张远来牧师 灵修精选 今天
只需要真实
41有许多人来到他那里，他们说：“约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”42在那里信耶稣的人就多了。（约10:41-42）
那一年我们整个 jiao 会都在为一个身患癌症的弟兄qi dao，人人都喜欢他，人人都希望他能够奇 ji 般地得着医治，健康地归来。
而且我们的 jiao 会正在经历低迷期，我是多么渴望有个奇 ji 发生。经常，凌晨五点多我就独自去到 jiao 会，在讲台恳求S D，给我们一个奇 ji，给我们一个医治。
一次又一次，我幻想站在讲台上，看着弟兄满面春风地回来， jiao 会里想起雷鸣般感恩的掌声。
但是弟兄还是走了！只留下许多怅然的弟兄姐妹，不明白SD为何就不垂听大家接力赛一般的，jin 食 qi dao，而让一个年轻轻的弟兄就这样走了！
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主意尽美歌
原创 路得 旷野号角 今天
“耶稣回答说:‘我所作的，你如今不知道，后来必明白’”(约13: 7)
感谢他——主耶稣的救赎之恩，使我一直活到现在。三十多个年头过去了，每一次生命的危难关头都是化险为夷，十多年前第一次听到并去唱颂这首圣诗时，就感动泪的水模糊了双眼，仿佛她就是自己已过年日的一些小影，又貌似自己内心的喃喃细语……!直到有一天我知道了她的创作背景更是感人至深，便更加的激励我去爱主，去跟随主。
“主意尽美歌” （SOME TIME WE’LL UNDERSTAND ）这首诗是由美国长长老会的牧师科尼利厄斯 (M.N.Cornelius，1842一1893)所创作。他是一位出名的土木工程师，某次在施工时，跌伤大腿，经医生检查认为无法医治,只好截肢。在动手术前，科尼利厄斯要求把他的提琴拿来，让他奏出他以为是他生命中的最后一曲。琴声娓娓，凄凉委婉，他本人则悲痛欲绝,甚至在一旁的医生也为之落泪。但截肢手术经过良好，终于完全痊愈。虽然他从此成为一个残疾人，但仍深感主恩赐他生命健康，乃转习神学，四年毕业后，任长老会牧师。他所主持的教会，因前任牧师管理不善，信徒的信心冷淡，教堂破烂不堪，亏空甚多。他乃从培养信徒灵性着手，领导捐款修堂，几经周折，终于变亏空为盈余，重修教堂。正在高兴之时，噩耗传来，他的妻子突然病故。举行丧礼时科尼利厄斯自己讲道，在讲道结束时，他首次朗诵了他为失偶所写的一首诗：
“救主子民还在世间， 有时难免流泪试炼
虽然此刻不知何益， 后来到家必要知悉。
天下万事互相效力，使主子民随时获益。
我们应当一无挂虑，常常喜乐靠主应许。
今所遇见万般事情，多是奥秘不易知清。
惟当深信主恩无尽，主既安排总可安心。
或有善事尚未成就，
不可灰心，不可退后。
仰望耶稣忍耐顺从，主既创始亦必成终。
凡事祈祷，凡事谢恩，
不可疑惑，不可怨恨，
忘记背后，努力面前，
奔向标杆，领取冠冕。”
这篇感人肺腑的讲章和这首《主意尽美歌》不久都在教会报刊上发表，被当时著名布道家兼圣诗作家惠特尔看到，他深受感动，便将它剪下来夹在自己的圣经内，三个月后，为它配上副歌，使原诗主题更为突出，也可以说是锦上添花。他写完后将原诗与新添副歌一并寄给他的朋友麦格雷纳汉，麦氏专为其谱写一曲新调，名为《后必知悉》。
惠特尔所添的副歌如下:“一生一世只管靠主，不用惧怕，主无错误。虽有多事还不甚明，主意尽美可以安心。”阿们，主啊，是的有一天会明白!
有时我常常默想祷告：或许真正的喜乐和盼望，往往是要经过苦楚，经过痛苦才能熬炼出来的，才能成就又重要、又具有永恒价值的荣耀。没有什么考验能将我们和基督的爱隔绝，因为每一件事的发生都彼此影响，互相帮补，背后有一个目的，那就是要使我们得着益处。
“尘世愁烦终要脱去，今生苦味都变荣耀；被提升到天上明宫殿，何等安乐高声颂扬；那日我必与主当面相见，永远称颂救赎恩典。”——著名盲人圣诗家克罗斯比（Fanny J. Crosby）
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@花满-楼
橄榄是最具代表性的地中海食材。其椭圆形未成熟的果实可盐渍食用，而成熟变黑的果实则被拿来制成橄榄油。由于后来的研究发现，橄榄油还具有降低胆固醇的功效，所以很快就风行于世界。健康所具有的市场号召力，使得人们迅速发展出各种不同品项的橄榄油。现在，即便是在作为潜在抑郁症干预措施的抗炎饮食中，我们也能看到橄榄油的身影。
去年，网上曾出现过土-耳-其-人掠-夺-叙-利-亚-库-尔-德-人聚集地阿芙林的橄榄树并将其运到土-耳-其的视频。从叙-利-亚至小亚细亚的地中海东部沿岸地带正是橄榄的原产地，人们早在5000年前就开始在这里栽培橄榄树。《旧-约-圣-经》的《创-世-记》中记述，大洪水结束后，诺亚放走方舟里的鸽子，黄昏时鸽子却衔着橄榄枝叶归来。虽然地中海地域的夏季降雨量少，但其湿润的下层土反而有利于橄榄树的栽培。
橄榄的成熟果实里，约含有两成油脂。油(Oil)的词源是（olive），橄榄。橄榄的希腊语是“elaia”，近似“油”的“elaion”，它说明橄榄油才是欧洲人心目中的油。英语“olive”(橄榄）的词源，是古罗马人使用的拉丁语“oliva”(橄榄)，而“oil”则是误读“olive”(橄榄)所衍生的词汇。
古希腊的特产就是橄榄。在雅典,有个关于橄榄的传说：当时要为城市选出一位守护神,“智慧女神”雅典娜与“海神”波塞冬互不相让，最后决定以馈赠对方的礼物来决定胜负。雅典娜送出的是橄榄枝，波塞冬送出的则是海马。结果雅典娜的礼物胜出，城市遂以雅典娜之名命名。因此雅典神既是雅典的守护神，也是橄榄树之神。
古希腊人将照料与加工橄榄的工作委托给纯洁的少女与青年，还将带有木樨科芳香的橄榄油涂在死者的脸上。橄榄油于是具有了“清净”与“圣化”的象征意义。每隔四年举办的奥运会，授予获胜者橄榄枝王冠。因此，橄榄枝象征着“胜利”。
大约在公元前600年，橄榄树已移植到古罗马。罗马夷平迦太基的背后是有关橄榄油的贸易冲突。罗马上层有很大一部分收入来源是将意大利的橄榄油和葡萄酒出口到西欧地区，而迦太基是这项贸易直接和最大的竞争者。
在意大利的古罗马遗址区，可以看到由橄榄油壶的碎片所形成的巨大堆积物，据估计，壶的数量多达4000万个左右。
7月13日 23:18 来自 微博
英语中的“company"(伙伴)或者“companion”(同伴)，源自相同的词源，意思也差不多。不过“company并不限于普通的同伴,比如Company manners(客套），充满着种种的礼教规矩，所以算是比较正式且严肃的同伴关系。但往下仔细探究，这些词都源自于共享同一个面包的communion(圣-餐)，也就是基-督-教-教-徒共享的、象征耶-稣身体的面包。
耶-稣在最后的晚餐中，将面包切片后分给众门徒说：“这是我的身体,为你们舍的。”自此以后，面包成了基-教-圣-餐(弥-撒)时不可或缺的食品。
另外，communication(沟通)也是源自于communion(圣-餐)，它意味着共享神所赐予的食物，使得神与人之间有了交流。
中世纪的欧洲，“Lady”(淑女、封建领主之妻)和“Lord”(封建领主)，都与面包有着密切的关联。“Lord”源自于古英语的“守护面包的人”，而“Lady”则是指“揉捏面团的人”。对当时的庄园领主来说，最重要的仍是赖以维生的面包。而身为领主的妻子则必须亲自监督面包的制作，领主负责将烘焙好的面包分配给属下。