申命记28章：♥【错误的判断】许多人认为，如果任何人飞黄腾达，他必定是个好人；反之，任何人（像约伯）发生个人的悲剧，他自然是个作恶多端的人。许多人为了图获某些东西，才遵守旧约的律法，而不是因为爱神。
♥【人的罪性，使他不能守约】以色列人无法达到那种标准。如耶利米书卅一章卅三和卅四节所说，以色列人需要一个不同的圣约，一个能够影响且能改变人心思和意念的圣约，给他们能力和愿意顺服上帝。
申命记廿八章指向耶利米书卅一章，耶利米书卅一章则指向新约。
♥耶和华必使你坐船回埃及去。”（68）在曾经为奴之地再作奴隶。约瑟夫的记载，许多人都把自己卖身为奴，"坐船回埃及去"（68节）。
♥ 作首不作尾"。这说法表示以色列人若遵从神，他们在列国中间便是一股独立的势力，做领袖。就个人说，是社会地位的提高；就国家说，是在国际地位上作领导的。
♥抟面盆"。一种用来制作面团的阔口浅碗。
♥一国的民"。显然是巴比伦，因为圣经把巴比伦比作"鹰"（耶四八40）第52至57节有巴比伦人围攻耶路撒冷的描述（哀四）。主后70年的罗马人围攻的事件里应验。
♥28：5　“筐子”和“抟面盆”放在一道，表示整个生活所系的事物，也就是“生计”，因为“筐子”为收取土地出产所用（26：2）；“抟面盆”为做食物的工具（出12：34）。以色列人若听从神的话，整个生计必蒙福。
♥28：7　“七条路”中的“七”非实数，有“许多”之意，此处指无论敌人如何攻击都可以安全。
必从七条路逃跑:对希伯来人而言,“7”是象征神圣性与完全性的象征性数字。故,本节是指溃不成军而四处逃散,即全然惨败。
“♥扰乱”意指因神的惩罚所发生的“大骚动”、“惊恐”(7:23)。
722北国以色列被亚述所占领,于586南国犹大亦被巴比伦所毁。此后,.70左右,犹太人再一次为罗马帝国所摧毁,直至今日。
♥铁轭:象征极其坚固、刚硬的束缚。♥不肯把脚踏地的:意指因身份娇贵,只剩坐轿或骆驼,不用着地走路的贵妇人。
♥你的生命必悬悬无定:犹如用纤细的一根绳索掉在无底悬崖之上的人一样,具有“你的性命暂时也得不到保障”之意。表现了离开生命的避难所——神的人,对自己的性命所感到的恐惧与战惊。
♥破坏西奈山之约的以色列百姓,再没有资格作为自由民而接受神的统治,因此,必重新沦落到昔日悲惨的埃及奴隶状态。“
♥如鹰飞来攻击你……直到将你们灭绝　这是指巴比伦人的迅速攻取犹大和耶路撒冷。
♥受异邦人的苦待，生活无定，精神不宁，心惊胆战，性命朝不保夕。
♥两端代全部”的描写方法，是希伯来人惯用的方式，如城里、田间（3）代表一切你所在的地方；出与入（6）代表你所行的一切路程。故此，福气的描写，并非地区性或局部性的，更是涵括人一切的活动与起居。“
♥在天下万国中抛来抛去”意思是无人欢迎，到处流散，
♥咒诅「灾难」字根是 -r-r）扰乱（mhuma，恐慌」责罚。
♥扰乱-----神使敌军陷入恐慌之中371。字根和这个字相同的动词，约书亚记十10；士师记四15；撒母耳记上五11，七10等经节，译作「溃乱」、「惊慌」、「惊乱」。
♥痨病（sahepet）是指消蚀性的疾病，如肺结核或消蚀性热病。热病（qaddaha疟疾。
♥火症（dalleqet「火烧」）发冷或伤寒。
♥疟疾（harhur「火烧」酷热和干旱」
♥刀剑干旱（horeb）旱风（siddapon「枯萎病」）是炎热的西罗科（sirocco）风。
♥霉烂（yeraqon发黄）。
♥癫狂、眼瞎、心惊（「心中的骇惧惊慌」）。撒迦利亚书十二4用这三个字描述在战场上，马和骑兵被恐慌抓住，失去战斗能力
♥埃及人的疮（shin）、溃疡、牛皮癣、痒。热或发炎」的意思。
♥天花，象皮病，黑死病（出九9～11；利十三18～20、23；伯二7）。♥溃疡（opalim）或肿瘤痔疮（这也是和合本的译法；撒上五6）。
♥牛皮癣（garab）皮肤上的疹、疥、或癣（阿拉伯语 jarab，是「鳞」）。
♥痒（heres）在整个近东都很普遍（阿拉伯语动词 harasa是「搔」的意思，和合本译「疥」）
《希伯来文翻译》『留意听从』原文是重复使用「听从」两次，强调其重要性；『谨守』重在指思想观念的赞同和一致；『遵行』重在指行为上的遵照和实施；『一切诫命』在此意指一切必须遵行的律法命令；『超乎天下万民之上』指在世界各国中最蒙福的。
「追随」与…一起来；「临到」达到，追上。
『若听从』表示蒙福的先决条件；『追随你，临到你』意指不必特意去追求，反而自动地追着赏给你。
「蒙福」祝福，屈膝。
『在城里』重在指日常生活；『在田间』重在指日常工作。两者联在一起，表示无论「在」那里或无论「作」甚么事，都必蒙神赐福。
「所产的」出产，果实；「所下的」(原文与「所产的」同字)。：『牛犊』原文含意「驯服的」，意指适于服伺主人；『羊羔』原文含意「雌性小羊」，意指不断繁衍新一代的幼崽。
「筐子」蓝筐；「抟面盆」揉面盆或槽。
『筐子』用于盛装谷果等生产物；『抟面盆』用于盛装可摆上餐桌的食物。两者联在一起，形容饮食不缺
「你出也蒙福，入也蒙福」：『出…入』意指一窃日常生活行动。跑。」
♥ 「杀败」击打。
有神帮助，无敌不克。
「他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑」：意指来犯的敌军必溃散逃跑。
「所办的」伸展，放手之处。
『仓房…手所办的』泛指一切与生计有关的活动，诸如：生产和储存、事业和买卖。
「♥耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你」：泛指一切与生产有关的环境，诸如：风调雨顺、土地肥沃。
「道」道路，路径；「圣」神圣的，圣洁的
惧怕」害怕，敬畏。，「天下万民」就会因着神与百姓的同在而惧怕他们(二25；十一25)，百姓就能安然「作祭司的国度，为圣洁的国民」(出十九6)，成为神放在「天下万民」中间的见证
「绰绰有余」剩下，显出多余
你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上」：意指在迦南美地上。
[16:54]♥都绰绰有余」：人口生养众多、动植物生产繁盛(4节)。
「府库(原文双字)」好的，令人愉悦的(首字)；仓库，库房(次字)；「借给」借给，向人借；「借贷」(原文与「借给」同字)。
♥ 『开天上的府库』意指吹来带雨的云层；『按时降雨』意指按照农作物播种和收割的需要，而降秋雨春雨。
「不偏左右」(原文无此词)。：『不偏左右』意指不偏向别神，那些都是偶像假神。
： 『作首不作尾』意指占据领导地位能影响列邦行动的强国；『居上不居下』在上发号司令，不是在下听命服从。
「律例」法令，条例；「追随」与…一起来；「临到」达到，追上。
「离弃」离开，弃绝；「扰乱」骚动，骚乱；「责罚」谴责，责备；「速速地」急促的，加速的。
「贴在」附着，黏住；「灭绝」消灭，消失。
♥ 痨病」肺结核；「热病」发高烧；「火症」肿痛发炎；「霉烂」霉菌。
『痨病』指类似肺结核，将人的体力耗尽(consumption)而亡的疾病；『热病』指身体发高烧(fever)急速消耗体内水分而衰竭的疾病；『火症(inflammation)、疟疾(extreme burning)』体内或体外红肿如同火烧，会令人感觉刺痛的症状；『刀剑、旱风、霉烂』指战争、从沙漠刮来的热风、各种霉菌所引发的霉烂。