恩典新论坛

1圣经话语培灵会，2植树节主题敬拜，3精兵特训营

《提醒》1圣经话语培灵会，2植树节主题敬拜，3精兵特训营，也是新天地的。以下是新天地拉人的话术：感谢神，家人有时间吗？告诉你个好消息！我这里有圣经知识（道）非常好！简单好学易懂，一学就会，学的快，理解的好，很快让你明白圣经保证你来了生命提升，并且自己有大大收益！让你真正的与神面对面接触！建立链接！快来吧！因为神是和平的君！又说我的道不是什么深奥的知..

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灵意解经示范

灵意解经示范：一，他的名字是像太阳的，超越的。------预表耶稣是公义的太阳。二，拿细耳人------耶稣是拿撒勒人。两个字音相近。三，。他必起首拯救------马可福音1:1 神的儿子，耶稣基督福音的起头。四，我名是奇妙的。-----神的使者是还没有道成肉身之前的耶稣。五，耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，..

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开封斧

新作127《开封斧》一章：如封似闭。二章：风的性格，不怕封杀。三章：大地解封。四章：思想解封。五章：这才是春。 128 《不许龙抬头》【为执政在位的祝福】求主使东方的君王，永远不搞个人崇拜。也不强迫子民崇拜自己。广开言路新闻自由。乐意施恩。免费医疗。寻回被拐的。保护穷人的利益与尊严。廉洁。不任人唯亲。作基督教的养父养母。司法..

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《以正驱邪门徒训练营》

《以正驱邪训练营1》耶稣说：“你们的律法上岂不是写着‘我曾说你们是神’吗？经上的话是不能废的；若那些承受神道的人尚且称为神，父所分别为圣、又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说‘你说僭妄的话’吗？(约翰福音 10:34-36 和合本) 【曲解】基督徒就是神。我们就是神。某某人就是神。【正解】“一”。父与子在本质和行动上有完全的联合，但这“一..

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让去教堂成为一种责任，而不是礼物

[图片] 让去教堂成为一种责任，而不是礼物张逸萍译自﹕“making church attendance a duty rather than a gift ” by: betty-anne van rees,february 8, 2023 （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2023/02/..

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创世记六章的“伟人”和“神的儿子们”

创世记六章的“伟人”和“神的儿子们” 与海克力斯（hercules）、阿基里斯（achilles）和柏修斯（perseus）不同，古代以色列人对半神半人的看法很负面张逸萍译自﹕“the nephilim and the sons of god ” john drummond january 24, 2023 （https://www.bibli..

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每日默想十五｜创15章• 信心的行为在哪里

主你在异像中指示亚伯拉罕要作他的盾牌要大大赏赐他要给他儿子要使他的后裔多如天上的众星你又在梦中将他后裔要遭遇的事情晓谕他亚伯拉罕信你你就以此为他的义我也曾在梦中得到启示吗我也曾得见主的异象吗那梦是什么呢那异象是怎样的呢诚然是有梦的也是见过异象的并且也清楚主所..

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每日默想十四｜创14章• 我们被掳

罗得一家被掳了有一个逃出的希伯来人来告诉亚伯拉罕亚伯拉罕就率领家丁去与仇敌争战杀败了他们把他的侄儿罗得一家救出来主今天掳掠我们的是我们心中的骄傲是我们肉体的情欲眼目的情欲是我们的罪性是世界的试探是撒旦的谎言和迷惑主今日的教会这个牧者被掳那个..

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每日默想十三｜创13章• 祭坛在哪里

亚伯拉罕到了伯特利和艾的中间在那里筑了一座坛求告主的名来到希伯伦幔利的橡树那里又为主筑了一座坛这坛是什么呢是分别为圣的地方是祷告的地方献祭的地方求问的地方赞美的地方感谢的地方明显亚伯拉罕所筑的坛是蒙主悦纳的主也乐意在那里与他亲近经上记着说神..

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创世记46章思想

创世记46章： ♥ 46：26　本节与27节所记与雅各同到埃及的人数似有出入？本节说一共66人，27节说有70人。对这出入有两种解释。1，本节是说随雅各下埃及的人，若加上雅各本人，约瑟和他的两个儿子，雅各全家在埃及的人数共为70人。2，若将15节的33人加上18节的16人，22节的14人，和25节的7人，应该共为70人。从此数减去已在迦南地死去的珥与俄南，和..

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每日默想十二｜创12章• 自己懊悔

亚伯拉罕凭什么叫神喜悦他呢神能呼召他赐福给他使他成为大国叫他的名为大并且为他祝福的神必祝福那人咒诅他的神必咒诅那人甚至叫地上万族都因他得福为什么神不能这样呼召我使我和亚伯拉罕一样也得这等的殊荣我该怎样才能像亚伯拉罕一样在神面前蒙福呢亚伯拉罕在神面..

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每日默想十一｜创11章• 求你拦阻

当人的骄傲无限膨胀众人同心合意要张扬罪行的时候若神任凭他们什么都不做他们必被自己的罪孽抓住必被自己的罪恶如绳索缠绕终究他们必被死所吞没因为罪的工价是死死亡和阴间的恶欲永不满足它们的口是无限量的那掌死权的魔鬼也是只有恶永远不会停止作恶的或说神变乱天下人的口音是..

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每日默想十｜创10章• 一个结局

挪亚一家八口出了方舟全地都交在他们手中或者他们亲历大毁灭见过神所实行的大审判他们晓得神的公义和忌邪因他们向神有敬畏的心罪在他们身上得到了节制或者比起世界他们更爱神更以神为大为尊以遵行主道亲近神讨神喜悦为至上的荣耀他们不但自己去行也教导儿女去行新的世代看起来一..

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雅各书3章思想

雅各书3章：像逃避地狱火一样，逃避作传道人？多给谁就向谁多取”（路十二48）♥苦毒怨毒地嫉妒其他同工，并努力要为自己谋高位。教会经常要面对一种危险，就是容让有属世智慧的人进入领导层。我们必须谨慎，不可容让属世的原则来指导我们处理属灵的事情。雅各称这种假智慧为属地的、属情欲的、属鬼魔的。雅各使用的这三个形容词是一个比一个低下的。♥属地的表示智慧并不是由天上来的..

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创世记45章思想

创世记45章：♥法老的父”是“国王资政”的意思，为法老大臣的尊称。♥45：10　歌珊地是埃及尼罗河三角洲东边一块肥沃富庶的土地，到今天仍是肥沃如昔。与书珥毗连，距离红海不远。约瑟为家人特别选择尼罗河东部歌珊地？能分别为圣，不受埃及人偶像风俗的沾染。①与自己的住处相近 ;②有适合牧民放牧的大草场(46:34);③土地肥沃,易于农耕(47:6,11)。他不必先..

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良心神学

来自主内：一，♥良心是什么？按照清教徒的定义，良心即是上帝放在人里面的道德意识。罗马书2:15说：“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”这里的是非之心就是良心。二，♥然而因着罪的影响，人的良心败坏了，如提多书1:15所言，“在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也..

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分辨新天地

赵先茂（朴徒。一定是韩国的异端）1称基督徒是魔鬼的儿女，鬼的仆人。2传话语。看话语。话语成为神。话语就是神。圣灵在话语里。话语这样说的。永远成圣。 @孙淑贤是新天地 1 旧约是比喻，耶稣来成就的是旧约的比喻。【错在？】旧约不都是比喻。耶稣来是遵行神的旨意。【来10:7】那时我说：‘　神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”2必须以..

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五旬节的舌头

陈中道牧师：．真智慧──从上头来的智慧（3:17-18）ａ．来源：上头来（3:17） 17 “上头来”真智慧的来源是“上头”，是从神而来的。ｂ．性质（3:17） 17 清洁没有罪的成份，或诡诈恶毒存心的智慧。和平不是血气用事、冲动、鲁莽、引起分争的。温良柔顺是满有良善、温和、毫不粗暴、谦卑、像主的智慧。满有怜悯怜悯是神..

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恩典福音

恩典福音”的错谬错谬一：否认《圣经》新旧约的一致性和上帝永远不变的属性，即上帝的慈爱、公义、圣洁是永远统一的。恩典福音妄图通过宣扬所谓的特权福音，在其信息中否定律法在新约教会的功用，忽视上帝的公义和圣洁，割裂并对立旧约与新约的关系。新约经文教导惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然..

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每日默想九｜创9章• 我的彩虹

主我的彩虹在哪里呢我的罪我的愚昧我为自己的过犯满结恶果这一切都聚集起来惩治我我满头疼痛满身是伤满心绝望满面愁容你将我投下深渊就是海的深处大水环绕我你的波浪洪涛漫过我身诸水环绕我几乎淹没我深渊困住我海草缠绕我的头你用人的杖责打我 ..

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每日默想八｜创8章•耐性等候

挪亚一家八口并地上各样的活物有飞鸟牲畜昆虫走兽他们关在方舟里随大水漂流激荡颠簸摇晃他们怎样吃喝怎样睡觉怎样洗漱怎样排泄他们关在方舟里超过一年之多他们怎样惊恐怎样不安怎样焦虑怎样烦躁怎样抑郁怎样失落怎样埋怨 ..

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每日默想七｜创7章•要保全我们

进入方舟的洁净的不洁净的都是一对一对地有公有母神啊不洁净的畜类在你大而可畏的日子你的烈怒向他们倾倒的时候你仍然给他们存留余种那样的人你还给他妻子儿女神啊我未求以先你已知晓你是透测人心的求主记念主的应许求主不要向我收回主的慈爱洪水泛滥之..

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每日默想六｜创6章• 还不够吗

罪因一人入了世界他们生养众多罪也滋生繁多并且作恶的越来越恶一点面酵能使全团都发出来一个谎言要用十个谎言来遮掩一个罪恶要用十个罪恶来隐藏所以一家一个人两个人三个人全家人子子孙孙再到亲疏临里再到整个社会以至整个世界罪的工价就是死死的..

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每日默想五｜创5章• 眨眼之间

亚当活了九百三十岁就死了塞特活了九百一十二岁就死了以挪士活了九百零五岁就死了该南活了九百一十岁就死了玛勒列活了八百九十五岁就死了以诺三百六十五岁神将他取去玛土撒拉活了九百六十九岁就死了拉麦活了七百七十七岁就死了然后大洪水除了挪亚一家八口全地的活物都死了后来挪亚一家八口也死了人..

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每日默想四｜创4章• 刚硬的心

该隐是否也想过我到底哪里做的不好神为什么看不中我的祭物呢或许他是知道个中缘由的只是他认为自己没有错认为我献什么都是合理的凡我所献的神都必须悦纳至于亚伯或许该隐本就不把他放在眼里他也认为自己比亚伯当得神更大的重视所以当神看中亚伯的羊时该隐的自尊心受到很大的打击他的骄傲使他..

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每日默想三｜创3章• 爱主的心

起初夏娃里头没有罪只有神的形象样式若蛇不诱惑她她会去吃那树上的果子吗应该是不会的因她里头没有罪的驱使她也信神的话她也不追究那树上的果子有何功效只知道神告诉她不能吃吃的日子必定死蛇诱惑她是以什么为突破口呢夏娃是崇拜神的是爱神的她喜悦神一切的美好渴望..

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每日默想二｜创2章• 独居不好

主唉那人独居不好我独居又何尝是好呢主使他沉睡取出他的一条肋骨为他造了一个配偶帮助他我何尝不需要主赐一个配偶帮助我呢主你的旨意如何呢若主命定我还有家室还有后代不然我只能孤单一人唉主你是知道的..

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每日默想一｜创1章•当服侍谁

神造天地祂说有光就有光祂将光暗分开将水分为上下在中间造出空气祂叫水汇聚成海使旱地露出命地上发生青草菜蔬并结果子的树木又造日月众星分定四时年日又造海里的鱼空中的鸟地上的昆虫牲畜野兽并一切的活物后来又按自己的形象样式造人。万有都是神..

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雅各书2章思想

雅各书2章：♥聚会的地方，富者衣履华美，坐上好位，贫者则坐在脚凳下边。不可按贫富的外貌来看人；同是主里弟兄，不可偏待。“会堂”为犹太人集会之所，借用来指基督信徒的聚会。2：5 保罗在《林前》1：26说，蒙神选召的人中，按肉体说，有智慧、有能力、有尊贵的不多，神却拣选了世上愚拙、软弱、卑贱，以及那无有的。在一个醉心权力、金钱的世俗世界里，神却以祂的全能和智慧拣..

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解经学习班

《解经学习班》【太廿四16】“那时，在犹太的，应当逃到山上；淡忘了：什么是山？林前书1:22 犹太人是要神迹，逃到山上，就是进入主里。【正解】早期教会的传说，耶路撒冷未亡之先，门徒逃到位于约但河东，座落山麓的彼拉城。这是历史的事实。马太24章1-2 主耶稣的预言，在主后70年，按字义完全应验了。当时罗马人在提多将军率领下，攻陷耶路撒冷,一百..

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[图片] 让去教堂成为一种责任，而不是礼物 张逸萍译自﹕“making church attendance a duty rather than a gift ” by: betty-anne van rees,february 8, 2023 （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2023/02/..

[图片] 让去教堂成为一种责任，而不是礼物张逸萍译自﹕“making church attendance a duty rather than a gift ” by: betty-anne van rees,february 8, 2023 （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2023/02/..