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你们这瞎眼领路的有祸了！
2024-04-19 17:01:50
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读经分享：
“你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’ 你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？ 你们又说：‘凡指着坛起誓的，这算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。’ 你们这瞎眼的人哪，什么是大的？是礼物呢？还是叫礼物成圣的坛呢？ 所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓； 人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓； 人指着天起誓，就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。(马太福音 23:16-22 和合本)
1，瞎眼领路的——异端邪教的假牧者（包括李万熙，东闪，母亲上帝。。。。灵灵教，三班仆人派。主神教，门徒会，呼喊派。。。。都是一丘之貉，都是领人崇拜自己。夺取神的荣耀）。
2，有祸了——禍哉！(指責,警告,忧伤)哀哉！
3，指着殿起誓，这算不得什么——
4，指着殿中金子起誓的，他就该谨守——
将誓言分为“算不得什么”和“该谨守”两类，反映出他们轻重倒置和藐视神的情况（16～22）。
这种对起誓的看法，这种逃避的技巧，都是由欺骗而产生的。真正虔诚的人。决不会作一个承诺，再故意想要逃避；他应承了，他决不会为他自己豫备一套逃避的办法。
他们不知道事物的本末次序。
5，殿——教会。耶稣的身体。
启示录21:22 我未见城内有殿，因主 神全能者和羔羊为城的殿。
林前书
6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，
6，金子—— 选民的奉献。
7，坛——十字架。
希伯来书13:12 所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
8，礼物——选民的甘心奉献。,供獻,供物,恩賜,贈送,捐項. 這希腊字除了表示禮物外,也有手寬,手掌的意義.
坛’是-------指献祭用的祭坛；‘礼物’是指------祭物，如牛、羊、鸽子等。文士和法利赛人认为指着坛起的誓可以不算数，不必履行，但指着坛上的礼物起的誓，就当谨守。‘就当谨守’ 希腊原文是‘就欠了债’。
一只羊在羊群里，未被分别出来归给神时，牠乃是凡俗的；但一旦被分别出来献在坛上时，牠就成圣了，故坛比礼物大。
法利赛人把指" 殿" 或"坛"起誓（不必承担誓言的承诺），区别于指"金子"或"礼物"起誓（要承担誓言的承诺）这是多么不合逻辑。
9，叫金子成圣的殿——唯独三一神，能使人成圣。李万熙不能。
帖撒罗尼迦前书
5:23 愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
5:24 那召你们的本是信实的，他必成就这事。
因奉献成圣。
民数记
16:38 把那些犯罪自害己命之人的香炉，叫人锤成片子，用以包坛，那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，所以是圣的，并且可以给以色列人作记号。”
10，成圣——得救不等于是成圣。先是得救称义，后是在生活中 渐渐成圣。
11，谨守——希腊文：欠債*,虧欠,所欠的,應當,應分,責任,應盡義務,負債,
12，起誓——受誓言約束。
“是金子呢，还是叫金子成圣的殿呢？”‘成圣’意即‘分别为圣归与神’；这里的成圣并不是指性质上的成圣（罗六19），乃是指地位上的成圣。金子虽然值钱，但它若用在圣殿之外，仍是‘凡俗’的，惟因用于圣殿，就被分别为圣，故殿比金子大。换句话说，使成圣的，比被成圣的为大。
【重点】
23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（注：有
23:15 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
新天地的课程，在天国的旁边外面，开了一个邪门歪道。正当人前，把天国的门关了。
将李万熙的解经书，代替了天父的旨意神的道太初之道。
新天地勾引许多灵魂入教，却使他们作地狱之子，作硫磺火湖里的永久居民。
瞎子领瞎子，结果两个人都掉在坑里（十五14）。
附录：新天地的解经
瞎眼领路的——不明白旧约预言，也不相实状的假牧者（李万熙）。
有祸了——进不了神的国，遭到神的审判。
指着殿起誓，这算不得什么——不接待耶稣。不相信耶稣是弥赛亚。
指着殿中金子起誓的，他就该谨守——文法相信只在字句中恪守神的律法就能得救。
殿——牧者
金子——话语
坛——牧者
礼物——话语
叫金子成圣的殿——拥有启示话语的牧者（李万熙）
此处经文是耶稣在批驳法利赛人的教理。法利赛人认为，传讲话语的牧者并不重要，重要的是在字句中遵行神的律法才能得救。耶稣则强调，只有接待旧约预言的弥赛亚，并且来到他面前领受旧约预言成就实状的启示话语，并相信实状，也就是相信耶稣为救主，才能得救。—得到救恩
谨守——遵行
起誓——接待，相信，领受
20-22节——只有相信耶稣是主，是弥赛亚，并领受他口中的预言启示话语和实状启示话语，传讲天国的福音，见证主的道，就能进入神的国。因为初临时，神的国在耶稣这里。
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