恩典新论坛

45种识别新天地的方法？

作者：真道。很多人问怎么识别新天地？真道总结了45种识别新天地的方法分类：新天地得胜者新约翰一、发现朋友里有疑似的新天地信徒很多朋友在后台联系真道，问怎识别疑似的新天地信徒？身边有好朋友有很可疑的地方，但是自己不能完全确定ta就是新天地邪教。很多人问怎么识别新天地？真道总结了45种识别新天地的方法二、新天地疯狂的传教态度我们先看一下..

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律法

律法的功用这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的。我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。这样看来，律法是圣洁的，..

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圣灵的洗

唐牧师圣灵的洗要理问答第070问）：翻开《使徒行传》第2章你看见什么呢？第一、有大响声如同风吹过，第二、有舌头如同火燄降落在他们的头上，第三、有讲别国的话作见证的这个记录，然后他们就被圣灵充满了。《使徒行传》第2章所兑现出来的事情，也就是第1章所预言的事情（徒1:5），而第2章圣灵降下来就等于说，耶稣所预言的现在真正兑现出来了。为这个缘故，我们..

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约柜桌子香坛的金牙边，象征什么？

一，约柜的金牙边是什么？希伯来文字根: (围以)帶。飾边、飾环。字義溯源: 戴花圈,示意: 鑲邊,鑲牙,牙邊;源自(打嘖嚏,散布). 二，金牙边的职能用处恩赐是什么？三，装饰，保护，护卫。守望。出37：1 比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 37:2 ..

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永生

启航：初信造就第十三课︱使徒信经（十二）张得仁牧师良院今天我信永生。一、错误观念基督徒的永生观常停留在： 1. 永生 = 永远活着； 2. 天堂 = 西方极乐世界。二、表面义 “永生”原文的表面义就是永恒的生命、世代的生命。三、旧约的永生观 1. 但12：2“睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。”..

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没有教会纪律，就不是圣会

教会的职务。我常常对教会领袖处理教会事工的随便态度感到惊讶，他们只求能应付过去就好了，从未想到使用他们处理自己职务或家中事物时同样的原则。教会的事情，包括如何管理教会产业，都应当用我们所知道最好的方式去做。毕竟我们如果管理得好，即使我们离开世界，自己一生的事业和所住的房子都转交给别人时，教会仍然能继续下去，作为后人敬拜和侍奉的所在。我们也当在属灵的争战上殷..

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左坤是异端

资料来自正规的媒体揭露： 1，【小心！那些自称是使徒的灵恩派异端！】神有一个使徒叫左坤，大家称他为“老爸”，他是神的代言人，神的话都是通过他传达给信徒。他们的组织全称为“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”又称“圣灵重建教会”。除了左坤的画像和挂历，就是印着地球、奔马、老鹰图案的“真理大旗”。信徒们的意识里，左坤“老爸”才是大家真正崇..

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血水圣灵的三个伟大见证

陈终道牧师：二．因信领受的见证（5:6-12）１．作见证的原有三──水、血、圣灵（5:6-8）本段是本书最难解的一段。因为这里所说“水”与“血”是指什么，解经者意见纷纭。较主要的解释有四：ａ．以“水”与“血”象征赎罪与洁净：因我们是因基督的血蒙赎，又藉重生的洗得洁净（来9:18-22;多3:5）。这样的解释，轻忽了上下文的本意，只注重引用别处经文作..

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主耶稣上十架前的教导（可9章）

登山变像（可9：1-13） 1. 在2到8节的故事中，主耶稣登山变相发生在什么时间？发生在什么地方？出现了哪些人物？在前一章彼得认信耶稣是基督之后，主耶稣预言：「从此他教训他们说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」（可8：31）并且还说：「我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。..

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天堂有等级吗？地狱有层次吗？

约翰福音14:2 在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。一，在天堂里有等级不同强弱不同的荣耀。如台阶。耶稣的荣耀最大，其次是使徒保罗，十二使徒，其次是24位长老，其次是各国教会里的圣徒。林后书 3:18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 4:..

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神与撒旦国度的争战（太12：23-50）

怎么看待圣经中的神迹奇事马太福音当中记载了许多主耶稣带着属天的权柄，医病赶鬼的事迹。祂也差遣门徒，赋予他们同样的权柄在地上医病赶鬼。因着从旧约到新约整本圣经清楚的记载魔鬼存在，并且千方百计地想要破坏神的计划，诱惑人远离神，去跟从它，这在教义上是坚固明确，不容怀疑的。虽然圣经中记载主所行的许多神迹奇事，但是我们今天无论在日常生活中，或是教会里，却很少见到神迹..

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怨言的罪，不能推给邪灵

@耶雅亿的后花园：婆家人每说一句负面的话，我就往正面说3句。有人抱怨一句，我就感恩3句。她说，我好担心啊。我说，你的担心要化成祝福。她说，我太苦命。我说，你一定健健康康长命百岁。没错，如果说，抱怨是一种看不见的邪灵，我婆婆被俘虏了，她说的话所带下来的气氛就像是妖怪喷出的迷魂雾，让我窒息。多年的操练，让我警醒意识到——婆婆在住院期间，受到不好的影响。我需要为..

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最妙的道

圣工学士ii：哥林多前书第十八课｜最妙的道—爱（12:31b-13:13）原创张得仁牧师良院今天前言 1. 此段经文就是极为有名的“爱的真谛”，是在新约中很美的一段文字。 2. “神就是爱”（约一4:8），这四个字道出整本圣经的核心。正如主耶稣所说，律法和先知一切道理的总纲就是爱。（太22:40） 4. 12:31b：“更大的（比较级非..

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主祷文

要防止一切不是祷告的祷告! 温良大卫来自：上行的锡安上帝给他的儿女一个祝福和礼物，就是祷告的生活。这是与神联结最好的敬虔活动。没有与神谈话的那一天，就是损失的一天。耶稣教导我们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给他开门。这是关于祷告的应许。真实的祷告，就是表明求者的虚空和听闻者的充足。然而，仔细观察周围的祷告生活，按照圣..

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唐崇荣《信心的本质和意义》

唐崇荣《信心的本质和意义》 pdf下载：https://bit.ly/3ea8vwy epub下载：https://bit.ly/3sueqoh 经文：《希伯来书》第十一章第六、八、十三节 6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 8 亚伯拉罕因著信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，..

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神使约瑟从囚犯升为宰相（创40：1 - 41:52）

约瑟一生经历的三个梦。 1.童年的梦，预言出约瑟一生命运结局。 2.酒政膳长的梦：为他从监狱中出来预备道路。 3.法老的梦：让他为法老解梦，被拔擢成为埃及宰相。这三个梦中间，穿插着约瑟所经历的重大考验。约瑟人生到四十章为止，已经经历了两次冤屈的打击。第一次是被兄长出卖，被带到外邦成为奴隶。第二次是被主人冤枉侵犯主母，含冤下狱。这些悲惨的遭遇，是神容许发生..

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追求成熟、分辨是非(来5:11-14)

讲道录音https://media.haomuren.org/message/bibleteaching/2018heb02-06.mp3 本段是一个承前启后的劝勉，提到基督麦基洗德祭司的工作，成全了神的救恩，也应验了旧约献祭制度所预表的意义。作者一开始警告教会中那些不成熟的人，不要再停留在属灵幼稚、属灵怠惰的状态。从这段经文我们可以看见作者写本书主要的..

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教会论

版权归于良院。圣工学士ii：哥林多前书第十七课｜保罗先生谈恩赐（二）（12:12-31a）原创：张得仁牧师良院今天前言 1. 在新约所有教会的图画中，以“基督身体”为保罗教会观中最成熟的看法（冯荫坤）。 2. 身体的观念最早出现在哥林多前书10:16-17，与圣餐一并提及：“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同..

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正意解经的圣工

圣工学士ii：教牧书信第十七课 | 按正意讲道（提后2：15）姚谦牧师良院今天 “你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”（提后2：15）一、按着正意分解 “正意分解”（orthotomeo）有两个意义： 1. 开一条笔直的路，或穿过乡野（难以穿过的森林），从中开出路来。 2. 沿着正确路线，引导真理的话语。 “正..

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【牧长心语】阮一心：怀念杨钖锵牧师：“为父”的牧养、医心的牧者

为父的牧养。原创：阮一心良院今天。全文：https://mp.weixin.qq.com/s/etovy_zpieybr3o47yug9w 节选看出自己需要成长的地方，并掌握适合自己的操练模式。他很安静，却说出了有力的话语，作风低调，却强调了神召命的至高，专一单纯，却容纳了各样不同的性格，为人谦逊，却赢得了我们的尊敬和推..

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阿鹊儿！

阿鹊儿！没有人想我！阿鹊儿！还是没有人想我！阿鹊儿！我想你啦、阿鹊儿笑：喝喝喝喝喝喝。谷粒儿笑：饿饿饿饿饿饿。大葱煎饼双院士。驴肉火烧院士，老陈醋院士，猪肉炖粉条院士，火锅院士，热干面院士，狗不理院士，小龙虾院士，胡辣汤院士，米线院士，黄瓜院士院士，小鸡炖蘑菇院士，肉夹馍院士，东坡肉院士，手拉面院士，。。。。..

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具有好评的网上圣经学院

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不要轻易加入免费的神学院课程

【微信守望】一，网络启示神学院（是新天地的），天启福音网络神学课程。。。不要鼓励众人加入？恐怕是韩国的异端。他们喜爱用免费神学院拉拢人。二，不要给他们奉献钱财。恐怕钱是给戴志刚个人。三，谨慎为好。只听牧师推荐的网络神学院。不要推荐陌生的神学院课程。除非是群里的牧师推荐的。远离为妙。..

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一周网友的问题解答（3月6日）

【一周的赞，都归主】1，没有光，就没有启蒙。神说，要有光！这是最大的启蒙。是对宇宙的启蒙。从混沌未开的状态，进入一个万物出现如衣服的时代。而人心的启蒙，需要耶稣的真光。靠自己的摸索，得到的萤火虫的光，不是启蒙。只会陷入对群众，精英，文人，君主。理性，激情。。。。的崇拜当中。 #狄更斯#《双城记》-----作家梁实秋《英国文学史》：仇恨是痛苦..

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十架基督王气回。

（1）独坐灯前读圣经，晴蛙林雨满塘星。踏花归去冰泉涌，野老新衣暖麦风。（2）荒村绿绮听天红，独坐灯前读圣经。琅琅孤云槛外水，亭亭古道引晨星。（3）云归明月长安路，兰芷香云贵知主。独坐灯前读圣经，幽人日暮静格雨。（4）潇洒渔人舴艋轻，马鞍云锦冉冉情。溪禽山月花庭雨，独坐灯前读圣经。《风起霓裳》紫藤..

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海弗格尔姐妹

【601】旷野吗哪：完全的奉献原创：良友电台良朋益友今天考门夫人提到一八七三年十二月的第一个主日（就是待降节），再一次把自己完全奉献给主的是谁呢？就是海弗格尔姐妹。海弗格尔姐妹十二岁的时候，母亲因为罹患癌症过世。临终时，她母亲满心期望海弗格尔预备自己，成就神在她身上的旨意。她对海弗格尔说：「你是我最小的女儿，我为你担心过于别的孩子。我求圣灵引导保..

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道

圣工学士ⅰ ：基督教与科学第四课｜基督教信仰的中心原创黄雅格良院今天基督教信仰的中心在于“道”。一 “道”是神的话约1：1－3“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。” 创1：1－3“起初神创造天地……神说要有光，就有了光。” 神的创造是创造万有的定律，包括有形与无形的一切..

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对肉身受苦和与罪断绝的错误理解？

肉身受苦和与罪断绝文 | 毕成鹏基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。（彼得前书4:1-2）这段经文，有两个重要的词句，就是“肉身受苦”和“与罪断绝”。对二者的理解，有两种错误的观念。第一，肉身受苦越多，犯罪越少。例如，在中世..

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战胜喋喋不休的舌头

来自：福音联盟。橡树文字工作室的转发。这是根据马修·米切尔（matt mitchell）所写《抵制流言蜚语：战胜喋喋不休的舌头》（resisting gossip: winning the war of the wagging tongue）一书而写的系列文章最后一篇。今天我要总结这本书写给教会领袖的额外一章，它提出忠告如何建立一家抵制流言蜚语的教会。作者..

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这话甚难

砍下你的手，剜出你的眼编者注：这是《桌边谈》杂志：这话甚难系列的第七章。再难解的经文，只要是来自耶稣的，就不是有害的。这一点很重要，我们读这段经文的时候要牢记：倘若你一隻手，或是一隻脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一隻手，或是一隻脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火裡。倘若你一隻眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一隻眼进入永生，强如有两隻眼被..

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