出埃及记24章： ♥【写上】 埃及的象形文字和美索不达米亚的 * 楔形文字都是音节性的复杂系统，因此绝大多数的人都是文盲，需要专业性的文书代写代读。原始西乃文〔proto-Sinaitic〕，来自迦南的则称原始迦南文〔proto-Canaanite〕
识字是一种特权。
♥把献祭的血洒在百姓身上并不常见，只在亚伦和他儿子的膏立仪式中出现（利八章）。这个象征性的行动建立特殊的关系，认定百姓为属神之人。
《洒血礼》
♥正式接受“约书”的仪式。
♥3-8节是宣读“约书”和洒血礼,
♥1-2节及9-11节讲摩西和长老等上西乃山见神，并吃立约的筵席。
♥12-18节为摩西在西乃山上为接受石版及造会幕的指示作准备。他在山上四十昼夜。
“♥拿答、亚比户”是亚伦的儿子(6:23；利10:1-3)。“七十人”乃以色列民的领袖和代表。《民数记》11:16-25。亚比户本可继亚伦为大祭司，但因献上未吩咐的凡火，与拿答一同死去(利10:1-2)。
♥那个时代的文字都是一栏一栏写在皮卷或蒲草卷上，有时甚至两面写，写毕有如中国字画卷起，并加封保存。这种卷轴有长有短，有的埃及蒲草卷长逾30公尺。
♥拉太拉比解释，这些协助摩西的青年人都是以色列人的长子。
♥摩西将祭牲一半的血洒在神的坛上，一半洒在百姓身上(6节)？表明神与百姓已完全联合为一。
耶稣基督设立圣餐时，也把代表祂舍命流血的杯称之为“立约的血”(太26:28)。
♥摩西先用十二根柱子……筑一座坛（依以色列十二支派），然后将献祭的血。一半洒在坛上（代表神是立约的一方），又将另一半血洒在百姓身上（代表他们立志守约）
♥【远远地下拜】在律法下，罪人与神之间必须保持距离。在恩典下，我们却“因耶稣的血得以坦然进入至圣所”（来一Ｏ19）。律法说：“他们却不可亲近。”恩典说：“来到神面前。”（来一Ｏ22）　
在旧约时代，他悦纳牲畜的死以代替罪人。牲畜流出的血，证明它的生命为另一个生命舍出。献祭的血一方面表明祭牲之死，同时，也象征因这牲畜的代死，罪人就免死而得生。旧约中以牲畜的代死赦免人的罪，只是神暂时的安排，使人仰望耶稣基督为罪人受死，永远除罪（来9:9-10:24）。
♥摩西在这次的立约仪式中，将祭牲的血一半洒在祭坛上，告诉罪人可以再一次来到神面前，因为那献上的祭牲已经代替他们死了。他将祭牲血的另外一半洒在百姓身上，用以表明他们的罪债已经付清，可以与神和好。藉着这象征的行动，神重申对以色列人种种应许，也教导我们关于耶稣基督舍己受死（赎罪）的功课。
《神人用血签约》
♥摩西给全会众朗读(7a节)耶和华的“立约书”(20:22-23:33);
♥是百姓的起誓(7b节);
♥其次把立约之血洒在百姓身上,最终达到高潮(8节);
♥最后,70位长老代表百姓在神面前用餐,从而证明结束签约(9-11节)。
从此,以色列不仅成为了在耶和华的统治之下，依他的法律生活的神政国家,而且在耶和华的保护下，成为了享受其恩典的神圣祭司国家。在这种意义上,神和以色列人之间以血所立的约,象征着新约时代基督和教会之间以血所立的“圣餐之约”(太26:26-28)。

♥仿佛有平铺蓝宝石,如同天色明净:耶和华的宝座(结1:4-28)
【结1:26】在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石，在宝座形像以上有仿佛人的形状。

♥形状如烈火:神的荣耀。
♥祭牲的血，有代赎罪恶的含义，所以蒙洒血的人，罪得赦免了（来九22；太廿六28）；洒血使罪得赦的人，已经得成圣洁，因此与主立约的人，也要在生活上分别为圣，不沾染罪恶，羞辱主名。
♥亚比户的原文意义是“他是我的父主是我的父”，为亚伦的次子（六23）。，十二根柱子乃是立意作为这事的永久纪念；
♥尊者，是个罕见的古字，直译可作“四角上的橛子，（钉子）。边，角落。首领贵族。
【赛22:23】我必将他安稳，像钉子钉在坚固处，他必作为他父家荣耀的宝座。【亚10:4】房角石、钉子、争战的弓和一切掌权的都从他而出。
（赛二十二23；亚十4）。
♥停，希伯来原文的动词是 s%a{k[e{n“居住”。形容神向人彰显临在的专用术语“舍吉拿shekinah）也是衍自这个动词。
这字和希腊文的 ske{ne{“帐幕”谐音，所以新约形容“道成了肉身，‘支搭帐幕’（住）在我们中间”（约一14）。
《希伯来文研究》
「♥拿答」丰富的，慷慨的；「♥亚比户」他是父亲；「远远的」保持距离；「下拜」下拜，俯伏。♥亲近」拉近，就近。惟独你可以亲近耶和华」，摩西在此预表基督；基督是神的爱子，原来唯独祂可以亲近父神，但自从祂在十字架上完成了救赎大工，通神之路已经开启(来十19~20)，我们蒙恩的新约众信徒都可以亲近神。「命令」命令，言语；「♥典章」律例，审判；「齐」一，一个；「吩咐」说话，讲论；「遵行」做，制作，行出。「打发」差遣，送走；「少年人」男孩，青少年；「♥燔祭」燔祭，升高；「平安」平安祭，结盟的祭；「祭」祭物。主耶稣为我们被钉死在十字架上，但神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人(徒三1