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启示录揭露新天地系列
2024-05-06 07:53:59
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【启一13】「灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。」
〔原文直译〕「在七个灯台中间，(有一位)好像人子，穿着垂到脚上的长衣，胸间束着金带。」
〔原文字义〕「身穿」穿；「束着」围着；「带」腰带，宽皮带。
『灯台』即七个灯台；『好像人子』
主复活升天之后，仍旧带着人性，并在众教会中间行走。
耶稣的人性永远不会改变，永远不会变成神性。
耶稣的神人二性一位格，永远不会改变。
二性是不相混乱，不相交换，不能分开，不可离散的。 我们不能像基督一性论者那样把混在一起，把人性神化或把神性人化；同时，我们也决不能把分开，始终都是联合在一起的。而并非分离成为两个位格，却是同一位子、独生的、道上帝、主耶稣基督。
当祂取了肉身，有了人性之后，祂并没有将这人性神化。人性仍然是人性。
道成肉身的圣子，并没有失去任何神性，神性仍然是永恒的、无限的、无所不知、无所不在的和无所不能的，这些都表明所有属神的性质仍然存在。当耶稣取了人性的时候上帝仍然是神。同时，人性也保留了自己的属性，它是有限的，受到制约的，无法同时出现在两个空间以上，知识有限，能力有限。所有这些人性的特点也都是耶稣的人性的特点。
「身穿长衣，直垂到脚」：这是祭司袍(出廿八4；廿九5；利十六4)。 「身穿长衣，直垂到脚」：衣服在圣经里象征义行(廿一8)
「胸间束着金带」：腰间束带是祭司供职时的服饰(出廿八4)，但此处所不同的是在『胸间束金带』王室的服饰(但十5)。
「胸间束着金带」：『胸间』是心的所在；『束带』作工有力；『金带』表征神圣的能力。
主是在灯台中间；我们并不孤单，因主应许与我们同在(太十八20；廿八20)。
基督一面是大祭司，在天上为教会代求(来七25)，一面又是君王，按着信实和公义审判一切(十九11)。
【揭露新天地】凡是刻意贬低 耶稣神性的，都是异端。
新天地，将耶稣贬低到了与摩西约书亚诺亚，亚伯拉罕的地步。
新天地的时代论（一个时代一个救主。耶稣时代已经过去了，启示录再创造时代，李万熙是实状的耶稣。）
甚至 贬低到了满嘴谎言 淫乱的李万熙的地步。
这是何等的亵渎！这是何等的惹神的愤怒！
新天地的人，还想站在锡安上唱新歌，进入新天新地。成为白衣人群144000人。
这是何等的痴心妄想！何等的无知！
他们高举的是李万熙。而不是耶稣。
耶稣是圣洁的神，怎么可能他的灵降临在李万熙身上，李万熙就成了耶稣。
这是圣灵论的错误：
圣灵降临，圣灵同在同住充满，
都不能改变一个基督徒的人格，变成神格。
基督徒不过是一个器皿。
永远不会因为圣灵的工作，变成一个小神，与耶稣平等的神。
基督徒到了天上，仍然是人。
一天背一节启示录
天父啊，求你用耶稣的长衣，神的公义公平诚实正直 在，永远遮盖我，
用耶稣的胸牌判断我，使我成为耶稣喜悦的儿女祭司义人。
使我也成为一位信实的见证人。
以赛亚书
11:4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。
11:5 公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。
奉耶稣的圣名求的，阿门。
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2024-05-08 10:41:59
【启一15】「脚好像在炉中锻炼光明的铜；声音如同众水的声音。」
〔原文直译〕「祂的脚，好像在炉中经火(锻炼)过的精铜；而祂的声音，好像众水的声音。」
〔原文字义〕「炉」炉锅；「锻炼」放在火上，烧。
『在炉中锻炼』指经过火的精炼；『光明的铜』指精纯的铜。
『众水的声音』形容声音宏亮，响彻云霄。
『脚』表征行事为人；『在炉中锻炼』历经患难；『光明的铜』经过苦难的试炼之后，行事为人纯洁且明亮。
「声音如同众水的声音(1)祂的话语极具声威，能震撼惧人心；(2)祂的话语是启示的源流。
主的眼目所鉴察出来的一切污秽不纯之物(14节)，脚审判践踏。
主耶稣在地上时，所走的乃是十字架的道路，但祂因着忍受十字架的苦难，便坐在神宝座的右边；我们也当仰望祂，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程(来十二1~2)。
主的声音如同众水的声音，凡有耳的，应当都听得见祂对我们所说的话(二7)；然而，有多少主的羊，能认得祂的声音并跟随祂呢(约十3~4)。
【揭露新天地】
真道弟兄：
2.网络是诽谤，网上材料不真实
间接证据可信度低于直接证据，文字证据低于语音证据，视频证据可信度最高。我们可以看到，从韩国传来大量新天地罪证，有文字，音频，视频。而且新天地大量高层人物相继离开，揭发真相，这种证据可信度毋庸怀疑的。如果是诽谤，不可能有这么多国家地区的人都来诽谤。另外，新天地公布的洗脑课程，核心教义，这个不可能造假，更不可能是诽谤。
守望：
新天地骗加入的人说 ：不要相信互联网上对 李万熙性侵的造谣。不要相信对新天地的揭露？这是为了形成一个闭环逻辑，叫新天地的人陷入一个信息茧房里。不敢看不敢信网上的真实新闻。不敢看纯正的解经书。将李万熙的比喻课解经书，当成一个宝，唯一的解经书。
一天背一节启示录
求天父，使我穿上福音的铜鞋。 如白色的乳香，被圣灵的火焚烧，走到哪里，就为哪里带来基督的馨香之气。声音如雨水，能滋润人。你圣灵的雨水，大量地浇灌在你的众教会身上。
奉耶稣的圣名求的，阿门。
新天地」根据柳在烈教派的管治方式，
即由一位司令长来支配人间 7 天使、24 位长老和 72 门徒的组织体系，
也设立了司令长、7 位教育长、12 支派长和 24 位长老等。
下面有教育讲师、教育教师、宣教士、教育传道士、元老长老、长老、劝士、执事和门徒。
「新天地」在韩国各地区设立了 12 支派的 12 圣殿和12 教会，每所教会设有一间神学院。 22這 12 支派分別是：
果川总部 ── 约翰支派；
永登浦 ── 西门支派；
光州 ── 彼得支派；
大田 ── 马提亚支派；
釜山 ── 雅各支派；
釜山 ──安得烈支派；
大邱 ── 达太支派；
江源 ── 腓利支派；
首尔 ── 多马支派；
首尔 ── 雅各支派；
甫平 ── 马太支派；
仁川 ── 巴多罗买支派。
规模最大的是大邱和光州地区。
果川约翰支派：上海教会，广州教会，
釜山雅各支派：北京教会、天津教会、青岛教会、沈阳教会、大连教会，
首尔雅各支派：南京教会、长春教会、哈尔滨教会、吉林教会、鸡西教会、延吉教会、佳木斯教会、牡丹江教会、绥化教会、伊春教会、鹤岗教会、十堰教会。
教会最高负责人称担任，全部都是朝鲜族，部分名单如下：
北京担任千顺子（女），
上海担任金莲姬（女），
天津担任金香福（女），
大连担任千京浩，
沈阳担任柳承惠，
哈尔滨担任汪太君，
鸡西担任李在宏，
十堰担任崔正男，
牡丹江担任康旭，
南京担任车敏，
长春担任金日…
新天地”有多个外围组织，如“国际青年和平组织”（International Peace Youth Group，简称IPYG）、“天上文化世界和平光复组织”（Heavenly Culture, World Peace, and Restoration of Light，简称HWPL）、“世界女性和平组织”（International Women's Peace Group，简称IWPG）、“玛那青年国际联盟”（Mannam International Youth Coalition）、“玛那志愿者协会”（Mannam Volunteer Association，简称MVA）。世界女性和平团体（IWPG）的主管为该组织骨干金南熙（Kim Nam-hee）。
2024-05-06 08:45:54
【启一11】「『你所看见的当写在书上，达与以弗所、示每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉、那七个教会。』」
〔原文直译〕「说，我是阿拉法和俄梅戛，是首先的和末后的；你所看见的要写在书上，送给那七个教会：给以弗所，给示每拿，给别迦摩，给推雅推喇，给撒狄，给非拉铁非，给老底嘉。」
〔原文字义〕「达与」送往，寄给。
『写在书上』成了我们今日所读的《启示录》。
「达与以弗所、示每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉、那七个教会」：『以弗所…老底嘉』是当时亚西亚省的七个城，教会初期，以城墙范围为构成教会的主要依据，倪柝声『一地一教会』，就是根据这个。不过，一地一会在今日有如下的困难：(1)地方界限的认定；(2)教会行政管理体系的认定；(3)灵的合一与行政合一的冲突；(4)圣灵主权与人造权柄的冲突。
【揭露新天地 】新天地是邪教异端的 排外；
凡是新天地教会之外的教会，都不能得救。
这也是出于邪灵的唯我独尊，自高自大。
为了恐吓人，吸引人，加入新天地。
这也是一切异端教会的特征。
以为自己掌握所有的真理，唯独自己的教主，才能解开《圣经启示录》。
宗派教会不是异端，但也会有这样的属灵骄傲。
每一个教会都不一样。但是信的都是一主一灵一信一洗一父一望。
4:2 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
4:3 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
4:4 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。
4:5 一主，一信，一洗，
4:6 一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
【但是】我们与新天地教会，不是一个灵；他们是出于邪灵建立的教会。
人数再多，我们也不羡慕。 一信是信仰告白。 我们相信四大信经。那些信条。
新天地不受洗不圣餐。 学习的是李万熙写的《启示录的真相》。
我们与新天地不是一体。
一天背一节启示录
天父啊，求你使我尊重主里不同的宗派。不同的做法看法。
不强求划一。
因为他们都不是 异端。
求主使你的众教会 与新天地教会，保持属灵的距离。教训的不同。保持属灵的界限。
不与一切的异端极端邪教 混同合一。
奉耶稣的圣名求的，阿门。
2024-05-06 08:35:19
【启一6】「又使我们成为国民，作祂父神的祭司。但愿荣耀、权能归给祂，直到永永远远。阿们！」
一，【节选解经书】 〔原文直译〕「又使我们成为国度(或作众君王)，并作祂的神和父的祭司。愿荣耀和权能归给祂，直到世世代代(或作永永远远)！阿们。」
〔原文字义〕「国民」国度，王国。
『又使』指祂的爱为我作了两件事：(1)消极方面，解决了我罪恶的问题；(2)积极方面，促进了我与神的关系。『成为国民』按原文是『成为国度』，意指成为神国度的一部份。叫我们在神圣洁的国度里有君尊的地位(彼前二9)。
「作祂父神的祭司」我得以在神面前事奉祂。我所蒙的救恩，使我得着两种身份：(1)作王(「国民」另有古卷是「君王」)；(2)作仆人。我在永世里也是这俩种身分(廿二5，9)。
『荣耀、权能』指对祂所是和所作的颂赞，乃基于我所经历的救恩。
二，【揭露新天地】新天地分为三类信仰。A类信仰。 B类信仰 144000。C类信仰：白衣。
反邪教专家：只有申请B类信仰及以上，才是144000生命册上的人。
必须是基层讲师或传教士做起的A类信仰才行，才属于144000。
我们都以为高级班毕业算144000了，结果在新天地等级里不是。
白衣是高级班毕业，由于身体因素或其他因素，只能申请C类信仰，也就是最低等信仰的人。
最低等信仰，也得高级班毕业。高级班毕业，承认李万熙立约者地位，在申请成为C类信仰（第三档，最低级信仰）以后成为白衣。白衣只是相信新天地、被洗净罪的人。远远不是144000的一份子。
144000去年8月李万熙打了一次补丁：
10:16 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
以上述经文证明，144000是有拓展含义的。
新天地里有讲师（祭司）。祭司长。支派长。区域长，宣教士，四活物，七星使者。。。总会长等权力结构。
一天背一节启示录
天父啊，
我今天的身份何等尊贵！更要如大卫，加倍在神面前谦卑，洁净自己。成为圣洁的祭司，能站立在耶稣面前服侍。
今天我的职分是作「神的祭司」，我的正业是事奉神，副业则是作工养家，为着能服事祂。
奉耶稣的圣名求的，阿门。
2024-05-06 08:34:23
【启一7】「看哪，祂驾云降临！众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的万族都要因祂哀哭。这话是真实的。阿们！」
【节选解经书】 〔原文直译〕「看哪！祂驾云而来，每一个人(或作眼睛)都必看见祂，连刺祂的人也必(看见)；并且地上万族都必因祂号啕大哭。是的，阿们。」
〔原文字义〕「刺」穿透；「族」支派；「哀哭」捶胸哀伤；「这话是真实的」是的。
〔文意注解〕「看哪，祂驾云降临」：公开的降临(十四14；太廿四30)。
「众目要看见祂」：指万民要看见祂有大能力、有大荣耀的降临(太廿四30)。
『刺祂的人』指大卫家和耶路撒冷的居民(亚十二10)，就是犹太人；虽然实际刺祂的是罗马的兵丁(约十九34)(约十九37；诗廿二16~17)
『都要因祂哀哭』因为他们弃绝过祂。全地的万族、万民，凡是拒绝接受祂作救主的人，届时都要哀哭，因为后悔也来不及了
『这话是真实的』原文只有一个字，与『阿们』同义，但前者是希腊文，后者是希伯来文，两个字放在一起，表示无论是犹太人或是外邦人，都要见证这预言的真实性。
神愿意万人得救(提前二4)，不愿有一人沉沦(彼后三9)，然而当主再来时，恩门一关，机会不再；今天向主关闭心门的人，那日也必被主关闭恩门。
雲常出現在重要的場合,就如在變化山上,有一朵雲彩來遮蓋他們(可9:7).當主耶穌復活後升天時,有一朵雲彩把他接去(徒1:9).主耶穌提到他的再來時,說,你們必看見人子駕著天上的雲降臨(可14:62).當主耶穌再來時,我們這活著還存留的人,必和他們(死而復活的人)一同被提到雲裏,在空中與主相遇(帖前4:17).【揭露新天地】 1，一切邪教，说耶稣是偷偷来的，如贼。
耶稣已经来了，要用心眼灵眼看见他。
耶稣的圣灵可以降临在一个女人身上，李万熙身上。
,2，新天地的等式解经（云=话语）。耶稣是圣灵体的再来。圣灵降临在李万熙身上，所以，李万熙就是再来的基督。
这都是圣灵论，道成肉身论，基督论，末世论的错误。
,3， 神的话语 ，不等于是道成肉身的耶稣？ 因为神的话语，不会流血不会钉十架。没有血肉。
而耶稣是神人二性，有血有肉的。
圣灵不会道成肉身，圣灵也没有人性（于宏杰牧师的谬论说圣灵有人性）
,4，新天地的等式解经（宝血=话语）话语钉十架。
李万熙下跪，就是钉十架，更是荒谬绝伦。
,5，背后有邪灵做工，进入新天地的很难再出来，许多人痛哭也出不来？因为被邪灵洗脑了。
所以，求主拦阻邪灵的迷惑。用圣灵重新为他们洗脑。
一天背一节启示录
求天父，将纯正的圣灵论，道成肉身论，基督论，末世论。。。教导给你的教会。
求主怜悯那些被邪灵迷惑的灵魂，救他们出来。
奉耶稣的圣名求的，阿门。
2024-05-06 08:33:24
【启一8】「主神说：『我是阿拉法，我是俄梅戛，(阿拉法，俄梅戛：是希腊字母首末二字)，是昔在、今在、以后永在的全能者。』」
〔原文直译〕「那今是、昔是并那要来的(或作那以后永是的)全能者、主神说，我是阿拉法，是俄梅戛，是始和终。」
〔原文字义〕「阿拉法」希腊文第一个字母；「俄梅戛」希腊文的最末一个字母；「全能者」无所不能者
『阿拉法』意指一切事物的开始；『俄梅戛』指一切事物的终结。二名合在一起，指凡是由祂起始的，祂都必完成(廿一6)。
「是昔在、今在、以后永在的全能者」祂是永活且永不改变的全能者。
主行事有始有终，凡是祂所开始的工，祂都必成就；祂既爱了我，就必爱我到底(约十三1)，因此我可以安然将自己交托给祂。
希腊文的第一个和最后一个字母都是祂，表示希腊文的每一个字母也都是祂，祂包罗一切──凡我们所需要的，祂都能供应，并且绰绰有余
祂是永活的全能者──在人不能，在祂凡事都能(太十九26)；祂也是永不改变的全能者，祂有一件不能的事，就是祂不能背乎自己(提后二13)。【揭露新天地】人本主义，新纪元主义 ------人就是神。
修炼主义------人可以修炼成神。人可以成神。
邪教新天地-----李万熙，可以装扮装饰成神。
凡是《圣经启示录》里的好字句，都可以硬套在安在李万熙身上。
李万熙是小男孩。
李万熙是大力天使。
李万熙是得胜者。
李万熙是 新约翰。
李万熙是纯净如水晶生命水的话语。
李万熙是 锡安山。
李万熙是144000人额头的 印。
李万熙是小书卷的传递者。
李万熙是两个先知。
李万熙是新天新地的天。
新天地教会，就是新地，新耶路撒冷。
李万熙是立约的使者。
同时，李万熙将所有正统教义的教会和牧师，毁谤成七头十角兽。大红龙。
大淫妇，尼哥拉。。。。。。
因为魔鬼的名字叫毁谤。善于造谣，毁谤，控告。
相信新天地的人，中了魔鬼的诡计而不自知。无法醒悟。
一天背一节启示录
赞美天父，耶稣 也是全能的神。他虽然是全能的，却按着神的旨意，实行执行使用自己的能力。而不是按着我的自私，使用他的能力。
求主使我顺服 父神在今生对我做出的安排，
在圣灵的引导下，光照下，在神的旨意中使用神赐的恩赐，不滥用自己的恩赐能力。
奉耶稣的圣名求的，阿门。
2024-05-06 08:32:19
【启一9】「我─―约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。」
【节选解经书】 〔原文直译〕「我约翰，也是你们的弟兄，又在耶稣的患难、国度和忍耐里(和你们)一同有分，为了神的话和耶稣基督的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。」
〔原文字义〕「患难」压迫，困顿；「一同有分」共同有分者；「名叫」称为；「海岛」岛，岛屿。
：『就是你们的弟兄』约翰看过这么大的异象，仍自称为『你们的弟兄』，表示他是何等的谦卑，正如保罗看过三层天上的异象之后，也不敢自高(林后十二7)。
：『耶稣的患难』指为主受苦，主为担罪所受十字架的苦，我们不能有份，但主为作真理的见证在地上所受的苦，我们也有份(徒十四22；提后三12)；『国度』耶稣的国度即神的国度，我们为主受苦的目的是要将神的国度实现在地上(太五10~12；罗八17)；『忍耐』患难生忍耐(罗五3)，忍耐是为主受苦所必需的经历，神的旨意藉以得着成就(帖后一4~5；来十36)；『一同有分』意指我就是你们的同伴，与你们一同经历患难、国度、忍耐等各种境遇与学习。
「并为给耶稣作的见证」：意指为了坚守主的名，不弃绝神的道(二13；三8)为了在人面前持守信仰的缘故。
『曾在』意指当他重新整理并寄出《启示录》的时候，已经获得释放；『那名叫拔摩的海岛』是当时罗马帝国专为流放、囚禁重刑犯和政治犯的一个地中海小岛。
我们都是同作弟兄的，也都必须有同样为主和祂的国度受苦并忍耐的经历(彼前五9~10)。
基督徒经历中，有一个处境叫作「拔摩的海岛」被人厌弃，孤单无助，然而却是我们得与主同在，看见主的绝佳机会(12~16节)
【揭露新天地】新天地 ，是在为李万熙作见证。他们是在为李万熙的话作见证。
新天地的七星使者指的是七个韩国新天地:
柳仁久（以马内利）
柳在烈（参孙）
金昌道（米迦勒）
郑昌来（撒母耳）
百万峰（所罗门）
申光日（约书亚）
金英爱（底波拉）
申中焕（摩西长老）
叶子（传教人）。牧师不一定对。讲师（不叫牧师。后来为了迷惑人，也称呼展牧师，詹牧师，高牧师。。。了。）。免费圣经神学院。
四位署长(四活物)、七位教育长(七灵)、二十四位部长(二十四位长老)，
学前班(福音房)”、“中级班”、“高级《启示录》(启示班)”
一天背一节启示录
天父啊，求你的圣灵帮助我们，成为你真道和耶稣的见证人。
求主使你的教会谨守、警醒，在真道上站立得稳。
彼得前书
5:8 务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
5:9 你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
5:10 那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。
5:11 愿权能归给他，直到永永远远。阿们!
5:12 我略略地写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们，又证明这恩是 神的真恩。你们务要在这恩上站立得住。
奉耶稣的圣名求的，阿门。
2024-05-06 08:30:49
【启一10】「当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：」
〔原文直译〕「当(一个)主日，我在灵里，听见在我后面有一个大声音，好像吹号」：
〔原文字义〕「主日」主的日子；「被圣灵感动」在灵中，在灵里。
『主日』不是指主再来的日子，而是指七日的第一日，即主复活的日子参约二十1)；教会初期，众圣徒即有在主日聚会的习惯(徒二十7；林前十六2)；『我被圣灵感动』按原文是『我在灵里』
『有大声音如吹号』必是因有重要大事要宣告。
作为主的信徒，我们不能忽略「主日」这一个重大的日子；多马曾因主日的聚会不在场，几乎错过目睹复活之主的机会(约二十19，26)。
【揭露新天地】李万熙自称是上帝差派来的“使徒”，认为自己就是启示录19章中所出现的那匹“白马”，而耶稣正是骑白马再临的。他认为自己是和使徒约翰一样的“保惠师”，是上帝的代言人，在如今的末世，只有相信自己才能得到救赎。正如摩西所建造的会幕一样，新天地是上帝差派的使徒根据所见的异象，在地上建立的天国。新天地宣称，只有在新天地教会内才能得救，而传统的教会是要最终灭亡的。
掀开“圣殿”的帷幕：韩国新天地教会探秘。黄永远（中山大学国际翻译学院朝鲜语系助理教授）
新天地宣扬所有人只有通过“肉体保惠师”这个预言成就的实体，来学习话语并结果子拉人头才能明白真理和得救。2020-02-29 16:18
来源：澎湃新闻
∙ 思想市场 >
2024-05-06 08:30:02
【启一12】「我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。」
〔原文直译〕「我转过身来，要看那与我说话的声音(是谁发的)；我一转过来，就看见七个金灯台；」
〔原文字义〕「转过身来」转向。
约翰转身的用意是要看谁在跟他说话。
他首先看到的却是『七个金灯台』，而不是说话者。
「七个金灯台」：七个教会(20节)。
心思的转变」(「悔改」的原文字义)而得救；如今仍须心里的「转向」
具体的生活行为上的赔偿认罪悔改；
而不是仅仅心里的回转。
好消息宣教会只认心里的原罪；这是错误的。
具体的罪，也需要认罪赔偿。
教会是纯金灯台(20节)，金在圣经里象征神的性情；要做一个荣耀神的教会。
有金子般的信心。
教会是由众圣徒所组成的(林前十四34)正常的教会，是主在地上的彰显，人要看见主，由教会看到。
【揭露新天地】新天地的解经：
女人的后裔=李万熙。 启示录中的小男孩=李万熙
天=李万熙。立约使者=李万熙。
独一真神耶稣父神圣灵=李万熙。
道。太初之道，神的话语。耶稣基督=李万熙。
天使=圣灵。
144000得胜者=李万熙的祭司。
十二支派的支派长= 十二使徒。
一位真理卫士说:通过这么久的时间，慢慢的我把新天地邪教的核心教义搞清楚了，创世纪女人的后裔，
启示录用铁杖辖管万国的男孩子（女人的后裔）是李万熙，被提到上帝宝座上去了，是这样的，李万熙的灵坐在上帝宝座上，他就是上帝，基督（耶稣）的灵降在李万熙的肉体上，他就是立约的牧者（耶稣），李万熙将天堂迁移到了地上，天就废去了，他的肉身会返老还童，有一天他就如耶稣登山变相时那样，他就变成了耶稣登山变的相了，与宝座上的灵合而为一，他即是上帝也是耶稣基督，合而成为独一的真神，
这也是新天地不信三一真神的主要教义，李万熙在哪，哪就是天堂，哪就是乐园，千禧年李万熙就在韩国做基督做上帝，韩国是世界的中央，他的宝座永远安定在韩国，这个地球就是天了，他李万熙就是上帝就是基督，所有基督徒，将来所见到的上帝和基督实际就是李万熙了（上帝与基督合而为一了），天上没有我们认为的上帝，也不会在见到那个钉十字架的耶稣了，因为上帝和耶稣就是李万熙，新天地所有人都完全相信，所以无论任何人怎么说，都无济于事，
他们认为：不信李万熙是神是基督是造物主的人，全都下地狱，这就是新天地邪教的核心教义，只有学习超过十个月以上，进入高级班的，才能知道这样的核心教义了。。。。
基督的灵只有一个在李万熙的肉身上，他的灵坐在上帝宝座上，而圣灵有千千万万，宝座周围有四活物，千千万万的天使围绕着，这些天使就是圣灵，
144000得胜的人，都是李万熙上帝的祭司，十二支派的支派长，就是李万熙任命的十二使徒，其中一个公开说废掉圣经，只信李万熙的话，那个是犹大，被废除了，现在十一个使徒，他们都在拼命想补上那个犹大的缺，几近疯狂了，以致至有人为此而丧失了理智，。。。给他们讲神的话，他们都否定不信，专信鬼话。。。。
一天背一节启示录
求天父，赐福给你 的福音广播电台。就是那些为你发声的广播员。
求你的圣灵多多通过他们
說話,傳講,傳道,,,講論,講道,,講話,講明,講解,述說,談論,曉諭,,吩咐,教導,教訓.
使万族归主，回归，归正。歸回,回頭,回轉,轉身,轉向你。
回轉過來, 离弃偶像；服侍又真又活的神。
轉過來, 被你从罪里帶回來。
祝福你众仆人的万民归主事工。
奉耶稣的圣名求的，阿门。