风随着意思吹:
平安弟兄姊妹，我们继续阅读学习狄葛拉弗著的《应许与拯救》，愿神与我们同在，愿圣灵引导我们。

风随着意思吹:
第十二部分
路加福首：
   被宰杀的羔羊
第74章毫无防御
路加福音二十二章35〜53节
    对于在客西马尼的极度痛苦，见马可福音更全面的讨论。现在，耶稣与门徒的关系与祂在加利利差他们出去传道的时候不 一样了。他们现在必须预期会遭到抵抗。他们向以色列和世界传道的时 候必须捍卫基督的圣名和圣道。祂手无寸铁，为了救赎我们的罪甘愿交 出自己，为我们赚得了维护祂圣道的权利。
中心思想：

吩咐门徒捍卫祂的圣道和圣名。

    缺乏过任何东西吗？”他们回答说没有。因为他们奉基督的名 前往，就有许多人接待他们。

    从现在开始就不一样了。如今，你们要进入充满敌意的 世界。人们往往不会接待你们。因此，你们必须为自己一切的需要做好 准备。要有金钱和行囊，如果你没有刀，就卖掉你的衣服去买刀。”
    耶稣就这样为门徒将要在世界遇到的巨大反对做好准备。但是，他 们永远不应该为自己辩护，只要捍卫耶稣的圣名和圣道。那也决定了他 们在世界的那场争战中必须使用的手段。耶稣说，如果是与他们有关 的，他们就不应当抵抗那恶者。然而，他们要维护祂的名。

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    现在快要突然临到他们的事情会决定这个世界的紧张局势。正如耶 稣曾经预言的，祂要被视为罪犯，因为祂目前的生命将要结束了。祂会 以“被弃绝者”而著称。因此，人们会鄙视和憎恨祂，也憎恨祂的福 音。
   门徒对祂说：“主啊，请看，这里有两把刀。”也许他们是指其中 几个人带着预备食物的大刀。门徒再一次误解了耶稣的话。他们以为必 须武装自己，抵抗威胁耶稣的危险。祂不是已经告诉他们好多次，祂要 按照圣经的话受苦，好叫神的恩典可以流溢到我们身上吗？不过，耶稣 现在不再反驳他们错误的想法了。他们只能从将要发生的事上学到教 训。因此，祂结束这个对话，说道：“够了。”这是一种拒绝的形式。 他们不应当捍卫祂；因为祂是要为我们的罪代赎而受难。
祂战胜自己
     在这次谈话之后，耶稣就带着门徒往橄榄山去了。祂经常来这个地 方！祂多次退到这里，与门徒单独相处，或者祷告。
    耶稣来到祂想要去的这个地方，就吩咐门徒祷告，免得掉入他们无 法抵挡的试探中。耶稣自己退到离开他们约有扔一块石头那么远的地 方。祂想为将要临到祂身上的一切苦难祷告。在神的烈怒下，死亡的恐 怖猛烈地攻击祂。比任何人都更渴望生命、更渴望与神相交的耶稣，想 避开这样的死亡。
   这种苦难完全违背祂的人性。祂的人性祈求天父把这 个苦杯从祂那里挪走。
  可是祂知道，自己必须为了赎罪的缘故受苦。在祂信心的顺服中， “然而，不要成就我的意思， 只要成就你的意思。”带着同样凭信心的顺服，耶稣现在必须征服自己 的本性，心甘情愿地接受将要来的苦难。耶稣在祷告中挣扎，这个祷告 对祂有如此高的要求，以至于祂几乎被压垮了。有一位天使显现，加添 祂的力量，使祂不至于死。

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    这并没有使这个争战更为容易。这个争战如 此剧烈，以至于使祂的汗珠如大血点那样滴在地上。
   耶稣在那里争战，要以祂完全的人性甘心乐意地接受祂的天父所定 旨的事。祂在那里遮盖并救赎了亚当和我们通过亚当拒绝给予神的顺 服。经过很长的争战之后，耶稣赢得了胜利。祂已经准备好把自己完全 交给仇敌，那样，祂就履行了天父要拯救我们的使命。
   耶稣祷告完了，就起来，到门徒那里，发现他们因为忧愁就都睡着 了。但 是，他们无法应付这场致命的争战。他们无法与祂一起争战，就留下祂 一人独自挣扎。倘若耶稣没有坚持到底，要是祂没有顺服地为我们作出 决定，我们就没有人能够为自己争战，并且赢得胜利。这并没有改变门 徒应该借着祂的力量与祂一起争战这个事实。因此，耶稣因为他们睡着 了就责备他们，并且吩咐他们起来祷告，免得掉入会吞没他们的试探 中。
   然而，他们做不到。在耶稣遇到危机的时刻，祂的百姓没有一人与 祂同在。然而，靠着祂的恩典，我们可以在祂的胜利中与祂同在。
属灵的毫无防御
    耶稣还在与门徒说话的时候，已经成了叛徒的犹大带了一群人前 来。犹大上前与耶稣亲嘴，以此向同谋的人做出暗号。他屈服在这样可 鄙的背叛之下，耶稣必定非常憎恶这个亲嘴。祂只说了一句责备的话， 试图让这个叛徒清醒过来：“犹大，你用亲嘴的暗号卖人子吗？”
   门徒明白这个时刻到了，因此他们问耶稣，是否应该用刀捍卫祂。 耶稣还没有来得及回答，他们当中的一个人就出击，削掉了大祭司仆人 的右耳。门徒多么不理解基督为了我们的缘故甘愿毫无防御地交出自 己！毫不明白的爱有什么意义呢？实际上，他们的领悟非常有限。

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   因 此，耶稣拒绝承认他们的行为，甚至触摸那受伤的耳朵，把它治好了。 即使在那个被出卖的晚上，耶稣的恩典仍然有医治的能力。不是所有人 都应该清楚看见耶稣毫无防御地交岀自己，只是为了得到胜过罪恶与其后果的能力吗？祂指着群众的刀和棒，来强调祂没有防御。祂不是每天 都在圣殿里教训人吗？现在，他们在夜深人静的时候到这个暗处找祂， 因为他们要在此时此刻进行见不得人的工作。可是，祂没有抵抗他们， 而是把自己交在他们手里。
   祂的毫无防御为我们赚取了出去捍卫祂名的权利。我们只能捍卫祂 的圣名和圣道，祂的权利和尊荣。有时候，我们也需要毫无防御地为主 交岀自己。我们只能追求对祂国度的降临有用的事情。我们不能做耶稣 所作的事情，因为祂为了使我们与神和好而交出自己。但是与耶稣一 样，我们的意图只能是神国度的来临，祂在其中有至高的统治。
第75章从彼拉多到希律
路加福音二十三章1〜25节
   耶稣从彼拉多那里被送到希律那里，或者说是被逼得走投无路—— 这已经成为众所周知的表述。这就是发生在基督身上的事，因为没有人 知道如何处置祂。基督忍受异常的苦难，已成为令众人难堪的事。世人 并不认识祂，祂在任何地方都格格不入。因为那种苦难，祂必须为自己 在世上挣得一席之地。祂必须得到能力，将祂的圣灵浇灌下来，好叫人 们可以接受祂。
中心思想：
基督从彼拉多那里被送到希律那里，代替我们受苦。
彼拉多的困境
    耶稣被逮捕之后，就被带到了公会面前。公会已经不知道如何处置 祂了。祂无法回答公会向祂提出的问题，因为没有人理解祂。最后，在 祂承认自己是神的儿子，神完全的恩典在祂里面赐给我们之后，公会的 人就认为没有必要再说什么了。

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   祂的告白已经足以定祂的罪。因此，祂 在自己的百姓中找不到理解和接纳。那么，在外邦人当中，又会有什么 样的处境呢？
   公会的人把耶稣带到巡抚彼拉多那里，希望彼拉多会处死耶稣。他 们在彼拉多面前指控耶稣声称自己是基督、是王，并且挑唆百姓反对皇 帝。
彼拉多问耶稣，祂是不是犹太人的王，耶稣只是回答：“你说的 是。”祂确实是犹太人的王，只是不是彼拉多理解的那种意思。彼拉多 不明白所提出的指控，然而，他明白耶稣并不会对国家造成危险。因此，彼拉多说他查不出这人有什么罪来（相等于我们“无罪”的裁 定）。
   百姓的领袖坚持，并且说耶稣已经开始挑唆加利利的百姓，并且会 继续在犹大地区这样做。彼拉多听说耶稣来自加利利，就给自己找到了 下台阶。加利利的王希律正在城里过逾越节。彼拉多决定，最好让希律 判决耶稣，所以，他就把耶稣和控诉祂的人送到希律那里。
   耶稣成了使彼拉多为难的人。要是连犹太人公会也不能对祂怎么 样，他这个外邦人能做什么呢？耶稣清楚知道，全世界没有人会明白祂 的恩典。这让祂感到多么痛苦！诚然，撒旦是世界的主。生命的每个领 域都远离了与神的相交。那是我们的罪恶所导致的。基督要为那个罪代 赎，让世界可以再次有接纳神的恩典和相交的空间。
希律的困境
   当主耶稣站在希律面前的时候，事情就变得更糟糕了。这个可耻而 迷信的王很久以来就一直想见耶稣。希律曾经杀死施洗约翰，当他听说 主耶稣的神迹时，就以为是约翰从死里复活。他无法凭信心看见恩典的 能力，只是迷信地想像和恐惧一种超凡的能力。他现在要质问耶稣，并 且企图发现祂生命的秘密。因为最糟糕的事情肯定是对未知的惧怕。

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   不过，耶稣并没有迎合希律，因为祂不能用这种方式启示自己。只 有那些因为相信祂的道而顺从祂的人，才可以认识祂。因此，祂没有回 答希律的任何问题。今天，祂仍然这样对待那些不顺从祂的人。不过， 祂仍然必须因为这个迷信的愚蠢审讯而忍受苦难！迷信与对祂的信仰没 有任何共同之处，而迷信的人根本不认识祂。
   祭司长和文士也把他们的指控带到希律面前。可是，希律和彼拉多 一样，对他们的指控感到为难。希律非常局促不安，也被基督的沉默惹 恼了，就把耶稣交给兵丁，任他们嘲弄祂。对他来说，耶稣基督的恩典 仍然是个谜。他可能对祂做什么呢？嘲弄祂至少为他挽回面子，也压制 了他内心的恐惧。希律让耶稣穿上华丽的白色外衣，把祂送回到彼拉多 那里。
  在此之前，彼拉多与希律之间有着紧张的关系，但是，从那天开 始，他们就成为朋友了。他们彼此把基督交给对方。彼拉多向希律表示 敬意，而希律也承认彼拉多是法官。他们两人都发现基督令人难堪，就 觉得他们之间有某种的亲切感。他们在精神上被共同的无知连结在一 起。他们都能够对基督作出同样的背叛，对公义有相同的歪曲。
  因此，对基督和祂教会的敌意把本来似乎是彼此陌生的人团结在一 起。有一天，一切的对立都要被归属于信徒与非信徒之间的大对立之 下。
交给人处死
   因此，彼拉多再次需要对基督作岀判决。他三次宣告基督是无罪 的。尽管如此，他建议责打祂，然后释放祂，但把祂与巴拉巴相提并 论，就已经是把耶稣视为罪犯了。他这样做的时候，已经放弃了正义。 那样，他就无法逃避百姓的长老的要求。他们开始呼喊，要把主耶稣钉 十字架。他们的喊声越来越响。对于在基督里的恩典所怀的敌意突然爆 发了。而因为整件事感到尴尬的彼拉多，决定要满足他们的要求。

风随着意思吹:
   在犹 太人当中发生了一些他不明白的事情。他无奈地为这整件事洗手，拒绝 承担责任。
   外邦人的世界确实完全远离了基督，远离了神在基督里面的恩典。 外邦人的世界不再认识耶和华。基督在祂的苦难中看见这点。祂忍受人 类对祂的疏远。祂在对祂施加的不公平里经历这事，让祂可以为这种疏 远的罪代赎。有一天，天上要为外邦人进入这个约而欢喜快乐。原本在 约以外的人，会成为神家中的成员。