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约书亚记11章思想
2023-07-22 14:55:37
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约书亚记11章: ♥ 以色列人是以轻装备来对抗重装甲部队,敌方是占尽了人力地利的优势。但是神站在以色列人这一边,“有人靠车,有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。”(诗二十7)“君王不能因兵多得胜,勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的。马也不能因力大救人。”(诗三十三16-17)
♥神的旨意若是没有完成,工作就算作得再好,那也不能说是成功。真实的成功乃是完成神的旨意。
♥神的得胜,是承受产业的基础。没有神的得胜,就没有承受产业的根据。没有复活的基督,也就没有享受救恩应许的丰富作产业根据,因为基督的复活,是叫撒但权势溃崩的唯一原因。基督使黑暗权势溃败,给我们打开进入至圣所的路,我们可以坦然进到施恩宝座前,享用从宝座上流出的一切恩惠。
♥亚衲族人给剪除,是神伸出手来干预的结果。但以色列人能相信神会给他们对付这些巨人。
♥"基尼烈"就是加利利海。"多珥"位于地中海沿岸,在该撒利亚和迦密山中间。
山冈"。由早期城镇的瓦砾堆积而成的山丘或废丘。
♥"哈拉山"位于南部,在别是巴东南约二十三英里(37公里)以外。"黑门山"位于北部,在加利利海东北约四十英里(64公里)以外。约书亚已经控制整片土地。
♥有俩个夏琐王名字皆叫作耶宾。士师记所记的那一个,显然不如这一个(士4:2-3)。这里的耶宾很有势力,因为他能与多国结盟。
♥ 胜利的入侵者,通常会将攻占的城市完整保存下来,变为商业中心,防卫基地。夏琐却被焚毁?京城,就是邪恶风俗的象征,以色列人必须毁灭它。
夏琐,为迦南北部一座防守坚固的大城,位于加利利地北,米伦湖西南。考古学家发现古时的夏琐,人烟稠密,是政治经济中心(10节)。夏琐:是北部迦南的重要王都,位于呼勒(Huleh)湖西北8公里处。
♥从南端的加低斯巴尼亚(哈拉山在其东,为沙漠中的山峰),到北方加利利海东北约65公里的黑门山一带。巴力迦得 为黑门山西边的一个谷地。
黑门山,为巴勒斯坦地最高的一座山,有两个山峰,海拔2813公尺,山脉全长33公里。
♥耶稣亲自成为圣徒的盾牌,折断仇敌所有的箭,帮助圣徒脱离撒但的奸计、绝望罪的意念对死亡的恐怖,居住在完全的光中。
♥哈拉山:位于迦南地南部边境,与今日位于别是巴南42公里处的Jebel Halap是同一处。巴力迦得:是位于黎巴嫩平原的城邑,是迦南地的北部边境。
夏琐,却是古迦南人的京都。名字的原义是吹号筒城堡的意思。亚多尼洗德(公义的主。
♥考古学家已证明约巴,是提比哩亚上面的古仑赫汀。名的原义是广大或争斗的意思,是迦南地古代名城。约巴的原义,沙漠,呼叫或呼叫者的意思。
♥迦南的原义是低地,黑门的原义就是高峰,有热心皈依的含意。米斯巴的原义守望塔的意思。这地名在圣经好几处均有:被称为迦累得而座落雅博河附近的一地(创卅一48~49);约但河东基列的一地(士十17,十一11);犹大地的一城(书十五38);便雅悯的一城(十八26);摩押境的一个地方(撒上廿二3)。但这个米斯巴,在黑门山根,就是座落于米伦水东北的一个地方。
♥西顿是打鱼的意思。地在地中海东岸,推罗之北四十二公里处。有大西顿和小西顿。
♥米斯利弗玛音 原义水在焚烧的意思。这也是近西顿之地中海滨的一城。
♥山下的高原 指北部一切低地。西珥 原义是有毛的或崎岖的之意。是以东山脉名,也是犹大边界的山岭(十五10)。
♥巴力迦得 原文巴力是主的意思;迦得乃时运命运的意思。
哈拉的原义是光滑或光秃的意思。
♥亚衲族人 这族人的名字,按亚拉伯文的解释,是巨人的意思;按希伯来文的解释,却为项链或颈饰(见士八26;歌四9)。
♥亚实突 这城名的原义是要塞,劫掠者的意思。新约翻为亚锁都(徒八40)。
♥米伦水边所发生的事是不可能改变的。发生战事的地点是在今日山顶城镇沙法(Safad)的西面。固执’像‘硬颈’一样,在现代英文用词中都有坏的含意。两词本身的‘固’与‘硬’又有联带关系。
♥伸仑是参木尼亚废墟,等于欣伦废丘,拿撒勒的正西方,在耶斯列谷西边尽头以北的丘陵中。
♥押煞是在更西北边,位于亚割平原上。瓜纳希丁废丘,在现今的提比哩亚,以西约五哩的地方。
♥基尼烈,就是乌瑞玛废墟(金洛特废丘,俯瞰加利利海的西北岸。南边是古哇珥平原。
♥沙斐拉,正如约书亚记十40对南方的描写;这是撒玛利亚山以西的低丘陵地。
♥夏琐(科达废丘 )是晚铜时期巴勒斯坦最大的一座丘,底部约有26亩。夏琐的毁灭符合上丘地层的焚烧层,
♥愿你的国降临,你的旨意行在地上”(太六10;路十一2)。违背神的旨意会遭到可怕的后果,
♥迦特最佳的辨认,是沙斐拉之内的撒非废丘,在伊矶伦东南十哩。亚实突的遗址,被视为在现今特拉维沿岸的一个地方,由地中海往内陆约2.5哩之处。
♥基督已经赢得了与黑暗权势的“争战”。约书亚所能带给以色列人的安息暂时的(来四8),在基督里则有永恒安息的应许。安息是由神称义而来(来四10),被称为神子民的安息(来四9),他们可以永远享受自己的产业(彼前一4~5)

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    2023-07-26 10:33:51
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    2023-07-22 15:03:24

    ♥迦勒窥探迦南地时正四十岁(书十四7),约书亚分配产业时,迦勒是八十五岁(书十四10),扣除窥探后又在旷野飘流的三十八年(申二14),所余的七年就是争战的年日。
    ♥神要用我们一生「许多年日」的争战来训练我们,将我们里面的仇敌「渐渐赶出」(申七22),使我们越来越能「乘驾地的高处」(申三十二13),并且「在高处安稳」(诗十八33)。
    ♥「基遍」丘陵城市;「希未」村民;「讲和」缔结和约,和好。「刚硬」住下,留下,坚持;「蒙怜悯」恳求恩惠。
    『使他们心里刚硬』神容许他们心里刚硬,为要达成神的旨意,不让他们迷惑以色列人,跟他们去敬拜偶像假神。
    『尽被杀灭,不蒙怜悯』乃是因为迦南人已罪恶满盈(创十五16)。
    「希伯仑」联合;「底璧」圣所;「亚拿伯」果实;「犹大」赞美的;「亚衲」颈;「剪除」砍掉,毁灭;「尽都毁灭」完全地毁坏。『希伯仑』位于耶路撒冷西南方三十公里;『底璧』位于希伯仑西南方十八公里;『亚拿伯』位于底璧以南约六公里;『犹大山地』即指南部山地。
    『以色列山地』原指中部的山地,在此指全部迦南山地;『亚衲族人』指一种身材魁伟的巨人族(民十三33)。
    「亚衲」颈;「迦萨」强壮;「迦特」酒醡;「亚实突」强而有力的。
    ♥迦萨、迦特和亚实突』是地中海沿岸属于非利士人的地方,当时神没有命令以色列人攻打非利士人,到大卫王的时代才被以色列人征服。
    「为业」产业,基业,地业;「国中」遍地;「太平」平静。『支派的宗族』指各支派之下以宗族为单位,分配产业之地。
    神也没有定规我,必须要等到生命完全成熟时,才能享用基督,祂却是让我不住的享用基督,使我可以成长成熟,享用丰满的基督。

    2023-07-22 15:02:40

    ♥他们的训练装备不如人,但他们跟从元帅在实战中训练自己。他们在实战中所得着的训练成果,乃是叫他们更多的倚靠他们的神。保留人以为可靠的事物,常会把人的眼睛,从神的身上转移到人以为可靠的事物上。这一个转移的结果,乃是把得胜的把握丢掉了。神不让他们有这样的损失,所以神不要他们为自己保留战马和战车。
    「转回」返回;「夏琐」城堡;「为首」头,顶,首领。
    ♥此次战役的北方联军,是由夏琐王主导的(1~3节)。「尽行杀灭」完全地毁坏;「气息」气息,呼吸,灵。在迦南诸城中,只有耶利哥、艾城和夏琐被焚烧:耶利哥是献给神的初熟果子;艾城是用彻底的得胜来恢复失败的百姓;而夏琐是『在这诸国中是为首的』(10节),是迦南恶俗的象征,必须被彻底清除。
    「擒获」捕捉,抓住;「尽行杀灭」完全地毁坏。「山岗」山丘,高地;「夏琐」城堡;「焚烧」烧毁。「取为…掠物」抢劫,掠夺;「杀尽」灭绝,毁灭。
    「懈怠不行」置之一旁,弃绝。『没有一件懈怠不行的』意指不折不扣地遵行了神的命令(书九24)。
    「全地」整片土地;「一带南地」南方,尼吉;「歌珊」拉近;「亚拉巴」沙漠旷野。
    『♥山地』指南部山区;『一带南地』原文是「南地全部」,指南部山地以南,直至与寻的旷野接壤的一片贫瘠干地;『歌珊全地』不是指埃及的歌珊,而是指死海东面,山地南面的一块地区;『高原』原文是「低地」,指介于中央山地和沿海平原之间的丘陵地带;『亚拉巴』指北部约但河西面河谷的丘陵地带;『以色列山地』指中部的山地;『山下的高原』原文是「山下的低原」,指中部山下的低地。「西珥」多毛的;「哈拉」平滑的;「黑门」圣所;「利巴嫩」洁白;「巴力迦得」财神。『上西珥』不同于以东人的西珥山,是在迦南地的南端;『哈拉山』位于别是巴以南四十九公里处,在此代表迦南地的最南端;『巴力迦得』在此代表迦南地的最北端。许多」很多,大量;「年日」日子。

    2023-07-22 14:56:58

    『东方和西方的迦南人』指住在内陆(东方)和沿海地区(西方)的迦南人;『黑门山』是迦南地北方最高的山;『米斯巴地』黑门山脚的坡地和平原。
    「许多(原文双同字)」极度地,非常地。」:当时的以色列人尚无马匹和战车。
    神若开了我们的眼目,虽然仇敌「人数多如海边的沙」,但我们却能看到「与我们同在的比与他们同在的更多」(王下六16);虽然仇敌有强大的「马匹车辆」,但我们却能看到「满山有火车火马围绕」(王下六17)。
    会合」集合,聚会(指定时间和地点);「米伦」高处。『米伦水边』位于加利利海西北约15公里处的一条溪水边。敌人有意引以色列人到平原决战,以发挥他们的长处。
    「全然杀了」刺穿,重创;「砍断」切断腿筋。大敌当前,神的话是胜利的保证,坚固约书亚的信心。
    「每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听」(赛五十4),借着各种方式来提醒我们、激发我们(彼后一13);而我们更应当每天都警醒仰望神新鲜的话语和恩典,才能在属灵战争中刚强壮胆。「突然」忽然;「攻打」使倒下。『突然向前攻打』与上一次的「猛然临到」(书十9)同字,形容出其不意,没待对方准备好,致令敌军陷入措手不及的状态。
    「击杀」击打,杀害;「追赶」追逐,逼迫;「西顿」打猎;「米斯利弗玛音」燃烧的水;「米斯巴」守望台。
    『西顿大城』位于利巴嫩境内腓尼基海岸,是迦南地的西北界;『米斯利弗玛音』位于米伦西面的地中海岸,是迦南地的西界;『米斯巴的平原』位于黑门山脚下的平原,是迦南地的东北界。「砍断」切断腿筋;「焚烧」烧毁。

    2023-07-22 14:56:27

    原文字义〕「夏琐」城堡,围墙;「耶宾」神所看见的人,他知道;「玛顿」争吵,延伸,高地;「约巴」沙漠,传令兵;「伸仑」看守,警卫;「押煞」咒语。
    『夏琐』是迦南北部一座防守坚固的大城,位于加利利海以北16公里,扼守从美索不达米亚到埃及的国际贸易路线「沿海大道 Via Maris」,是古代迦南的政治、经济中心(参10节),城内可住4万人;『耶宾』是迦南王的头衔而不是名字(士四2),正如埃及王的头衔「法老」(创十二15),非利士王的「亚比米勒」(创二十2)一样;『听见』九至十一章原文都以「听见」(参书九1;十1;十一1)开始,形成一个完整的文学结构,描述了以色列人横扫整个迦南地的争战。
    『玛顿』位于加利利海西面约8公里;『伸仑』位于玛顿的西南方约20公里;『押煞』位于伸仑的西方约16公里,靠近地中海海岸。
    「基尼烈」竖琴;「亚拉巴」沙漠高原;「多珥」世代。
    『北方山地』指利巴嫩南部山区;『基尼烈』指加利利海的西北地区,加利利海幼教;『亚拉巴高原』原文是「亚拉巴低原」,指约但河西面河谷的丘陵地带;『多珥山岗』位于地中海岸,靠近迦密山。迦南」热心的,商人;「亚摩利」山居者;「赫」恐惧,恐怖;「比利洗」属于某一村庄;「耶布斯」被践踏;「黑门」圣所;「米斯巴」暸望台;「希未」村民。

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