我们看到一个瘫子，在迦百农被带到我们主这里来，为要得到医治。他无助无力，躺在褥子上。被四个好心的朋友抬来，被缒下来，放到耶稣正在讲道的房子中间。这人立刻遂心所愿，身体和灵魂的大医生看见他，并且使他很快得到医治。他使这人的健康和力量复原，他赐他比这大得多的祝福，就是罪得赦免。简而言之，这人那天早上从自己家被抬出去时，虚弱且要依赖人，身体和灵魂都萎缩，最后却欢欢喜喜回到自己家中。
 谁能怀疑这人到了生命尽头，会为他的瘫痪感谢上帝呢？没有这瘫痪，他很有可能生死都在无知当中，根本就不会来见基督。没有这瘫痪，他可能会一辈子都在加利利青翠的山冈上放羊，绝不会被带到基督这里来，绝不会听到这配得称颂的话：“你的罪赦了。”这瘫痪确实是一种祝福。谁能说这瘫痪不是他灵魂得永生的起头呢？
  历世历代有何等多的人能见证，这瘫子的经历正是他们自己的经历！他们已经通过患难学会了智慧。丧亲之痛显出是怜悯，损失显出是真利益。疾病把他们带到灵魂的大医生这里，送他们去到圣经那里，把世界关在门外，让他们看到自己的愚昧，教导他们祷告。成千上万的人可以和大卫一样说：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”(诗119：71)
  让我们小心，落在患难之中时不要低声埋怨。我们可以肯定，每一个挫折都是有需要的，每一种试炼都有智慧的原因。每一种疾病和愁苦，都是从上帝而来充满恩惠的信息，为的是呼吁我们与他更亲近。让我们祈求，可以学会上帝命定的每—种患难要传达的教训。让我们总要谨慎，“不可弃绝那向我们说话的”。
最后我们从这一段经文看到，我们的主耶稣基督拥有赦罪这祭司的能力。
我们看到我们的主对这瘫子说：“小子，你的罪赦了。”他说这话是有深意的。他知道他身边那些文士的心。他要让他们看到，他宣称是那位真正的大祭司，有赦免罪人的权柄，虽然当前他很少发出这宣告。但他有权柄—一这是他明明白白地告诉他们的。他说：“人子在地上有赦罪的权柄。”他说“你的罪赦了”，只是在行使他理所当然的职分。
让我们思想，他的权柄是何等的浩大，他竟然有赦罪的权柄！这是除了上帝无人能做的事情。天上的天使、地上的人、聚集召开会议的教会以及任何宗派的牧师，都不能从罪人的良心那里除去负罪的重担，赐他在上帝面前的平安。他们可以指向那为一切罪人所开的泉源。他们可以带着权柄宣告，上帝愿意赦免哪些人的罪。但他们不能靠自己的权柄赦罪，他们不能除去过犯，因为这是上帝独有的特权，这特权是他交在他的儿子耶稣基督手里的。
   让我们稍停片刻，思想耶稣是我们的大祭司，我们知道该往哪里去得赦免，这是何等浩大的福气！我们自己和上帝之间必须要有一位祭司和一样祭物。良心要求我们许多的罪要得以补赎，神的圣洁要求绝对需要赎罪。没有—位为人赎罪的祭司，人就不可能有内心平安。耶稣基督正是我们需要的那位祭司，他有饶恕和赦罪的大能，内心温柔，且愿意施行拯救。
现在让我们自问，我们是否已经认识主耶稣基督是我们的大祭司，我们有没有求助于他？我们有没有寻求赦罪？如果没有，我们就仍在罪中。愿圣灵与我们的心同作见证，我们已经坐在耶稣脚前，听到他的声音说“小子，你的罪赦了”，否则就绝不安息。