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出埃及记20章思想

出埃及记20章： ♥希伯来人称“十诫”为“十句话”，是耶和华神在这里首次吩咐以色列人的“这一切的话”。“十诫”所着重的是总的原则，“十诫”因此是以色列人与神立约须接受的道德责任和义务。“十诫”的宣布出于耶和华神的恩典，以色列人感谢神拯救其民族脱离奴役的大能作为，自愿接受这“十句话”(19:8)。♥十诫的道德律本存于人的良知中(罗2:15)，也是神鉴核人的行为..

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出埃及记19章思想

出埃及记19章：《希伯来文大辞典》满了」(原文无此字)；「♥西乃」多刺的「离了」出发，离开，旅行；「♥利非订」休息，停留，休息的地方；「安营」扎营。♥『西乃的旷野』位于西乃半岛的南端，境内有西乃山，又称神的山(参十八5)，是何烈山脉中的一座山峰，神就在那山顶上降下律法。「呼唤」召唤，朗读，宣告；「告诉」说，讲，发言；「雅各」抓住脚后跟的人，取代者；「晓谕」告..

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出埃及记18章思想

出埃及记18章：《希伯来文大辞典》岳父」岳父母，姻亲；♥「米甸」争斗；♥「叶忒罗」他的富裕；「埃及」两个海峡；「领出来」带出，前往，出来。『叶忒罗』旧约圣经里共提到他的三个名字：(1)流珥(二18)是他的本名；(2)叶忒罗(三1)；(3)何巴(士四11)(民十29)。带着」拿，取，带走；「西坡拉」鸟儿；「打发回去」送走。以利以谢」神是帮助；「帮助」帮助，救助..

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出埃及记17章思想

出埃及记17章：《希伯来文大辞典》「会众」会众，群落；「站口」(原文无此字)；「汛」刺，黏土；♥「利非订」休息，停留，休息的地方；「安营」扎营。争闹」相争，争论；「试探」试验，测验。发怨言」发牢骚，抱怨；「领出来」被带走，上去，攀登。「对付」仅仅，一点点。「击打」打击，鞭打，攻打；「带领」领导，引导；「长老」老者，长者。何烈」沙漠；「盘石」盘石，岩石；「流..

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出埃及记16章思想

出埃及记16章：《希伯来文大辞典》「会众」会众，群落；♥「以琳」棕榈；「起行」出发，离开，启程；「到了」进来，来到，遭遇；「西乃」多刺的；「汛」刺，黏土「巴不得(原文双字)」谁，无论何人(首字)；给，放，置(次字)；「死」死，杀死；「饱足」饱足，充裕，丰富；♥「领出来」将人带出，使出来，使前去；「饿」饥荒，饥饿。」意指你们将我们带到这旷野地，简直居心不良，为..

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出埃及记15章思想

出埃及记15章： ♥《希伯来文大辞典》「唱」唱歌，歌唱；「歌」歌，诗歌；「歌唱」(原文与「唱」同字)；「大大战胜(原文双同字)」升起，被高举；「投在」丢，用力投掷♥『大大战胜』意指得胜有余，大得荣耀，暗示此役使以色列人从此崛起，在中东一带取得一席地位；『投在海中』意指敌军精锐尽都覆灭。力量」力量，能力；「诗歌」歌曲，旋律；「成了」(原文无此字)；「拯救」拯救..

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出埃及记14章思想

出埃及记14章：《希伯来文大辞典》「转回」转回，返回；「安营」扎营，衰微；「♥比哈希录」杂草生长之处；「前」面，面前；「♥密夺」高塔；「对着」(原文与「前」同字)；「♥巴力洗分」北方之主；「靠近」在前面，对面。「法老」宏伟的房子；「以色列」神圣过；「地中」土地，地面；「绕迷」迷惑，困惑，混乱；「旷野」旷野，荒野；「困住」关上，关闭。变心（逆转推翻废除）〔..

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出埃及记13章思想

出埃及记13章：♥《希伯来文大辞典》♥头生的」长子，第一个从腹中出来的(first open up womb)；♥「分别为圣」分别出来，使成圣；「归我」(原文无此字)。「纪念」记得，回想，回忆；「为奴」奴隶，仆人；「家」房屋，地方，家族，家庭；「大能」力量；「出来」出来，前往；「有酵的」发酵之物；「饼」(原文无此字)。♥亚笔」榖穗成形；「月」月份，新月。「迦..

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出埃及记12章思想

出埃及记12章：《希伯来文大辞典》 ♥晓谕」说，奖，发言。「本月」新月，月份；「正」头，前面，开始；「月」新月，月份；「首」第一的，首要的，先前的。『♥本月』当时按阳历约在三、四月间，又按当时以色列人所沿用的旧历是七月；『正月』即一月，又称亚笔月(十三4)，字义结穗；被掳后改称尼散月(参尼二1)，巴比伦文，字义初熟。 ♥「为一年之首」这是以色列人宗教历法，以..

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以赛亚书是由两个以赛亚写的？

以赛亚书是由两个以赛亚写的？张逸萍译自﹕“what is the deutero -isaiah theory? ” （https://www.gotquestions.org/deutero-isaiah . html） http://www.chineseapologetics.net/bible-defense/s_deutero-isaia..

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出埃及记11章思想

出埃及记11章： ♥他容你们去的时候，总要催逼你们”，他要像打发不要了的新妇一样，给她厚礼送她走”。“催迫”有“赶走”的意思。法老巴不得把以色列人一齐赶掉，以绝后患。♥在埃及人眼前蒙恩”的意思，是尽量满足以色列人的要求。“♥摩西在埃及地…看为极大”，是说埃及人因屡遭灾害，对摩西又敬又怕。摩西所行的神蹟，使他在埃及人眼中倍受尊重。♥ 长子为家庭事业的主要承继人..

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出埃及记10章思想

出埃及记10章： "♥蝗虫"。一种破坏力极强的生物。一群蝗虫的平均密度，是每平方英里一亿三千万只。可以迅速地吃尽数百平方英里的庄稼，为当地的居民带来恐惧绝望可怕的经济损失。一○19　神运用祂的主权，改变风的方向。♥10:11 你们这壮年人去侍奉耶和华吧,把女人和孩子所有的家产留下作人质的意思。这样他们才能再回到埃及,再作埃及的奴隶。看出法老决意要阻拦以色列人..

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出埃及记9章思想

出埃及记9章：《希伯来文大辞典》法老」宏伟的房子；♥「希伯来人」过河的人，来自远方的人；「事奉」工作，服侍不肯」拒绝；「强留」坚定，强壮，加强。「加在」在其上，在其中；「牲畜」牛，家畜；「重重的(原文双字)」极度地，非常地(首字)；沉重的，伟大的(次字)；「瘟疫」瘟疫，灾害。「分别」分别出来，使分开；「牲畜」牛，家畜；「一样」言语，事件。定了」放置，设立..

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出埃及记8章思想

出埃及记8章：♥〔吕振中译〕「永恒主对摩西说：『你进走见法老，对他说：『永恒主这么说：让我的人民走吧，他们好事奉我。」《希伯来文大辞典》「吩咐」(原文无此字)；「容…去」打发，送走；「事奉」工作，服事。不肯」拒绝；「糟蹋」击打，打，绊跌；「四境」疆域，领域。 ♥「青蛙」：古代埃及人视青蛙为神圣动物，认为牠标志那掌管生育的女神，她具有创造生命的能力。♥这世界的..

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出埃及记7章思想

出埃及记7章：《希伯来文大辞典》亚伦」带来光的人。「吩咐」命令，指示；「容…出」打发，送走♥「刚硬」使艰难，使沉重，使固执；「多行」为大，许多，增多；「♥神迹」记号；「奇事」奇事，预兆。「听」听到，听从；「重重的」巨大的；「刑罚」审判；「军队」军队，战争，战事；「♥领出来」使前去，使出来。「伸」伸展，延长，伸出；「攻击」(原文无此字)；「中间」中间，当中；「..

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出埃及记6章思想

出埃及记6章： ♥ 我是耶和华。“耶和华”是神的名字，也是宇宙间唯一的真神，握有管理世事的全权。♥6:6 用“救赎”(原文为gaol)来说明神拯救以色列人出埃及，是《利未记》25章律法上“救赎”一词的借喻。在律法中，“救赎”指由亲属赎回被卖者的合法权益(利25:25-55)。耶和华现在是以色列人离开为奴之地的“救赎者”(本节；15:13)。♥6:21 可拉参..

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出埃及记5章思想

出埃及记5章：♥“守节”(hag)指去到圣所朝拜神，向祂献祭。5:2 埃及人奉法老为神。法老不但不能接受只有耶和华才是真神的信念，他根本就不认识耶和华。他所以问，不是希望知道“耶和华是谁”，而是轻蔑与不屑。♥摩西在8:26向法老说明了要离开埃及一段路程去祭祀的理由，因为这种祭祀为埃及人所厌恶。在埃及人眼中牛羊是圣兽，不容人宰杀；以色列人若在埃及人面前行此事，..

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出埃及记4章思想

出埃及记4章：《希伯来文大辞典》♥信」确认，坚立，相信；「听」听从，依从；「显现」显示，展示，使看见。♥信」确认，坚立，相信；「听」听从，依从；「显现」显示，展示，使看见。丢」扔，投掷，抛弃；「跑开」逃离，逃跑，奔跑。？拿住」抓住，握住，抓牢，占有；「尾巴」尾巴，末端，结束。动词「拿住」按原文含有紧紧抓牢的意思。全句意指掌控牠，不使牠随意行动。 ♥在法老的冠..

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出埃及记3章思想

出埃及记3章：《希伯来文大辞典》「♥叶忒罗」丰富，有余，卓越，握有主权，大人。含有“丰富”、“有余”、“卓越”、“握有主权”等含义；「♥何烈」不毛之地，干旱之地。〕「♥显现…观看」(原文同一个字，含有确切的景象与肉眼可以目睹之意)；「不料」看哪(含有惊异的意思)；「烧着」点着；「烧毁」吞噬，吃。「大」重大，至大；「♥异象」现象，景象，看得见的像貌；「烧坏」烧..

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出埃及记2章思想

出埃及记2章：《希伯来文大辞典》♥俊美」美丽，美好，美善，完好，健康；令人愉悦的，福乐。希望成为拯救。「藏」隐藏，珍藏，保存。「藏」：原文含有宝藏和保护某些极有价值的东西之意义。♥箱」方舟，篮，柜，棺材；「芦荻」(原文与「红」海同个一字)。「蒲草」：一种生长在尼罗河沼泽地带的植物，可高达四、五公尺，质轻，古代埃及人用蒲草造船(赛十八2)，又可用来造纸。「..

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出埃及记1章思想

出埃及记1章：《希伯来文大辞典》♥「以色列」神的王子，与神一同治理，他要如神管理，与神较力得胜；「众子」儿子，子孙，后裔；「家眷」家，家庭，家族，房屋；「雅各」抓住，排挤，诡谋篡夺，取代者，跟踪；「埃及」双，双重难关。「流便」看哪！我生了一个儿子，有儿子；♥「西缅」神听见，听从；「利未」联合，缠绕，我的丈夫必恋慕我；「犹大」赞美，庆贺。「以萨迦」奖赏，报偿，..

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创世记50章思想

创世记50章：♥薰尸的时间很少短过一个月。埃及第十八王朝以后（雅各死后一、二百年）有的且长达70天。埃及定例，为法老举哀才72天；现在雅各的举哀期是70天，死后哀荣可见一斑。这七十天很可能包括薰尸的四十天在内。♥《何西阿书》3：2。此二处所用的“买”与本节的“掘”在希伯来文为同一字源。“♥禾场”与中国的打谷场类似，多在城郊当风处，为用泥或石筑成的圆形或方形平..

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创世记49章思想

创世记49章：♥利未支派后来蒙拣选分别为圣，在会幕中侍奉神，没有分得土地为业（民18：20）分了48座城邑给他们管理（书21章；代上6：54-65）。西缅支派后来在犹大支派境内居住。♥49：9　“小狮子”是权柄力量和勇敢的象征。（民24：9；结19：1-7），犹大后裔中最大的一位耶稣基督被称为“犹大支派中的狮子”（启5：5）。♥49：10　本节“直等细罗来到..

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创世记48章思想

创世记48章：♥ 面临死亡的雅各,以蒙神恩惠应许的“以色列”身份,给属灵的长子约瑟，传递迦南之约、使约瑟的两个儿子继承两份基业。雅各死了,神的誓约却通过后裔继续相传。♥48:1 这事以后:雅各知道到自己的死期,嘱咐约瑟后事。带着两个儿子玛拿西和以法莲同去:约瑟带着两个儿子同去,让孙子探访雅各,由于他们是埃及女人所生(41:50-52),想通过立约的父亲认可,..

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创世记47章思想

创世记47章：♥《吉祥数字。数字解经不要学》他一生的年日是一百四十七岁，是七十加七十再加七，非常完满、吉祥、神圣的数字。象征『今世非常完满、完全、完美』的数字。十二支派，而十二（三乘四）却是一个救恩的数字，是天地圆满的数字。♥挑出五个人:埃及人认为“五”在数字中最有意义,所以最喜欢这个数字。♥希伯来语“寄居”一词指“暂时居住”(12:10;20:1;35:2..

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创世记六章的“伟人”和“神的儿子们”

创世记六章的“伟人”和“神的儿子们” 与海克力斯（hercules）、阿基里斯（achilles）和柏修斯（perseus）不同，古代以色列人对半神半人的看法很负面张逸萍译自﹕“the nephilim and the sons of god ” john drummond january 24, 2023 （https://www.bibli..

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每日默想十五｜创15章• 信心的行为在哪里

主你在异像中指示亚伯拉罕要作他的盾牌要大大赏赐他要给他儿子要使他的后裔多如天上的众星你又在梦中将他后裔要遭遇的事情晓谕他亚伯拉罕信你你就以此为他的义我也曾在梦中得到启示吗我也曾得见主的异象吗那梦是什么呢那异象是怎样的呢诚然是有梦的也是见过异象的并且也清楚主所..

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每日默想十四｜创14章• 我们被掳

罗得一家被掳了有一个逃出的希伯来人来告诉亚伯拉罕亚伯拉罕就率领家丁去与仇敌争战杀败了他们把他的侄儿罗得一家救出来主今天掳掠我们的是我们心中的骄傲是我们肉体的情欲眼目的情欲是我们的罪性是世界的试探是撒旦的谎言和迷惑主今日的教会这个牧者被掳那个..

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每日默想十三｜创13章• 祭坛在哪里

亚伯拉罕到了伯特利和艾的中间在那里筑了一座坛求告主的名来到希伯伦幔利的橡树那里又为主筑了一座坛这坛是什么呢是分别为圣的地方是祷告的地方献祭的地方求问的地方赞美的地方感谢的地方明显亚伯拉罕所筑的坛是蒙主悦纳的主也乐意在那里与他亲近经上记着说神..

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创世记46章思想

创世记46章： ♥ 46：26　本节与27节所记与雅各同到埃及的人数似有出入？本节说一共66人，27节说有70人。对这出入有两种解释。1，本节是说随雅各下埃及的人，若加上雅各本人，约瑟和他的两个儿子，雅各全家在埃及的人数共为70人。2，若将15节的33人加上18节的16人，22节的14人，和25节的7人，应该共为70人。从此数减去已在迦南地死去的珥与俄南，和..

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以赛亚书是由两个以赛亚写的？ 张逸萍译自﹕“what is the deutero -isaiah theory? ” （https://www.gotquestions.org/deutero-isaiah . html） http://www.chineseapologetics.net/bible-defense/s_deutero-isaia..

以赛亚书是由两个以赛亚写的？张逸萍译自﹕“what is the deutero -isaiah theory? ” （https://www.gotquestions.org/deutero-isaiah . html） http://www.chineseapologetics.net/bible-defense/s_deutero-isaia..