恩典新论坛

希伯来书10章思想

希伯来书10章： ♥一〇5　"身体"，代表全身，代替那代表一部分的"耳朵"（诗四〇6的脚注）。所指的是彻底的顺服。♥"完全"的意思是，使那些"成圣"的人（10节）蒙神悦纳。"♥激发"。即激起，以致有一种去爱和行善的冲动。徒一五39（激烈的争论）；一七16（心里急）；林前一三5（轻易发怒）；弗六4（惹……的气）。♥故意犯罪"。背景是民数记十五章30、31节那挑..

591

2

创世记39章思想

创世记39章：【提后2:22】你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。　♥"波提乏（属太阳的）"是法老卫兵的指挥官。"内臣"直译作："太监"，这里是指一个重要的朝廷官员。虽约瑟进入埃及的日期约为主前1875年。♥『秀雅』是指体型挺拔出众；『俊美』是指容貌英俊潇洒。♥「要戏弄我们，」包括侮辱、骚扰、调戏，甚至侵犯的含意。♥除了自己所..

833

1

耶稣是道路

ａ．信徒所得之福分（10:19-22上） 19 可以坦然进入至圣所 “进入至圣所”的意思就是与神完全没有阻隔地交通。旧约的大祭司是在圣所中朝见神，但他们也不过是一年一次进入，而且进入至圣所的时候是带着牛羊的血战兢而入；但我们因耶稣的血，却能坦然“进入至圣所”与神相交。由此可见我们在新约下，因耶稣基督的血，所能享受的属灵权利比旧约大祭司所能享受的权利更为优..

818

0

希伯来书9章思想

希伯来书9章：　♥罪带给人三个结果：　　（1）罪使人污秽──一个人犯了罪之后，就觉得自己是肮脏的，不清洁的，心中就像受了伤一样。　　（2）罪使人负债──一个犯罪的人，心中不免觉得亏欠别人，好像欠了债一样，一个欠债的人，怎能见神呢？　　（3）罪使人死亡──死是人最害怕的，一个犯罪的人，常常感到死亡的威胁。♥振兴的时候”指基督来作大祭司的时候（看11节），原文..

1600

0

创世记38章思想

创世记38章： ♥ 亚杜兰在希伯仑西北约25公里。基悉又名亚革悉（书15：44；弥1：14），位于迦南地南部。中东一带，盛行弟续兄孀的婚姻制度。这制度后来也收纳在摩西律法中（申25：5-6），让死后无嗣的前夫的产业，可以有子继承。♥中东畜牧民族“剪羊毛”有如农民收割禾田，举行盛大宴会。♥印”是印鉴；“带子”把印鉴悬系在颈项上，当作饰物；“杖”是当日交易时用作..

1392

0

圣所的圣物预表什么？

陈中道牧师：灯台是用一他连得精金制成的，位处圣所的南面，中间有一支主干，两边各分出三个枝子，圣经没有记它的尺寸，一般估计它有五尺高，两边叉出的枝子有三尺半横（出25:31-39;26:35）。所罗门建圣殿时有十个灯台；大概也是照这样式再作九个（参代下4:7），曾一度被据到巴比伦；后又被带回耶路撒冷（参拉1:7）。在此所提之灯台是单数，是根据原先会幕中..

1138

0

宝血的功效有五个特点？

陈中道牧师：血的功效有五个特点： 1. 是藉永远的灵而献旧约的祭物都是藉人间祭司而献，但基督是新约的祭司，也是新约的“祭物”。祂怎样自己将“自己”献上？是藉永远的灵（圣灵）而献，祂是由圣灵感孕而到世上，由圣灵引导而胜过试探，靠圣灵能力而行事（太1:20;4:1;约3:34），祂一生完全顺服圣灵而献上自己，直到十字架上。 2. 是无瑕无疪的献给神我们..

890

0

天上的本物”是指什么？

陈中道牧师：基督的血洁净了“天上的本物”（9:23-28） 23 “照着天上样式作的物件”，就是上节所说的“帐幕和各样器皿”，那些作为“天上本物”影像的帐幕和各样的器皿，既然要用牛羊之血去洁净，“那天上的本物”自然要用更美的血去洁净了。但在这里“天上的本物”是指什么，何以也要血去洁净？这是本节中最重要的问题，有两种解释： “天上的本物”指人的灵魂因摩西..

485

0

多动症得医治

王云：我还是很欣赏她的，她自己分享之前晚上睡不着觉就读经祷告赞美，她家几个孩子都是多动症，然后她就用大量的运动，劳动训练他们，其实很有智慧的，她对于抑郁症的理解就是多读经，神的话语进来，就把负面情绪取代了，神的话语带着能力，可以鉴别一切的心怀意念，人就越来越老练通达，加上主所赐的性情和医治，很多病症就完全好了。她就是鼓励大家多读经，和主建立好的关系。生命长大..

527

4

希伯来书8章思想

希伯来书8章：♥ 更美之约”指新约。“约”字希腊原文有俩个意思，一为契约，一约为遗嘱（9：16-17）。希腊文译的旧约《七十士译本》用“约”字来代表两造订立的契约（书9：6；士2：2；撒上23：18）。新约中“约”字特指神和选民建立的一种关系。神赐人新约是本乎祂的恩典，《希腊文小词典》♥第一要紧的」原则性的，要点，摘要，首要，结论。『♥已经坐在』在希腊文是完..

740

0

创世记37章思想

创世记37章：　　♥约瑟生平事迹有许多，可用来和基督相比。1，都是父所爱的（37：3；太3：17；约3：35；5：20）。2，都是弟兄所憎恶的（37：4；约15：25）。3，都宣称自己比弟兄高，都为弟兄拒绝接受（37：8；太21：37-39；约15：24-25）。4，都被弟兄设计谋害（37：18；太26：3-4）。5，约瑟受害象征基督被杀（37：24；太27..

1079

0

《反新天地中级班》

《反新天地中级班57课》课程大纲：一，圣经里的三位一体。二，从亚当时代，到启示录时代，神设立的七位领袖？耶稣不是其中的一个领袖。耶稣是设立领袖的神。他不止设立了七位领袖。三，领悟比喻才得救？【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。..

916

7

约瑟的血衣

有人把理查甘麦伦（richard cameron）的头和手，带到老年的保守福音派，他的父亲雅伦甘麦伦（allan cameron）那里，说：‘你认得它们吗？’那残忍的人们，想给他父亲的痛苦火上添油，所以这样问道。但是他把它们放在膝上，俯吻它们，便说：‘我认得它们！我认得它们！它们是我儿子的，我所爱儿子的。’然后他哭起来，却仍然赞美，接着说：‘是主！主的旨意是..

437

0

耶稣何时出生？（太二1，路二1）

耶稣何时出生？（太二1，路二1） [图片] 「当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。」(路2:1-2) 「当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。」（太2:1）问题在于，马太福音把耶稣的出生放置于“希律王的时候” ，希律死于约主前4年。[i]路加却说耶稣出生..

659

0

希伯来书7章思想

希伯来书7章：♥主在十字架上受死，满足了神公义的要求，所以祂成为我们的公义(林前一30)，我们惟有靠着祂才得以在神面前称义(多三7)。(三)主是公义的王，不但祂自己喜爱公义(来一9)，要在地上施行公义(耶廿三5；卅三15；但九7；启十九11~16)，并且使信靠祂的人追求公义(提后二22)。(四)主耶稣是仁义王和平安王。神的国不在乎吃喝，只在乎公义、平安，并圣..

831

2

希伯来书6章思想

希伯来书6章：教义解经（圣徒永蒙保守，真基督徒救恩不会失落）背景解经：希伯来书的对象是犹太人。♥从死行悔改〔过来〕♥洗礼”原指犹太律法或犹太人洗濯或洁净的仪式（来九10；可七4）；复数（犹太人的洁净礼仪。♥在旧约，按手用于四种不同的场合：（1）献祭：献平安祭（利三1-2、8、13）赎罪祭者（利四4、15、24、29、33）按手在祭牲的头上，表示与祭牲认同；大..

649

2

希伯来书5章思想

希伯来书5章：♥蒙神召立的大祭司ａ．基督不是自取尊荣为大祭司──一如亚伦（5:4）4 大祭司的职任不是任何人所能自取，必须由神召立才能获取；祭司的职任；确不是人所能自取的。再者，亚伦不是先有尊荣才得为大祭司，乃是蒙召为大祭司才有尊荣；当时的以色列人不明白这一点，他们以为亚伦和他们不过是一样的人，何以独有亚伦可作大祭司！岂知这职任的取得不是在乎人自己方面的尊荣..

991

0

创世记36章思想

创世记36章：♥以东地，位于死海的东南面一带。。以东地位于古代犹大国南部，从死海延伸到红海阿卡巴湾。♥考古文献上称“何利人”为“何瑞尔人”。何利人为一大民族，主前二千年时分布在米所波大米北部、叙利亚和巴勒斯坦等地。这里的何利人原住西珥山，后来以扫的子孙把他们消灭，住在他们的土地上（申2：12，22）。♥八个王的名字和其京城名称：　　（1）比珥的儿子比拉。京城..

862

0

白马与144000人

《白马与144000人》一，白马与144000人？其实，白马之灾，圣经自己已经解释了。其他的解释都是错的！以西结书 4:21 主耶和华如此说：我将这四样大灾，就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？刀剑（红马）、饥荒（黑马）、恶兽（白马）、瘟疫（灰马）假先知就是恶兽。撒旦大红龙，海兽，假先知（有..

440

0

希伯来书4章思想

希伯来书4章：♥主在十字架上已完成了救赎的工作，只要凭信心，接受祂，倚靠祂，我们那充满烦恼的心，就可以进入安息了。主说：‘你们要负我的轭，学我的样式，你们就得享安息。’主在世上所经历的是苦难，没有平安，祂的安息在那里呢？就是因为祂完全顺服神的旨意。今天，我们也应学习主的样式，相信祂的救恩，相信祂的慈爱，信实，智慧，顺服祂，我们的心就得平安了。’♥主为我们预备..

1113

0

创世记33章思想

创世记33章："♥伊利伊罗伊以色列"的意思是"大能的神是以色列的神"。「伊利伊罗伊以色列」神是以色列的神，神是那蒙神管治者的神，以色列的神是大能的。♥希伯来文“礼物”和“祝福”同一字。雅各承认他当年强求的祝福乃来自神，现在要把从哥哥那里取来的祝福，藉着神已给他的祝福，归还给哥哥。♥疏割”的意思是“帐篷”，在雅博渡口以北。雅各没有去西珥山，改向北行来到疏割；一..

1257

4

回复yesushimen的异端

一，想要得救，你必须要遵守所有耶稣吩咐过的话。你必须要悔改，你必须要停止继续犯罪，你还要结出悔改的果实，为了使你的罪得赦免，你还要在水中受洗，之后要遵照耶稣的命令生活，就是记录在四福音书：马太、马可、路加、约翰福音书中的话。有一些版本的圣经会把耶稣的话标成红色的字。你必须要严格的顺服耶稣，成为他的门徒，而并不仅仅是信徒。你还必须要与耶稣一起忍耐到底，活出圣洁..

476

0

这个论坛本身就是魔鬼占据的地盘，如果你要寻找耶稣，应该直接去找耶稣

因主的带领，这是最后一个帖子。因为主的灵是圣洁公义的。他不会居住在肮脏的地方。主不在这里。如果你要寻求耶稣，从跪下来向他祷告开始，而不是在一个论坛寻找。要到耶稣那里去寻找耶稣。因为耶稣活着，他会说话，他会赐给你他的圣灵带领你，教导你，你并不需要别的老师。你只需要耶稣。认识耶稣才是永生。认识牧师、教会、他人..

411

1

教会宣扬的被提的神话故事和其他谎言

教会宣扬的被提的神话故事和其他谎言 2019年1月6日 witness for jesus!- finalcall07 - jan boshoff 教会正在宣扬许多谎言，其中之一是灾前被提。教会用被提的神话故事恐吓人们加入教会，成为他们的会员。这个错误的教导外加”一次得救，永远得救“的错误教义被成功的用在了建造教会、维系教会的成员关系上。再加上必须缴..

701

1

当心这些边自以为师傅，还沉浸于世俗武侠小说中的人！他们是魔鬼的儿女！

主的儿女不会爱世界和世界上的事，主的儿女只爱主。如果你爱世界，爱父的心根本不在你里面。如果你沉迷于武侠这些人造谎言，你不是主的羊。他们里面有的，只是他们的父魔鬼教导他们的一套。他们像他们的父魔鬼一样装作光明的天使、主的仆人，天天教导他人。因为他们的目的就是把你带入地狱。主的儿女是圣洁的不会沾染世俗的污秽。所有沉..

454

0

你在听主的声音吗？你是主的羊吗？听不到主声音？那你是迷失的。

约翰福音10：27我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。有人说能听到耶稣的声音是异端？耶稣亲自证明：他的羊会听他的声音，跟着他前行。事实是，如果你听不到耶稣的声音，你只能听到人的声音，你的牧师，你的教会，网上这些自以为是他人老师的人的声音，他们会把你们带向地狱。为什么很多人拒绝听从耶稣的声音？他们将听着主声音前..

499

1

神扩张我信心的境界

王云姊妹：1.第一眼看见这个孩子的照片，我就有了很深的负担，祷告时候第一次流泪，感受到神很爱她，要救她。2.在遭遇她父母的无为以后(不愿意花钱进重症监护室)，我灰心沮丧，觉得她了无希望。神扩张我的信心境界，告诉我就算家人不太愿意花钱，神也会看顾她。神就调配了整个儿童医院的医生专家团队一天几次到普通病房来看这个孩子情况，比icu更好。3.神让她第三天奇迹般好..

466

3

希伯来书3章思想

希伯来书3章：♥同蒙”原文为名词“分享者”“♥家”和“房屋”的希腊原文一词二用：2，5-6节指“家庭”，基督为子，摩西为仆；3-4节指“房屋”，摩西在房屋内，只是房屋的一部分，基督却是这房屋的建造人。基督与神同为万物的建造者，地位当然远超过摩西。♥思想”这个字提醒人要谨慎而严肃地思想，就是专心考究主耶稣为“我们所认为使者为大祭司”的那一位；“使者”这个字顾名..

695

0

创世记32章思想

创世记32章：♥天军显现出来，好让他体会到神的同在、照顾和保护。玛哈念:专用名词,表示两个阵营或两支队伍(two armies),雅各给那地方起这个名字:①这是神的阵营与雅各的阵营相遇的地方;②神的使者分成两支队伍,左右围绕雅各一行,护卫他们。♥基督也提到这支神圣军队的存在(太26:53)。这个地方位于迦累得和雅博河之间。♥我王以扫……你的仆人雅各:希伯来人..

696

0

律法与福音的区别？

分别而不是分离。陈终道牧师：基督与摩西完全不同而更超越：ａ．建屋的和房屋的不同（3:3） 3 摩西之不及基督，正如房屋之不及建造房屋的人。房屋不过是一种工程，建造房屋的乃是工程师，房屋工程之宏美，无非显出工程师作为之伟大而已；所以如果“房屋”有尊荣，则建造房屋的人当然更尊荣。摩西不过是“房屋”，他虽然是旧约最大的以色列人领袖，曾经把以色列人..

583

2