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万古横剑流
2024-03-16 11:40:08
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  林健弟兄:

过去几年,我的成长在于,当我有越多事情要处理,我就越刻意放下这些事情,先到主脚前,听他说话,建立自己和他的亲密关系。

因为我已经知道:只有先做好马利亚,才能做好马大。真正有力的服事,一定是从主的脚前开始。质的空间——身体需要。

  在人看来,预备战争最好的方式,就是让自己保持最好的体力,让自己拥有最好的武器。可是,对约书亚来说,预备战争最好的方式,就是让自己保持和神最亲密的关系。

想象的空间——悟性需要。
差异的空间——理智需要。
爱情的空间——感情需要。
上进的空间——意志需要。
信心的空间——灵魂需要。
不拿,我所有的,去换我所想的。
除去我的眼睛上,犯罪的记忆。
除去我的心上,犯罪的存心、心态、动机,
除去我脸上,犯罪的态度。
宝血
涂抹
我犯罪的感觉。
  求主我打开天上的恩门。祝福我的弟兄,祝祝福基督的精兵。沐浴在基督的光明。
狂风吹倒古月。狂风吹倒高台。狂风吹倒云霄,狂风吹倒猛将如云。狂风吹倒明星的光彩。
公义的长风吹断,航空母舰楼船。
三战倚天剑。
春风吹紫髯,笛声在月中,吹落了梅花开。百念燃烛,混沌天开。雄哉!神的造化大能。
万古横剑流。
警醒头为楼,谋风云,繁云如繁花。结构性的凋零了。风动柳衣。不自爱,不自怜。如云飞翔,杏花插在鬓云边。
软心肠的神 ,恩怀在人间。
明月牧羊群。衣裳花落下,飒飒飒花画。才高卓气,清贵雍容,世上无一可夸。
    宇宙腐朽,义人长寿。 将良人等候。

     “以后我们这活着还存留的人必和他 们一同被提到云里,在空中与主相遇。”

   使徒总结到:“这样,我们就要 和主永远同在。”(帖前 4 :17)那将是何等美好的一天!是主的大日子。约 翰·加尔文说过:“所有被造的日子都是为了这一日。”

  如果撤走上帝的护理之工,或是其暂停一秒,包括人类在内的整个受造的宇宙会发生什么?

  整个宇宙及全人类将瞬间不复存在。正是上帝的护理时时刻刻托住整个宇宙。
——魏司道《威斯敏斯特大要理问答》   齐奥朗反对的是不断加班的工作,犯罪的人类,虚伪的道德,我是支持的。无论是真理也好,纯洁也好,道德也好,善良也好,都不是强加于人的,都不是强迫人接受的。

  然而,这不应当成为拒绝他的理由?因为在历史上,主没有强迫人接受他。相反,而回、佛。道、儒。马这些都是用武力,强迫人接受的。
实践证明已经是行不通的理论,那还是要坚持实行下去的话,那就是愚蠢。是自私自利。为了自己的利益而不惜将整个集体置于愚昧无知,落后,饥荒、地震、瘟疫当中。
    相信佛的地方,都是极端的贫穷、落后、愚昧、充满迷信的地方。他们的科技都不发达,民生也十分痛苦。相信儒的地方也是如此,又加上了自高自大,自以为义,极端排外。
   历史,是有目共睹的,但是人从来不会以历史为老师。没有神的打断,没有神的带领,没有神的诗人,历史只会不断的重演,不断的重复前人的错误。
  不论什么理论,你要看他结的结的果子,就知道他是善的?还是恶的?尼采的思想,你看他在历史上,历史实践上结什么样的果子?儒家的思想,在历史实践当中接了什么样的果子?佛家的思想,在历史实践中接了什么样的果子?在历史上结了什么样的果子?
   果子是不会骗人的,而树是会骗人的?因为树有叶子,会文过饰非,会遮盖自己,遮掩自己的过法,唯独它结的果子,是有目共睹的,是无法反驳的。
《听五弦》
放画船风稳。春雨听云身。
千山谈笑书信,落子棋盘 允润。
漪梦相思痕,过万事 五弦殷勤。
靠他舍己不贪心。
孤村缺月门,十字黎明 魂。
《后代》 万国的地图,都是一个人的后代,70个民族,70个长老,70是个完全整体的数字。
   基督的人性与世人的人性是相似的,这个相似不等于是。
耶稣的人性是没有罪的。我们罪恶的人性需要基督掌权。
体贴圣灵和体贴肉体,是两种不同的思维方式,也是两种不同的生活方式。
    宇宙也会朽烂,也会被焚烧,宇宙也会变旧。然而不是终极的状态,宇宙也会更新,成为新天新地。
    基督徒的信心来自神的永恒计划。外在的呼召,人可以拒绝,内在的呼召人无法拒绝。神的恩典使人相信,赐予人信心,使人重生。并保守他一直信到底,一直见主面为止。
靠从人来的信心,是无法坚持到底的。一遇到患难就会跌倒,遇到钱财就会贪恋。是撒在路旁的信心。 罪的发源地是人的心,身体是罪恶的表达。
    神的恩典,借着圣灵,能更新我的内心,抵挡罪恶,分别为圣,顺服神,这是恩典的原则。
   圣洁的本质就是奉献给神顺服神。
这国没有文明?因为没有神的正义、自由。平等。
只有权力的野蛮、福利。堕落、潜规则。丛林法则。
    阿根廷关闭了 全部的官方媒体,总统米莱认为:在自媒体发达的今天,没必要养着只会吹捧的喉舌。
中文只有在中国才能用,世界其他地方都用不上。
《尊严》
沉默是绝望者最后的尊严?
奴隶,哪有尊严?
你我为了家人的生存,
需要违心的赞美 折磨,虐待,鞭打自己
至死的奴隶主。死之前,还要高喊口号
奴隶主伟大!
《我不拜言灵,我不崇拜语言》
语言使万物自由?错。
万物都因为亚当的犯罪,而受到连累。
8:20 因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。 8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享 神儿女自由的荣耀。 8:22 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今。
不是几句 解释,就能获得自由的。
需要他的血。
1:20 既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平,便藉着他叫万有,无论是地上的、天上的,都与自己和好了。
《金庸》
抛弃发妻无情义,崇佛幼子跳楼去。
自古文人多自贱,杀父之仇可化淡。
无耻之徒多有才,有道之君却软埋。
注:那些吹金庸的人,
   难道不知道:金庸是如何对待 与他共患难的发妻的?
冷血至极。连自己的妻子都不忠诚,还能指望他对你忠心?
他宣扬佛教思想,一个儿子却因为他离婚自杀。
和自己的杀父仇人,握手言和。是大不孝。
梁羽生,比他 还有一些血性。
《春消息》
国有公平公义时,才是春消息。
色极成香?桃李笑寂。
好事如花,文脉垂衰。
世无诚实,总是冬季。
      《雁门关》
暮雨莺啼灵曲亭,雁门关冷月泊星。
松菊同坐 桑麻笑,作梦小楼恩雨听。
一叶故都漩水去,千帆新酒 真光明。
袖中白羽铁如意,忆起相思飞鸟声。
    少年锐气即才气?杏花存折。写小说需要长期主义。人无媚骨,一瓢泉空翠湿人衣,燕子楼榭,人静清舒。人境如清箫,夜凉如笛。明月如一条鲈鱼儿。书法铁画银钩,笔画当有锋芒。
  神为铁岸,杏林如华屋朱门。铁杖剑履,一缕柳色危亭。独立清溪人如鱼。主回故乡,千峰来相迎。我不喜欢荒芜的古城,人心如荒芜的古城。月光一场豪饮。
山水隐隐如丝竹声,葡萄夜堂,杏花雨后清欢足。
广庭流月,古镜散玄学雾。
   八极镜,碑字帝王荒。山河羊群皆无主。山水虚构非故乡。舞楼雕梁,柱天弓业归主。
  小区如一口被钉死的棺材,人民如死尸,上面的话就是钉子。越压制越反叛。求主拔除。
风雪春来生幽草,归梦行人道,娱乐多,亦非好。 花开蝶心闹。
   心被无脑的人带节奏。
不怪自己太贪心,只怪牛马不合格。无情。
   兰舟双桨,俩岸金山。苍梧之野葬龙吟 。毛二模型。农夫得雨则喜。洒下多少画?春雨,春雨,一场春雨,洒下多少知心话?知多寡,莺啼松树,红香朦胧,天下何时大同?驰骋的车轮,需要勒住的马首,翠玉雕鞍,雅陪清逸,行云梦游听涵琼。人如飞鹏。君王匆匆如孤鸿,恶事渐朦胧。娟袖之窗,锦瑟花落一笼红,翠叶厚书,动情。
《新一代》
   不爱叮嘱,唠叨吩咐,世上爷父。
已经黄鹤飞去,代沟深深难越 。
白鸥汀洲,推陈国流 。老大盲人误。
不爱烈酒,最爱梨花,潇洒漫天舞。
《春至》
桃花问汛溪树,芳心如许?
新笋解心一路,小楼灵雨。
人海主动寻找,与君相遇,
幽花閒灯愈静,温馨影立。
书窗修竹雨隙,绿苔梦滋。
春流凫鹥家具?鸳鸯相顾。
石齿漱口江涛,艳阳服役。
繁花一担行李?行军莫误。

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    2024-03-16 11:43:16

    一个真信徒常处在两种属灵状态中一一平安与争战。
    一,平安:
    1,在基督里赦罪的平安,
    2,与父上帝和好的平安,
    3,圣灵内住的喜乐平安,
    4,在各类环境中信靠三一上帝全能慈爱护理应许中的平安。
    二,争战:
    1,与各样的罪争战,
    2,与肉体的情欲争战,
    3,与仇敌撒旦争战
    4,与堕落黑暗的世界争战。
    这两种光景看似矛盾、对立,却是一个真信徒属灵生命的真实经验。
    一一康明学弟兄

       梁,属于左派。艺术性和文字功力最深厚的小说是江湖三女侠。
    最有见识的小说是散花女侠。
    最像古龙风格的小说是剑网尘丝。
    最诗意的小说是女帝奇英传。
    他的萍踪侠影,七剑下天山。白发魔女传。并不是最好的作品?
    他最狂妄的小说,也是最突破自己小说是云海玉弓缘。
    《大唐游侠传》写的非常愚昧,为了守城吃了几万人,这样的人竟然被后世当成英雄。这是多么愚昧呀。历史的真实,并不像大唐游侠传所写的那样。
    但是梁羽生的品格,是四大天王中是最高的,他的妻子呢,也是主内的,在新婚的时候,写了他的成名作《萍踪侠影》后来他也归主,算是有了一个永远的善终。
    亦狂亦侠真名士,能歌能哭迈俗流。这个流传久的对联儿,其实并不是梁羽生写的。
       金,属于右派,后来也变成了左派,知识分子妥协性与软弱性所决定的,他作品并我不喜欢?充满了愚忠,尤其是射雕英雄传那种愚忠,缺少一种对爱国对传统文化的反思。
    丐帮爱国,实在笑话,他们从来不反思,他们为什么会变成乞丐呢?杨康真能卖国吗?并不是这样:真正卖国的是宋朝的那些官员,他们才有权力有资源卖国。
    梁羽生的缺点也是显而易见的,就是词汇量贫乏,翻来覆去就是那几个词,所以他的词汇量并没有温瑞安丰富。但是他品格是最高尚的(一夫一妻)小说中的人物,品格也是最高尚的,尊重女性啊,不色不赌,这一点是其他的作家金庸。古龙,温瑞安,所赶不上的。
       古龙呢,是个浪子,他的品格是最差的,但是却有几分真性情,就是不虚伪,不装,而金庸的小说太装。太虚伪了,完全经不起推敲,尤其是思想性是最差的,是一种愚忠愚民的思想。
      古龙的艺术性是最高的。其次是金庸,再其次是梁羽生,再其次是温瑞安。古龙的作品,有许多都是断尾的烂尾楼,但是它的艺术性仍然是存在的。它他对人性的深刻描写是真诚的,他也写了许多人性的恶。只是古龙剧呢,不好拍摄。梁羽生,拍摄也需要一种诗意,这都是导演所不具备的素质。

       神许可恶人掌权,不等于神喜悦恶人掌权。必有一日,神必审判所有的权柄,所有有权柄的,都要向他交账。人人都想做官的国家,是无法强盛的。

    不要崇拜任何人,绝大部分有头有脸的人,都是坏人,他们不坏,根本出不了名。”
    ——福泽谕吉

    【但7:26】然而,审判者必坐着行审判,他的权柄必被夺去,毁坏,灭绝,一直到底。
    【但7:27】国度、权柄和天下诸国的大权,必赐给至高者的圣民。他的国是永远的,一切掌权的都必侍奉他、顺从他。”

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可爱的大能勇士

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