恩典新论坛

善行和得救的关系是什么？

善行和得救的关系是什么？原创约翰‧特威德林格尼尔福音事工今天收录于话题 #福音善行不是坏事。善行是好的。身为基督徒，我们应当想要行善。我们并不是因着行善而得救的，但这并不表示我们不用追求去活出乐于顺服上帝话语的一生。耶稣强调说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”(约翰福音14:15) 顺服，无论有多么虚弱、微薄，都仍是我们爱基督的证据。善行绝对不..

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心的成份

一个工人的梦幻修理桑树的人今天经历了一天劳苦的工作，我疲倦不堪地坐在有扶手的椅子上。许多人寻找基督，其中有不少寻着了。对我来说，我在工作中得着喜悦，我的弟兄团结一致，我的讲道与培灵对听道者有明显的帮助，在我负责的教会中，信徒们济济一堂。想着想着，我不知不觉进入了飘渺的梦乡。这时房中来了一位不速之客。他身上带着各种器具、化学品与仪器，样子..

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金牛犊教

【心语】作恶岂能补救善？(士21:1-14) 原创 sarah zhang 归途之旅今天作恶岂能补救善？士21:1-14 弟兄相残胜利也是失败。以色列人大败便雅悯人后，没有高唱得胜的凯歌，反而来到伯特利，坐在神面前直到晚上，放声痛哭，说：“耶和华以色列的神啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？” 冷静下来后，他们才发现这样下去，以色列中少了一个..

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牧人的责任

信仰指导生活之_从服事到认识原创耶西之本尔识真理今天图片信仰指导生活，生活实践信仰图片尔识真理资料 | 文章 |课程从服事到认识如果问基督徒的牧者说：你的责任是什么？多数人会回答“是实践上帝的大使命”（太28:19-20 天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们..

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不要聚焦在解决问题、满足需要，要竭力帮助人成长

【灵音685】不要聚焦在解决问题、满足需要，要竭力帮助人成长！罗15:1–3 原创王牧新听思行传前基督所做的一切就是叫我们成长 01 经文 holy bible 2021 我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记： “..

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改革宗聚会，只许唱诗篇吗？

我邀请俩位改革宗的弟兄，谈谈他们的看法。袁飞：我的观点是，唱诗篇的没有限制我们用乐器的权利，人有自由意志，但在敬拜时唱诗篇而不用乐器，是为了更好集中精神在神的话中，而非优美的旋律中，或者说是为了更加庄重严肃以表达对神的敬畏。要知道旋律是有很强的共情力的，它很容易带走我们的一部分注意力，不注重乐器而单单仰望神的话。唱诗篇主要是为了更纯粹的敬拜..

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【问题解答】若故意犯罪赎罪祭就没有了？杨斌牧师

【问题解答】若故意犯罪赎罪祭就没有了？杨斌牧师晋同信约 2020-05-25 问题：希伯来书10:26节说到的，得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。那么这一段经文指的是什么呢？就是一个人明知福音的真道，却故意的拒绝福音真理，这个故意犯罪啊，不是一般的故意，不是说一个基督徒，我软弱了犯罪，他乃是说什么呢？拒绝真道，践踏神的儿子，这..

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怎能忘记“女儿的餐卡”

怎能忘记“女儿的餐卡” 原创尘灰弟兄恩惠de福音今天收录于话题 #谈地说天 2 #世事感言 20 昨晚，在例行每天与在女儿学校食堂伴读式打工的妻子用视频赞美祷告过后，闲聊的时候突然想到已经好几天没登录招商行app看看美美餐卡的余额了，登录一看已经剩30块钱了，赶忙又给充值了200。自打美美上了高中，开始了住校生活，自然就免不了在食堂的一..

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神必除掉普天下他百姓的羞辱。

麦克谦牧师：福音筵席以赛亚书廿五6-8 祷告的殿今天在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘摆设筵席，用陈酒和满髓的肥甘并澄清的陈酒摆设筵席。祂又必在这山上，除灭遮盖万民之物，和遮蔽万国蒙脸的帕子。祂已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下祂百姓的羞辱。因为这是耶和华说的。——以赛亚书廿五6-8 这些话将要在救主再来时应验。不..

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反思教牧侍奉的耗尽

作者：小雷蒙·c·奥特伦德（raymond c. ortlund）是田纳西州纳什维尔市基督长老会主任牧师，著有《神不忠的妻子：关于属灵淫乱的圣经神学》（ivp，1996）。译：王悦；校：ccl。原文刊载于九标志网站。等候耶和华，从新得力：反思教牧侍奉的耗尽原文标题与链接：waiting on the lord to renew our strengt..

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伟大心灵的祷告摘录

伟大心灵的祷高天路恩泽主啊，求祢今日保守我，使我出入来往都没有错失。求祢以神的旨意充满我们，使我们与祢圣洁的旨意相合，不要随从我们自己虚荣的愿望。求祢救我们脱离一切欲念与私见，让我们诚心降服祢，承受祢托付我们的工作，在任何的辛劳中喜乐，决不气馁，作基督耶稣的精兵，不畏艰苦，却为福分的荣冕，在忠实战士的行列，坚守主的圣名，在时代中为祢的国度作见证，求主..

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主就是那灵”是什么意思?

“主就是那灵”是什么意思? 原创蔡新增寻归古道今天收录于话题 #原创专文 “主就是那灵”是什么意思? “【林后3:17】主就是那灵;主的灵在哪里，那里就得以自由。【林后3:18】我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”17节的经文经常被人误解，并且根据此处经文来否定”三位一体“的真理。因为..

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天主教与新教是弟兄俩个？

张正英：天主教与新教是弟兄两个，是神的左右手、左膀右臂，是弟兄姐妹，是一家人，应取长补短、求同存异、彼此尊重、彼此担待、彼此包容、彼此接纳、彼此体恤、彼此扶持、彼此提携、彼此同心、彼此合意、彼此相爱、合而为一、共同服侍神！千万不要再像该隐和亚伯彼此为敌、彼此为仇、彼此相恨、彼此相攻、彼此相咬、彼此相吞，正中魔鬼计、上魔鬼当了！应联合起来与罪恶争战、与..

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腰间书

夜荷清艳，留住中霄雨？化露自甘心。幽荷无鬼气，泉月有诗心。子弹匣里，纷纷雨，月光剪柳枝，垂柳是月亮宝宝的脐带儿？一川风雨爱光眠。 @渴慕神，在一川风雨里醒来，伸了一个长长的懒腰。 @渴慕神的腰带上，系着一本皮圣经。腰带书girdle book。 @臆想图志说：腰带书|girdle book 十三..

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恩典福音异端的各种版本

作者；慎思明辨。信仰背景：改革宗。恩典福音异端有各种版本，大致分类如下：一，他们认为基督徒得救以后不用认罪悔改，以寻迷羊”和一些”好消息宣教会”为代表。二，他们认为要悔改，不用认罪，以“洪恩事工”为代表。三，他们认为人要一辈子认罪悔改，但是把悔改与得救福音割裂，就是说得救与行为，行为与得救都没关系，言下之意是只要认同客观救赎知识，就是一定得救，生命..

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新造的人

不是平约瑟的新造教会。新造的人----钟马田牧师「求你用真理使他们成圣，你的道就是真理」(约十七17)。我们继续讨论神使祂子民成圣的方法；此处所强调的是，神用真理使我们成圣的方法中，间接的似乎多过直接的。祂把我们带入真理的领域里，好叫真理在我们身上动工，产生祂所希望的果效和结果。所以我们看到，圣经的整个信息——特别是新约的信息——最终目的在使我们成圣..

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异象呼召使命

《异象呼召使命》stephen tong牧师 1、如果有一个人说我领受一个异象，那你平心静气问他，你是怎样领受异象？你领受异象有怎样的经历？你这些现象你怎么肯定是上帝给你的异象？那你根据圣经的什么原则来处理？那你自己再好好深思明辩这些事情的时候，你就要很明白圣经的平衡性，和圣经里面整个所有记载所有经历，所有发生在不同的使徒身上那些事迹隐藏着的原则，所包..

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我总是怀疑自己是否得救了，怎么办？

问题解答 ▎我总是怀疑自己是否得救了，怎么办？原创谢迦勒1973 打那美好的仗今天点击上方“打那美好的仗”可关注本公众号你好，你提到的这个问题，也是许多基du徒都可能会遇到的问题。因此可以说，这个问题在基督徒中具有一定的普遍性，甚至我读过一些著名的传道人传记，发现在他们中间有些人，曾经也被这个问题长期困惑过，几乎影响他们的服事。有些基du徒是偶尔..

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我们需要外界的肯定？

一位女性能做的、最具革命性的事 bethany jenkins the gospel coalition 今天节选：我们需要外界的肯定我们每个人都在寻求一个“认可印记”，表明我们是好的。我们曾经破碎，伤痕累累。我们搞得一团糟。我们现在渴望被接纳。梅尔顿说的对，我们的“认可印记”不来自他人。他人不是我们价值和尊严的创造者。我们的身份不与他人的判断和评..

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住在、主里面？

刘建松长老：约15:4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。约15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。弟兄姐妹们，主耶稣所说这两句话，向我显明一个道理，也是一个宝贵的应许，更是蒙祝福的条件。把这两句话总结成一句话，就是：“你若常在主里，主就会常在你里面。凡你所求的，主都给你成就。”我们下面就看看主耶稣所说的..

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先知不媚俗

【王上22:14】[和合本] 米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。” [文理本] 米該雅曰、我指維生之耶和華而誓、耶和華所諭我者、我必言之、 [niv] but micaiah said, "as surely as the lord lives, i can tell him only what the lord tells ..

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亚伯拉罕、麦基洗德和耶稣

亚伯拉罕、麦基洗德和耶稣-bible project博客原创 manli 译疯帽匠今天收录于话题 #圣经工程博客 (收看带视频版本，请打开文末，原文链接）神秘的君尊祭司如何指向耶稣在创世纪第十四章中，亚伯拉罕遇到了一个神秘的人物，麦基洗德。当亚伯拉罕从一场艰苦卓绝的战斗中胜利归来时，他路过撒冷城，国王出来迎接他。我们得知，这位国王也是一位祭司..

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母亲上帝，是韩国的邪教

刚刚在群里遇见传母亲上帝的@画画：希望得到救恩，得到赦罪的人，一定要遇见居在锡安中的上帝，末后圣灵时代， “请走向圣灵时代的救主，圣灵和新妇吧！” “来这里得赦罪的恩典，得到救恩，领受永生的祝福，与父亲上帝和新耶路撒冷天上母亲！我们教会有救恩，请来我们教会吧！要相信新耶路撒冷天上母亲。注意..

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神的智慧

这就是真智慧和假智慧的区别！│读《雅各书》（八）威尔斯比八福伙伴 2018-12-26 点击标题下「八福伙伴」可快速关注如何读懂圣经？如何将圣经经文与自己的生活结合在一起？在此，八福伙伴专门开辟一个栏目——威尔斯比带你读经。我们会刊登威尔斯比解经书的精彩内容，带领大家重读圣经，活用圣经！欢迎持续关注哦~ ——小伴 ——本文5648字，建议花费时间9分钟..

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主啊，如今我等什么呢？

谢迦勒原来恩典论坛的版主。诗篇默想 ▎如今我在等什么呢？（3）原创谢迦勒1973 打那美好的仗今天今日默想经文：【诗39:7】主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。 3）.等暂受苦难：【彼前5:10】那赐诸般恩典的神，曾在基du里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。神召我们的目的，就是..

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滥用职权是在出卖自己的灵魂

滥用职权是在出卖自己的灵魂【王上21:7】[和合本] 王后耶洗别对亚哈说：“你现在是治理以色列国不是？只管起来，心里畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。” [文理本] 其後耶洗別曰、爾今治以色列國乎、其起而食、中心歡暢、我必以耶斯列人拿伯之葡萄園給爾、 [niv] jezebel his wife said, "is this how you ..

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神的圣名

生命成长的五十二课第四章神的名称信仰归正今天第四章神的名称耶和华是以色列神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即yhwh。迦南人和其他的人从来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个神圣名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我..

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我们需要的不是高大自满的神学

我们需要的不是高大自满的神学十架微刊昨天当我们走进神学院开始读神学，抑或当我们铺开系统神学的书籍开始阅读神学，或者我们在教会内部的神学课程中学习，当问一个问题：我是为了什么而学习？这个问题的答案或许直接关乎我们的生死。芬乃伦告诫说：你所需要的不是治愈，乃是治死。神学之于我们的老我，用这句话来形容应该无比贴切。今天的文章，谈了这个角度，但远不止这个角度..

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为什么会算命？到底准不准？我们真正需要什么？

一，为什么会算命？为了满足自己对未来的操控欲。因为自己的明天，充满了不确定性。身在江湖，身不由己。雅各书4:13 咳！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。” 4:14 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。 4:15 你们只当说：“主若愿意..

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姚亮红（安息日会的假先知）

有的群主非常糊涂，为了群里的人多。明知是异端，也留在群里。一，最后的复兴:姚亮红，@阳光普照---是安息日会的？《早期著作》经历与目睹（天势的震动）《善恶之争》35章说：《先知与君王》第23章它们的作者都是怀爱伦！姚亮红《众先知书》真理。二， @福音牧者陈紫----引领时代的牧者。陈紫牧师。林辉辉，杨威，它们是恩典福音的..

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