恩典新论坛

辨别圣灵与邪灵

辨别圣灵与邪灵地址：http://www.wellsofgrace.com/messages/wueb/spirit/index.htm 吴恩溥自序再版序第一章灵的伪冒与灵的试验第二章辨别圣灵与邪灵第一节从灵的名称，辨别灵的本质一、圣灵的名称二、邪灵的名称第二节从灵的象征，辨别灵的真相一、圣灵的象征二..

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但匪类都必像荆棘被丢弃；

但匪类都必像荆棘被丢弃；人不敢用手拿它；拿它的人必带铁器和枪杆，终久它必被火焚烧。” 《圣经 · 撒母耳记下》23:1–7 王林牧师：这是大卫对自己人生的最后总结甚至应该说，这是大卫对自己人生的先知性总结，因为他说，“耶和华的灵借着我说，他的话在我口中。以色列的神，以色列的盘石晓谕我说”。这个总结因此具有启示性。大卫说，当王成为公义者的时候..

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使我内心刚强起来。

【对话】试验之后必有恩典 (王下2 音频) 原创张远来牧师归途之旅今天【王下2:9】[和合本] 过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。” [文理本] 既過、以利亞謂以利沙曰、我未被接離爾之先、爾欲我為爾何為、則求之、以利沙曰、求使感爾之神、臨我維倍、 [niv] when..

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成为别人的祝福

成为别人的祝福原创荣耀使者刘建松长老今天创48:8 -9以色列看见约瑟的两个儿子，就说，这是谁？约瑟对他父亲说，这是神在这里赐给我的儿子。以色列说，请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。弟兄姐妹们主内平安：雅各是我们大家非常熟悉，也非常喜欢的一位圣经人物，从他身上我们可以看到人性的软弱。随着上帝对他生命的造就，他慢慢从雅各（抓住），成为..

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地狱如此真实，但还是要带上孩子一起去食堂？

地狱如此真实，但还是要带上孩子一起去堂食原创 a.w. workman 拿起来读 tolle lege 今天收录于话题 #苦难地狱如此真实，但还是要带上孩子一起去堂食 a.w. workman 最近《纽约时报》刊登了一篇讲一位名牧儿子的文章，这人现在是一位积极发声的前福音派人士，也是一位冉冉升起的抖音明星。许多人对这则报道发表评论。我无意在此卷入对这..

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属灵人的标准

谁是属灵的呢王明道将来的城今天几年以来，多次听人在谈话中说到某人是属灵的jd徒，某人是属灵的传道人，或说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思，原来有些人所说的“属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会，热心奉献，热心作见证，便是属灵的jd徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个人信sj中的要道..

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主Jesus论守律法（上）

主日聚会 ▎主jesus论守律法（上）律法的作用原创谢迦勒1973 打那美好的仗今天喜欢我就点击打那美好的仗关注我吧读经：【太5:17-20】莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。..

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人论

基要神学（二）──救赎的神（人论．基督论）著者：吕沛渊神学系列② 基要神学（二）──救赎的神（人论．基督论）著者：吕沛渊前言 “神学”乃是“学神”，就是透过“神的话──圣经”来学习认识神，而认识神就是永生；所以，神学是生命的学习，是灵修、敬拜、赞美的生活。本书的目的，是以浅显易明的短篇文字，介绍基督信仰的基要真理，阐明灵命生活的关联。因此本书的写..

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自以为热心，其实糊涂至极！

微信还搞屏蔽，神必审判！我的这篇在微信群里发不出去。【自以为热心，其实糊涂至极！】你自以为有爱心，其实不符合圣经。如何对待异端？圣经启示的原则。一，罗马书【如果异端到你家，你要盛情款待？】 16:17 弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。 16:18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的..

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弥赛亚诗篇中的弥赛亚形象

生命成长的五十二课第九章弥赛亚诗信仰归正今天第九章弥赛亚诗 “你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经”（约5：39）。我们既可把这节经文看作是命令，也可以看作是事实的陈述。我们一定要查考旧约，因为旧约通过预表和预言把基督启示给我们了。基督是从创世记到玛拉基书整部旧约圣经的主题。犹太人，文士和法利赛人都有查考圣经，这是个事实。他..

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给老底嘉教会的信

「给老底嘉教会的信（2）」stephen tong主日信息20210613 stephen tong 信心移山2 今天 6月13日信息整理：给老底嘉教会2（启3:14-22），stephen tong牧师主讲老底嘉教会可算是末世教会的写照上一讲，我们传讲老底嘉不冷不热、缺乏真正的爱心，耶稣都看见了，耶稣巴不得教会醒悟，老底嘉教会可算是末世教会的写照，..

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败坏的本性在基督里被改变（以弗所书2章）

1. 请列出人性的境况？保罗指出人在信主前是死的，是指怎样的死？他们本来是顺服谁？他们的行为有什么特点？保罗告诉以弗所教会的人，虽然「你们死在过犯罪恶之中」陷在罪恶败坏的辖制之下，然而，神却在基督里拯救了我们。保罗描述的情景是一个人没有相信主之前的情形，保罗主要针对以弗所信徒，他使用「你们」来指这群信徒，他们主要是外邦人。但是犹太人的境况也是一样。这种..

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父亲节----一位完美的父亲

来自群里转发：父亲节的由来？ 1、感恩父亲的节日父亲节(father's day)，顾名思义是感恩父亲的节日。约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异。最广泛的日期在每年6月的第三个星期日，世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。节日里有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或..

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善行和得救的关系是什么？

善行和得救的关系是什么？原创约翰‧特威德林格尼尔福音事工今天收录于话题 #福音善行不是坏事。善行是好的。身为基督徒，我们应当想要行善。我们并不是因着行善而得救的，但这并不表示我们不用追求去活出乐于顺服上帝话语的一生。耶稣强调说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”(约翰福音14:15) 顺服，无论有多么虚弱、微薄，都仍是我们爱基督的证据。善行绝对不..

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心的成份

一个工人的梦幻修理桑树的人今天经历了一天劳苦的工作，我疲倦不堪地坐在有扶手的椅子上。许多人寻找基督，其中有不少寻着了。对我来说，我在工作中得着喜悦，我的弟兄团结一致，我的讲道与培灵对听道者有明显的帮助，在我负责的教会中，信徒们济济一堂。想着想着，我不知不觉进入了飘渺的梦乡。这时房中来了一位不速之客。他身上带着各种器具、化学品与仪器，样子..

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金牛犊教

【心语】作恶岂能补救善？(士21:1-14) 原创 sarah zhang 归途之旅今天作恶岂能补救善？士21:1-14 弟兄相残胜利也是失败。以色列人大败便雅悯人后，没有高唱得胜的凯歌，反而来到伯特利，坐在神面前直到晚上，放声痛哭，说：“耶和华以色列的神啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？” 冷静下来后，他们才发现这样下去，以色列中少了一个..

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牧人的责任

信仰指导生活之_从服事到认识原创耶西之本尔识真理今天图片信仰指导生活，生活实践信仰图片尔识真理资料 | 文章 |课程从服事到认识如果问基督徒的牧者说：你的责任是什么？多数人会回答“是实践上帝的大使命”（太28:19-20 天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们..

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不要聚焦在解决问题、满足需要，要竭力帮助人成长

【灵音685】不要聚焦在解决问题、满足需要，要竭力帮助人成长！罗15:1–3 原创王牧新听思行传前基督所做的一切就是叫我们成长 01 经文 holy bible 2021 我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记： “..

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改革宗聚会，只许唱诗篇吗？

我邀请俩位改革宗的弟兄，谈谈他们的看法。袁飞：我的观点是，唱诗篇的没有限制我们用乐器的权利，人有自由意志，但在敬拜时唱诗篇而不用乐器，是为了更好集中精神在神的话中，而非优美的旋律中，或者说是为了更加庄重严肃以表达对神的敬畏。要知道旋律是有很强的共情力的，它很容易带走我们的一部分注意力，不注重乐器而单单仰望神的话。唱诗篇主要是为了更纯粹的敬拜..

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【问题解答】若故意犯罪赎罪祭就没有了？杨斌牧师

【问题解答】若故意犯罪赎罪祭就没有了？杨斌牧师晋同信约 2020-05-25 问题：希伯来书10:26节说到的，得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。那么这一段经文指的是什么呢？就是一个人明知福音的真道，却故意的拒绝福音真理，这个故意犯罪啊，不是一般的故意，不是说一个基督徒，我软弱了犯罪，他乃是说什么呢？拒绝真道，践踏神的儿子，这..

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怎能忘记“女儿的餐卡”

怎能忘记“女儿的餐卡” 原创尘灰弟兄恩惠de福音今天收录于话题 #谈地说天 2 #世事感言 20 昨晚，在例行每天与在女儿学校食堂伴读式打工的妻子用视频赞美祷告过后，闲聊的时候突然想到已经好几天没登录招商行app看看美美餐卡的余额了，登录一看已经剩30块钱了，赶忙又给充值了200。自打美美上了高中，开始了住校生活，自然就免不了在食堂的一..

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神必除掉普天下他百姓的羞辱。

麦克谦牧师：福音筵席以赛亚书廿五6-8 祷告的殿今天在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘摆设筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒摆设筵席。祂又必在这山上，除灭遮盖万民之物，和遮蔽万国蒙脸的帕子。祂已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下祂百姓的羞辱。因为这是耶和华说的。——以赛亚书廿五6-8 这些话将要在救主再来时应验。不..

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反思教牧侍奉的耗尽

作者：小雷蒙·c·奥特伦德（raymond c. ortlund）是田纳西州纳什维尔市基督长老会主任牧师，著有《神不忠的妻子：关于属灵淫乱的圣经神学》（ivp，1996）。译：王悦；校：ccl。原文刊载于九标志网站。等候耶和华，从新得力：反思教牧侍奉的耗尽原文标题与链接：waiting on the lord to renew our strengt..

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伟大心灵的祷告摘录

伟大心灵的祷高天路恩泽主啊，求祢今日保守我，使我出入来往都没有错失。求祢以神的旨意充满我们，使我们与祢圣洁的旨意相合，不要随从我们自己虚荣的愿望。求祢救我们脱离一切欲念与私见，让我们诚心降服祢，承受祢托付我们的工作，在任何的辛劳中喜乐，决不气馁，作基督耶稣的精兵，不畏艰苦，却为福分的荣冕，在忠实战士的行列，坚守主的圣名，在时代中为祢的国度作见证，求主..

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主就是那灵”是什么意思?

“主就是那灵”是什么意思? 原创蔡新增寻归古道今天收录于话题 #原创专文 “主就是那灵”是什么意思? “【林后3:17】主就是那灵;主的灵在哪里，那里就得以自由。【林后3:18】我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”17节的经文经常被人误解，并且根据此处经文来否定”三位一体“的真理。因为..

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天主教与新教是弟兄俩个？

张正英：天主教与新教是弟兄两个，是神的左右手、左膀右臂，是弟兄姐妹，是一家人，应取长补短、求同存异、彼此尊重、彼此担待、彼此包容、彼此接纳、彼此体恤、彼此扶持、彼此提携、彼此同心、彼此合意、彼此相爱、合而为一、共同服侍神！千万不要再像该隐和亚伯彼此为敌、彼此为仇、彼此相恨、彼此相攻、彼此相咬、彼此相吞，正中魔鬼计、上魔鬼当了！应联合起来与罪恶争战、与..

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腰间书

夜荷清艳，留住中霄雨？化露自甘心。幽荷无鬼气，泉月有诗心。子弹匣里，纷纷雨，月光剪柳枝，垂柳是月亮宝宝的脐带儿？一川风雨爱光眠。 @渴慕神，在一川风雨里醒来，伸了一个长长的懒腰。 @渴慕神的腰带上，系着一本皮圣经。腰带书girdle book。 @臆想图志说：腰带书|girdle book 十三..

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恩典福音异端的各种版本

作者；慎思明辨。信仰背景：改革宗。恩典福音异端有各种版本，大致分类如下：一，他们认为基督徒得救以后不用认罪悔改，以寻迷羊”和一些”好消息宣教会”为代表。二，他们认为要悔改，不用认罪，以“洪恩事工”为代表。三，他们认为人要一辈子认罪悔改，但是把悔改与得救福音割裂，就是说得救与行为，行为与得救都没关系，言下之意是只要认同客观救赎知识，就是一定得救，生命..

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新造的人

不是平约瑟的新造教会。新造的人----钟马田牧师「求你用真理使他们成圣，你的道就是真理」(约十七17)。我们继续讨论神使祂子民成圣的方法；此处所强调的是，神用真理使我们成圣的方法中，间接的似乎多过直接的。祂把我们带入真理的领域里，好叫真理在我们身上动工，产生祂所希望的果效和结果。所以我们看到，圣经的整个信息——特别是新约的信息——最终目的在使我们成圣..

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异象呼召使命

《异象呼召使命》stephen tong牧师 1、如果有一个人说我领受一个异象，那你平心静气问他，你是怎样领受异象？你领受异象有怎样的经历？你这些现象你怎么肯定是上帝给你的异象？那你根据圣经的什么原则来处理？那你自己再好好深思明辩这些事情的时候，你就要很明白圣经的平衡性，和圣经里面整个所有记载所有经历，所有发生在不同的使徒身上那些事迹隐藏着的原则，所包..

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