出埃及记20章： ♥希伯来人称“十诫”为“十句话”，是耶和华神在这里首次吩咐以色列人的“这一切的话”。“十诫”所着重的是总的原则，“十诫”因此是以色列人与神立约须接受的道德责任和义务。“十诫”的宣布出于耶和华神的恩典，以色列人感谢神拯救其民族脱离奴役的大能作为，自愿接受这“十句话”(19:8)。♥十诫的道德律本存于人的良知中(罗2:15)，也是神鉴核人的行为的准则。它要求人尊敬神，确立人神间的正当关系，不可拜别的神，同时应敬重他人，不可损害他人的生命、财产、名誉以及婚姻关系。
♥20:13 第六诫“不可杀人”，禁止作违反公众意愿和利益的杀害，不问是蓄意或无意(例如申4:41-43；19:1-13)；所重视的是人的生命价值(创19:6)，本无禁止死刑或战争之意。但为保障有人无辜被杀，规定可以逃到神的坛(21:12-13)“逃城”去躲避(民35:9-34)。但是蓄意凶杀犯，一定治死，不得救赎(民35:31-33)。
♥《马太福音》5:21。今天在巴勒斯坦，仍可见到许多未凿过的石头建的坛，有的石头重逾五吨；不着人间斧凿痕迹；与拜邪神的民族分别，不效法他们筑坛的方法。“
♥不可用台阶”与异教民族例如迦南人的筑坛有关。近代发现的迦南祭坛都有台阶。《利未记》6:10要求祭司献祭时穿细麻布裤子，以免露出下体。
《希伯来文大辞典》 吩咐」说话；「话」言语，话语；「说」发言，讲说。「♥耶和华」自有永有的，我就是那我是的；「为奴」奴隶，仆人；「♥家」房屋，地方，家庭。我」脸，面；「别的」其他的。「雕刻」做，制作，完成；「偶像」偶像，神像；「形像」形状，样子；「彷佛」(原文无此字)；「上」上面的，在…上面；「下」(原文无此字)；「底下」(原文无此字)；「百物」(原文无此字)。
♥本节所谓造作百物的形像，特指与敬拜那些形像有关，不适用于非以敬拜为目的的制作观赏。跪拜」下拜，俯伏；「♥事奉」工作，服事；♥「忌邪的」忌邪的，忌妒的；「恨」恨恶；「追讨」追讨，造访，查访。♥忌邪的神』按原文意指嫉妒的神。妄」虚妄，空虚；「称」举起，高举，承担；「无罪」无罪，免除，清除。「♥纪念」记得，回想；「安息」安息，停下工作；「圣日」分别，使成圣。
♥安息日原是后事的影儿，那形体却是基督(西二16~17)。「劳碌」工作，服事；「工」职业，工作。「♥婢」女奴，侍女；「城里」大门；「寄居的客旅」旅居者；「工」职业，工作。
「造」做，制作，完成；「其中的万物」(原文无此词)；「安息」休息，躺下；「赐福」祝福，屈膝；「圣」分别，使成圣。
「♥不可杀人」意指基于神珍视、尊重人的生命，不可无故杀死任何人，包括自杀、堕胎(母腹中的胎儿也是生命)等，也是另一种形式的杀人，我们没有权力终止人的生命，除非危及母亲的性命或按照律法执行死刑。
♥「不可偷盗」将原属于别人的金钱、财物、生财之道(如专利、秘方、等)，以不正当的手段据为己有，一律称之为『偷盗』包括：(1)不正常的运用权位谋利、私下索取贿赂、佣金；(2)克扣工资、利用童工或奴工、欠债不还；(3)不正当的买卖、斤两不足或多报、偷工减料、故意倒闭、假冒商标、欠漏税；(4)装残乞讨、谎称陷入绝境、不正当的募捐…等等。凡是在别人不知情的景况下，使神、国家、社会、团体、私人的利益受到损失，而自己蒙受利益者，均可列入偷盗。
「假」欺骗，虚假；「见证」见证，证言；「陷害」(原文无此字)。
♥『作假见证』原意是指在法庭上作不实的证供，影响审判官的判决，令无辜的一方蒙受其害；任何谎言、造谣、捏造事实、虚构证据、假新闻、帮助散播不实之事，致使对方受到打击，令其名誉、品格、信用、钱财、事业、家庭受害者，都可视为作假见证。「♥贪恋」渴望，贪图；「一切所有的」(原文无此词)。「雷轰」声音，响声；「♥闪电」火炬；「角」号角，公羊的角；「发颤」颤动，震颤，摇动；「远远的」遥远，距离。听」听从；「恐怕」(原文无此字)；「死亡」被杀死，被治死。惧怕」惧怕，害怕，敬畏；「降临」进来，前来，靠近；「试验」试验，测验；「敬畏」敬畏，尊敬，恐惧；「犯罪」犯罪，错过目标，出差错。
「远远的」遥远，距离；「挨近」拉近，靠近；「幽暗」乌黑，阴暗，乌云，密云。看见」看见，觉察，注意；「说话」谈话，讲论。「坛」祭坛；「献」宰杀祭牲；「燔祭」燔祭，升高；「平安祭」平安祭，结盟之祭；「记下」记得，回想；「赐福」祝福，屈膝。「凿成的」砍，劈；「动」挥动，摇动；「家具」刀剑，切割石头的工具；「♥污秽」玷污，沾染，亵渎。
「上」上去，上升，攀登；「台阶」阶梯；「露出」揭开，显露；「下体」私密部位，赤身。 "
♥会幕里所摆设的艺术品（比较出二五17～22；王上六23～26）并没有违反这条诫命。
♥不管他们怎样小心翼翼地遵守了另外九条诫命，都没有用。第一条诫命比其他命令都重要。
，♥应当尊神的名为圣，用得适当得体，在敬拜颂赞之中提到他的名字，切勿用来开玩笑或咒诅，也不要以为凌辱轻慢他的圣名是件小事。
♥真正的祭祀？不能像外邦人的祭祀,不能用人为的方法,而是要用神启示的方法;
♥在希伯来文的文法上，这种复数称为“显赫的多数”。是形容其尊贵、重要威严权能荣耀等的意义。
♥发字的原文，是“做”的分词而当作动词用的。以英文来说，就是 doing。是继续不断的在做。因此，千代也无法形容得完，因为原文的含义是永远不断的向那些爱我守我诫命的人，发这立约的爱。
　♥妄称　原义是不正当的、无良好目的，非义的使用主名，都是妄称主的名。不可妄用主名来作咒诅、祝福、行邪术或是起誓。包含任何不真切、不诚实，或是抱邪恶的意念来使用上帝的名等等。
♥祂使父母生我、养我、育我、保护我、看顾我、关心我、爱怜我、担心我……。为这一切，也为上帝圣名的缘故，我当孝敬父母。除了不将惟独归于上帝的敬拜，归于父母外，我当敬爱父母，尊重父母，顺从父母，关心父母；当他们年老时，我当供养父母，看顾父母，尽一切可能的使他们生活得身心愉快，欢娱晚年。