《地狱的本质？》人的本质就是同流合污的。人的本质就是和光同尘的。那些说中国人对文化本质的认知高于西方的，这些人都是无知的。因为他们对文化的认知，仅仅建立于儒释道的根基上，而对于基督教是一无所知，闭着眼睛故意不看西方那些灿若春星的建筑油画音乐。。。艺术领域的那些璀璨的成就，是远远高于东方的，这是事实。
     地狱的本质是什么？是神的公义。一些大恶人，活着的时候没有人敢报应，他死了还如何报应？在人类能力无法到达的阴间。
     地狱证明神是公义的，神有能力报应那些活着没有人敢报应的大恶人，死了人力无法报应的大恶人，没有地狱，就说明神是不公义的，不公平。
   地狱的存在，是神公平公义的公平公义的明证，正如天堂是上帝慈爱的存在一样，活着为主受了很多苦的好人啊，为主遭受很多伤害的好人。不让他上天堂，这是神的慈爱吗？不信的（带着一生的罪，没有被十架宝血洗净。无法进入天堂。因为神是圣洁。你的意念犯罪也是下地狱的罪。）
   十不青年。基督徒是六不青年。不买彩票，不入股市。不感动。
  那些好人，虚伪的摆拍的感动，那些自以为义的感动，那些出于人本主义的感动，那些出于人自己感情的感动。
对于所有不是出于圣灵的感动，基督徒不感动。
  但是基督徒乐意献血，捐，搀扶老人。结婚，愿意多生儿女。
所以基督徒是六不青年，不是十部不青年。
   单纯的人性，堕落之后，就变得复杂了？人性本来单纯的，是认识神敬畏神的，如亚当一样。人犯罪之后，人的本性就复杂了？变得诡诈，爱说谎，为了掩盖自己的罪恶，找出种种的借口不认罪不悔改。
  主是善邻。善邻送你一枝春。在生命树上借一枝暖，万里羽翼得安歇。
竹林明月同清香。一枝依水，门前流水油菜花。淡月梅花又黄昏。
   携手十字路 梅花一杯，歌善庄严，小孤山流水。公义为征衣，圣洁是白发。真光箭速。春色一统山河。 心如灯光。松竹碧山，清风吹尽小桥梅月人徘徊。暮色一刻，不上额头。
    文明的灯火，文学的心灯，需要信心来传递，公义的心来传递。圆月弯刀，期盼春暖。呢喃春燕，炊烟一盏。我如野花一朵。何必追求勿忘我呢？人世间，记不住你名字的人很多，能欣赏你的人更少。所以，不必追求别人的好评或差评，一江春水东流去，心如鸟雀活泼跳跃。只求被神定义，不求被人定义。不求定义也是一种定义。
《警醒春》
温雅斯文，春雨盈樽。
看微言红杏为春。吾乡文章，字字是真？
富霜菊宴，归舟月，神前人。
天涯独立，去留不忍，
焉得宝剑斩黄昏？真道高台，白发昏君。
欠当年心，当年诺，当年真。

小窗幽静醒鸟鸣， 等，情。

《庄子的无明？》
   庄子也是无明，没有永生的福份。他心目中的自然是气，是风。他的一生，也是空虚也是捕风。风和气在希伯来文希腊文中都是灵的意思。然而，自然界的风是被造之物，它没有本体，没有位格，神的灵是创造万物的神。人有了神心灵才不会空虚。
修炼自己，要求自身完善，不是人生的目的。
   日月星辰的运转，并不是出于自身的力量，而是出于一种外在的力量。外在的力量就是神手的推动，牛顿所说的第一推动力。宇宙的第一推动力。
  所以，庄子对自然大道、人生认识还是非常肤浅的。人必须得认识神，是外来的力量推动自己的人生和生命，这才是真正的觉悟，真正的有智慧。
  所以，庄子的一生，仍然是空虚的一生，因为他并不认识真实。我不能选择最好的神，是最好的神选择了我。人靠自己是寻不见真神的，寻见的只是偶像。
  所有的存在，都是平等的吗？并不是如此。人是最高的创造物，在神所有的造物中地位是最高的，其次是野兽、牲畜。再其次是植物，再其次是土壤、空气、阳光，所以人的人和外物的存在，是有等级的分别的。人与万物并不是平等的。
  人需要吃蔬菜植物啊，植物可以这样说，我不许你吃，因为我们是平等的。人吃猪肉，那么猪可以这样说，我们是平等的，你为什么要吃我的肉呢？所以呢，人的存在，人与外物的存在，是有等级分别的。
    人自身并不是自身的目的。没有信仰就就可以不损坏它的美感？这是错误的。在历史上大多数的文学名著、世界名著都是有基督信仰的人写的，例如雨果、托尔斯泰、罗曼、罗兰。。。等等等等。
   那些没有基督信仰的人，在人类的文明史上文化史科学史上很少有出彩的地方。所以，一个真正有基督信仰的人，并不损害他的美感，并不会损害他的美学价值、审美的品味。他创造出许多美不胜收的文学作品、美术作品、音乐作品。例如贝多芬、莫扎特、弥赛亚曲。。。。等等。
   国人的思考力也是有等级分别的？一到了升官发财的阶段，就再也思考不上去了。当官是国人最高的梦想。最超越的梦想，是最超自然的理想。这样的超自然的理想盼望，在神眼中，犹如粪土一样啊，精神造粪啊，许多文学作品不过是精神造粪。
   人不能独立思考？人靠着自己，离开了神的所谓独立思考，只会使人类崇拜自己，依靠自己，荣耀自己。这样，这样的独立思考，仍然是地狱里的独立思考。
   庄子要靠自己的力量，不贪恋物质，淡泊名利，超然人生？念念而不念于念， 凄凄而不泣于别。不贪者，碎碎念念， 入贪者，失失得失。”
  事实上自己是靠不住的。所以历代以来，那些所谓的隐士，学习庄子的隐士，他心心念念的还是去朝廷做官，而不是隐居山水，过田园山水的生活，养成了一种虚伪的隐居风格。

《莫愁》
     大笑莫愁 当莫愁，一生全要放歌喉。
两位知音橄榄树，三年陪伴门徒流。
四五六七八面雨，九十百千万亿头。
 归来上苑乐园里，朝旭亭亭照望楼。
《木兰》
草堂画梁，燕子飞翔。荷出污泥，基因不香；
天公何私？善恶沐光。地狱本质？公义昭彰 。