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敌基督的尼采哲学 五行学说
2024-03-11 10:24:10
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    《愚昧无知的尼采哲学》
   尼采的哲学,不能代替基督的信仰。没有一种哲学、美学、文学能代替基督的信仰。这是历史的真实。是无法反驳的真实。
圣经知识是超验的,是来自天上的,并不是来自人间的,并不是来自地上的属土之人的理智、意志和视觉。
所以,用尼采的理智,他理解不了圣经,用尼采的意志,他也遵行不了圣经。人类的意志,都死在罪恶的败坏中。

   人的意志如德国人的意志,随从一个最大的害人者。德国人的意志就是尼采的意志,意志坚强坚韧,但是方向错了,他努力的方向错了,他热爱的方向错了,他疯狂崇拜的方向错了,他火热的方向错了。人的意志,胜不过自己的罪,也胜过胜不过国家意志的罪。胜不过集体意志的罪。
   一个国家真正的方向?是爱的方向,仇恨不应当成为一个国家的方向。 悲剧艺术,并不能使人承受生活的苦难,只有爱才能使一个人能承受住生活中的苦难。
尼采的超人哲学,只为领人走向分裂。并不能给人类带来救赎。
人类的骄傲、狂傲,人类的权力意志超人的意志,只会带来毁灭、侵略。战争。
而不能给人类带来和睦,和平,彼此相爱。
  所以崇拜尼采的人是愚昧的,没有无限轮回。死人要身体复活,接受主的审判。启示录20章。
  《相逢》
  灵魂与主永相逢。苦难也从容。不许今生隔断,公义剑屠龙。
恩不尽,爱无穷。如儿童。时时祈祷:心里千丝,再来沐春风。

《浪子囚》
浪子飘零久!
一生恩,福杯满溢,主为师友。
经纬圣经心构巧,看见灵魂消瘦,春光减,夜郎自大,邪恶若多公义别,问垂柳自知凄凉否?
心莫恨,心自剖。
灵魂不晓灵魂丑,祈祷时,面对七灯,照见衰微狮吼。
赞美从今须唱起,留取圣灵相守。
主里得,永福永寿!
恩爱仓中多草稿,笑空名不要传身后。
唯圣爱,永作首。

《秋风起》
红雨,公平报秋。
绕天城、千顷春风绿,正心肥梦美,十架神州。
芰枝枯瘦,功名心淡,心在天上主为头。
思想处,胜毒舌洞口,世事休休。风流。
万里归舟,盼灵魂多多归主留。
有金陵家世,乌衣巷友,才华万字,事业曹刘。
笛声常奏,添香兰袖,笑子孙羊群,高楼。
不眷恋,短今生兔尾,仰望君求。


《五行学说的错误?》

  金木水火土,青龙白虎。朱雀玄武。最早来源于对天上五种星宿的崇拜《黄帝内经》。
  它的来源就是愚昧的。对五种方向的崇拜,在许多少数民族的神话中也有记载。
那这种五行学说有什么愚昧无知的地方呢?
   第一,他崇拜天上的星座,而无知的星座是无法预言,人类和个人的命运将来结局的。
第二,他崇拜方向。他把自己就局限在于东南西北中这个有限的空间当中了,他的思维方式也被这种方位五行的思想学说观念局限住。他无法跳出这个五行的学说五行的思维去看世界,去看整个宇宙。他不知道中国之外还有万国,他不知道中国之上还有天堂。所以这种鼠目寸光,是自己限制自己,是坐井观天的思维。他坐在一口思维的井里,观念的井里,他自以为天下之大,都在井中。

  第三,这种五行对应是错误的对应,比如说东方对应自己的肝儿,南方对应自己的心。西方对应自己的肺,北方对应自己的肾。这种对应是毫无医学逻辑的。毫无逻辑性可言的。
所以呢,在这种理论下,所产生的中医理论是错误的,永远赶不上现代科学现代医学的发展。它永远停留在几个偏方当中,无法总结出那种现代性的医学理论。
    所以,你要跳出那种思维的局限性,你要纪念神是无所不在的,神是无所不在的,他不会被某一个地方东南西北中。被某个具体的地方所禁锢,局限,捆绑。
所以信他的人,他的思维也是飞跃,能飞跃出局限性,但是崇拜这种金木水火土的人呢 ?
他的思维往往是定性的,僵硬的,僵死的,是思维的僵尸,他不断的轮回,不断的恶性循循环,他无法跳出自己看自己。他无法跳出自己的国家来看自己的国家,他思维是被局限的,所以他永远赶不上那些相信上帝的国家,在科技哲学思想美学上的发展。

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    2024-03-11 10:25:31

    《金庸小说》 

        金庸小说呢,成为一代人的集体。成为一代人的集体记忆。不等于说这种记忆就是圣洁美好的,讨神喜悦的。
      连城诀。它的本质是人性本恶,而不是人性本善。他对人性的恶是逃避的,而不敢勇敢的面对治死自己心中的恶。没有写到男主人公他内心的恶。只写到他周围之人内心的恶,这是不公平的。
       天龙八部呢?他宣扬的是佛教的思想,是愚昧落后的,乔峰是滥杀无辜的。段誉是好色邪荡的,虚竹是愚昧无知的,不值一提。
      雪山飞狐和飞狐外传的。他同样美化了男主人公的豪侠形象,而没有描绘出男主人公内心的邪恶。还是三宫六院的思想,让女人为他挡刀,让女人为他陪葬,所以金庸的心理描写是最差的。
      射雕英雄传的是一部非常差的武侠小说。男主人公郭靖,他是自以为公义的啊,他为了给师傅报仇,连自己的岳父都敢杀。这样的人,能算什么好人呢?他伸手打黄蓉耳光,一个打妻子的人,家暴的人,算是什么好人呢?而这一切都以爱国的旗号来家暴,以爱国的旗号来杀岳父。那么,这样的人不过是爱国贼,并不是真正的爱国。

      白马啸西风只有一句最后一句是好的,还不是金庸写的。
      鹿鼎记呢,是一部流氓小说,无赖小说,地痞无赖的小说。
       笑傲江湖是一部浪子小说,最后也是选择了隐居以避世,仍然无法直面武林中的邪恶。武林几大门派呢,都是在崇拜权力,要垄断自己的地盘儿,都梦想着一统江湖,还有政治的隐喻和对个人崇拜的讽刺。领袖所写的书就是葵花宝典。 书剑恩仇录,表达了书生与皇权的妥协,这种书生不能人格独立的软弱性。
      神雕侠侣这里面有一种孤儿的灵,因为金庸它也是一个孤儿,也有一种自怜的心理在里面,因为它是孤儿,所以呢,他希望得到许多女孩儿的爱,这种自卑自怜的心理,以及后来那种偏激的心理,甚至殉情自杀的心理,都不是青少年该学的。
    侠客行。也是一个自以为公义的地方,侠客岛,是一个自以为能替天行道,代替上帝审判的地方。

      倚天屠龙记。
    张无忌,他是魔教的教主,这个明教就是摩尼教,就叫明教。那么,那么青少年呢,一定要有分辨邪教的智慧和知识,不要让自己的孩子,也不要带领自己的孩子进入邪教,张无忌呢,他。主动的去进入了邪教进入了魔教,不是青少年应当效法的。他的缺点还是他没有讲到一个男人心里有很多恶念,许多淫念,许多污秽的思想,许多仇恨,还是美化了男主人公的内心世界,把它当成一个高大全的完美形象。

      碧血剑呢,是一种心理疾病,那个被强暴的女子爱上了强暴犯,这也是许多国人的心理疾病。他们崇拜那些伤害自己的人压迫自己的人剥削自己的人,甚至对自己的压迫剥削越大的人,他们就越是崇拜。这种自卑自贱的心理。
      鸳鸯刀这部小说呢,毫无出彩的地方,是最次的一部金庸小说。
      一部小说,如果他不是宣扬的耶稣,没有永存的价值,得不到永远的赏赐。

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可爱的大能勇士

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