申命记8章：♥

    以色列人的日常生活，使他们更认识神保守的能力。这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。”

  在人看来这是不可能的事，但在以色列人身上，那却是真实的经历，是神在他们身上所作成的。他们能走过那大而可怕的旷野，因为神在他们中间没有叫恩典停止。

♥缺少恩典的扶持，他们这个庞大的队伍，在旷野经过四十年，绝不可能生存下去。但神叫他们不仅是生存，而且是没有缺乏的生存。

♥恩典的陪伴，使人领会神的法则，走在神的路上，责任是神负起来的，祂也实在的负起祂的子民的责任。

♥上帝奇迹般的供应，使他们能应付旷野的情况，并且生存了下来。

    具有发展农业和工业潜力的应许之地，和当时的旷野形成一个强烈的对照，这是来自上帝施恩的手。

  ♥被管教 证明我 儿子的地位。主所爱的，祂才责备和管教（箴三11～12）。

♥ 在恩典中生活。

许多人以为美好的人生在于能满足种种欲望，如果他们能赚大钱，穿得好，吃得好，享受一流，就以为自己是“过好日子”。不过这些并不能满足我们最深的渴望，到了末后人还是两手空空而去。照摩西所说，真正的人生，是将自己完全交托给创造生命的神，人生必须受管教、舍己、殷勤工作，许多人不这样做，也就找不到真正的福乐。

♥在旷野里的“苦炼”和“试验”，并非要使他们的灵性堕落，不过使他们露出其人性的真相而已。旷野的失败，使以色列人认识自己的存心如何，对于我们来说，类似旷野的失败经历，也会使我们知道自己是何等的不堪。当我们以为自己有才干、本事、能力的时候，便失去了完全倚靠神的心。

♥试验你:并非出于恶意，使人掉进陷阱的试探(temptation),而是为了使人领悟真理并最终得到祝福(16节)出于善意的考试(test)(创22:1)。

♥叫你终久享福:这是神藉着许多逆境，试验圣徒的目的。这与撒旦起初以甜美的话语，诱惑圣徒,终久却使其灭亡的撒但之作为,有本质上的区别。

♥火蛇　这是旷野中一种极具恶毒的蛇类，凡被咬的都必死无生（民廿一6）。在以赛亚书中，则把这种蛇称为毒蛇，或神话中之火焰的飞龙（赛十四29～三十6）。

♥在这全无出产的旷野，上帝从天降下吗哪来供养他们，这怎可忘记呢！ 以色列必须倚靠耶和华，才能得到祂的眷顾、供给、保护、赦免。

♥上帝使你们得平安，在无水无粮之境，免受饥渴。这莫大的救赎之恩，岂可忘记！

♥勤劳无疑是一种美德；但是，勤劳工作而且达到成功，却很容易从一种自然的满足，变成一种骄傲感，然后再变成十七节中所说的那种自大。在上层社会中，有时也会发现非常类似的这种自大：就是认为富人理当繁荣并且有势，穷人活该贫穷的态度。

     我们所拥有的一切都是依赖上帝而有的。我们不能将我们的才干，或者努力工作的能力归功于自己。

♥神要带领祂子民进入的美地，有富庶的农业资源，那里有丰足的天然水源，有河、有泉、有源、从山谷中流出水来。这些水源保证谷物和水果丰收。

　♥本节提到山中有铜有铁，准确得可圈可点。近年来在死海南面的亚拉巴，发现了古代的铜矿和炼矿场。而地质方面的探测，也证实了附近的山区中，有铜矿和铁矿。

　♥这样丰盛的供给，应当为耶和华带来不断的赞美。神显然是要祂子民享受祂美善的恩赐。合乎圣经的信仰，绝不弃绝有节制的享受和快乐（不是苦修主义）。以为顺服神诫命的人，不能充满快乐，实际上是误解了神。

♥百姓每走一步路，都要倚赖耶和华，依靠祂的喂养。富足和丰裕，永不可以视为与生俱来的权利。这些都是神的恩赐。世界上大部分的人，既然都缺乏财富，富足的人就更当谨慎，免得因自己的成就，被骄傲充满，以致为自己带来败亡。

《希伯来文翻译》

原文字义〕「存活」活着。一切诫命』直译为「每条诫命」。『谨守』重在指思想观念的赞同和一致；『遵行』重在指行为上的遵照和实施。

   ♥「纪念」记得，回忆；「引导」行走，来去；「苦炼」苦待，压迫。

 『纪念』表示可以领受教训；『引导』意指有目的的引导；『四十年』圣经以「四十」象征试炼((太四2~3)。

    『苦炼』原意「受苦」，指痛苦的磨炼；『试验』并非消极的试探，乃是有积极意义的试验(雅一12~14)

   ♥吗哪」这是甚么；「单靠」唯一。

        神作一件新事，从天降下吗哪，是他们列祖所不认识的，超越人的经历。有些人以为，自己不知道的就是不对的。只有当他们饥饿的时候，才肯感恩接受。正如主耶稣是从天降下生命的粮，赐生命给世界的；世人因为不认识，是与他们传统经验不同的，就不接受祂。惟有饥渴慕义的人，才可得着恩典。

        吗哪是不劳而获的。不是谁去劳力耕种，栽植的结果。正如神的恩典，不在乎人的努力，只在乎施恩典的神；人单纯相信神的话，早晨出到帐棚的外面，就可以收取。这样，没有人可以在祂面前自夸。

        吗哪是每天供应的。以色列人要听神的话，每天去收取吗哪。如果没有信心，以为今天没有吗哪，可以收取，就坐在帐棚里，结果就失去今天的粮食。如果担心明天不知如何，今天尽量多取，所积存的，就变坏了。神叫他们在第六日收取加倍的吗哪，第七日安息；那天出去找吗哪，必然空手回来。所以吗哪虽然是从天降下，却不是没有控制的，都在神完全的管理下。

         人的错觉，以为有了物质的供应，人就可以活下去了。但是在人一生的历程中，物质的缺欠或是富裕，不一定能决定人是否能活下去。物质并不是最主要的，只有神向人所说的话是最重要的，神说的话都是带着恩典和能力的，祂说话了，贫乏会变成富足，欠缺会成为丰裕有余。

  「穿破」变破，变旧；「肿」肿胀。

   ♥「思想」认识，思索；「管教」惩戒，纠正。

   「道」道路，路径。

  「美」好的，令人愉悦的；「泉」眼目，水泉；「源」深处。

  「缺」无；「所缺」缺欠，需要；「挖」劈开，凿出

   ♥「饱足」满意，满足；「称颂」祝福，屈膝。

   ♥「谨慎」保守，看守；「忘记」停止关心，不记得；「守」(原文和「谨慎」同字)。

  「饱足」满意，满足；「美好的」好的，令人愉悦的。

   「加多…增添…加增(原文都同字)」增多，变多。

  「气傲」(原文无此字)；「忘记」停止关心，不记得。

『心高气傲』意指将成功和财富归功于自己的努力与才干，因此自以为是，自我高抬，竟至忘记了一切的成就都是出于神。

   「干旱」旱地；「坚硬」打火石。

   「苦炼」苦带，压迫；「终久」结尾，尽头。

   ♥「货财」财富；「力量」力量，人类之力；「能力」能力，骨头。

 『货财』原文指「财富」，意味着丰富的家业；『我力量、我能力』是体力、智力、势力等一己所能掌握并发挥出来的力量的总合。

   神提醒人，要在享用恩典中儆醒，时刻纪念赐恩的主，认识自己的无有与不配，好保守自己常在恩中生活。不会在享用恩典中儆醒，结果一定是掉在网罗里。越是享用恩典，就越要儆醒，因为撒但的火箭都是以蒙恩的人作目标的。

  ♥「坚定」立起来，坚立。

   当我们物质富、财运亨通时，就会骄傲，说是自己聪明又殷勤工作，因而富足。人很容易忙于料理生意、处理财务，而把神放在一边，不理会祂的存在。但是，只要你认识自己一切所有全是神所赐，你就明白祂是要我们作祂财物的管家。

   「随从」行走；「警戒」坚决劝告。

   「话」声音。