约书亚记13章：♥
祂就是喜欢人把祂所应许的充充足足来享用。祂的信实使祂不能忘记祂交给人的托付，祂一定及时给人帮助，使他能完成祂的托付。地得到了，才成为真实的产业。
♥他们必须要清除这些残余势力，才能实际享用他们的产业。在迦南地的大战役是主力战，是明显的。清除残余的势力是零星的战斗。
♥希伯仑是大卫起首作王的地方。他是合神心意的王。神给他的应许是他的宝座是存到永远，这应许就应验在我们的主耶稣基督的身上。迦勒得了希伯仑为产业，是根据神的应许（十四12）。希伯仑的意思是“朋友”，是当日神称亚伯拉罕为朋友的地方，又是作王之地。
♥约书亚所承受的是结果丰盛的地，（亭拿西拉的意思就是结果丰盛）
第十三章──分他给二支半派。
第十四章──分地给九支半派。
第十五章──犹大所得之地。
第十六章──以法莲所得之地。
第十七章──玛拿西所得之地。
第十八章──便雅悯所得之地。
第十九章──西缅所得之地。
第二十章──逃避之城。
第廿一章──利未人所得之地。
第廿二章──约书亚祝两支半派的人，遣归其地。
第廿三章──约书亚之遗命。
第廿四章──约书亚述主之恩。
♥迦南人的全地: 指腓尼基亦即西顿和推罗及米亚拉一带。
♥“你们只要把这地分给以色列百姓”。超越时间与空间的神,他必成就他的应许。
♥基尼烈海:新约圣经称此海为“加利利海”(太4:18)、“革尼撒勒湖”(路5:1)、“提比哩亚海”(约6:1)等。此海现今被称为提比哩亚海,此海汇聚了从约但河水源流出,经过呼勒湖,清澈见底的水与加利利海周围的温泉水,其中繁殖着大量的鱼。环绕加利利海的众山谷,地面覆盖着肥沃的冲击土,天气温暖、水量丰富,非常适于种植小麦、大麦、无花果、葡萄、蔬菜等农作物。加利利海因其四面环山,所以水面要大大低于海面,因此经常有暴风雨(太8:24;可4:37)。
♥玛拿西半个支派所得之地位于迦得支派的东北部,包括了基列北部与加利利海东北部的巴珊全地。这些土地被分给了玛拿西之子玛吉的子孙睚珥与挪巴(民32:39-42;申3:14,15)。“玛吉”是玛拿西的独子,可以代表玛拿西支派(创50:23;士5:14)。玛拿西支派共由七个宗族组成。包括玛吉之子基列所生的六个儿子与玛吉之女的后裔(民26:29-34)。
♥以色列人未能完全征服迦南地，预表我们在今生无法尽享神的祝福。
♥信心预领”的功课，是我们应该学习的。事实上，所有的信心都是预领的。当亚伯拉罕到达迦南时，他发现那地已被别人占领。但是他凭信心在示剑的摩利橡树那里筑了一座坛，向神献上感谢。虽然当时的情况与神的应许不同，但是他并不灰心，反而预先献上感谢。这就是信心的预领。
♥西曷河的原义是溷浊河或是黑河的意思。是尼罗河的别名（赛廿三3；耶二18）；但在此，却正如代上十三5的使用法，用来指与埃及为界的地点，就是指尼罗河往北之地起的。
♥亚实基伦的原义，是市场或迁移的意思。此城在约帕与迦萨之间，于耶路撒冷西南约近七十公里之处。
♥亚卫，原义是废墟的意思。这名字虽在十八23也出现（亚文）申二23所说的，为迦萨和南方一带地区的原住民。这些人是牧羊的，将羊放在一个破烂简陋之石栏墙内，而得此名字的。
♥米亚拉的原义是洞穴的意思。地在西顿以东之黎巴嫩山多洞穴之区域。
♥米底巴的原义，是静水的意思。为摩押地的古城之一，其地虽已荒芜，但仍以此为名。城在约但河东约二十公里，希实本之南不到十公里（民廿一30）。
♥底本 这地名底本的原义，是沼泽地或荒废地的意思。在亚嫩河之北，是亚摩利人夺自摩押的一城。迦得的后裔曾重建之，故又称为底本迦得（民卅三45～46）。♥伯毗珥，开口之家的意思。这地方，出旷野后的以色列人，住过（申三29）（申四46）。♥米甸的原义是竞争的意思。其民乃亚拉伯北部沙漠中的一族，
♥吕便人所分得的地，实际是在约但河东，死海东岸，南以亚嫩河为界，北至伯毗珥之间，东与亚扪人为邻。这个地区，原先是亚摩利王西宏和其属国米甸五族人之地。
《希伯来文翻译》
〔原文字义〕「老迈(原文双字)」老，变老(首字)；进入，进来(次字)；「得」占有。
神所使用的器皿，并不在乎年龄或体力，只在乎信心和顺服；神所定意的工作，并不根据人的所有和所是，只根据神的旨意和大能。征服迦南的争战，乃是神自己带领百姓争战：是神大能的手施行神迹奇事，用四次闪电战消灭迦南诸王；也是神定意「将这些国的民从你面前渐渐赶出」(申七22），吩咐百姓「不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你」(申七22），所以留下了「许多未得之地」。同样，神固然会用闪电战打败撒但的权势，使我们生命的方向得以扭转；但生命的成熟却不能通过几次奋兴、活动来速成，神要用我们一生的属灵争战一点一滴地来训练我们，
♥『基列的一半』指雅博河以北包括巴珊地区在内的一半；『亚斯他录』巴珊地一城镇，与以得来同为巴珊王噩的王城(申一4；书九10；十三12，31)；『以得来』是巴珊的副都，位于加利利海的东面约一百多公里。耶利哥」它的月亮；「摩押」他父亲的。
「产业」财产，基业，地业
拉抹米斯巴」瞭望台的高处；「比多宁」开心果果仁；「玛哈念」双营地；「底璧」圣所。
『拉抹米斯巴』位于拉巴的西北方约24公里，希实本的北西北约30公里；『比多宁』位于拉巴的西方约25公里，希实本的西北约26公里；
♥『底璧』与书十38的「底璧」不同，这里的底璧是指位于约但河东岸约4公里，以得来的西方约46公里。
伯亚兰」高地之处；「伯宁拉」豹之家；「疏割」货摊；「撒分」北方；「基尼烈」竖琴。
♥『伯亚兰』位于约但河东岸约9公里，希实本西方约15公里；『伯宁拉』位于耶利哥的东北东方约20公里，希实本的西北约20公里；『疏割』位于雅博河北岸，希实本的西北约47公里；『撒分』位于疏割之北约6公里，伯善东南方约29公里。
『基尼烈海』就是加利利海；『极边』指东边。
「宗族」部族，家族。
「分给」给，置，放。玛拿西支派人口众多，几乎个个都是勇士。「睚珥」他启迪。『玛哈念』位于雅博河北岸，毘努伊勒东方约11公里，疏割东方约19公里；『巴珊全地』位于雅博河以北，黑门山以南的高原(戈兰高原)，境内牧草繁茂，盛产牛羊。
『睚珥』指玛拿西的子孙睚珥所占领的土地，位于基列的北方，雅木河以南。
「玛吉」卖出。
米甸」争斗；「以未」我的欲望；「利金」杂色；「苏珥」盘石；「户珥」洞；「利巴」四。
『米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴』别处圣经称他们是「王」(民三十一8)，后来被西宏所征服，向他称臣。
「比珥」焚烧；「术士」占卜者；「巴兰」非我民。
『比珥的儿子术士巴兰』是米所波大米人，一位出名的异教术士，因为贪财被摩押王巴乐雇用去咒诅以色列人，但数次受神阻止，转而献策利用异教妇女迷惑以色列人(民三十一16)，因此被杀。
「约但」下降。
『诸城』指较大的城镇，不一定有城墙；『属城的村庄』指邻近城镇的村落。
宗族」部族，家族。『迦得』为雅各的妾悉帕所生(创三十五26)
「雅谢」受帮助的；「拉巴」伟大。♥『雅谢』位于死海的东北面、约但河的东南端的一大片土地称为雅谢地，其中的一城叫雅谢，此处是指雅谢地；『基列』广义泛指约但河东以色列人所占领之地(申三十四1)，狭义仅指雅博河以北包括巴珊地区在内，此处应指狭义的基列，但并非全部的基列地都划归迦得支派，乃是与玛拿西半个支派瓜分(31节)；『亚扪人的一半地』神禁止以色列人侵犯亚扪人的境界(申二19)，但这一半地乃是亚摩利王西宏所侵占，以色列人是从西宏手中夺得的；『拉巴』位于希实本东北方21公里，现在是约旦的首都阿曼；『亚罗珥』至少有四座同名不同城，这一座是「拉巴前的亚罗珥」，位于拉巴的南方约4公里。
♥『希实本』位于约但河流入死海的河口东北东方24公里处；『希实本平原』亦即米底巴高原(9节)，是从米底巴向南到底本之间的一片平原；『底本』亚嫩河北面五公里的古城，现已成废墟；『巴末巴力』位于希实本的西南方约11公里；『伯巴力勉』位于死海之东约16公里，底本之北约21公里。
「雅杂」被踩下；「基底莫」东方的；「米法押」光彩，高度。
雅杂』位于希实本之东南约26公里，底本之东北约16公里；『基底莫』位于希实本之南约30公里，底本之东北约9公里；『米法押』位于希实本之东约14公里，拉巴(25节)之南约10公里。
「基列亭」双城；「西比玛」香气；「细列哈沙辖」黎明的光彩。
『基列亭』位于希实本西南方约15公里，米底巴之西约9公里；『西比玛』位于希实本西南方约5公里，米底巴之北约9公里；『细列哈沙辖』位于死海东岸边，拿哈列河河口之南约2公里。
伯毗珥」开口之家；「毗斯迦」裂缝，峰，测量；「伯耶西末」荒芜之家。
♥『伯毘珥』位于希实本之西约9公里，什亭东南方约5公里；『毘斯迦山坡』位于希实本西南方约9公里，约但河东岸约18公里；『伯耶西末』位于希实本之西约21公里，底本之北约34公里。
♥『黑门全山』位于利巴嫩之南，南北蜿蜒约达八十公里山脉中的最高峰，约有三千公尺高，长年积雪，峰顶现仍有巴力庙的遗址；『巴珊』位于雅博河以北，黑门山以南的高原(即今戈兰高原)，境内牧草繁茂，盛产牛羊；『撒迦』位于巴珊地的最东面一座城。
「噩」长颈的；「亚斯他录」星辰；「以得来」好的牧草地；「利乏音」巨人。
『巴珊王噩』他的身量高大，是最后一个利乏音人(申三11)；『亚斯他录』巴珊地一城镇，与以得来同为巴珊王噩的王城(申一4；书九10；十三12，31)；『以得来』是巴珊的副都，位于加利利海的东面约一百多公里；『利乏音人』巨人族(创十四5)。
「赶逐」占有，剥夺。
「利未」结合。
『神的火祭』指须经火的祭牲和祭物，其中一部分预留给利未人享用，例如利未人祭司可以吃作为火祭之用的陈设饼(参利二十四7，9)。
「支派(原文双字)」儿子(首字)；支派，手杖(次字)。靠近」(原文无此字)。巴末巴力」高处，极高处；「伯巴力勉」巴力(偶像假神)之家
♥ 亚嫩谷』指亚嫩河谷，是一条从摩押高原流入死海中部的河，河谷深约五百公尺，宽约三公里，形成小型的峡谷(民二十一13)；『亚罗珥』位于死海中部东方约20公里处，亚嫩河北畔的一座城；『谷中的城』指亚嫩河谷中的城。
「并米底巴的全平原」：指亚嫩河谷和希实本之间，以米底巴为中心的一片高原，海拔约600公尺。
『底本』亚嫩河北面五公里的古城，现已成废墟。
「希实本」堡垒；「西宏」勇士；「亚扪」部落的。『希实本』是亚摩利王西宏的京城(民二十一26)；『诸城』指从亚嫩河到雅博河之间的城市。
「直到亚扪人的境界」：即指以雅博河为界，雅博河上游的东面就是亚扪人的领地。
「基列」多岩之地；「玛迦」他已施压；「巴珊」多结果实的；「撒迦」迁移。
『基列地』广义泛指约但河东以色列人所占领之地(申三十四1)，狭义仅指雅博河以北包括巴珊地区在内，此处应指狭义的基列；『基述人、玛迦人的地界』指巴珊地的北面，加利利海东面的两个小邦，基述在南，玛迦在北，这两个小邦直到大卫王的时代仍存在(撒下三3；十6)。
一面享用基督里的丰富，一面「向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏」(腓三14），「恐惧战兢做成你们得救的工夫」(腓二12），直到得着丰满的基督。
分给」分配；「玛拿西」导致遗忘。♥我们的「未得之地」？宣教，将圣经译成新的语言文字，新的宣教工作，尚未得救的群体或机构，没有揭发承认的罪，未充分开发的人力与物力。神要你去征服甚么地方，那个地方就是神对你的「应许之地」。只要成全神吩咐我们去完成的任务，将来就会得新天新地为产业(启二十一1)。流便」看哪一个儿子；「迦得」军队，财富。
♥圣灵借着河东之地来提醒百姓：人所看为美的事，如果不是在神的应许之中，始终都不是上好。人所争取来的福虽然可以带来一时满足，但终究会有后患，唯有「耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑」(箴十22）。
「亚嫩」湍急的溪流；「亚罗珥」毁灭；「米底巴」休憩之水；「底本」荒废的。