恩典新论坛

神藉婚姻磨练雅各（创29：1 - 30：24）

当雅各因着躲避以扫报仇，离家往母舅家时，神在伯特利向他显现，给他肯定的应许：「我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离不弃你，直到我成全了向你所应许的。」(创28:13-15) 这对远离家乡，流离失所的雅各来说，是极大的..

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暗香盈袖

鱼尾葵，如妻子的多重小辫儿。宋人团茶，圆形称「饼」，方形－方胯、花形－花胯。陆游一次送人三十胯茶。院子里的姚明冬瓜，长了2米长。 “她用一根针缝上了大西洋的裂痕，这是灵魂中的裂痕……（沃尔科特，奥美罗斯）窗中一个假山龙头，不停地喷水？没办法，是一个喷子！阿里的一个小蛮驴机器人，正在路上送快递，遇见一个小男童，自动停下，被小男孩抱起来..

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光明神学

作者：宣扬真爱。那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。”控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。给人行按..

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《上古犹太史》

一，《犹太古史》是由第一世纪时的著名犹太历史学家，也是军官及辩论家的弗拉维奥·约瑟夫斯(简称约瑟夫或约瑟夫斯;公元37年-100年)所著。本书所写内容由神创造至大卫王逝世，有许多记载为旧约圣经所无，为犹太人列祖口传的资料，故为神学界所重。作者简介：犹太教士、学者和历史学家。出生于高级教士家庭，成为法利赛人的一员。出使罗马时对罗马的文化和军事力量留下了深刻的..

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邀请您使用研经工具：www.yanjinggongju.com

网址：https://mp.weixin.qq.com/s/qis94rk6yhxi4qcwk8sh5a 虽然互联网上的解经资源很丰富，但遗憾的是，这些资源大部分都没有译成中文。研经工具同工们精心挑选这些资源，整合成《生命宝训解经注释系列》，以清楚流畅的中文呈现给您，帮助您喂养教会中神的群羊。《麦克阿瑟新约注释系列》这部《麦克阿瑟新约注释系列》简直..

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大卫‧布莱纳的见证

全文： https://mp.weixin.qq.com/s/wcbry5qar8qk-jjwulygjg 大卫‧布莱纳(david brainerd)是有一位拥有伟大属灵能力的人。他借着祷告成就的工作实在太惊人了。高敦博士(dr. a.j. gordon, 1836-1895)在简要介绍布莱纳所经历的一切时，他说：「一个人独自在森林的深处，不会讲印第安人的..

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记忆里的一件小事

1990年春季，我开始了相信主的经历。当时家乡教会的一位老人、杨广谦老弟兄听说我愿意信主，而主动帮我们怎么样的学圣经，并且教我们怎样看圣经。时到今天，我仍会记忆犹新的映在眼前，那么i温柔、慈祥的一位老者，一位爱主的杨老弟兄。其实，我这个人真的是很悖逆的，不愿意接受福音。直接拒绝过熟悉的人劝我信主的话。也不愿意因自个的身体状况欠佳..

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箴言18章

箴18:1与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。【解】隔开的（寡合），-尋找渴求想望索求（寻求）----羨慕渴慕贪欲（心愿）。揭露自己顯露、破裂。---成功智慧。他们与神隔开，与教会隔开。求索自己所贪恋的世界，美色权力智慧成功。暴露了自己是恨神的一切的智慧成功。拒绝作教会之子的，就别妄想称上帝为父。一，以弗所书..

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犹太历史

来自百度百科：希伯来历，又称为犹太历，是以色列国目前使用的古老历法，是一种阴阳合历。每月以月相为准，以日落为一天的开始，但设置闰月，使每年和太阳周期一致。以每年秋分后的第一个新月为一年的开始，设置闰月和中国农历一样，每19年7闰，但闰月统一放到闰年的第六个月之后。纪年以《圣经》中的上帝开始创造世界的第一个星期日为开始，犹太教徒认为是在公元前3760年，所以2..

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纽约基督闵恩教会介绍

来自网络：美国最大的福州人教会——试论纽约基督闽恩教会的崛起与发展被引量：摘要：基督闽恩教会是用福州话布道、以福州人为主的教会，是美国华人教会信徒增长最快的教会，所属有纽约曼哈顿教堂、纽约布碌仑教堂、费城教堂、纽约皇后区elmhurst的聚会点。福州新移民走进闺恩教堂的原因如：在福州就开始信基督教、在福州接触过基督教、为了寻找心灵慰藉、为了学习英语、为了..

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求主为这些肢体建立家室

【代祷需要】1，董姊妹的父母，不给她大学生活费，她的大学里没有公益岗位。 2，求阿爸父，为谦卑弟兄，预备肋骨。 3，求阿爸父，为溪水姊妹，灯火姊妹，灵儿姊妹，公主姊妹，婉约姊妹，姜姊妹，。。。。预备一位良人，她们已经到了，或过了应当嫁娶的年龄。求主要缠裹并医治她们的伤口。使她们的婚姻能荣耀神。不仅仅满足自己的需要。 “耶和华岂有难成的事吗？”（创十八..

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侍奉神学

宣扬真爱：以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像；并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，烧在汲沦溪边，只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。asa’sheart was f..

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哈拿的祷告---求得而献

@随主脚踪《你是否知道有一种祈祷叫“哈拿的祷告”？》【撒上1:10-11】哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。” 有一种祈祷叫“哈拿的祷告”。“哈拿的祷告”的特点可以称为“求得而献的祷告”。哈拿的祷告就是指哈拿在上帝面前倾心吐意，..

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《贤德的妻子》

当我读到《约翰福音》14章时，耶稣说的那句再熟悉不过的话语吸引我的视线：“你们奉我的名无论求什么，我必成就……”（约14:13）我忍不住在心里反驳道：“不是这样，我一直求神拿走我的忧虑，求神把建筑商偷走的钱还给我们，求神让我和丈夫和好如初……但这些事情他一样也没有成就！”这时，我想起艾德说的：“玛莎，继续读下去。”我把这节经文又读了一遍。这一次，我完整地读完..

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《使我族人得自由的书》

来源微信：https://mp.weixin.qq.com/s/zii8jtf9hgk1ywb8cibueg 《使我族人得自由的书》或许你以为，圣经只是在美国或德州一带所谓的“南方圣经地带”发挥功用。让我告诉你一个发生在半个地球以外地区的故事，是由一个名叫罗恰卡·普德（rochunga pudaite）的印度人道出的，他属于印度的少数民族“麻族”（h..

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圣经能创造新生命坚立教会

作者：博爱思。当时克里斯韦尔已经在达拉斯第一浸信会，牧养了三十五年。他已有五十五年的侍奉经验，所以被邀请来向三百五十位牧师、学者、基督教机构的负责人讲道。他的题目是：“如果我传的是无误的圣经，会有什么后果？”他的回答可以说是经典之言。他解释在他个人身上和他的教会中所发生的事，以及他相信当神的话语被使用出来、受到尊重时将带来的后果。当初克里斯韦尔在达拉斯教..

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[转] 第三讲：神岂有难成的事吗？（但二1-24）

祈祷：主啊！求你使我更爱慕你、更渴想你、更多地追求认识你。读经：王作了解不开的梦「1 尼布甲尼撒在位第二年，他做了梦，心里烦乱，不能睡觉。 2王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的，和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王，他们就来站在王前。 3王对他们说：「我做了一梦，心里烦乱，要知道这是什么梦。」 4迦勒底人用亚兰的言语对王说：「愿王万岁！请将那梦告..

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[转] 第二讲：信心的胜利（但一15-21）

读经：「15过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。16于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。 17这四个少年人，神在各样文字学问学问：原文是智慧上赐给他们聪明知识；但以理又明白各样的异象和梦兆。 18尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了，太监长就把他们带到王面前。19王与他们谈论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、..

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经历和见证……

信主多年后，我会怎样？是继续努力的愿意学圣经、交通、探讨和祷告，还是在听道的经历里，不断地成长起来。其实，在信主的经历里，会有很多的神迹、奇事伴着我们。因为，信主的必有神迹随着。感谢主耶稣的爱！我在自己相信主已经三十周年后，做了多次不同类型、不同角度、不同方向里的反思。也可以称为是自我的反省：这就是，对主，我如..

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良人在望

9月16日，起来赞美敬拜神。葱油拌面，油爆虾，炒素，炒青菜，丝瓜蛋汤。烧饼，关中夹馍，白吉饼。潼关酥饼，粉蒸肉，红烧猪蹄。《武林外传》问：过去的时间，在哪里消失，未来的时间，又在何处停止？过去的时间，在神那里从来就没有消失过；未来的时间在耶稣手里掌管。一个短裤椰子鞋，搭配鸭舌帽的老人，网名@suscipe me, dom..

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内住医治史

真正的「内在医治」作者：滕张佳音「内在医治」（inner healing）被归类为「心灵医治」范畴，有别于「权能布道」（power evangelism）所重于身体医治层面的「信心治疗」（faith healing）。「内在医治」又称为「记忆医治」（healing of memories）或「创伤医治」（healing of hurts），是近代灵恩..

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灵恩史

作者：滕张佳音教士是香港牧职神学院院长，国际短宣使团总干事，灵恩运动始自1901年，第一波的「古典五旬节运动」（classical pentecostal movement）强调方言灵浸，至1960年代已发展至「新五旬节运动」（neo-pentecostal movement），渗入一般传统教会、上层商界社会，例如：全备福音商人团契（full gos..

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賴永祥長老史料庫（ Elder John Lai's Archives ）

教會史話總檔 - 臺南人光出版社發行这是非常详尽的台湾教会历史。新教宣教士人物总档全文600回在线阅读：http://www.laijohn.com/contents.htm 节选：第一辑 1990年出版 --282面第二辑 1992年出版 --264面第三辑 1995年出版--262面第四辑 1998年出版--254面「历史..

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《基督教传教士与鸦片贸易的斗争》

鸦片、中国历史与传教士作者：若古全文：http://m.kdnet.net/share-11943113.html 节选：一、引言作为一个中国人，我曾经对基督教骨子里有许多的反感与排斥，其中一个反感是：基督教作为外来的宗教和文化，和帝国主义侵略、鸦片战争、以及鸦片一起进入中国的。在这种民族感情里，虽然有一部分是被宣传，是无知的原因，但有..

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殉道史

作者简介：约翰•福克斯（john foxe，1516－1587），牛津大学玛格德琳学院院士，曾在牛津大学任教，后来在伦敦做传道人，是英国宗教改革中最有影响力的作家之一。血腥玛丽当政时，对新教徒进行残酷的逼迫，福克斯被迫逃亡欧洲，在欧洲写下了《殉道史》这部传世之作。《殉道史》与加尔文的《基督教要义》和班扬的《天路历程》被称为基督教历史上最有影响力的三部经典。该..

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《基督教会史》

布鲁斯·雪莱，美国富勒神学院道学硕士，爱荷华大学哲学博士。现任美国丹佛神学院教会史和历史神学高级教授。序言。前言第一部分耶稣和使徒时代 ------公元前6——公元70年第一章将王拿走----- 耶稣运动第二章皮袋：新与旧---- 福音传向外邦人第二部分大公基督教时代公元70——公元312年第三章最无价值的人大公基督教第四..

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来华宣教士史

福音入华历史专题片《宣教士》，由神州传播协会（chinasoul.org），耗时整整五年从2011年11月开始制作，至2016年圣诞节前夕制作完成。《宣教士》中英两版，一本书，附赠三盘dvd或一个usb，中文版带简体或繁体字幕，合成一套福音入华简明教程。《宣教士》一书，除了解说词和大量插图，还选介了105名西方宣教士的简历。专题片《宣教士》共三集，每集约5..

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重生神学

宣扬真爱：有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神..

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[转] 第一讲：激流中的委身（但一1-14）

祈祷：主啊！我愿见你的面，让你大能的作为在我身上彰显！读经：（但一1-14）「1 犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。 2主将犹大王约雅敬，并神殿中器皿的几分交付他手。他就把这器皿带到示拿地，收入他神的庙里，放在他神的库中。3王吩咐太监长亚施毗拿，从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来， 4就是年少没有残疾、相貌俊美..

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心地神学

四种田地（博爱思牧师）这也是主耶稣的教训。马太福音的第一个比喻就道出了这个主题。那里说到有一个农夫出去撒种：撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了；又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。（太13:4-8）门徒起先并..

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