一七3　"基立溪"。位于基列的一条小河，在约但河以东。♥一七9　"撒勒法"。一个在地中海岸边的城镇，位于推罗与西顿中间，是耶洗别的家乡，也是巴力膜拜的中心。拜巴力之人，相信巴..

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合符圣经的育儿办法 http://www.chinesebiblicalcounseling.net/parenting/s_parenting-bc.htm 下面是bcc （ biblical counseling coalition）“恩典和真理”博客，关于圣经养育子女的短文系列﹕ sherry allchin﹕“要当父母” 附﹕ 《如何打孩子屁股》 k..

十架神學的屬靈教訓spirituallessonsfromtheologiacrucisdanielku(1995.8.3) 以下的引文主要来自勒芬黎赫（waltervonloewenich）的著作，《路德的十架神学》(luther'stheologyofthecross,或作lutherstheologiacrucis)。这是研究十架神学的重要著作，第一版..

耶稣曾经存在吗？ 寻找圣经以外的证据 http://www.chineseapologetics.net/archaeology/s_jesus-exist.htm 张逸萍译自﹕“did jesus exist? searching for evidence beyond the bible ” bylawrence mykytiukbiblical arc..

十架神學的屬靈教訓spirituallessonsfromtheologiacrucisdanielku(1995.8.3)　以下的引文主要来自勒芬黎赫（waltervonloewenich）的著作，《路德的十架神学》(luther'stheologyofthecross,或作lutherstheologiacrucis)。这是研究十架神学的重要著作，第一版..

耶稣曾经存在吗？寻找圣经以外的证据 http://www.chineseapologetics.net/archaeology/s_jesus-exist.htm 张逸萍译自﹕“did jesus exist? searching for evidence beyond the bible ” bylawrence mykytiukbiblical arc..