- 灵修 Winray_land3997 发表时间:2025-07-20 21:43:57
最简短的属灵洞察力。以西结书和启示录之间的唯一联系
“主耶和华如此说:你当拍手顿足,说:哀哉!以色列家行这一切可憎的恶事,他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。在远处的,必遭瘟疫而死;在近处的,必倒在刀剑之下;那存留被围困的,必因饥荒而死;我必这样在他们身上成就我怒中所定的。( 以西结书 6:11-12 和合本 )又要使饥荒和恶兽到你那里,叫你丧子,瘟疫和流血的事也必盛行在你那里;我也要使刀剑临到你。这是我-耶和华..
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- 神学 Winray_land3997 发表时间:2025-07-20 19:46:50
什么是上帝的形象和样式??毕竟新约说上帝是个灵,我们是属乎肉体,卖给了罪。另外,谈谈上帝的国度不在乎言语,在乎权能。再说说到底要如何理解上帝话语的问题第三篇
什么是上帝的形象和样式??毕竟新约说上帝是个灵,我们是属乎肉体,卖给了罪。另外,谈谈上帝的国度不在乎言语,在乎权能。再说说到底要如何理解上帝话语的问题第三篇因为 神的国不在乎言语,乃在乎权能。( 哥林多前书 4:20 和合本 )这事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫作毕士大,旁边有五个廊子;里面躺着瞎眼..
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- 见证 出旷野才是迦南 发表时间:2025-07-19 16:44:20
聚会处是不是在进步?
前几个礼拜,我听单位的林文斌主任说,最近巡查组会下来明查暗访,龙田二村尾教堂(聚会处)的教头连面饼(五日节初三煎的面饼)都禁止人吃,跟邪教一样。我说只要不做迷信,干吗不能吃?我不在聚会处聚会,在圣公会聚会,我不是党员,没事。 说到这里,想到聚会处还有一些错误的教导,令人担心。前几个月,我对我的三姐说,聚会处教导你们清明不能到墓山记念父母,平时才可以,这是教人..
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- 异端 可爱的大能勇士 发表时间:2025-07-19 16:07:13 最新回复:2025-07-19 16:08:18
辨别圣灵与邪灵
辨别“圣灵与邪灵”2作者:陈终道 来源:作者原创。 主耶稣说:“只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白(或作进入)一切的真理”(约一六:13)。 圣灵被称为真理的圣灵,因祂是引导信徒明白真理的灵。但今日教会中有一种奇怪的现象,竟对这位引导人进入真理的圣灵本身感到困惑不解,无所适从。 因为今日太多信徒不读圣经,或是不倚靠圣灵的教导,只靠自己的聪明和..
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- 查经 出旷野才是迦南 发表时间:2025-07-19 10:01:44 最新回复:2025-07-19 16:54:12
惟有行淫的,是得罪自己的身子
哥林多前书 6:18-20[18]你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得罪自己的身子。[19]岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从 神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,[20]因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀 神。启示录 3:19[19]凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。在19..
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- 查经 出旷野才是迦南 发表时间:2025-07-19 07:53:08 最新回复:2025-07-19 15:43:48
人种的是什么,收的也是什么
加拉太书 6:7-10 [7]不要自欺, 神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。[8]顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。[9]我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。[10]所以,有了机会,就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。 马太福音 6:24 [24]“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那..
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- 异端 可爱的大能勇士 发表时间:2025-07-18 08:51:09 最新回复:2025-07-18 17:03:12
不要用政治偏见解经
根据资深学者的研究: 一,印第安人灭绝的主要原因? 瘟疫,据考察,当时70%的印第安人,都是死于欧洲移民带来的瘟疫。 二,印第安人内部的自相残杀。 白人没来之前,就已经自相残杀了。 三,印第安人被白人雇佣,杀印第安人。 白人殖民者就巧妙利用了印第安人的世仇,提供武器让他们为自己作战。🔥从《圣经》看:印第安人,该不该杀? 《独立宣言》:众所周知,未开化之印地..
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- 异端 可爱的大能勇士 发表时间:2025-07-18 07:09:08
十角七头兽?
十角七头兽?《解经书综合》🔥一三1 "兽"。敌基督。参看第十一章7节的脚注。多位罗马皇帝都曾要求子民把他们奉为神明,而撒但的亵渎方法却更甚於他所有的前人。"十角"。把国家和权柄交给敌基督的十个王(一七12,13)。一三11 "另有一个兽"。这人是敌基督的副手,他会借行神蹟(13节),制造兽像并使之有生气(14,15节),把不顺从的人判处死刑(15节)和要求..
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- 查经 出旷野才是迦南 发表时间:2025-07-17 14:45:48 最新回复:2025-07-17 16:14:17
你对基督复临安息日会了解有多少?
我从网上看到一些分享,有的安息日会没有用安息日定罪,也是因信称义,这样的安息日会才是神的教会。什么样的安息日会属于异端?二十几年前,我灵里看见福清安息日会擘饼的时候,有一条很大的虺蛇在饼杯的上方,有毒气落在饼杯上。他们对我聚会处一位姐妹传福音的时候,说不守安息日就不能得救。我说不是这样的,并看见当中有虺蛇的毒气出现。这就不是因信称义的教会,与救恩真理相背离。..
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- 查经 出旷野才是迦南 发表时间:2025-07-17 14:44:50
“奥秘哉!大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”
(参考经文:启12:3~6、启13、 启17:1~18)再者,要弄清圣经对龙、兽和女人所骑的兽的表述不同,它们三者是有区别的。我们看到,圣经对龙的表述是“七头十角,七头上戴着七个冠冕”,七头在前,十角在后。对兽的表述是“有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号”,十角在前,七头在后。对女人所骑的兽的表述是“七头十角,遍体有亵渎的名号”,七头在前,..
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- 查经 出旷野才是迦南 发表时间:2025-07-17 14:43:41 最新回复:2025-07-17 16:07:55
圣经启示录异像中的七头十角的龙和兽的由来和预言
(参考经文:启12:3 ~4、启13 、启17:3 、但7:1 ~15 ) 圣经中最深奥难懂的是异像,因为是神将未来的事藉着简单的异像启示出来。启示录十二章提到的七头十角的龙、十三章提到的十角七头的兽、十七章提到的七头十角的兽,它们是怎么甶来的? 我们可以看但以理书七章1~15节,但以理看到的异像中有四个大兽,头一个像狮子,有鹰的翅膀;又有一兽如熊,..
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- 异端 可爱的大能勇士 发表时间:2025-07-17 14:17:26 最新回复:2025-07-17 14:40:40
基督才是小男孩,李万熙不是
《解经书综合》提走孩子(十二5) 那妇人生下来的孩子是注定以铁杖统治万国。正如我们已经提过,这句话是从诗篇第二篇九节中引述来的。它要表明这孩子的身分就是弥赛亚。 当这孩子出世的时候,他被提升到天上,甚至到达上帝的宝座,因而自恶龙的爪下而获得拯救。这句话所用的动词就是与帖撒罗尼迦前书四章十七节,描写基督徒一同被‘提’到云里,在空中与主相遇的‘提’字是一样的(..
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- 查经 出旷野才是迦南 发表时间:2025-07-17 13:33:31 最新回复:2025-07-18 21:25:02
谁在传讲错误的启示录信息?
我们知道,传讲错误的启示录信息是无知的人,也是神不喜悦的事,甚至是惹神愤怒的事。让人想不到的是,其中包括牧师、神学家、博士、传道人,是不是让人感到意外?神是全能全智的,说话做事必定富有逻辑性的。我们想了解启示录预言,肯定要具备正确的逻辑思维才行,不然的话,是不是会显得太幼稚了?是不是容易出现错误?比如说,启示录预言是讲必要快成的事,也就是还未发生的事,已经发..
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- 奔向锡安的子民 xwxa9260 发表时间:2025-07-08 08:50:31
重生之道(潘志定)
“重生”关乎天堂地狱之事。每一位圣徒必须要关心自己的家人,关心已经来礼拜的人,使他们确实明白自己究竟有没有重生,务必使他们重视“重生”之道并得着重生的生命。免得做了一辈子礼拜的家人、朋友仍然下地狱。 一、重生的定义 来礼拜的人群当中没有重生的并不少,要明白自己是否重生,必须先要知道什么是“重生”的真理。 有人认为人生经历重大的打击,在价值观、情感、道德等方..
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- 教会 faithhopelove 发表时间:2025-07-03 18:20:20 最新回复:2025-07-10 15:10:45
深圳青年团契寻羊,欢迎没有信仰所属或慕道友一起参加,找到属灵的家。
深圳有想要找教会聚会的弟兄姐妹可以联系我哈~ 南山,龙岗去都有认识的教会,青年团契, 离得远不方便的可以先参加线上灵修学习,鼓励实地敬拜和学习。 我的背景是:第三代基督徒,我外婆和父母都是基督徒,从小接触信仰的,在大学团契迎接耶稣的救恩,直到现在一直都在青年团契服侍。 我们教会是新教福音派的,主要专注与大学生和职场青年的服侍。 微信:onewayjesus7..
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- 异端 可爱的大能勇士 发表时间:2025-07-01 13:10:58
重洗派的功与过
来自∶百度百科。一,请格列伯为他重新施洗(因他曾受过婴儿洗), 这是不对的?洗礼只有一次,因为洗礼 是预表与主同死,耶稣单单死了一次。 不要 把主 预表 错了。 《圣经》并没有提到婴儿洗礼之事。根据他们的看法,“婴儿洗”及“政教合一”是使教会腐化最严重的罪。他们认为,信徒的儿女,在自己能对信仰负责前的幼龄时期,已经属于神的国度,无需为他们另外施行洗礼。 二,..
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- 奔向锡安的子民 xwxa9260 发表时间:2025-06-30 13:05:00
面对神的管教(潘志定)
圣徒在神的管教中容易疲倦灰心。管教是出于神的爱,因为管教之后就会结出圣洁的果子。所以,在被管教之中要思想神的大爱,要忍受并要起来持续奔跑。 一、不可轻看(来12:5-6) 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:“我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子(来12:5-6)。” 作者引用了《箴言》三章十一..
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- 神学 可爱的大能勇士 发表时间:2025-06-27 08:33:04
《个人解经,是下地狱的方式》
讲座题目:《个人解经,是下地狱的方式》经文依据:彼得后书1:20-21;提摩太后书3:16-17引言:解经的危机与教会的警告 亲爱的弟兄姊妹,今日教会面临一个极大的危机,就是许多人高举“个人解经”的自由,却背离了圣灵透过历史教会所保守的正统信仰。改革宗神学始终强调:圣经的解释权,不属于个人,而是属于基督的教会(太16:18-19;18:17)。那些自以为可以..
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- 神学 Winray_land3997 发表时间:2025-06-26 22:17:05
耶稣到底看到了什么才说或者要说那样的话?顺便说说到底要如何理解上帝话语的问题
耶稣到底看到了什么才说或者要说那样的话?顺便说说到底要如何理解上帝话语的问题耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对他说:“夫子,请看,这是何等的石头!何等的殿宇!”耶稣对他说:“你看见这大殿宇吗?将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。”耶稣在橄榄山上对圣殿而坐。彼得、雅各、约翰,和安得烈暗暗地问他说:“请告诉我们,什么时候有这些事呢?这一切事将成的时候有..
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- 奔向锡安的子民 xwxa9260 发表时间:2025-06-25 08:19:45
殉道者为什么求伸冤?(潘志定)
启6:9-10揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为 神的道、并为作见证被杀之人的灵魂,大声喊着说:“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?” “我看见在祭坛底下,有为 神的道、并为作见证被杀之人的灵魂。”在旧约时代献燔祭时,将祭牲切了放在坛上,血倒在祭坛底下(出29:12,利4:7,5:9)。 “但生命在血中,所以能赎罪(..
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- 奔向锡安的子民 xwxa9260 发表时间:2025-06-24 09:30:50
亚当里与基督里的比较(潘志定)
一、追述:在亚当里的旧地位(罗5:12-14) 1、亚当使人类伏在罪的权势下(罗5:12-13) 罗5:12这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。 这里的“一人”是指亚当,“世界”是指全体的人类。保罗论罪的起源,追述到亚当在伊甸园的堕落。 神创造万物都看为甚好,亚当的死并非神的心愿。耶和华神曾与亚当立约,吩咐他说:“园..
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- 奔向锡安的子民 xwxa9260 发表时间:2025-06-21 10:19:46
怎样脱离咒诅?(潘志定)
一、在亚当里:律法咒诅的根源 《罗马书》5:12清晰地追溯了咒诅的起源:“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”因着亚当的悖逆远离神,带来了死亡的审判与受罪恶权势的辖制,使在他体系之下的全人类也都陷入了罪恶的辖制当中。后来神赐下律法并不是为了解决罪的问题,反而要显明了罪的权势。 律法原是为过犯添上的,它如同镜子,照出..
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