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学习祷告唯一的路，就是去祷告
2021-04-13 15:14:13
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3个评论
来到施恩座前：
【601】旷野吗哪：随时祷告
原创 良友电台 良朋益友 今天
（摘自迈尔《珍贵的片刻》）
有人问一位属灵伟人，怎样解释「随时祷告」呢？他说可以解释，但不要把他当作楷模。他在心中决意养成一个习惯，每拿起一杯水，必求神赐福。写完信，封起信封时，也有祷告的心。每逢接读一封来信，必向天父献上祷告。在教室之间必为上课与下课的学生代求。有人问他会不会有时不记得呢？他说很少，因为习惯已经成为自然了。这是主的仆人有的习惯，我们的主岂不更是这样吗？在福音书里常常提说主向天仰望，祂好似在瞻仰天父的微笑，引导与祝福，所以祂常肯定祂是在父神的旨意里，祂也必得着能力行事，得着智慧说话。惟有这样我们才可供应当代的需要，我们自己的资源有限，不足以供应大众的需要，但是带到神面前，放在祂手中，抬头仰望祂的能力，擘开再擘开，不仅所有的人饱足，而且有余。但是这习惯要养成，得先到山上与神有长期、许久的相交。
宣信博士说，「学习祷告唯一的路，就是去祷告。」他说，「我们在祷告中学习如何祷告。而越祷告，我们越会知道祷告的奥秘。」
我们不是明白了所有「祷告的原则」才祷告，而是真正「去祷告」的时候，才慢慢明白祷告的原则。
慕安得烈说，「如何与神保持不间断的沟通？答案很简单。首先，要明白神就在你身旁，祂就在你心里，你可以很自然地跟祂谈话，随时将自己的需要告诉祂。这就是祷告生活的秘诀。」
他说，「如果你与神的关系，只是在有麻烦的时候，才来向祂祷告，那还不够亲密。真正的基督徒是每时每刻与主相亲的。就像诗篇89篇16节，诗人所说，「他们因你的名终日欢乐。」
慕安得烈说，「父子之间的亲情是绵延不断的，祷告生活更更是每日我们生活的一部份，如同呼吸、睡觉一样，不可或缺。总之，属灵生活的秘诀，就是在两项原则：完全地倚靠这位看不见的神，并且每时每刻宣告祂的同在。」
希伯来书4章16节，作者说，「所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。」
当我们只把眼光放在自己身上，就容易不祷告。但是当我们把眼光放在神的身上，思想祂永恒的旨意，就容易走出自己狭小的世界，为自己和万人祷告，为基督和祂的国度祈求。
《与主耶稣交谈》
1.前我迷失罪中，幸耶稣施恩典，
有天上荣耀光，填补我灵虚空；
主大爱沐我心，我名刻在天上，
与主耶稣交谈，使我痊愈安康。
2.虽有怀疑惧怕，虽有眼泪涌流，
有耶稣做朋友，昼夜祂必保守，
我到主前祈祷，一切主都知道，
与主耶稣交谈，万事尽都顺通。
副歌：
让我们快来与主耶稣交谈，
我们快来向主倾诉困难，
祂必听我们呼求，祂也必一步步成就。
你觉得祷告的灵迫切激动，
觉得祷告的火烧在心中，
深知与主耶稣交谈，万事皆顺通。
《求主助我祷告》
1、求主助我祷告，息我思纷纭；
虔诚恭敬等候主前，与主永相亲。
虔诚恭敬等候主前，与主永相亲。
2、赐我满有主爱，得胜私欲心；
当为万人祈求感谢，同蒙福无垠。
当为万人祈求感谢，同蒙福无垠。
3、恳求救主光照，启迪我心灵；
谦卑随从圣灵导引，步步真理循。
谦卑随从圣灵导引，步步真理循。
4、跟从基督脚步，效主遵父命；
不求上主俯就私意，只求主旨行。
不求上主俯就私意，只求主旨行。
5、求主助我祷告，上腾如飞鹰；
奔走天路不知疲乏，处处见证新。
奔走天路不知疲乏，处处见证新。（阿们）
《当他沉默时》：
祷告未蒙垂听时，不要自我谴责。并且，正相反，你应该把你心中一切的痛苦都倾倒出来。就像诗篇中许多的祷告一样，把所有的负面情绪，甚至是对上帝的失望和愤怒，全部都在祷告中说出来。
【601】旷野吗哪：随时祷告
原创 良友电台 良朋益友 今天
（摘自迈尔《珍贵的片刻》）
有人问一位属灵伟人，怎样解释「随时祷告」呢？他说可以解释，但不要把他当作楷模。他在心中决意养成一个习惯，每拿起一杯水，必求神赐福。写完信，封起信封时，也有祷告的心。每逢接读一封来信，必向天父献上祷告。在教室之间必为上课与下课的学生代求。有人问他会不会有时不记得呢？他说很少，因为习惯已经成为自然了。这是主的仆人有的习惯，我们的主岂不更是这样吗？在福音书里常常提说主向天仰望，祂好似在瞻仰天父的微笑，引导与祝福，所以祂常肯定祂是在父神的旨意里，祂也必得着能力行事，得着智慧说话。惟有这样我们才可供应当代的需要，我们自己的资源有限，不足以供应大众的需要，但是带到神面前，放在祂手中，抬头仰望祂的能力，擘开再擘开，不仅所有的人饱足，而且有余。但是这习惯要养成，得先到山上与神有长期、许久的相交。
宣信博士说，「学习祷告唯一的路，就是去祷告。」他说，「我们在祷告中学习如何祷告。而越祷告，我们越会知道祷告的奥秘。」
我们不是明白了所有「祷告的原则」才祷告，而是真正「去祷告」的时候，才慢慢明白祷告的原则。
慕安得烈说，「如何与神保持不间断的沟通？答案很简单。首先，要明白神就在你身旁，祂就在你心里，你可以很自然地跟祂谈话，随时将自己的需要告诉祂。这就是祷告生活的秘诀。」
他说，「如果你与神的关系，只是在有麻烦的时候，才来向祂祷告，那还不够亲密。真正的基督徒是每时每刻与主相亲的。就像诗篇89篇16节，诗人所说，「他们因你的名终日欢乐。」
慕安得烈说，「父子之间的亲情是绵延不断的，祷告生活更更是每日我们生活的一部份，如同呼吸、睡觉一样，不可或缺。总之，属灵生活的秘诀，就是在两项原则：完全地倚靠这位看不见的神，并且每时每刻宣告祂的同在。」
希伯来书4章16节，作者说，「所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。」
当我们只把眼光放在自己身上，就容易不祷告。但是当我们把眼光放在神的身上，思想祂永恒的旨意，就容易走出自己狭小的世界，为自己和万人祷告，为基督和祂的国度祈求。
《与主耶稣交谈》
1.前我迷失罪中，幸耶稣施恩典，
有天上荣耀光，填补我灵虚空；
主大爱沐我心，我名刻在天上，
与主耶稣交谈，使我痊愈安康。
2.虽有怀疑惧怕，虽有眼泪涌流，
有耶稣做朋友，昼夜祂必保守，
我到主前祈祷，一切主都知道，
与主耶稣交谈，万事尽都顺通。
副歌：
让我们快来与主耶稣交谈，
我们快来向主倾诉困难，
祂必听我们呼求，祂也必一步步成就。
你觉得祷告的灵迫切激动，
觉得祷告的火烧在心中，
深知与主耶稣交谈，万事皆顺通。
《求主助我祷告》
1、求主助我祷告，息我思纷纭；
虔诚恭敬等候主前，与主永相亲。
虔诚恭敬等候主前，与主永相亲。
2、赐我满有主爱，得胜私欲心；
当为万人祈求感谢，同蒙福无垠。
当为万人祈求感谢，同蒙福无垠。
3、恳求救主光照，启迪我心灵；
谦卑随从圣灵导引，步步真理循。
谦卑随从圣灵导引，步步真理循。
4、跟从基督脚步，效主遵父命；
不求上主俯就私意，只求主旨行。
不求上主俯就私意，只求主旨行。
5、求主助我祷告，上腾如飞鹰；
奔走天路不知疲乏，处处见证新。
奔走天路不知疲乏，处处见证新。（阿们）
《当他沉默时》：
祷告未蒙垂听时，不要自我谴责。并且，正相反，你应该把你心中一切的痛苦都倾倒出来。就像诗篇中许多的祷告一样，把所有的负面情绪，甚至是对上帝的失望和愤怒，全部都在祷告中说出来。
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2021-04-16 08:13:43
1963.灵修15分钟 祷告的人32 彭牧勉（2021.4.16）
塞班彭牧 今天
亲爱的弟兄姊妹，主里平安！让我们一起祷告：“天上的阿爸父、亲爱的主耶稣，我们再次来到祢的面前，我们以渴慕、敬畏、感恩的心来亲近祢，求告祢的名。主啊，求祢时常吸引我们来亲近祢，向祢祷告，向祢倾诉我们心中的需要；求祢教导我们操练更深地认识祢，透过圣经里的话让我们被祢得着、被祢更新、被祢调教，好让我们越发有信心、更顺服祢、更爱祢。主，加给我们力量，每天亲近祢，不住地祷告，求祢帮助我们，与我们同在。我们恭恭敬敬地把以下时间交在祢的手中，求祢安静，求祢赦免，带领我们进入真理。感谢祷告奉主耶稣基督的名。阿们！“
亲爱的弟兄姊妹，请打开旧约圣经《西番雅书》，让我们阅读第三章8-10节：
【8 耶和华说：“你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子。因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒，就是我的烈怒，都倾在他们身上。我的忿怒如火，必烧灭全地。“
9那时，我必使万民用清洁的言语，好求告我耶和华的名，同心合意地侍奉我。
10祈祷我的，就是我所分散的民，必从古实河外来，给我献供物。】阿们！
亲爱的弟兄姊妹，让我们继续一起分享邦兹（E.M.Bounds）所著《祷告的人》一书，今天我们学习本书最后一部分——第十一章的第七部分。
祈祷人的典范（7
霍斯特(John Foster) 是一个非常敬虔爱神的人。当他即将离世，躺在临终的床上，他曾这么说到祷告：
在我安静的思维里反复地涌现「要不住祷告」这句话，我确知自己将会，也必会这么作，直到我有知觉生命的最后一刻。为甚么在过去那漫长、消极麻木、了无生气的半个世纪中，我并没有那么作啊！我经常惋痛地想，否则自己会多么不同啊！而现在只剩下这么一点时间可用于真正实在的属灵生命。
十五世纪的宗教改革始于祷告。马丁路德一生的工作，都是热切地以祷告起始、持续、结束。其不平凡工作的秘诀就在于他这一句表白: 「我有那么多的工作要做，所以每天一定要用最好的三个小时来祷告。」他另有一句名言:「一个属神的人是由默想和祷告造就的。」而他自己的座右铭则是:「祈祷得好的人，即研读得好。」
有一次，他坦白承认自己的不足:「我今晨的祷告既短促又肤浅。」这不也经常是我们的写照么？要记得这就是信仰上走下坡的根源，基督徒灵命衰退的明证，即在于「短促又肤浅的祷告」。那样的祷告既预示也注定了与神的疏离。
韦伯霍司(William Wilberforce)有一次说到自己：「我这些日子过于晚睡晚起，所以留给自己的只有匆匆忙忙的半小时，我于是变得贫乏、冷淡和僵硬。以后最好多留些时间，譬如说每天有两小时或一个半小时的灵修。」
有的人祷告简短，然而并不肤浅，那必定是既懂得也惯于作长时间祷告的人。一贯的简短祷告，造成的是肤浅的生命。较长时间的祷告对于许多衰退的灵命能产生神奇的果效。如果我们的祷告不是那么短促、冰冷及表面，圣洁的生命就不会那么难以企及。
乔治慕勒（George Muller）是那以非常单纯但坚强的信心仰望神的表率，是一位祈祷、读经的人，倡导并创办了英国著名的孤儿院，照顾数以百计的孤儿，他全凭信心与祷告带领这一机构。他从未向一个人要求帮助，只单纯信靠神的供应，而孤儿院内孩子们的所需居然从未有过缺乏。他的文牍中从不提金钱的事，也不见说有经济困难，既不提收到多少钱，也不记下捐献者的名字。他从不向人谈自己的需要，或请人捐献。他的一生和这孤儿院的历史，读来简直就像是圣经里的一章。他能成事的秘诀在于以下这句简单的表白:「我去找我的神，努力地祷告，便得到我所需要的。」他就是这么单纯地去行。他最为坚持的是，无论需要多少经费，不管经费是否突然增加，都不向人求甚么。他最乐于告诉人，自己曾为那伟大事工中出现的每一项需要祷告。他所作的工就是持续不断、不屈不挠的祷告，并且始终相信，是神带领他度过了这一切。在教会历史上或基督徒传记中，再也没有比这更有力地见证了单纯信心的能力——神会听祷告，神会供应一切。
有一次，卫斯理写信给位友人，他满腔的热切之情、祈祷之心跃然纸上，
你有否从上面领受过一线亮光、一点信心的火花？如果有的话，千万别放过它！要靠神的恩典牢牢紧握你那份产业。就按你的本相，勇敢地来到施恩宝座前，不要再耽延。耶稣现在就满怀慈心柔肠向着你。明天对于你又如何呢？我今天爱你，而祂爱你更不知有多深？
「祂惦记着自己走失的羊，
盼望将你领回祂的群中。」
请今天就侧耳听祂的声音，从没有人像祂那样说话。
。。。。。。。
芬尼(Charles G. Finney)说：「如果神特别应许过某一件事，我们就应该相信，经过祈求，便能得到。你没有权利自行插入“如果”一词，说什么“主啊，如果这是祢的旨意，请将祢的圣灵赐给我”。这简直是冒犯神。凭空在神的应许中加上一个“如果”，就相当于指责神不诚恳，彷佛说“神啊，如果祢是真心地应许，就赐下我们所求的这个祝福吧。”」
现不妨引述曾经到缅.甸去的著名xuan%教%士耶德逊( Adoniram Judson)的一段话，以结束本章。当谈到源自祈祷的超然能力，他说：
古希腊七贤中的一人曾说:「勤奋之下没有不可能的事」。让我们将「勤奋」一词改作「坚持祷告」，此座右铭就更合乎基督徒精神，也更具普遍性。神甚爱不屈不挠的祷告，以至若非如此，祂就不多赐福给我们。神说:「看哪！我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗?我必在旷野开道路，在沙漠开江河。这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。」(赛43:19, 21) 阿们！
让我们祷告：“阿爸父、亲爱的主，我们感谢祢，谢谢祢兴起邦兹（E.M.Bounds）弟兄写作了关于祷告的著作，来教导我们祷告的真理，鼓励我们多多祷告；求祢帮助我们透过圣经里的真理，时常祷告，坚持不懈地、恒切地祷告；透过祷告，祢来赐福祢的教会、我们的家庭、我们个人及其我们所代祷的人。主，施恩我们，加给我们信心和力量，带领我们前面当走的道路，让我们每天以祷告来亲近祢，来祈求祢的赦免，来蒙祢的祝福。感谢祷告奉主耶稣基督的名。阿们！”,
塞班彭牧 今天
亲爱的弟兄姊妹，主里平安！让我们一起祷告：“天上的阿爸父、亲爱的主耶稣，我们再次来到祢的面前，我们以渴慕、敬畏、感恩的心来亲近祢，求告祢的名。主啊，求祢时常吸引我们来亲近祢，向祢祷告，向祢倾诉我们心中的需要；求祢教导我们操练更深地认识祢，透过圣经里的话让我们被祢得着、被祢更新、被祢调教，好让我们越发有信心、更顺服祢、更爱祢。主，加给我们力量，每天亲近祢，不住地祷告，求祢帮助我们，与我们同在。我们恭恭敬敬地把以下时间交在祢的手中，求祢安静，求祢赦免，带领我们进入真理。感谢祷告奉主耶稣基督的名。阿们！“
亲爱的弟兄姊妹，请打开旧约圣经《西番雅书》，让我们阅读第三章8-10节：
【8 耶和华说：“你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子。因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒，就是我的烈怒，都倾在他们身上。我的忿怒如火，必烧灭全地。“
9那时，我必使万民用清洁的言语，好求告我耶和华的名，同心合意地侍奉我。
10祈祷我的，就是我所分散的民，必从古实河外来，给我献供物。】阿们！
亲爱的弟兄姊妹，让我们继续一起分享邦兹（E.M.Bounds）所著《祷告的人》一书，今天我们学习本书最后一部分——第十一章的第七部分。
祈祷人的典范（7
霍斯特(John Foster) 是一个非常敬虔爱神的人。当他即将离世，躺在临终的床上，他曾这么说到祷告：
在我安静的思维里反复地涌现「要不住祷告」这句话，我确知自己将会，也必会这么作，直到我有知觉生命的最后一刻。为甚么在过去那漫长、消极麻木、了无生气的半个世纪中，我并没有那么作啊！我经常惋痛地想，否则自己会多么不同啊！而现在只剩下这么一点时间可用于真正实在的属灵生命。
十五世纪的宗教改革始于祷告。马丁路德一生的工作，都是热切地以祷告起始、持续、结束。其不平凡工作的秘诀就在于他这一句表白: 「我有那么多的工作要做，所以每天一定要用最好的三个小时来祷告。」他另有一句名言:「一个属神的人是由默想和祷告造就的。」而他自己的座右铭则是:「祈祷得好的人，即研读得好。」
有一次，他坦白承认自己的不足:「我今晨的祷告既短促又肤浅。」这不也经常是我们的写照么？要记得这就是信仰上走下坡的根源，基督徒灵命衰退的明证，即在于「短促又肤浅的祷告」。那样的祷告既预示也注定了与神的疏离。
韦伯霍司(William Wilberforce)有一次说到自己：「我这些日子过于晚睡晚起，所以留给自己的只有匆匆忙忙的半小时，我于是变得贫乏、冷淡和僵硬。以后最好多留些时间，譬如说每天有两小时或一个半小时的灵修。」
有的人祷告简短，然而并不肤浅，那必定是既懂得也惯于作长时间祷告的人。一贯的简短祷告，造成的是肤浅的生命。较长时间的祷告对于许多衰退的灵命能产生神奇的果效。如果我们的祷告不是那么短促、冰冷及表面，圣洁的生命就不会那么难以企及。
乔治慕勒（George Muller）是那以非常单纯但坚强的信心仰望神的表率，是一位祈祷、读经的人，倡导并创办了英国著名的孤儿院，照顾数以百计的孤儿，他全凭信心与祷告带领这一机构。他从未向一个人要求帮助，只单纯信靠神的供应，而孤儿院内孩子们的所需居然从未有过缺乏。他的文牍中从不提金钱的事，也不见说有经济困难，既不提收到多少钱，也不记下捐献者的名字。他从不向人谈自己的需要，或请人捐献。他的一生和这孤儿院的历史，读来简直就像是圣经里的一章。他能成事的秘诀在于以下这句简单的表白:「我去找我的神，努力地祷告，便得到我所需要的。」他就是这么单纯地去行。他最为坚持的是，无论需要多少经费，不管经费是否突然增加，都不向人求甚么。他最乐于告诉人，自己曾为那伟大事工中出现的每一项需要祷告。他所作的工就是持续不断、不屈不挠的祷告，并且始终相信，是神带领他度过了这一切。在教会历史上或基督徒传记中，再也没有比这更有力地见证了单纯信心的能力——神会听祷告，神会供应一切。
有一次，卫斯理写信给位友人，他满腔的热切之情、祈祷之心跃然纸上，
你有否从上面领受过一线亮光、一点信心的火花？如果有的话，千万别放过它！要靠神的恩典牢牢紧握你那份产业。就按你的本相，勇敢地来到施恩宝座前，不要再耽延。耶稣现在就满怀慈心柔肠向着你。明天对于你又如何呢？我今天爱你，而祂爱你更不知有多深？
「祂惦记着自己走失的羊，
盼望将你领回祂的群中。」
请今天就侧耳听祂的声音，从没有人像祂那样说话。
。。。。。。。
芬尼(Charles G. Finney)说：「如果神特别应许过某一件事，我们就应该相信，经过祈求，便能得到。你没有权利自行插入“如果”一词，说什么“主啊，如果这是祢的旨意，请将祢的圣灵赐给我”。这简直是冒犯神。凭空在神的应许中加上一个“如果”，就相当于指责神不诚恳，彷佛说“神啊，如果祢是真心地应许，就赐下我们所求的这个祝福吧。”」
现不妨引述曾经到缅.甸去的著名xuan%教%士耶德逊( Adoniram Judson)的一段话，以结束本章。当谈到源自祈祷的超然能力，他说：
古希腊七贤中的一人曾说:「勤奋之下没有不可能的事」。让我们将「勤奋」一词改作「坚持祷告」，此座右铭就更合乎基督徒精神，也更具普遍性。神甚爱不屈不挠的祷告，以至若非如此，祂就不多赐福给我们。神说:「看哪！我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗?我必在旷野开道路，在沙漠开江河。这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。」(赛43:19, 21) 阿们！
让我们祷告：“阿爸父、亲爱的主，我们感谢祢，谢谢祢兴起邦兹（E.M.Bounds）弟兄写作了关于祷告的著作，来教导我们祷告的真理，鼓励我们多多祷告；求祢帮助我们透过圣经里的真理，时常祷告，坚持不懈地、恒切地祷告；透过祷告，祢来赐福祢的教会、我们的家庭、我们个人及其我们所代祷的人。主，施恩我们，加给我们信心和力量，带领我们前面当走的道路，让我们每天以祷告来亲近祢，来祈求祢的赦免，来蒙祢的祝福。感谢祷告奉主耶稣基督的名。阿们！”,
2021-04-14 08:35:53
《代祷需要》：求主拣选杨丞琳与蔡依林、罗志祥 。来自百度新闻：2016年8月，与众多明星为同性恋争取婚姻平权。李玲玉有忧郁症。这位“富一代”的真实身份竟是一名逃犯，谢雨欣也是由他一手捧红的，事情败露之后，谢雨欣就慢慢换上了抑郁，更是还将自己的一头长发给剃成了秃头！，选择了与厦门远华集团董事长的侄子在一起了，但之后却因为一个案件，导致了他们叔侄俩双双入狱，杨钰莹也因此淡出娱乐圈，并且至今单身！
2021-04-13 15:23:52
《芬尼小传》：不只祷告聚会的人数大大增加，聚会的空气十分严肃，私下的祷告也极有力量。基督徒多多祷告，许多人在私下的祷告上花上好些钟点。
他们两人或两人以上抓住这个应许：“若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。”而为着专一的人祷告。你要惊奇他们的祷告所生的效力，祷告的答应这样显著地增加，使人无法否认神每日逐时垂听祷告。
假若有威胁神工作的事情发生，假若有毒根生出来的现象，或者有造成狂妄纷乱的趋向，基督徒立即警戒，同心祷告，求神指挥并管制万事。神垂听祷告，除去拦阻的方式和程度，令人惊讶不已。
至于我自身的经验，我只能说：除非我有祷告的灵，我就不能作什么。即便一天，甚至一时，我失落了恩惠和恳求的灵，我就发觉自己讲道毫无能力和功效，也不能借着谈话引人归主。
在我的经验中有一段事实，为着神的荣耀我不敢抹煞不提。当我在盖尔先生处〔盖尔先生住在西部一个农场上）之时，我几乎不住地传道和祷告。
我私下祷告，惯常出声祈求；为着方便起见，在草堆上铺了一件牛皮袍子，在那里祷告可以避免打扰别人。当我不出外探望或登台讲道之时，就多用时间在神面前私下祷告。
盖尔先生有几次劝告我，要小心，否则会用力过度而失去健康。但是祷告的灵在我身上，我不愿意拒绝圣灵的感动，反而给圣灵全权，让我的体力随着我的魂倾倒在神面前。
这是十一月，天气渐渐寒冷。盖尔先生和我坐着马车出去探望。回家后，我没有进屋，爬上草堆，在神面前倾吐里面的负担。我继续祷告，直到负担卸尽。这时我已经力竭，就倒下睡着。
此后我第一件晓得的事，即盖尔先生爬上草堆，问我：“芬尼弟兄，你还活着吗？”我醒起，一时不懂为何在草堆上，也不知道在那里过了多久。但是有一点我是晓得的，我的内心平稳，我的信心坚定。我满心知道这个工作必定迈进。
他们两人或两人以上抓住这个应许：“若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。”而为着专一的人祷告。你要惊奇他们的祷告所生的效力，祷告的答应这样显著地增加，使人无法否认神每日逐时垂听祷告。
假若有威胁神工作的事情发生，假若有毒根生出来的现象，或者有造成狂妄纷乱的趋向，基督徒立即警戒，同心祷告，求神指挥并管制万事。神垂听祷告，除去拦阻的方式和程度，令人惊讶不已。
至于我自身的经验，我只能说：除非我有祷告的灵，我就不能作什么。即便一天，甚至一时，我失落了恩惠和恳求的灵，我就发觉自己讲道毫无能力和功效，也不能借着谈话引人归主。
在我的经验中有一段事实，为着神的荣耀我不敢抹煞不提。当我在盖尔先生处〔盖尔先生住在西部一个农场上）之时，我几乎不住地传道和祷告。
我私下祷告，惯常出声祈求；为着方便起见，在草堆上铺了一件牛皮袍子，在那里祷告可以避免打扰别人。当我不出外探望或登台讲道之时，就多用时间在神面前私下祷告。
盖尔先生有几次劝告我，要小心，否则会用力过度而失去健康。但是祷告的灵在我身上，我不愿意拒绝圣灵的感动，反而给圣灵全权，让我的体力随着我的魂倾倒在神面前。
这是十一月，天气渐渐寒冷。盖尔先生和我坐着马车出去探望。回家后，我没有进屋，爬上草堆，在神面前倾吐里面的负担。我继续祷告，直到负担卸尽。这时我已经力竭，就倒下睡着。
此后我第一件晓得的事，即盖尔先生爬上草堆，问我：“芬尼弟兄，你还活着吗？”我醒起，一时不懂为何在草堆上，也不知道在那里过了多久。但是有一点我是晓得的，我的内心平稳，我的信心坚定。我满心知道这个工作必定迈进。
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