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安得烈计划
2021-04-15 06:58:34
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任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
文章转自生命季刊微信公众号：CCLIFE4
慕迪（D.L.Moody）——梅尔(F.B.Meyer)——谦普曼（J.Wilbur Chapman）——桑迪（Billy Sunday）——汉姆（Mordecai Ham）——葛培理（Billy Graham）。而葛培理在全球范围的大型布道，据统计有超过两亿人次的听众。
英国一个销售员名叫Rigby, 他常邀请人去听亚历山大·怀特（Alexander Whyte）的布道。有一天他经过怀特牧师的门口，他想要进去告诉怀特牧师，他前一天的布道非常感人。当怀特牧师得知他的名字时，激动地说，“你正是我想要见到的人。”说着，怀特牧师从里屋抱出来一大摞信，每封信中都提到是Rigby给他们很大的影响，带他们去听道而信主。
任何一个小人物，一旦被神使用，都可以成就大事。
最后，我们如何实行“安得烈计划？” 拿出一张纸，写上神放在你生命中的那些人的名字，常为他们祷告，效法安得烈邀请带领他们到教会和团契。如果一个教会的会众都开始为他们身边未信的朋友祷告，并持续不断地邀请他们去参加教会，教会就必然开始复兴，主自己必将得救的灵魂加入祂自己的教会。要知道，安得烈计划是实施大使命的有效策略！
文章转自生命季刊微信公众号：CCLIFE4
圣经中的安得烈，你了解他吗?——约翰福音信息(12)
节选：
“听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，于是领他去见耶稣。”（约1:40-42）
。。。。。。。
Edward Kimball, 估计少有人知道他的名字，他是一间教会的主日学老师，带领慕迪（D.L.Moody）信主，而慕迪日后成为著名的布道家。慕迪的布道影响到其他有影响力的传道人，经过如下连串的连锁反应，直到最后至葛培理。慕迪（D.L.Moody）——梅尔(F.B.Meyer)——谦普曼（J.Wilbur Chapman）——桑迪（Billy Sunday）——汉姆（Mordecai Ham）——葛培理（Billy Graham）。而葛培理在全球范围的大型布道，据统计有超过两亿人次的听众。
英国一个销售员名叫Rigby, 他常邀请人去听亚历山大·怀特（Alexander Whyte）的布道。有一天他经过怀特牧师的门口，他想要进去告诉怀特牧师，他前一天的布道非常感人。当怀特牧师得知他的名字时，激动地说，“你正是我想要见到的人。”说着，怀特牧师从里屋抱出来一大摞信，每封信中都提到是Rigby给他们很大的影响，带他们去听道而信主。
任何一个小人物，一旦被神使用，都可以成就大事。
最后，我们如何实行“安得烈计划？” 拿出一张纸，写上神放在你生命中的那些人的名字，常为他们祷告，效法安得烈邀请带领他们到教会和团契。如果一个教会的会众都开始为他们身边未信的朋友祷告，并持续不断地邀请他们去参加教会，教会就必然开始复兴，主自己必将得救的灵魂加入祂自己的教会。要知道，安得烈计划是实施大使命的有效策略！
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2021-04-15 08:07:23
牧师们在蒙哥马利市的祷告
上世纪90年代初，肯·奥斯汀（Ken Austin）也在蒙哥马利牧会，当时一位牧师朋友告诉他要带他去吃午饭。
“然后我们就去到一个教会，和一群男人在一起，”奥斯汀说。“这让我感到震撼。我看到阿拉巴马州最高法院的首席法官跪在地上向神祷告。整个城市的男人都聚在一起祈祷，向神呼求，这让我很震惊。从此，我也成为其中的一员。”
“约翰福音17章”的果子
很快，在这一被称为“约翰福音17章”的聚会上，牧师们没有讨论教义，也没有为教会论进行争论，他们甚至没有查经，也没有把彼此合一作为一个目标。相反，他们为蒙哥马利这地方祷告了一个小时——为学校、政府、社区。
“这就是复兴和觉醒的开始，”沃尔夫说。“而圣灵的风抓住了帆。”
“我们没有让我们的分歧变得更大，”奥斯汀说。“我们与神交谈，而不是与彼此争论。你可以感受到灵和爱的推动。……每次有聚会，我都迫不及待地想去那里。”
当地基督教广播电台的事工关系主任比利·欧文（Billy Irvin）还记得他参加的第一次聚会。“周间，来自不同宗派和不同规模教会的牧师们都聚在一起祷告，”他说。“这真的很棒……你会听到他们分享他们的事工，你可以从他们的祷告中看出他们知道彼此的需要是什么。”
他很惊讶地看到这么多牧师努力地参加。“牧师最大的挑战之一就是没有时间，”他说。沃尔夫把这次祷告会的时间锁定在了自己的日历上。另一位牧师改变了每周一次的同工会议时间，这样他就可以参加了。
祷告之后，牧师们开始互相了解：你的孩子们怎么样了？你们教会发生了什么事？……他们边吃边聊。
“是现代世界把事情搞复杂了，其实很简单：饶恕和彼此相交，”沃尔夫说。“早期教会是怎么做的？他们一起吃饭。这听起来很简单，但我认为确实如此。”
几年内，该团体已经发展到70人，并获得了一个固定的空间——来自当地一家律师事务所的赞助，供联祷会随时使用。“我们称它为祈祷室，”奥斯汀说。“我们在那个地方进进出出。它从来没有关闭过。我们总是在向上帝呼喊。”
这不是他们所做的全部。随着他们互相了解，他们开始有了其他想法。
“20世纪90年代初，我们在乔治·华盛顿·卡佛·理查德森的（哈钦森宣教浸信会）开始了一个针对高危儿童的辅导项目，”沃尔夫说。他们为超过2000名孩子提供食物、辅导和关爱。（“我可以向你展示那些为他们的孩子支付大学教育费用的家庭教师。”）这两间教会还在文娱中心与佛罗里达州立橄榄球教练鲍比·鲍登共同举办了一次传福音活动。（“我们看到这些人都归主了。”）
最 近，在纪念1955年发生的公车抵制运动的活动上，“约翰福音17章”小组开始了ONE运动，分发黑白腕带和十字架，象征种族和解。同年，阿拉巴马州浸信会联会几乎没有争议地投票同意了把公车抵制事件的周年纪念日用来“促进非裔美国人和白人教会的团结”，寻求“将我们的会众与非裔美国人会众联系起来，共同传福音”，“摧毁种族主义的障碍，建立种族和解的桥梁，以给基督的身体带去合一”。
其他牧师则安排讲台交换，向对方的事工派遣志愿者。有时奥斯汀会把牧师们装上一辆大巴车，在城里开来开去，为不同的社区祷告。这群牧师的名气很大，以至于警察局长在弗格森事件后打电话给他们，请求为蒙哥马利保持平安祷告。他们这样做了，也确实做到了。
“我的梦想是，我们会继续建立在这里已经存在的惊人传统上，”蒙哥马利说。“我们很自然地把自己孤立起来……邪恶的本质是，它将我们与上帝、与他人和与自己分开。但是，当你有意将基督放在你所做的事情中间时——所有的事情都是为了祂的荣耀——那么就会有惊人的成就。”
译：DeepL；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：When Pastors Prayed in Montgomery.
原创 Sarah Zylstra 福音联盟 今天
节选：
法尔西奥内喜欢基督身体的合一（他为此在当地创办了一个名为“聚集”的事工），他在当地电台认识人，于是“我们在电台里宣告说我们（本地牧师们）会在电台的一个房间里，或者在我们牧养的某个教堂里开会、吃一顿丰盛的饭菜，进行交流，”沃尔夫说。“陆续就有牧师们开始参加，包括了黑人、白人和不同的宗派。”上世纪90年代初，肯·奥斯汀（Ken Austin）也在蒙哥马利牧会，当时一位牧师朋友告诉他要带他去吃午饭。
“然后我们就去到一个教会，和一群男人在一起，”奥斯汀说。“这让我感到震撼。我看到阿拉巴马州最高法院的首席法官跪在地上向神祷告。整个城市的男人都聚在一起祈祷，向神呼求，这让我很震惊。从此，我也成为其中的一员。”
“约翰福音17章”的果子
很快，在这一被称为“约翰福音17章”的聚会上，牧师们没有讨论教义，也没有为教会论进行争论，他们甚至没有查经，也没有把彼此合一作为一个目标。相反，他们为蒙哥马利这地方祷告了一个小时——为学校、政府、社区。
“这就是复兴和觉醒的开始，”沃尔夫说。“而圣灵的风抓住了帆。”
“我们没有让我们的分歧变得更大，”奥斯汀说。“我们与神交谈，而不是与彼此争论。你可以感受到灵和爱的推动。……每次有聚会，我都迫不及待地想去那里。”
当地基督教广播电台的事工关系主任比利·欧文（Billy Irvin）还记得他参加的第一次聚会。“周间，来自不同宗派和不同规模教会的牧师们都聚在一起祷告，”他说。“这真的很棒……你会听到他们分享他们的事工，你可以从他们的祷告中看出他们知道彼此的需要是什么。”
他很惊讶地看到这么多牧师努力地参加。“牧师最大的挑战之一就是没有时间，”他说。沃尔夫把这次祷告会的时间锁定在了自己的日历上。另一位牧师改变了每周一次的同工会议时间，这样他就可以参加了。
祷告之后，牧师们开始互相了解：你的孩子们怎么样了？你们教会发生了什么事？……他们边吃边聊。
“是现代世界把事情搞复杂了，其实很简单：饶恕和彼此相交，”沃尔夫说。“早期教会是怎么做的？他们一起吃饭。这听起来很简单，但我认为确实如此。”
几年内，该团体已经发展到70人，并获得了一个固定的空间——来自当地一家律师事务所的赞助，供联祷会随时使用。“我们称它为祈祷室，”奥斯汀说。“我们在那个地方进进出出。它从来没有关闭过。我们总是在向上帝呼喊。”
这不是他们所做的全部。随着他们互相了解，他们开始有了其他想法。
“20世纪90年代初，我们在乔治·华盛顿·卡佛·理查德森的（哈钦森宣教浸信会）开始了一个针对高危儿童的辅导项目，”沃尔夫说。他们为超过2000名孩子提供食物、辅导和关爱。（“我可以向你展示那些为他们的孩子支付大学教育费用的家庭教师。”）这两间教会还在文娱中心与佛罗里达州立橄榄球教练鲍比·鲍登共同举办了一次传福音活动。（“我们看到这些人都归主了。”）
最 近，在纪念1955年发生的公车抵制运动的活动上，“约翰福音17章”小组开始了ONE运动，分发黑白腕带和十字架，象征种族和解。同年，阿拉巴马州浸信会联会几乎没有争议地投票同意了把公车抵制事件的周年纪念日用来“促进非裔美国人和白人教会的团结”，寻求“将我们的会众与非裔美国人会众联系起来，共同传福音”，“摧毁种族主义的障碍，建立种族和解的桥梁，以给基督的身体带去合一”。
其他牧师则安排讲台交换，向对方的事工派遣志愿者。有时奥斯汀会把牧师们装上一辆大巴车，在城里开来开去，为不同的社区祷告。这群牧师的名气很大，以至于警察局长在弗格森事件后打电话给他们，请求为蒙哥马利保持平安祷告。他们这样做了，也确实做到了。
但这些年来，“约翰福音17章”小组慢慢地减少了聚会的次数。日程表也很紧张，反正他们现在彼此都认识了。电话和伙伴关系都是自己发生的。
。。。。。。。
奥斯汀还经营着一个名为“慈善之家”（Mercy House）的事工，他一直在组织。每个月，他都选择一个不同的社区，联系教会和学校，看是否可以在他们的停车场祷告，并提醒警察他想要的路线。然后在星期六，一群人——来自全市各地的牧师和教会成员——会聚集在一起，用一个小时的时间走过一个社区，彼此交谈，并在七个不同的地方停下来祷告。对蒙哥马利的所有基督徒来说，这就像是约翰福音17章。“教会中原本彼此不认识的人现在有机会建立关系，使这个城市变得更好，”奥斯汀说。“我们建立的联系——学校里面的辅导，教会与其他教会的合作——这些事情只是通过一起行走而发生。”
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已经有牧师聚集在恩典之巅教会青年牧师马修·热纳罕（Matt Renahan）的身后，他对每周定期的祷告之夜有所看见。他们也构思了一封足够宽泛的和解信，让每个人都能在上面签字。而弗雷泽联合卫理公会也在其礼拜开始时增加了为其他教会祷告的内容。“我的梦想是，我们会继续建立在这里已经存在的惊人传统上，”蒙哥马利说。“我们很自然地把自己孤立起来……邪恶的本质是，它将我们与上帝、与他人和与自己分开。但是，当你有意将基督放在你所做的事情中间时——所有的事情都是为了祂的荣耀——那么就会有惊人的成就。”
译：DeepL；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：When Pastors Prayed in Montgomery.
2021-04-15 06:59:32
《什么是变水为酒的神迹？》在约翰福音中，主耶稣做了大量类似的奇妙改变的工作：
白水变为美酒，尴尬变为喜乐(约2:1-11)；
敌视变为接纳，虚空变为满足(约4:1-30)；
疾病变为痊愈，忧愁变为高兴(约4:43-54)；
瘫痪变为健全，自怜变为尊严(约5:1-14)；
饥饿变为饱足，惧怕变为欢喜(约6:1-21)；
定罪变为赦免，羞辱变为恩典(约8:1-11)；
瞎眼变为看见，黑暗变为光明(约9:1-38)；
死亡变为复活，哭号变为欢呼(约11:1-44)；
忧愁变为喜乐，伤心变为安慰(约14:1-31)；
十架变为得胜，埋葬变为空墓(约20:1-9)；
哭泣变为欢笑，惧怕变为平安(约20:10-23)；
多疑变为坚信，胆怯变为勇敢(约20:24-31)；
软弱变为刚强，死亡变为永生(约21:1-25)；
平凡变为神奇，失败变为使命(约21:1-25)！“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”(林后5:17)
约拿单.爱德华兹(Jonathan Edwards)说过这样一段话：“有三件事与基督徒的盼望和喜乐有关。第一，若你生命中遭遇一些坏的事情，你知道这些坏的事情至终会转变为好的事情，对你有益处；第二，你如果生命中遇到好的事情，你知道这些福分是谁也无法夺去的；第三，你要知道还有更好的事情在前头等着你。”
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。文章转自生命季刊微信公众号：CCLIFE4
白水变为美酒，尴尬变为喜乐(约2:1-11)；
敌视变为接纳，虚空变为满足(约4:1-30)；
疾病变为痊愈，忧愁变为高兴(约4:43-54)；
瘫痪变为健全，自怜变为尊严(约5:1-14)；
饥饿变为饱足，惧怕变为欢喜(约6:1-21)；
定罪变为赦免，羞辱变为恩典(约8:1-11)；
瞎眼变为看见，黑暗变为光明(约9:1-38)；
死亡变为复活，哭号变为欢呼(约11:1-44)；
忧愁变为喜乐，伤心变为安慰(约14:1-31)；
十架变为得胜，埋葬变为空墓(约20:1-9)；
哭泣变为欢笑，惧怕变为平安(约20:10-23)；
多疑变为坚信，胆怯变为勇敢(约20:24-31)；
软弱变为刚强，死亡变为永生(约21:1-25)；
平凡变为神奇，失败变为使命(约21:1-25)！“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”(林后5:17)
约拿单.爱德华兹(Jonathan Edwards)说过这样一段话：“有三件事与基督徒的盼望和喜乐有关。第一，若你生命中遭遇一些坏的事情，你知道这些坏的事情至终会转变为好的事情，对你有益处；第二，你如果生命中遇到好的事情，你知道这些福分是谁也无法夺去的；第三，你要知道还有更好的事情在前头等着你。”
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。文章转自生命季刊微信公众号：CCLIFE4
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