出埃及记28章：【基督耶稣的决断牌？】约翰福音7章24不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。 圣经旧约里的tzadiq和新约里的dikios含有三重含义:
1）公义（Righteousness），就是按照神的本性定义的道德标准；
2）正义（Justice）, 就是对偏离公义的正确的惩罚；
3）公平（Fairness），就是在不违背公义和正义的条件下努力平等待人。
惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。”（阿摩司书5：24
“耶和华作王，……王有能力，喜爱公平，坚立公正，在雅各中施行公平和公义。”（诗99：1、4）
「你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子。」（彼前一17）
「经上记着：『主说，伸冤在我，我必报应。』」（罗一二19）「上帝既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；……那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。」（帖后一6）
…审判全地的主岂不行公义吗"（创十八25）
"神将按公义审判"（徒十七31）。祂必以公平为准绳，以公义为线砣"（赛廿八17）
“♥乌陵和土明”这两个名字是“亮光”与“完全”的意思。乌陵和土明的意思是“光”和“完美”原文这两字的意义是“光明”和“全备”。
【新约断定是非的是？】
神的话。基督的生命圣灵的感动。肢体的连接。
牧师长老的会议。用信心和理智的学习圣经。
他们就是新约的乌陵和土明”。
决断的胸牌原文直译是“审判的胸”，意译是“神谕袋”，
主，以色列的　神，你今天为甚么不答复你的仆人呢？若果是我和我儿子约拿单犯罪，主以色列的　神，就给个乌陵；若果是你百姓以色列犯罪，就给个土明。
♥ 人在外面当然看不见大祭司，这些铃铛让他们可以听到他在里面走动。祭司没有被神击杀，便能证明所献的祭已蒙悦纳。石榴（多产的象征），♥用精金作一面牌　原文的牌字，是指花或盛放的花朵的意思。　
♥裹头巾　原文字根的含义是“高起。
♥“聖”的意思是“分別為聖”（供神使用）。
《希伯来文研究》♥亚伦」带来光的人；「拿答」丰富的，慷慨的；「♥亚比户」他是(我)父亲；「♥以利亚撒」神已帮助；「【】以他玛」棕榈岸；「供祭司的职分」作为祭司。
「圣」分别，神圣；「衣」外袍，衣服；「♥荣耀」荣耀，富足，尊荣；「♥华美」荣美，灿烂，荣耀。「？心中」内在自我，内心，心思；「有智慧的」智慧的，技巧的，精明的；「灵」灵，气，风；「分别为圣」被分别，使成圣；「供祭司的职分」作为祭司。用」取，拿在手上；「线」(原文无此字)；「朱红色(原文双字)」用一种胭脂虫的尸体作染料而显出的深红色(首字)；鲜红色，丹颜(次字)「♥巧匠的」思考，谋划，发明；「手工」行为，工作；「以弗得」祭司披肩或斗篷。
这块」一，第一；「那块」第二；「♥生来的次序」依次连续的世代、生成、由来。「图书」印章，戒指；「镶」被翻转，受包围，放置；「槽」编结成辫状或格櫑状的。
♥用刻宝石的手工，彷佛刻图书；」表示这是深深刻上的，而不是书写上去的，无法涂抹掉。我们信徒所得的自由的救恩，乃是一得救就永远得就，稳固可靠，决不会因我们的情况而改变。
主「将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记」(歌八6)。我们尽可以夸胜说：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢」(罗八35)？
我们得救的人的名字必蒙神记在天上的生命册子里(路十20)，并且我们要时时遵那属天的规矩——「镶在金槽上」(西二5；林前十四40)。
♥。♥精」纯正，洁净；「♥拧」相互交织的；「彷佛拧绳子」编织的(绳索)；「搭」置，放；「♥槽」编结成辫状或格棂状的。
♥决断的」审判，判决，公平；「胸牌」大祭司外袍上的口袋；「四方的」成正方形；「迭为两层」对折，使加倍；「一虎口」指距(约9英吋)。
胸牌折迭在一起后的长度和宽度相同，并将左右的边缘封住，仅在上方呈开口的口袋状物。
第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶」『紫玛瑙』ligure；『白玛瑙』agate；『紫晶』amethyst。水苍玉」黄色碧玉；「镶」镶入，装置上；「槽」镶嵌。
刻」雕刻；「♥图书」印信，戒指；「支派」支派，分支，杖。「拧成的」(原文无此字)；「链子」相互交织的绳索；「穿过」置，放；♥「环子」戒指，图章。里面」内部的；「边」边，对面。「带子」细绳，(搓成的)线；「《》系住」系住，绑住；「巧工织的带子」精巧的制品；「离缝」移开，置换。「乌陵」会发光的石头；「土明」完美；「带在」承担，举起；「常」永远，连续性。♥以弗得」大祭司服的披肩或斗篷；「全是」全部的，一切的。
「领口」口，孔；「周围」周围，四周；「织出」编织；♥「领边」边缘，嘴唇；「铠甲」(麻布做的)甲冑；「破裂」撕开，撕碎。底边」(袍子的)衣繸，衣缘；「铃铛」铃。
♥金铃铛是为着发出警戒的声音。
精」纯正，洁净的；「♥牌」花，羽毛，翅膀；「刻」雕刻；「图书」印信，戒指；♥「归耶和华为圣(原文双同字)」分别神圣。
「这牌」(原文无此字)；「额」额头，前额；「担当」承担，举起；「干犯」(原文无此字)；「圣物」分别，神圣；「条例」(原文无此字)；「♥罪孽」罪恶，不公正；「礼物」礼物；「分别为圣」使成圣，分别；「常」永远，不间断的；「♥蒙悦纳」接纳，好意，喜悦
穿戴」穿戴，打扮，穿上；♥膏」膏立，涂抹，涂油于；「将他们(原文双字)」充满完全(首字)；手(次字)；「♥分别为圣」使成圣，分别；「供祭司的职分」作为祭司。

将他们』按原文是『充满双手』，意即奉献自己，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的(罗十二1)。
「裤子」长内裤；「遮掩」遮盖，隐藏；「下体(原文双字)」血肉之体(首字)；赤身下体(次字)。「会」聚会；「就近」接近，靠近；「坛」祭坛；「供职」供职，伺候，服事；「担」承担，举起；「定例」法令，条例，制定的事。