约书亚记14章： ♥迦勒的信心如太阳般发出耀眼的光芒。他靠着以神为中心的信心,终于占领迦南而带来了和平。 他的体力足以去征服应许给他的地业
♥基列亚巴，是四（人）的城的意思。迦勒为信徒的楷模，倚靠神的应许而刚强行事（来十一章）。民数记中，迦勒不与百姓同流合污，单单因着神的应许，便相信以色列人可以承受迦南地。虽然由于其他人的不信，这件事当时并没有成就，迦勒却没有丢弃神的子民。他仍然和他们在一起，用忍耐忠心等候应许的实现（哈二3～4）。这事在迦勒老年时终于实现了。虽然他年岁已高，亚衲族人又十分强盛，但他的信心却丝毫不动摇。他说话行事时的信心，乃是可以移山的信心（太十七20；路十七7）。这样，他终于得着了产业，证实了神的赐福。如果“基尼洗族”一词暗示迦勒的祖先原本不是以色列人（他入了犹大族；民十三6）表明外族人亦能加入神子民的行列中，正如喇合与基遍人一样：弗二11～13）。
♥亚巴”是出于赫文“基列亚巴”的意思是“立约之友的地”。南方（＝犹大）
《希伯来文翻译》
〔原文字义〕「以利亚撒」神已帮助；「嫩」鱼，后裔；「约书亚」耶和华是拯救。
『祭司以利亚撒』是亚伦第三子，继承亚伦作大祭司(民二十六1)；分地为业之人的名字，是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚」(民三十四17)，亚伦的接班人「祭司以利亚撒」代表神的恩典，摩西的接班人「约书亚」代表神的权柄。「祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚」主持分地为业，表明以色列人在迦南承受产业的过程，完全是根据神的恩典和权柄。将来我们「与众圣徒在光明中同得基业」(西一12)，也完全是根据「慈悲忠信的大祭司」(来二17)和万王之王(提前六15)主耶稣基督的恩典和权柄。
「摩西」被拉的；「阄」抽签用的小卵石。
♥「拈阄」是主动地把事情交在「耶和华面前」(十八10)，接受神的权柄和管理。神吩咐百姓用「拈阄」(民三十四13)的方法来承受产业，表明神才是全地真正的主人；百姓能得着这地，并非因为自己的努力配得，而是根据神的应许和恩典；百姓只有遵行神的诫命，神才会「照祂向你列祖所起的誓，扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你」(申九8)。
「约但」下降；「利未」连结于。
「约瑟」耶和华已增添；「玛拿西」导致遗忘；「以法莲」两堆灰烬，我将获双倍果子。
以色列」神胜过。
「犹大」赞美的；「吉甲」滚动，轮；「基尼洗」巢被洒；「耶孚尼」他将被面对；「迦勒」有才能的，勇敢，全心的；「加低斯巴尼亚」神圣的。
♥85岁的老年人，惩罚居住在希伯仑险峻山地的亚衲族人。迦勒的信心没有动摇，他所承受的地上虽仍有巨人，他却深信耶和华必助他得胜。我们应当像迦勒一样对神忠心，不仅在起步时与祂同行，乃要整个一生始终如一；我们切不可躺在过去的成就或名誉上。
「窥探」四处探勘，刺探。
『按着心意回报』意指将心里所想的据实报告。
♥迦勒毫无畏惧，也不讨好人，看到什么就如实报告，说自己相信神的大能会胜过这些巨人。现在他已经八十五岁了，仍愿意去进攻这些可怕的居民(书十五14)。
♥老当益壮，四十年如一日。他对神的应许，充满信心，更相信那是不会落空的。神的应许在成就前，他继续仰望，这是他生命的原动力，满有生存的意志。今日你靠甚么活着？是你所拥有的，抑或是神的应许，神的话呢？神的应许和话语是永不落空的；从迦勒对神话语的信靠，实在生发无穷的力量，这是他的生存意志的基础。
「消化」融化，分解；「专心」充满；「跟从」在…之后。
♥使百姓的心消化』意指使众人心生惧怕并丧胆；『专心跟从...神』意指全心全意顺服神的旨意。
♥迦勒并不是因陷入英雄主义或骄傲而自吹自擂，而只是表达了信实地顺服神旨意者的心志(林前一31；四16)。就像一个旅行者，愿意追随他的向导，步步紧跟，不敢懈怠。
♥『脚所踏之地』意指所征服的地方。存活」活着，有生命。他的生活就是信心的见证。他在凡事上接受神的安排而不固执己见。神能为完全顺从祂的人施行大事。
「强壮」强壮，坚固；「力量」力量，能力。
『争战』指上战场打仗；『出入』指在家日常生活；『力量』指体力和精力。
凡等候主的，如鹰返老还童。
♥「或者耶和华与我同在，我就把他们赶出去。」他并不是有片刻丝毫的怀疑。他只知道八十年专心跟从神，神决不在紧要关头放弃他。他心灵的谦卑，自感配不上神的恩典。最强的人往往看自己好似虫一样，软弱不堪。「我的恩典是够你用的，我的能力在软弱人的身上显得完全」(林后十二9)。