《小院高墙》《女书圣经》《东巴文圣经》《国运之战》。我们不要盲动的集体信仰。 盲动的集体情绪，盲动的集体口号。盲动的集体激情，盲动的舆论。
     原创《布谷催》
一笑持杯浮海云，客来急问公平春。朝堂剑履花开邻。
明月诗囊盛美酒？杏花雨后药香闻。 地球村里过田人。
如果你有悲情的人生，不要求人的认同关注。免得渣男闻见 猎物的味儿。

和:落字沉香（一）
十字心径，星酿杏花影？
花园晴农黄鹂静，堆砌青苔词令。
呵呵苏轼美食，纤纤黛玉诗锄。
枯燥教条非雨，玩心挺大如初。
（二）
诗词如洗，活力目光翠。
上帝春风爱赏赐。无须挣得香气。
自由自在抒情，无拘无束诗意。
除去心中隐罪，自然云中聚会。
《黎明令》
青竹外，明星探。殷诗书漫卷，真光驱黑暗。欲将
宝血爱染遍。刀剑和鸣，公义升烽烟。 剑出鞘，不知倦。不要豪杰，不要英雄战? 火湖之中当后悔。新急旧雨，荣神为肝胆。
《天鹅爱心》
你们优雅的天鹅爱心，不要不要陶醉在 幻想的昵吻中，
要让好牧人 ，将你们的头，浸入 使人警醒的圣水中。
     那些善于拆毁  诚实，良知，人性的败类，
     从开始就没有   停止 过   破坏  人类的工作。
     不是伟大；而是  做虐。
在言论的冬天，在哪里可以摘到春天的鲜花，笑脸，阳光?
和:《朝阳 区》
  公义春风，漫步书丛，宇宙繁星无言，却唱诗有声。最喜公平化为朝阳，光辉裂烈，让万物自由发声。君子国，大脑不缠足，与之共。公义春才生。花盏美满，瀑布倾城，不拜夜图腾。

原创小说构思 10 70《灵溪化剑》《基因武器在主手》《DNA军备竞赛》《无官何患》《正邪之争》《也门兵匪》《天性只会破坏的败类》《主是建造之王》
《逆浪》
逆浪弄雨声，灵溪化剑天心迎。
俩岸桑麻本，正邪有关不可忍。
摇日浣云影，行军归路比珥井。
孤标满杀气，千岁菊花院静移。
《花开一枝暖》
  莫让江南山水四书五经，雌了男儿心。
肉体肥，信心瘦。嬉戏痴情荔枝。回眸，何为忧患？
罪恶乃是人生最大忧患，悔改莫慢。星上班，我祷告上山。
我不再是时间的穷人，我有许多空闲可以为主献上。一更，二更，三更，世界已三更。
不为自己的事工和诗歌铸造神像。

好牧人，才是生命树，
他的动机言行就是生命果。回到起初的爱心。
主是我的存在价值。是心灵之上的荒漠甘泉。在与主的互动中，我看见了自己的存在价值。
与主一同做事，与主对视，和主的心永远在一起。一起作事，一起欢笑，感情与主深度的连接。

   祷告就是与神的互动。心灵不在，如孤雁。在他的眼睛里，有天国的地形图，有我灵魂的避难所，是止息风暴的安静中心，是天上的第八大洋。是永爱的灯塔。
是引领万国的晨星。
是万国的君王，见证，司令。

  一切小说，不过是人际关系网的结构。家谱式的小说。纵观家谱是人与神的关系，教会是家，生命册是家谱。
    道德经的一（无知之鬼道自然之道）生二（天地），二生三（天地人）。三生万物。是不信创造论的（天地人都是神造）。以为天地人都是自然自发生成的。

   神的恩典是一。一生二，信心的圣灵重生了我的灵魂。一生三，信心生思想感情意志，一生四:信心生人的言行动机果子。

   求主赐给我敬畏神的家庭。忠于上帝的家庭，与神的旨意和谐协调。
求主赐给我诺亚的福祉:
使你的民，得到安静的居所，安稳的住处，平静的安歇所。不内卷，不加班。
神的心在我里面得到安息，我的心也在神里面得到安息。除去罪的安息。
求主赐给我以诺的福祉:
完全奉献给主的心，每一天为主而活。我的家庭，婚姻，儿女，都与神同行。

    以利沙行的神迹。很轻的木头反而沉入水底。很重的斧头，却浮上了水面。这与浮力定律相反。我想到耶稣十字架的救恩，也是主动的来寻找我，而且寻见，将我带回家。就像那一根木头，主动寻找斧头，并把斧头带上了水面。我的灵魂就是那斧头，在神眼中看他为宝贵。

    你的会众最需要什么？”麦克谦牧师回答说：“我的会众最需要的，是我个人的圣洁。”
毕哲思说：“圣洁不是一连串该做与不该做的规条，而是效法上帝的品格，顺服上帝的旨意。不管上帝让我面对什么样的处境，我都能心满意足地接受，这是活出圣洁生命很重要的一部分。”
章伯斯说：“要时常提醒自己，生命的意义何在。我们的命定目标不是享福，不是健康，而是圣洁。可惜现代人欲望大，兴趣广，不知不觉就虚耗一生。”
   我们最大的缺少，不是在头脑的教养方面，乃是在心灵的教养方面。我们可悲痛的毛病，不是缺少知识，乃是缺少圣洁与敬虔。”
   若非圣灵照明我们心中的眼睛，则我们永远无法真正认识上帝与他的话，永远在疑惑不安中摇摆不定!——加尔文
《八层楼先生》《蘸着墨渊写作》
《主平黑狱》沉默就是纵容罪恶。卖假货就是偷窃。求主使我不误用浪费恩赐。能正确地认识父。能摧毁高举自己抵挡主的一切权势。舍己忠心尽本份。靠圣灵保守坚固，完全的得胜世界自己肉体魔鬼。