失丧的生命何等可怕（莱尔）
莱尔 寻访古道
“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”——可8：36

我要说的第一句话：每一个人都拥有不死的灵魂。
人们越来越沉迷于各种属世的事情，比如，铁路、码头、矿业、商务、贸易、银行、商店、棉花、玉米、钢铁和金子等等。在我们生活的时代，人们看暂时之事有虚浮的光环，对永恒之事却模糊无知。

我们当牢记一个伟大的事实：在我们胸膛里面，都装着那永远不会死的东西。
我们在自己肉体上倾注了太多的心血和时间，让它吃饱穿暖，且感觉舒适安逸；
然而，这个身体却非人的全部，它只是那高贵房客的居所。
这位高贵的房客，正是我们不朽的灵魂！
终有一天，我们每个人都要面临死亡，但死亡却远非人的结束。
当我们在世上的位置被填补，我们在社会上的空缺也不再被人注意以后，一切并未结束。
是的，一切并未结束！人的灵魂还继续活着。每个人里面都有不死的灵魂！

我不会特意花时间证明人有灵魂。这在我看来简直是浪费时间。
所有人心中都有良知，这有无数形而上学的理由。
我们里面时常有声音大声说话，而且被我们听见。
无论我们是否喜欢，它都告诉我们，我们每个人都有不死的灵魂。

即使我们看不见灵魂，那又何妨？
岂非有千千万万的事物都客观存在，但我们肉眼却看不见吗？
凡用过望远镜或显微镜的人，谁会怀疑有这种情况呢？

我们看不见灵魂的存在，那又何妨？我们可以感觉到它们的存在。
当我们独自一人躺在病床上，世界被关在了外边，
当我们站在朋友的病床前探望他们，当我们目睹所爱的人下葬入土，
每当这样的时候，谁能够忽视那穿透人心的感觉呢？
在这样的时刻，总有声音出来告诉我们说：“必有来生！所有人都有不死的灵魂，无论高低贵贱！”谁能够否认这样的声音呢？

在埃及、希腊和罗马有废弃的殿宇，在我们自己的土地上有督伊德教的遗迹，
在印度有辉煌的宝塔，
在非洲有他们的偶像崇拜，
在北美各部落也有巫师的帐篷，
所有这一切都异口同声地讲述同一个故事。
在人类的内心深处，在堕落带来的废墟底下，有无法涂抹的印记，
告诉我们这个世界并非全部，我们每个人都有不死的灵魂！

我不会特意花时间证明人有灵魂，但我恳求每一位读者都将此牢记在心。
或许你命定生在繁华的都市，眼见人们为暂时的东西无尽挣扎。繁忙、喧嚣、事务四面袭来。我相信有时你会因此受到诱惑，以为这世界就是一切，肉体就是值得你照看的全部。
然而，你要抵挡这种诱惑，将其抛诸脑后。每早晨起来，每夜晚躺下，
你都要对自己说：“这世界的风潮终将过去。
我现在所过的生命并非全部。除了生意、金钱、享乐和各种商业贸易，还有其他更重要的东西。必有来生在等待我们。我们都有不朽的灵魂！”

我不会特意花时间证明此点，但我却恳求每位读者务要认识到：
因为拥有灵魂，每个人都得享尊严，且肩负责任。是的，务要认识到这样的事实：
上帝已将最伟大的恩赐交付给你的灵魂，其中蕴涵着无价的珍珠，
与其相比，就是全世界的财富也变得轻如鸿毛。

人们投以惊羡的目光，热情地谈论鲁宾斯和提香等绘画大家的“不朽作品”。
然而在这些东西里面，却完全不存在任何不朽。
地和其上的所有都将被焚烧。
那在襁褓中号啕大哭的小婴儿，虽然对高雅的艺术一窍不通，
但却因为拥有永远不死的灵魂，存活的年日将远胜那些名画。

总有一天，埃及的金字塔和帕特农神殿都将化为乌有；总有一天，温莎城堡和威斯敏斯特教堂都将坍塌败落；总有一天，太阳将不再光照大地，月亮也不再熠熠生辉。

然而最卑贱苦工的灵魂，却可以永远长存。
即使宇宙的期限来到，它也将依然存活，直到永远。

我再次重申，请你务要认识到：拥有一个不死的灵魂，意味着尊严和责任。
你可以贫困交加，但却依然有灵魂；
你可以病魔缠身，但却依然有灵魂；
你可以不是国王或皇后，也不是公爵或伯爵，但却依然有灵魂。
上帝所看重的，正是我们身上的灵魂。有灵魂才称其为“人”。
金币的价值在于其中的含金量，而非印制其上的图像。
对人而言，他里面的灵魂才是最重要的部分。

我不会特意花时间证明人有灵魂，但我却恳求所有人都要相信此点，且依此而活，
就好像真的相信自己来世上走一回，并不仅仅是为了摘棉花，种玉米，聚敛金银，
而是要“荣耀上帝，并以祂为乐，直到永远！
”务要诵读《圣经》，熟知其中的各部分内容。在祷告中寻求主的面，在祂面前倾心吐意。当定期参加公共敬拜，聆听福音的宣讲。守主日为圣，将原本属于上帝的日子归给祂。如果任何人问你原因，如果你的妻子、儿女、同伴或其他任何人问你：“你为什么这么做？”你要像男子汉大丈夫那样放胆回答说：“我这样做，是因为我有灵魂！”

    
带着我们的认识到基督这里来
带着我们的感情到基督这里来
带着我们的意志到基督这里来
       “凡事都有定期，天下万事都有定时。”《传道书》三：1
       没有人能改变未来，不管他作多大的努力。一个不知道将来会发生什么事的人怎么可能改变尚未发生的事呢？神要我们好好使用他所给我们的一切，却不要我们告诉他什么时候他应该给我们什么。这一切都在神的手中。千万不要以为，我们所有的一切都是我们自己的，我们可以为所欲为。毕竟唯有神能先赐给我们一切所需。
     “凡是都有定期”意思是说，每件事情的发生都在神的计划之下。如果有人筹谋着一件事，而不承认凡事都在神的控制之下，那么他所能得到的只有失败。很多人想尽办法想致富，却一无所获。也有人虽然不刻意经营，却能得到财富。这是因为神在最恰当的时候，给某些人他们该得的事物，而不给其他的人。
    有些世人处心积虑想得到他们想要的。但是所追求的只是带来失败。他们一无所获，因为他们不愿等候神计划中最恰当的时刻。明白了这个道理，便应该将每件事交托给神，善用我们现在所拥有的，而不奢望现在所没有的。如果我们不采纳这个忠告，生命将会充满挫折和失望。
2．〈神已经分别虔诚人归他自己〉
“你们要知道耶和华已经分别虔诚人归他自己，我求告耶和华，他必听我。”（诗4：3）
 “我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏膏他。”（诗89：20）大卫在那世代就是一个虔诚人，常常亲近神，凡事求告神，寻求神的心意。而扫罗王则是一个不虔诚的人，他凡事依靠自己，我行我素，并不敬畏神。神要得着虔诚人来归祂，祂要在每一个世代寻找得着敬虔的人、敬虔的家庭来归祂；祂要在现今极不敬虔的世代，得着敬虔的儿女来属于祂，作祂的产业，成为祂的见证，荣耀祂的名。
   有人认为今天这世代潮流的冲击太大，很难过敬虔的生活。不错，我们虽生活在一个满了诱惑的末世，但神的心意和能力并没有改变，祂仍然要用祂的大能来分别祂的儿女过敬虔的生活。况且，这世代越邪恶，我们就越需要加倍儆醒，过分别为圣的敬虔生活，讨神的喜悦。
   又有人认为自己所从事的职业、所处的环境难于过虔诚人的生活。请看《使徒行传》里的哥尼流（参徒10章），他原是意大利兵营中的百夫长，似乎不可能敬虔度日，但他却靠着主每天定时祷告神、亲近神，不但自己守住敬虔的生活，而且影响了全家和他的下属都敬畏神，虔诚事奉神。不但自己蒙恩，也影响周围的人一同蒙恩，实为我们的榜样。