约书亚记11章： ♥ 以色列人是以轻装备来对抗重装甲部队，敌方是占尽了人力地利的优势。但是神站在以色列人这一边，“有人靠车，有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。”（诗二十7）“君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的。马也不能因力大救人。”（诗三十三16－17）
♥神的旨意若是没有完成，工作就算作得再好，那也不能说是成功。真实的成功乃是完成神的旨意。
♥神的得胜，是承受产业的基础。没有神的得胜，就没有承受产业的根据。没有复活的基督，也就没有享受救恩应许的丰富作产业根据，因为基督的复活，是叫撒但权势溃崩的唯一原因。基督使黑暗权势溃败，给我们打开进入至圣所的路，我们可以坦然进到施恩宝座前，享用从宝座上流出的一切恩惠。
♥亚衲族人给剪除，是神伸出手来干预的结果。但以色列人能相信神会给他们对付这些巨人。
♥"基尼烈"就是加利利海。"多珥"位于地中海沿岸，在该撒利亚和迦密山中间。
山冈"。由早期城镇的瓦砾堆积而成的山丘或废丘。
♥"哈拉山"位于南部，在别是巴东南约二十三英里（37公里）以外。"黑门山"位于北部，在加利利海东北约四十英里（64公里）以外。约书亚已经控制整片土地。
♥有俩个夏琐王名字皆叫作耶宾。士师记所记的那一个，显然不如这一个（士4:2-3）。这里的耶宾很有势力，因为他能与多国结盟。
♥ 胜利的入侵者，通常会将攻占的城市完整保存下来，变为商业中心，防卫基地。夏琐却被焚毁？京城，就是邪恶风俗的象征，以色列人必须毁灭它。
夏琐，为迦南北部一座防守坚固的大城，位于加利利地北，米伦湖西南。考古学家发现古时的夏琐，人烟稠密，是政治经济中心（10节）。夏琐:是北部迦南的重要王都,位于呼勒(Huleh)湖西北8公里处。
♥从南端的加低斯巴尼亚（哈拉山在其东，为沙漠中的山峰），到北方加利利海东北约65公里的黑门山一带。巴力迦得 为黑门山西边的一个谷地。
黑门山，为巴勒斯坦地最高的一座山，有两个山峰，海拔2813公尺，山脉全长33公里。
♥耶稣亲自成为圣徒的盾牌,折断仇敌所有的箭,帮助圣徒脱离撒但的奸计、绝望罪的意念对死亡的恐怖,居住在完全的光中。
♥哈拉山:位于迦南地南部边境,与今日位于别是巴南42公里处的Jebel Halap是同一处。巴力迦得:是位于黎巴嫩平原的城邑,是迦南地的北部边境。
夏琐，却是古迦南人的京都。名字的原义是吹号筒城堡的意思。亚多尼洗德（公义的主。
♥考古学家已证明约巴，是提比哩亚上面的古仑赫汀。名的原义是广大或争斗的意思，是迦南地古代名城。约巴的原义，沙漠，呼叫或呼叫者的意思。
♥迦南的原义是低地，黑门的原义就是高峰，有热心皈依的含意。米斯巴的原义守望塔的意思。这地名在圣经好几处均有：被称为迦累得而座落雅博河附近的一地（创卅一48～49）；约但河东基列的一地（士十17，十一11）；犹大地的一城（书十五38）；便雅悯的一城（十八26）；摩押境的一个地方（撒上廿二3）。但这个米斯巴，在黑门山根，就是座落于米伦水东北的一个地方。
♥西顿是打鱼的意思。地在地中海东岸，推罗之北四十二公里处。有大西顿和小西顿。
♥米斯利弗玛音 原义水在焚烧的意思。这也是近西顿之地中海滨的一城。
♥山下的高原 指北部一切低地。西珥 原义是有毛的或崎岖的之意。是以东山脉名，也是犹大边界的山岭（十五10）。
♥巴力迦得 原文巴力是主的意思；迦得乃时运命运的意思。
哈拉的原义是光滑或光秃的意思。
♥亚衲族人 这族人的名字，按亚拉伯文的解释，是巨人的意思；按希伯来文的解释，却为项链或颈饰（见士八26；歌四9）。
♥亚实突 这城名的原义是要塞，劫掠者的意思。新约翻为亚锁都（徒八40）。
♥米伦水边所发生的事是不可能改变的。发生战事的地点是在今日山顶城镇沙法（Safad）的西面。固执’像‘硬颈’一样，在现代英文用词中都有坏的含意。两词本身的‘固’与‘硬’又有联带关系。
♥伸仑是参木尼亚废墟，等于欣伦废丘，拿撒勒的正西方，在耶斯列谷西边尽头以北的丘陵中。
♥押煞是在更西北边，位于亚割平原上。瓜纳希丁废丘，在现今的提比哩亚，以西约五哩的地方。
♥基尼烈，就是乌瑞玛废墟（金洛特废丘，俯瞰加利利海的西北岸。南边是古哇珥平原。
♥沙斐拉，正如约书亚记十40对南方的描写；这是撒玛利亚山以西的低丘陵地。
♥夏琐（科达废丘 ）是晚铜时期巴勒斯坦最大的一座丘，底部约有26亩。夏琐的毁灭符合上丘地层的焚烧层，
♥愿你的国降临，你的旨意行在地上”（太六10；路十一2）。违背神的旨意会遭到可怕的后果，
♥迦特最佳的辨认，是沙斐拉之内的撒非废丘，在伊矶伦东南十哩。亚实突的遗址，被视为在现今特拉维沿岸的一个地方，由地中海往内陆约2.5哩之处。
♥基督已经赢得了与黑暗权势的“争战”。约书亚所能带给以色列人的安息暂时的（来四8），在基督里则有永恒安息的应许。安息是由神称义而来（来四10），被称为神子民的安息（来四9），他们可以永远享受自己的产业（彼前一4～5）
♥迦勒窥探迦南地时正四十岁(书十四7)，约书亚分配产业时，迦勒是八十五岁(书十四10)，扣除窥探后又在旷野飘流的三十八年(申二14)，所余的七年就是争战的年日。
♥神要用我们一生「许多年日」的争战来训练我们，将我们里面的仇敌「渐渐赶出」(申七22)，使我们越来越能「乘驾地的高处」(申三十二13)，并且「在高处安稳」(诗十八33)。
♥「基遍」丘陵城市；「希未」村民；「讲和」缔结和约，和好。「刚硬」住下，留下，坚持；「蒙怜悯」恳求恩惠。
『使他们心里刚硬』神容许他们心里刚硬，为要达成神的旨意，不让他们迷惑以色列人，跟他们去敬拜偶像假神。
『尽被杀灭，不蒙怜悯』乃是因为迦南人已罪恶满盈(创十五16)。
「希伯仑」联合；「底璧」圣所；「亚拿伯」果实；「犹大」赞美的；「亚衲」颈；「剪除」砍掉，毁灭；「尽都毁灭」完全地毁坏。『希伯仑』位于耶路撒冷西南方三十公里；『底璧』位于希伯仑西南方十八公里；『亚拿伯』位于底璧以南约六公里；『犹大山地』即指南部山地。
『以色列山地』原指中部的山地，在此指全部迦南山地；『亚衲族人』指一种身材魁伟的巨人族(民十三33)。
「亚衲」颈；「迦萨」强壮；「迦特」酒醡；「亚实突」强而有力的。
♥迦萨、迦特和亚实突』是地中海沿岸属于非利士人的地方，当时神没有命令以色列人攻打非利士人，到大卫王的时代才被以色列人征服。
「为业」产业，基业，地业；「国中」遍地；「太平」平静。『支派的宗族』指各支派之下以宗族为单位，分配产业之地。
神也没有定规我，必须要等到生命完全成熟时，才能享用基督，祂却是让我不住的享用基督，使我可以成长成熟，享用丰满的基督。
♥他们的训练装备不如人，但他们跟从元帅在实战中训练自己。他们在实战中所得着的训练成果，乃是叫他们更多的倚靠他们的神。保留人以为可靠的事物，常会把人的眼睛，从神的身上转移到人以为可靠的事物上。这一个转移的结果，乃是把得胜的把握丢掉了。神不让他们有这样的损失，所以神不要他们为自己保留战马和战车。
「转回」返回；「夏琐」城堡；「为首」头，顶，首领。
♥此次战役的北方联军，是由夏琐王主导的(1~3节)。「尽行杀灭」完全地毁坏；「气息」气息，呼吸，灵。在迦南诸城中，只有耶利哥、艾城和夏琐被焚烧：耶利哥是献给神的初熟果子；艾城是用彻底的得胜来恢复失败的百姓；而夏琐是『在这诸国中是为首的』(10节)，是迦南恶俗的象征，必须被彻底清除。
「擒获」捕捉，抓住；「尽行杀灭」完全地毁坏。「山岗」山丘，高地；「夏琐」城堡；「焚烧」烧毁。「取为…掠物」抢劫，掠夺；「杀尽」灭绝，毁灭。
「懈怠不行」置之一旁，弃绝。『没有一件懈怠不行的』意指不折不扣地遵行了神的命令(书九24)。
「全地」整片土地；「一带南地」南方，尼吉；「歌珊」拉近；「亚拉巴」沙漠旷野。
『♥山地』指南部山区；『一带南地』原文是「南地全部」，指南部山地以南，直至与寻的旷野接壤的一片贫瘠干地；『歌珊全地』不是指埃及的歌珊，而是指死海东面，山地南面的一块地区；『高原』原文是「低地」，指介于中央山地和沿海平原之间的丘陵地带；『亚拉巴』指北部约但河西面河谷的丘陵地带；『以色列山地』指中部的山地；『山下的高原』原文是「山下的低原」，指中部山下的低地。「西珥」多毛的；「哈拉」平滑的；「黑门」圣所；「利巴嫩」洁白；「巴力迦得」财神。『上西珥』不同于以东人的西珥山，是在迦南地的南端；『哈拉山』位于别是巴以南四十九公里处，在此代表迦南地的最南端；『巴力迦得』在此代表迦南地的最北端。许多」很多，大量；「年日」日子。
『东方和西方的迦南人』指住在内陆(东方)和沿海地区(西方)的迦南人；『黑门山』是迦南地北方最高的山；『米斯巴地』黑门山脚的坡地和平原。
「许多(原文双同字)」极度地，非常地。」：当时的以色列人尚无马匹和战车。
神若开了我们的眼目，虽然仇敌「人数多如海边的沙」，但我们却能看到「与我们同在的比与他们同在的更多」(王下六16)；虽然仇敌有强大的「马匹车辆」，但我们却能看到「满山有火车火马围绕」(王下六17)。
会合」集合，聚会(指定时间和地点)；「米伦」高处。『米伦水边』位于加利利海西北约15公里处的一条溪水边。敌人有意引以色列人到平原决战，以发挥他们的长处。
「全然杀了」刺穿，重创；「砍断」切断腿筋。大敌当前，神的话是胜利的保证，坚固约书亚的信心。
「每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听」(赛五十4)，借着各种方式来提醒我们、激发我们(彼后一13)；而我们更应当每天都警醒仰望神新鲜的话语和恩典，才能在属灵战争中刚强壮胆。「突然」忽然；「攻打」使倒下。『突然向前攻打』与上一次的「猛然临到」(书十9)同字，形容出其不意，没待对方准备好，致令敌军陷入措手不及的状态。
「击杀」击打，杀害；「追赶」追逐，逼迫；「西顿」打猎；「米斯利弗玛音」燃烧的水；「米斯巴」守望台。
『西顿大城』位于利巴嫩境内腓尼基海岸，是迦南地的西北界；『米斯利弗玛音』位于米伦西面的地中海岸，是迦南地的西界；『米斯巴的平原』位于黑门山脚下的平原，是迦南地的东北界。「砍断」切断腿筋；「焚烧」烧毁。
原文字义〕「夏琐」城堡，围墙；「耶宾」神所看见的人，他知道；「玛顿」争吵，延伸，高地；「约巴」沙漠，传令兵；「伸仑」看守，警卫；「押煞」咒语。
『夏琐』是迦南北部一座防守坚固的大城，位于加利利海以北16公里，扼守从美索不达米亚到埃及的国际贸易路线「沿海大道 Via Maris」，是古代迦南的政治、经济中心(参10节)，城内可住4万人；『耶宾』是迦南王的头衔而不是名字(士四2)，正如埃及王的头衔「法老」(创十二15)，非利士王的「亚比米勒」(创二十2)一样；『听见』九至十一章原文都以「听见」(参书九1；十1；十一1)开始，形成一个完整的文学结构，描述了以色列人横扫整个迦南地的争战。
『玛顿』位于加利利海西面约8公里；『伸仑』位于玛顿的西南方约20公里；『押煞』位于伸仑的西方约16公里，靠近地中海海岸。
「基尼烈」竖琴；「亚拉巴」沙漠高原；「多珥」世代。
『北方山地』指利巴嫩南部山区；『基尼烈』指加利利海的西北地区，加利利海幼教；『亚拉巴高原』原文是「亚拉巴低原」，指约但河西面河谷的丘陵地带；『多珥山岗』位于地中海岸，靠近迦密山。迦南」热心的，商人；「亚摩利」山居者；「赫」恐惧，恐怖；「比利洗」属于某一村庄；「耶布斯」被践踏；「黑门」圣所；「米斯巴」暸望台；「希未」村民。