推罗舍客勒和耶路撒冷圣殿

 张逸萍译自﹕“ THE TYRIAN SHEKEL AND THE TEMPLE OF JERUSALEM ” Gordon Franz MA, 01 November 2006
 （ https://biblearchaeology.org/research/chronological-categories/divided-monarchy/3646-the-tyrian-shekel-and-the-temple-of-jerusalem ）

 http://www.chineseapologetics.net/archaeology/S_Tyre-shekel.htm

这篇文章首次在2002年冬季的 《 Bible and Spade 》发表。

 

研究圣经的人都知道耶路撒冷圣殿和推罗城的关系。推罗王希兰把黎巴嫩香柏木、松木和工匠送往耶路撒冷，帮助所罗门王建造第一座圣殿(王上5;代下2) 。然而，大多数人可能不知道，推罗城与耶路撒冷的第二圣殿——推罗舍客勒之间也有联系。

每年，一名年满20岁的犹太男子自愿向耶路撒冷圣殿缴纳半舍客勒圣殿税。这项由摩西设立的税收（出30:11-16 ）﹕在第二圣殿时期，人为他自己和另一个人缴纳一个推罗舍客勒，或为仅他自己缴纳半舍客勒（ Mishnah Bekhoroth 8:7; Babylonian Talmud Kiddushin 11a) 。

舍客勒的正面是 Melqarth-Herakles （异教神灵）的桂冠头像，背面是鹰（雕刻的图像），平均重14.2克，含银量至少为94% 。这些硬币于主前126/125年至主前19/18年间在推罗铸造。在罗马政府关闭推罗铸币厂后，从主前18/17年到主后69/70年，这些硬币继续在一个不知名的铸币厂铸造，可能在耶路撒冷或附近。犹太硬币制造商继续用 Melqarth-Herakles 和鹰的形象铸造硬币。这与上帝圣言的明确教导相悖（出20:3 、 4 ：申4:16-18 ； 5:8 ）。然而，拉比们表示，推罗舍客勒是圣殿唯一可接受的法定货币（ Hendin 2001:420-29 ； 2002:46 、 47 ）。拉比们认为，以适当的重量和纯度的半舍客勒，作为圣殿税的诫命，比硬币上出现谁或什么形象更重要。

 推罗舍客勒，主前116/115年。 （左）正面： Melqarth-Herakles 的桂冠头像； （右）背面：鹰。

 

新约至少两次提到推罗舍客勒。第一次提到它是在马太福音17:24-27 ，当时圣殿税吏问彼得他和他的主人是否缴纳圣殿税。彼得给出了肯定的回答。主耶稣看到了一个关于圣经伟大的教导机会，他用鱼嘴里的舍客勒硬币为自己和彼得缴纳了圣殿税，从而表现出谦卑（ Franz 1997 ： 81-87 ）。第二次提到是在马太福音26章14节和15节，当时犹大为了30块银子出卖了主耶稣，很可能是来自圣殿库房的推罗舍客勒。