寻花梦草，嘶马奔春。冰溪梅花。云雪孤舟，雪尽苍然。月光清华。孝敬父母的小乌鸦，云衣崖下，人如龙虾。依翠竹。笼雾纱。 

     追求神，是一种神圣的不满足。究其一生，我永远达不到神要我达到的道德标准，今生，我无法达到完全圣洁的阶梯。神圣的不满足，永远有达不到的属灵要求，永远有达不到的成圣标准。所以，我要努力做完全人。
   对于一个国家而言，关键是开源，不必节流，只知道节约，所以永远没有办法富裕。所以重要的是要找到一个泉源，然后把它挖掘出来。找到一个金矿，然后把它挖掘出来。人人有钱花，人人都可以富裕。仅仅靠每个人，都节衣缩食，是达不到共同富裕的。
找到新的增长点。新的发源地。开源，才最重要的。
     什么是自发秩序？走的人多了，就在那个地方，修路。
而不是在没有人走的地方，修路灯。
在小商小贩，都乐于聚集的地方，修建农贸市场。而不是在人烟稀少的地方，修造农贸市场。
所以，权力的功能，是服务，是后发制人的服务，而不是计划的马车。
【发展企业家经济】能省钱的，不如能挣钱的?我再怎么会省钱，也有山穷水尽的时候；所以要发展企业家经济，让会挣钱的、能挣钱的放开手脚去充分的挣钱。我只是在后边做好服务的工作，监督的工作。如何最大程度的省钱？
要允许媒体和记者，对有权力的人充分的监督，第三方的监督。就是最大的省钱了。
不要热衷去指点江山？
少年人，热血易冲动，纸上得来
是书摘。
不要去粪土，当年的万户侯?
有一天，你也做了万户侯，不许
鱼鹰
有自由。
《追风者2024》，腐败是一面镜子，照进现实。不管你是演谁的腐败，腐败都是一面镜子照进现实。所以，当你指责别人的时候，就是在指责自己。
     神赐给我们一个新生命；因这个新生命是从上帝而来，所以我们能够靠着内在的圣灵，可以行出善来。就好像一条鱼，任它如何修行，也不能飞上天。除非把它从鱼的生命，变成鸟的生命，它就很自然地飞上天了。

    我最喜欢的一首唐诗：

李涉《井栏砂宿遇夜客》“春雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用相回避，世上如今半是君。宋代郑广的《上众官》：
郑广有诗上众官，文武看来总一般。
众官做官却做贼，郑广做贼却做官。
《忆莲子》
相思不动流光碧，离离芳树桃花人。
相思楼前剥莲子，追忆，商山流水望烟云。
一路莫通楚与秦？ 离魂。江湖名利诱其心。
燕子池塘雷雨菡，相见，不如纸上诗词念。
斯文一脉杏花院，心愿，书斋灯火 真光剑。
我不能 给自己满溢 ，我不能给自己降露。
没有你，我就没有 焦枯荒野上的雨水。
《春来》
桃花月下清谈气，溪水眸中燕子声。
万里网罗 鱼影绿，一帖云雨暖文风。
《日出》
邀月惊莺梦，起舞上千山。笔耕万亩起炊烟。
千盏。太馋。疯蝶 相亲 满 花园。
鱼书亲眉黛，乌帽 除夜谈。
殷勤挥袖，殷勤浇灌，殷勤留言。彩礼抬上 聘 芳年。

《五弦琴》
北斗转兮大势，南风来噫福音。
彩虹点雨 当年 心。立春 立 爱舎，流泪忆 芳邻。
春序篇章 开展，鞭牛 几下 精神 。
几多燕子 破寒 冰，耕田 文字暖，惟有 花上林。

3月24主日。不加班，不内卷。
懂得休息，才懂得 工作，生活。
富裕，不在内卷。而在乎 尊重
私有财产。
你还能 买到，
1945年的 房子。

《万朝书窗》
爆声唤醒晓云开，新日上梢残雪消。
自写对联圣子爱，先尝福气岁杯高。

    实用主义的信仰，我也有这羊的动机：有病的，希望耶稣为自己治病。 亡国奴，希望耶稣帮助他们复国。门徒希望作耶稣的左右丞相。为了自己的前途与理想抱负（野心）。什么时候，抛弃了自己的实用主义，什么时候我才能高举钉十字架的基督。
《宴席》
   西窗天晓，幽人如落叶草。
野鹤冥鸿红点小。大浪急急，雪笠松竹巧。
剑履经年公义讨。灵飚天翼悔改药。
欢言心醉桃源好。福杯满溢，圣爱吃饱。
《墨池记》
灵峰白子临池山，投饵江湖钓义天。
审美情怀水墨梦，桃花烟雨归舟欢。
碧笼竹涧浣云气，丹鹤清风银汉帆。
藏爱方舟七彩路，日暮花开圣殿间。
《清凉王》
  苍梧四月万花王。粲燃笑，粲燃光。
三朝书窗、塞马声高昂。千个青螺一碗里，暮云曲，暮云裳。
孤鸿灵草炊烟忙。竹枝跑，竹枝郎。
剑气霜威，如掌公平长。
耿耿忠魂神武牧，爱万里，志八荒。