奉耶稣的圣名求的，阿门。

  【启一3】「念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。」
    〔原文直译〕「那读和听见这些预言的话，又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。」
    〔原文字义〕「念」诵读；「预言」先知的信息；「听见」听见的人；「遵守」保守；「有福的」幸福的；「近了」近。
 『念』即大声诵读，意指这本书上的话，是要让人读而明白的；『预言』意指为神所说的话预先说出将要发生的事。
      『听见』指由『自读、他读、对读、共读』而得的听见，(太十三13)；『遵守』听道而不行道，就与我们无益，所以最重要的乃是要听见就去遵行(太七24~25)；『其中所记载的』意指不可加添也不可删减(廿二18~19)，许多信徒该遵守的却不遵守，反倒去遵守一些『人的传统』(太十五3~9)。
 『有福』是本书七福中的第一福；『日期近了』指主再来的日期已经很近，这话表示我们应当趁着主尚未来之前，抓住机会遵行主的话。
 有福」的原因有四：(1)念；(2)听见；(3)遵守；(4)日期近了。
 【揭露新天地】新天地的诡诈之处是：移花接木，李代桃僵。
   用李万熙的比喻课，代替了神的道，天父的旨意。圣经启示录的内容。
  一些肢体，看见太初之道，天父的旨意。圣经启示录，话语。奥秘。。。。的字样，就以为真是神的话。
   所以上当。
   引用一位肢体：  1，狡猾，他们开始不会对别人讲  ：信恶人李万熙才能得救，他们会劝人来学习圣经，等将人迷惑骗入到他们当中用谎言鬼话，经过洗脑，当进入中高级时，才会对被骗的可怜信徒  ，讲信恶人李万熙才能得救的谎言鬼话，这个时候被骗的信徒是出不来的，继续成为下一个骗别人的信徒。
 一天背一节启示录
  求天父，使我念诵，听见，遵守启示录的话。
  靠着圣灵防备  那些 错解启示录，冒充启示录的信息。
 奉耶稣的圣名求的，阿门。

【启一5】「并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！祂爱我们，用自己的血使我们脱离(有古卷：洗去)罪恶」：
    〔原文直译〕「以及从耶稣基督，那忠信的见证人，那从死人中首先复活的，那地上众君王的统治者，归给我们这些祂所爱，又在祂的血中将我们的罪洗净(或作使我们脱离我们的罪)」：
    〔原文字义〕「使…脱离」松开。
    〔文意注解〕「并那诚实作见证的」：指主耶稣在地上的工作，祂奉父神的差遣来到世上，为真理作见证参约十八37)，忠心(「诚实」原文字义)直到死地，完成救赎大工。
          「从死里首先复活」：指祂胜过死亡，复活成为初熟的果子(林前十五20)，将祂复活的生命赏赐给一切信祂之人，使我们也有复活的盼望。
          「为世上君王元首的耶稣基督」：指祂将来必要作王参林前十五25)；当祂再来之时，世上的国成了我主和主基督的国，祂要作王，直到永永远远(启十一15)。
          「有恩惠、平安归与你们」：『恩惠』使人享受祂所成功的一切，祂自己的生命和所有丰富；『平安』因享受祂的恩惠与神和好，有深处心境的平安。
          「祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶」：『祂爱我们』我们得蒙救恩的原因；『用自己的血』祂在十字架上舍命所流的宝血；『脱离罪恶』指宝血赎罪，使我们不再受罪恶的捆绑。
                『爱』字在原文是现在式，表示祂一直都在爱我们；『脱离』在原文是过去式，表示罪的问题早已解决。
         父神、圣灵并主耶稣基督，三一神一同作工在我身上，使我得享恩惠和平安
 主耶稣为那设立祂的尽忠(来三2)，甚至死在十字架上；我也该「虽至于死，也不爱惜性命」(十二11)作祂的见证人(「见证人」原文与「殉道」同一字根)。
     基督若没有复活，我所信的便是枉然(林前十五17)；感谢主，因为祂是首先复活的，所以我这属主的也要复活(林前十五23)，而且现今就可以借着祂胜过死亡的权势(林前十五55~57)
    不仅主耶稣将来必要作王，今天如果我和祂一同受苦，将来也必和祂一同得荣耀(罗八17)。
在祂里面有平安(约十六33)。
  宝血赎罪的功效，洗净我的罪恶，将我从罪恶里救出来(太一21)。
【揭露新天地】新天地的赎罪论？

  糊涂。许多异端邪教，都是神没有拣选，没有重生得救的人。除了神，谁能归正他们？谁有能力拣选人，使他的灵魂得救？   为了群里的小羊初信徒，必须移除异端邪教，你想归正异端邪教，可以单独拉一个小群，邀请牧师同工，不会被诱惑的进群，与他们辩论。而大群，必须没有异端的豺狼，免得小羊被吞吃。大群是草场，必须有牧人看守防备野兽。小群是战场。